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原创性声明 本人郑重声明 所呈交的学位论文 是本人在导师的指导下 独 立进行研究所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果 对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体 均已在文中以明确方式标明 本声明 的法律责任由本人承担 论文作者签名 聋塑鸢整 日 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留 使用学位论文的规定 同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版 允许论 文被查阅和借阅 本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文 保密论文在解密后应遵守此规定 论文作者签名 牵画盏 导师签名 日期 d 4 舭 山东大学硕士学位论文 中文摘要 本文从传播学这一特定角度 试图运用传播学理论 从成书前故事传播情况 传播方式 社会影响与接受 海外传播等几个方面描述 说岳全传 传播的基本 情况 以期勾勒出 说岳全传 传播的概貌 并探讨 说岳全传 广泛传播的深 层原因和文化意义 早在岳飞被害的南宋时期 岳飞英勇抗敌的事迹已在社会上广泛流传 并成 为说书人讲述的重要故事内容之一 元杂剧 南戏及说话 笔记中都有关于岳飞 被害的 东窗事犯 题材 到明代各种形式的岳飞故事更是蔚为大观 戏曲中有 多部内容完整 情节丰富的描述岳飞一生事迹的作品 明中叶之后还出现了岳飞 故事题材的长篇通俗小说 清初岳飞故事进入成熟阶段 大部分作品都带有浓烈 的 英雄传奇 色彩 说岳全传 在综合前代岳飞故事的基础上再创作成书 并 以其 虚实结合 的传奇色彩及结构的波澜壮阔 人物形象的典型生动丽成为岳 飞故事的集大成之作 说岳全传 的传播方式中 传统的文本传播 戏曲 曲艺传播是最重要的 传播方式 但随着时代的发展 科技的不断进步 广播 电影 网络等传播方式 发挥着越来越重要的作用 传播方式的不断翻新和传播媒介的日益多样化 使得 说岳全传 的传播不断走向深入和广泛 说岳全传 传播产生了广泛的社会影响 普通民众喜欢说岳故事丰要因其 体现的抗敌御侮 保家卫国的的爱国精神和故事的趣味性 娱乐性 研究者作为 特殊的受众 关注的主要是作品的主题思想 人物塑造 情节虚实等等方面 说 岳全传 的接受也是随着时代的发展 视野的开阔而不断注入新的内容 逐步走 向客观 理性 深入 最后 本文对 说岳全传 在海外的传播进行了概述 分别列举了 说岳全 传 在苏联 日本 韩国 英国 新加坡等国家的传播概况 并对 说岳全传 的海外研究也作了简要介绍 关键词 说岳全传 传播 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h i st e x ta t t e m p t st ou s et h ed i s s e m i n a t i o nt h e o r yt od e s c r i b et h eb a s i cs i t u a t i o n a n ds k e t c ht h eg e n e r a lp i c t u r eo fs h u oy u eq u a nz 7 l u a ni nt h es p e c i f i ca n g l eo f d i s s e m i n a t i o n t h es t u d yr a n g ei n c l u d e ss e v e r a lr e s p e c t ss u c h a st h e t h o u g h to f a c c e p t i n g t h ew a yo fp r o p a g a t i n g o v e r s e a sp r o p a g a t i n g s o c i a li n f l u e n c ea n dt h e u n d e r l y i n gr e a s o n sf o rw i d e s p r e a d e a r l yi nt h es o u t h e r ns o n gd y n a s t yw h e ny u ef e iw a sk i l l e d h i sh e r o i cd e e d sh a d b e e nw i d e l yc i r c u l a t e di nt h ec o m m u n i t ya n dd e s c r i b e db ys t o r y t e l l e ra sa ni m p o r t a n t e l e m e n to ft h es t o r y d u r i n gt h ey u a nd y n a s t y t h es t o r yo fe a s tw i n d o wm a t t e r c o m m i t t e dw h i c hw a so nt h ec i r c u m s t a n c e so ft h em u r d e ro fy u ef e ih a de x i s t e di n y u a nd r a m a s t o r y t e l l i n gw o r k sa n dl i t e r a t i sn o t e s t i l lt h em i n gd y n a s t y v a r i o u s f o r m so fy u ef e is t o r y sh a de m e r g e d s u c ha san u m b e ro fy u ef e io p e r a sw h o s e c o n t e n tw a sc o m p l e t ea n dr i c h s e v e r a ll o n gp o p u l a rn o v e l sw h i c hf i r s ta p p e a r e di nt h e m i d d l eo fm i n gd y n a s t y y u ef e is t o r y se n t e r e dam a t u r es t a g ei nt h ee a r l yq i n g d y n a s t y a n dt h em a j o r i t yo f w o r k sw e r et h i c kw i t ht h e l e g e n do fh e r o e s c h a r a c t e r s h u oy u eq u a nz h u a nw a sc o m p l e t e do nt h eb a s i so ff o r m e ry u ef e is t o r y s a n d b e c a m eam a s t e ro n ew i t hh i sf a s c i n a t i o no ft h el e g e n d a r yc o l o r t h em a g n i f i c e n t s t r u c t u r ea n dt h et y p i c a lv i v i df i g u r e s a m o n gt h es p r e a dw a y so fs h u oy u eq u a nz h u a n t r a d i t i o n a lt e x ta n dd r a m a p r o p a g a t i n gf o r ma r et h em o s ti m p o r t a n to n e s b u ta l o n gw i t ht h ep r o g r e s so f t h e t i m e s a n dd e v e l o p m e n to ft e c h n o l o g y n e wm e d i as u c ha l lm o v i e b r o a d c a s t n e t w o r k e t ca r c p l a y i n ga ni n c r e a s i n g l yi m p o r t a n tr o l e s h u o y u eq u a nz h u a nb e c o m e sp o p u l a ra n d e x t e n s i v es t e pb ys t e pb e c a u s eo f t h ec o n s t a n tr e n e w a la n dg r o w i n gd i v e r s i t yo f m e d i a t h ep r o p a g a t i n go fs h u oy u eq u a nz h u a np r o d u c e se x t e n s i v es o c i a l i n f l u e n c e o r d i n a r yp e o p l el i k ey u e f e is t o r y s j u s tb e c a u s eo f t h es p i r i to f p a t r i o t i s mt h e ye m b o d y a n dt h e i ri n t e r e s t i n ga n de n t e r t a i n i n g r e s e a r c h e r sa ss p e c i a la u d i e n c e s t h e i rm a j o r c o n c e r ni st h et h e m eo fw o r k c h a r a c t e rd e v e l o p m e n t p l o t e t c a l o n gw i t ht h e 2 山东大学硕士学位论文 d e v e l o p m e n to f t i m ea n dt h es h a r p e n i n go fv i s i o n p e o p l ea c c e p ts h u oy u eq u a nz h u a n w i t hi n c r e a s i n gn e wc o n t e n t sh e a d i n gf o ro b j e c t i v i t y r e a s o na n d d e p t h a tl a s t t h i st e x ts u m su pt h ea b r o a ds p r e a do fs h u oy u eq u a nz h u a na n dh a s e n u m e r a t e ds e p a r a t e l yt h eg e n e r a ls i t u a t i o no fs h u oy u eq u a nz h u a n s p r e a di ns o v i e t j a p a n k o r e a u n i t e dk i n g d o ma n ds i n g a p o r e a tt h es a m et i m e t h i st e x tm a k e sab r i e f i n t r o d u c t i o nt ot h eo v e r s e a sr e s e a r c ho fs h u oy u eq u a nz h u a n t o o k e y w o r d s s h u oy u eq u a nz h u a ns p r e a d 3 山东大学硕士学位论文 前言 岳飞抗金救国的事迹 八百多年来一直流传不息 南宋时已成为说书人讲述 的重要故事内容之一 元 明 清时期以杂剧 传奇 说唱 小说等艺术形式广 泛传播 清初出现了 钱彩编次 金丰增订 的 精忠演义说本岳王全传 即 说 岳全传 说岳全传 是岳飞故事的集大成者 很快便取代了其它说岳题材的小 说 其后产生的有关岳飞题材的戏曲 说唱等各种文艺形式 大多也是从 说岳 全传 中取材加以改编的 因此 说岳全传 问世以后 岳飞故事的传播就变成 了以 说岳全传 为主角的传播 从清中后期到整个二十世纪以 说岳全传 改 编的岳飞故事蔚为大观 从传统的戏曲 曲艺 小说 到近现代的电影 电视剧 乃至今天的网络等等 以各种传播形式在民众中间敷衍流传 从以往研究状况来 看 对 说岳全传 的研究多局限于 说岳全传 本身 主要是本事考证 主题 思想 人物形象 虚实关系等方面 对岳飞故事流传演变的研究多集中在 说岳 全传 成书之前 对其成书之后的传播鲜有人提及 因此对 说岳全传 的传播 作系统的梳理和分析是十分必要的 论文以 说岳全传 的传播为研究对象 将着眼点放在 说岳全传 的传播 历程上 这样就将对 说岳全传 文本本身的研究扩展为对 说岳全传 传播的 研究 不再局限于小说本身 而是将传播的主客观因素都包括在内 传播视角与 传统的本事考证和演变研究不同 本事考证是要尽量还原到故事的本来面目 文 本演变研究着重文本自身的变化轨迹 传播研究则要考察从本来面目到后来种种 变化的情况及其原因 说岳故事在传播过程中不断发牛变化 人物形象 情节结 构 环境安排等因素在不同时代及相同时代不同传播形式的文本中都呈现出不同 的特点 这些不同与传播环境 社会政治 经济 文化环境 的变化 传播媒介 的变化革新 传播受众审美趣味 接受能力的不同等有着极为密切的关系 论文 即是从纵横两方面 通过考察传播者 传播媒介 传播受众 传播环境 传播效 果等传播要素的发展变化及它们之间的相互关系 来探讨 说岳全传 在不同时 代的传播以及传播的深层原因和文化意义 这比传统的文本考证和文本演变研究 可能会多一些新意 4 山东大学硕士学位论文 第一章 说岳全传 成书前岳飞故事传播概述 早在 说岳全传 成书之前 岳飞抗金救国的事迹已在民间喧腾众口 从南 宋开始 到元 明 清初 五百多年来以民间传说 说话 戏曲 小说等各种方 式广泛传播 岳飞故事也由英雄史实逐步演变成为丰富的具有浓厚传奇色彩的英 雄传奇故事 一 南宋的岳飞故事 关于岳飞的生平事迹 现存最早的记载当是岳珂编撰的 鄂王行实编年 一 书 历史上岳飞因主张抗战于公元1 1 4 1 年被奸臣秦桧以 莫须有 的罪名毒杀 作贼心虚的秦桧为掩世人耳目 对有关岳飞事迹的记载大加销毁 直到岳飞死后 6 2 年 即1 2 0 3 年 岳飞的孙子岳珂编撰 鄂王行实编年 成书 才将岳飞的一生 事迹掇拾起来 岳珂在 金陀稗编 卷九中讲述了他的编撰经过 自幼侍先臣霖膝下 闻有谈其事之一 二者 辄强记本末 退而识之 故臣 霖亦怜其有志 每为臣尽言 不厌谆复 在潭州时 今国子博士臣顾杞等尝为臣 霖搜剔遗载 订考旧闻 葺为成书 臣 自年十二 三 甫终丧制 即理旧 编 意旧编所载 客有阙遗 故姑缓之 逮臣束发游京师 出入故相京镗门 始得大访遗轶之文 博观建炎 绍兴以来纪述之事 下及野老所传 故吏所录 一语涉其事 则笔之于册 积日累月 盖五年而仅成一书 由此可知 岳珂编书所依据的材料 r 是其父霖的叙述和根据 遗载 旧 闻 编成的 旧编 一是流传在社会上的 遗轶之文 和 野老所传 故吏所 录 可见有关岳飞的故事很早就在民间流传开了 故事在民众中间经过几十年的 辗转流传 必然随着国人爱憎感情的影响而有所增减 岳珂的记载也就必不可免 地包含有民间传说的成分 其后南宋末年章颖撰 南渡四将传 元代脱脱修 宋 史 以及元 明以来各种史传 叙岳飞事迹都以岳珂此著为蓝本 因此 岳珂所 吸收的民间传说的成分也一直保留继续下来 现在我们所看到的有关岳飞的史传 宋 岳珂编 王曾瑜校注 鄂国金佗稗编续编校注 中华书局1 9 8 9 年版 第8 2 6 8 2 8 页 山东大学硕士学位论文 材料 已经不完全是史家客观的记载 而是包含了一部分民间传说的成分在内 到南宋末年 岳飞故事已成为说书人讲述的重要故事内容之一 梦粱录 卷 二十 小说讲经史 一节里说道 又有王六大夫 原系御前供话 为幕士请 给 讲诸史俱通 于咸淳年间敷衍 复华篇 及 中兴名将传 听者纷纷 盖讲 的字真不俗 记问渊源甚广 o 岳飞是南宋中兴名将里最杰出的人物 复华篇 是演述南宋抗金故事 当然都会讲述岳飞的战功和事迹 罗烨 醉翁谈录 中也 提到了书场中有关于中兴名将的故事 云 新话说张 浚 韩 世忠 刘 绮 岳 飞 史书讲晋 宋 齐 梁 说国贼怀奸从佞 遣愚夫等辈生嗔 说忠 臣负屈衔冤 铁心肠也须下泪 o 这里还提到了 说话 的具体内容 说国贼 怀奸从佞 说忠臣负屈衔冤 和所达到的效果 遣愚夫等辈生嗔 铁心肠 也须下泪 这完全可以归结为岳飞故事的内容和精神 小说中最早收录岳飞传说故事的是文言小说集 夷坚志 涉及岳飞的有八则 他们为故事的早期形态提供了可贵的资料 如 辛中丞 言岳飞梦中得知将有牢 狱之灾 辛中丞被旨推勘 猪精 言善相者说岳飞乃猪精托世 必 建功立业 位至三公 然猪之为物 未有善终 必为人屠宰 皆含有神怪色彩 与岳飞之死 有关 可见最牵动人心的始终是岳飞的含冤惨死 故此或归咎人事或碍于天命 通俗小说则有 宣和遗事 书中有关岳飞的内容很少 只是提到岳飞乃中兴名将 之一和邀击兀术大捷 基本是忠于史实 粗陈梗概 但此书对明代岳飞小说有极 大的影响 熊大木 大宋中兴通俗演义 就大量采用本书 在采用过程中作了增 多于删的工作 沿袭痕迹十分明显 岳飞故事中最为人所熟知又最大快人心的莫过于 东窗事犯 南宋时有关故 事已广为流传 宋人笔记中多有记载 如洪迈 夷坚志 秦桧矫诏逮岳飞父子下棘寺狱 遣万俟离锻炼之 拷掠无全肤 终无服辞 一日 桧于东厢窗下画灰密谋 其妻王氏赞成之日 擒虎易 放虎难 飞遂死 狱中 后桧挈家游西湖 舟中得暴疾 昏闷之际 见一人披发瞑目 厉声责 来 吴白牧 梦粱录 三秦n 版社2 0 0 4 年版 第3 2 0 页 见j 锡根编著 中i 司历代小说序跋集 人民文学出版社1 9 9 6 年版 第5 8 7 事5 8 8 页 见洪迈 夷坚志 何卓点校 中华书局1 9 8 1 年版 第1 3 1 1 3 3 3 6 4 3 5 9 6 4 4 4 4 5 7 7 2 7 7 3 8 8 1 8 8 2 1 0 9 8 1 4 1 0 1 4 1 i 页 见 新刊大宋宣和遗事 上海古典文学出版社1 9 5 4 年版 第1 i i 1 4 1 页 6 山东大学硕士学位论文 日 汝误国害民 杀害忠良 我已诉于天矣 汝 5 受铁杖于太祖皇帝殿下 桧 自此快怏不怿以死 未凡 其子煊亦死 方士伏章见馆荷铁枷 因问 秦太师何 在 焙泣日 吾父现在酆都 方士如其言以往 果见桧与万俊尚俱荷铁枷 备 受诸苦 桧嘱方士日 可颊传语夫人 东窗事犯矣 离在铁笼下与桧争辩杀岳 飞事 宋无名氏 朝野遗记 曾搏 信笔录 江湖杂记 等也有相关记载 之后元明清各代不仅有许多文献有类似记载 而且戏剧 小说也大多吸收了这段 故事的主要内容 二 元代的岳飞故事 入元以后 岳飞故事的传播受到了相当的压抑 元与金一样都是异族入侵者 对于岳飞故事中 壮志饥餐胡虏肉 直捣黄龙府 的种种气势 自然感到难以 忍受 入元后岳庙就曾两次被废 元朝一代 杂剧 南戏都只见有 东窗事犯 一种题材 说话 记载仅有一则 杨维桢 东维子文集 卷六 送朱女士桂英演 史序 在介绍了朱桂英的身世及她擅记稗官小说后说 因延至舟中 为予说道君 艮狱及秦太师事 座客倾耳耸听 固 秦太师事 据杨 岳鄂王歌 小序 可知 大概 小序日 子读飞传 冤其父子死 而阴报之事史不书 乃见于稗官之书 张巡之死 誓为厉鬼以杀贼 鸟不知飞死不为厉以杀桧乎 杨维桢所听到的 秦太师事 极有可能和今本 说岳全传 第六十九回 打 擂台同祭岳王坟愤冤情哭诉潮神庙 第七十二回 黑蛮龙三祭岳王坟秦丞相嚼 舌归阴府 的情节相类 元孔文卿作 地藏王证东窗事犯 是现存最早的岳飞戏 保存在 元刊杂剧 三十种 里 称为 大都新刊关目的本东窗事犯 题目为 岳枢密为宋国除患秦 今 夷坚志 此条已佚 转引自 曲海总目提要 卷十三 精忠记 条 人民文学出版杜1 9 5 9 年版 第 6 0 5 贞 宋 无名氏 朝野遗记 见 笔记小说大观 第六编第三册 台湾新兴书局1 9 8 1 年版 曾氏原捧已佚 元境志 铁硝山 条引录 永乐大典 卷2 3 4 0 见 消 褚人获 嚷瓠集 甲集卷删 浙江人陀出版牡1 9 8 6 年舨 p 朋部从刊初编集部东维于文集 k 海商务印社馆1 9 8 5 年版 第4 6 页 元 扬维侦 杨维桢诗集 浙江占赭出版社1 9 9 4 年版 第2 7 9 贞 山东大学硕士学位论文 太师暗结勾反谏 正名 何宗立勾西山行者地藏王证东窗事犯 贾仲明的吊 词提到 捻 东窗事犯 是西湖旧本 国 按 西湖旧本 编写 当与当时流行 的民间传说关系甚为密切 剧中把岳飞塑造成一个正气磅礴 忠孝两全 壮志难 酬 负屈含冤的英雄形象 既有对含冤被诬的愤怒抗争 对皇帝不辨忠奸的控诉 更有对奸臣的切齿痛骂 比起后来只强调 为全忠孝 的作品丰满得多 剧本还 借鉴民间传说 创作出 疯僧扫秦 和 何宗立诉说秦桧阴司受刑 二折 借 助于民间的幽冥观念 充分表达出人们痛恨权奸 希望英雄沉冤得雪的爱憎感情 在舞台上历演不衰 元代能创造出如此的岳飞形象 也与元蒙统治者的残暴统治 各级官吏违法乱纪 民众有冤难伸的社会背景有关 在南戏中 有明徐渭 南词叙录 宋元旧篇 下著录的 秦桧东窗事犯 罾 永乐大典 卷三十七 戏文十五 著录为 秦太师东窗事犯 惜剧本己不存 仅在 九宫正始 里存有佚曲五支 另外宋元之际有无名氏所作 宋大将岳飞精 忠 写岳飞绍兴十年 1 1 4 0 在河南郾城大破金兀术 铁浮图 拐子马 的战 役 剧中对拐子马的描写一直沿用到 说岳全传 是岳家军与金兵交战的经典场面 三 明代的岳飞故事 在明代岳飞故事进入持续发展阶段 涌现大批作品 特别是明中叶之后岳飞 故事更是纷纷出现 这与当时社会环境有密切关系 明代后期一方面商品经济空 前繁荣 市民阶层勃兴 促进了小说 戏曲等通俗文学的繁荣 另一方面政治环 境恶劣 政府腐朽 宦官专权 异族入侵 人们眼看着就要国破家亡 岳飞之类 的英雄故事止是人们发泄心中怨愤 激励斗争意志的最好题材 这一时期岳飞题 材通俗文学创作呈现出两种不同的创作倾向 标举纪实 和 走向虚构 这种 虚实分流 的创作走向 是在明人关于小说 虚实 理论探讨的大背景下形成 的 标举纪实 的有 大宋中兴通俗演义 系列小说与 精忠旗 传奇 走向 虚构 的包括 岳飞破虏东窗记 精忠记 续东窗事犯传 等 以及其它戏 剧和说书作品 在数量上远远超出前者 即使 标举纪实 的作家也免不了受到 宁希元校点 元刊杂剧三十种新校 下册 兰州大学出版社1 9 8 0 年版 第8 2 页 元 钟嗣成 贾仲明 新校录鬼簿正续编 巴蜀节社1 9 9 6 年版 第9 3 9 4 页 元 徐 i 胃原著 李复波 熊澄字注释 南词叙录注释 中圈戏剧出版社1 9 8 9 年版 第1 3 5 页 见王季烈 孤本元明杂剧 中崮戏剧出版社t 9 5 8 年版 山东大学硕士学位论文 传说影响 加入一些虚构的情节 可见岳飞故事和其它题材的小说 戏剧的演变 一样 由依傍史实而走向虚构情节 反映了小说 戏剧作为文学创作的内在的文 体特性 一 走向虚构的作品 成化年间传奇 岳飞破虏东窗记 和 精忠记 是承元代 东窗事犯 系 统而来 精忠记 是 东窗记 的改编本 东窗记 是最早以岳飞一生事迹来 编写的戏剧作品 结构完整 情节丰富 描写细致 较以前截取岳飞故事某一段 来敷衍的杂剧 呈现出更成熟的形态 它基本上包括了岳飞故事的大部分内容 从岳飞奉召出征写起 举凡朱仙镇大捷 十二道金牌召岳飞班师 秦桧东窗设计 大理寺审问 风波亭岳飞父子被害 银瓶投井 施全刺秦桧 疯僧扫秦 秦桧病 死 阴审秦桧 岳飞全家死后为神等等历史的 传说的情节和原来元剧里的情节 都被一一容纳到这个戏里 其中的核心情节一直沿用于后来的岳飞故事 此剧还 大大加强了对岳飞形象忠君思想 封建伦理道德意识的塑造 父死于忠 子死于 孝 妻女死于节义 忠良贤孝 萃于一门 为了保全忠孝之名 让岳云 张宪同 死 这是岳飞故事中被论者斥为表现 愚忠 思想的行为最烈者 本剧最早描写 此情节 后 说岳全传 加以沿袭发挥 精忠记 三十五出 吕天成 曲品 能品九 著录 不题撰人 精忠记 改编自 东窗记 通过调换 合并 分拆 增订等方法使剧情发展更为顺畅 重要情节更为突出 收到了更好的戏剧效果 较 东窗记 影响更大 青霞仙客 阴抉记 陈衷脉 金牌记 及冯梦龙 精忠旗 皆改编自此剧 清焦循 剧说 卷六则载有多个观看 精忠记 以假当真 群情激愤 殴击秦桧扮演者的故事 可见该剧在当时影响之大 除上述作品外 明代尚有不少虚构性较强的岳飞故事作品 戏剧有张四维 双 烈记 演韩世忠与梁红玉事迹 糅杂民间传说 有较多虚构成分 陈与郊 麒麟 嗣 改编自 双烈记 傲了些增补 多虚构失实 较原作更芜杂 祁麟佳 救 精忠 远山堂剧品 云 阅 宋史 每恨武穆不得生 乃今欲生乎 有此词 今存明代金陵富春章刊本 四十折 古本戏曲从刊 初集收入 明 酷天成著 吴 荫校注 曲品校注 中华书局1 9 9 0 年 氍 第1 8 6 1 8 7 页 参见郭英德 明清传奇综录 河北教胄出版社1 9 9 7 年版 第1 6 2 1 6 3 贞 9 山东大学硕士学位论文 而桧 离死 武穆竟生矣 应写岳飞没有被害 直捣黄龙 为日后 如是观 等 翻精忠 的滥觞 今已佚 凌星卿 关岳交代 远山堂剧品 云 关壮缪 岳武穆平生 大略相类 但谓其一为天尊 一为天将 交代如人间常仪 则见属 俚犀 惟勘桧 离一案 或可步 昙花 后尘 o 可知虚构情节也不少 今已佚 陈衷脉 金牌记 青霞仙客 阴抉记 均已佚 远山堂剧品 著录 前者评曰 精忠 简洁有古色 而详敷终推此本 且其联贯得法 武穆事功 发挥殆尽 后者评日 前半与 精忠 同 后半稍加改撺 便削原本之色 所谓 详敷 改撺 都是增加虚构的成份 邵灿的 香囊记 中也有岳飞领兵破兀术的内容 小说有赵弼 效颦集 续东窗事犯传 回 古今小说 游酆都胡母迪吟诗 此 外岳飞开始以神仙形象出现 西游补 借孙悟空在 未来世界 为阎王审问秦桧 施以各种酷刑 最后把他化为脓血水 以解恨意 中间插入拜岳飞为师的情节 别出机杼 另外明末岳飞故事在说书场上亦颇为流行 周郧峰 春酒堂文集 杂忆七传 柳敬亭 记载 癸巳值柳敬亭天虞山 听其说数日 见汉关壮缪 关羽 唐李 光弼 郭 子仪 见宋鄂 岳飞 蕲 韩世忠 二王 剑戟刀槊 钲鼓起伏 髑髅模糊 跳踯绕座 四壁阴 风旋不已 予发肃然指 几欲下拜 不见敬亭 文中说到 宋鄂 岳飞 蕲 韩世忠 二王 必是在说岳飞故事 听众有 发肃 然指 几欲下拜 的激动 技艺之高可想而知 清初李玉 清忠谱 第二出 书闹 描写姑苏城李王庙前的李海泉讲说 岳传 并引录大段说书原文 内容为韩世忠 雄州关 抗金一段 写韩忠心报国 雄州关立下功劳 却被奸臣童贯诬以 按 兵不举 罪名囚解 此段故事既不见于 宋史 韩世忠传 也不见于 说岳全 传 与此相近的是第十七回的 梁夫人炮炸失两狼 此段文字是目前唯一能看 到明代演说 岳传 的记录 说明明代岳飞故事在杭州以至江南一带说书场上十 明 祁彪佳 远山常剧品 中周古典戏曲论著集成 集 中国戏曲h 版社1 9 5 9 年版 第1 6 4 页 明 祁彪佳 远山蹩剧品 中固占典戏曲论著集成 六集 中旧戏曲j l 版社1 9 5 9 年版 第1 9 2 厦 明 祁彪佳t 远山章剧品 中圜占典戏曲论著集成 a 集 中国戏曲出版社1 9 5 9 年版 第7 4 9 1 贝 明 赵弼 效颦集 占典文学出版社1 9 5 7 年版 第5 7 6 6 页 大宋中兴通俗演义 卷之八的 效颦 集东窗事犯 哞 部袭用 明 冯梦尼编 许政扬校注 喻世明言 人民文学比版丰f 1 9 9 5 年版 第5 0 4 5 1 6 页 见 明 芾说 西游补 第九回 上海占籍出版社1 9 8 3 年版 第3 8 4 5 页 转引自胡七莹 话本小说概论 中华转局1 9 8 0 年版 第3 8 0 页 原文见李玉 清忠谱 书闹 王起主编 中陶戏曲选 人民文学出版社1 9 8 5 年版 第8 6 3 8 6 6 页 1 0 山东大学硕士学位论文 分流行 而且有各种不同内容的故事 二 标举纪实的作品 嘉靖年间出现了第一部取材于岳飞故事的长篇通俗小说熊大木编 大宋中兴 通俗演义 明中叶通俗小说的繁荣 印刷技术的进步 造纸业 出版业的发展 使坊刻业盛极 时 大量通俗小说被书坊刊刻 广泛传播 大宋中兴通俗演义 问世后即风行一时 仅据至今尚存的刊本统计 它在明后期至少曾被七家书坊翻 刻 同时还有精美抄本传入皇宫o 大宋中兴通俗演义 的编写方法是 以王本 传行状之实迹 按 通鉴纲目 而取义 至于小说与本传互有同异者 两存之 以备参考 序 可见此书是以史书为框架 主要倾向是 纪实 但也吸收一 部分民间传说资料 此书写了岳飞传奇式的一生 但涉及岳飞以外的人物和事件 十分庞杂 而且插入大量表 书 诏令等 难怪后来的删节者以此书芜杂而病之 明末两部岳飞小说都是在 大宋中兴通俗演义 的基础上删节而成 岳武穆 精忠传 六卷六十八回 邹元标编订 将回目改为偶句 合并 删去部分内容 与 大宋中兴通俗演义 差别不大 岳武穆尽忠报国传 七卷二十八回 于华玉 编 于华玉认为 大宋中兴通俗演义 荒诞情节太多 所以 痛加剪剔 务其简 雅 正厥体制 芟其繁芜 一与正史相符 凡例 这样删削的结果 减弱了小 说的生动性 传奇性 变成了正史的复述 失去了小说作为艺术品的审美价值 改编自 精忠记 的 精忠旗 传奇也标举 纪实 的旗帜 崇祯墨憨斋刻 本 古本戏曲丛刊 二集收入 署 西陵李梅实草刨 东吴龙子犹详定 李 梅实生平不详 龙子犹即冯梦龙 冯梦龙不满 精忠记 的 俚而失实 过分吸 收民间传说故事 虚构情节而违史实 因此据 宋史 本传和 汤阴庙记 进行 改编 删去了部分虚构尤其是迷信色彩较浓盼情节 在删削的同时还增加了部分 内容 如第二折 岳侯涅背 第九折 御赐忠旗 第四折 逆桧南归 第六折 奸党商和 第十六折 北朝复地 等 通过这些增入或修订使岳飞之忠 秦桧 之奸 金人之骄更为突出 收到极强的感染力 另外还增入一些早已流传而未见 于 精忠记 的故事 如第三十二折 湖中遇鬼 第三十四折 岳庙进香 第 孙楷第 r 本东京所见小说书h 论及 大宋演义中兴英烈传 时曾云 余曾见法人铎尔盂氏藏一明抄 大奉 图嵌文中 彩绘甚工 虽不免阡气 的是嘉靖时内府抄奉 则3 时此待曾进御矣 参见 曲海总目提要 卷九 精忠成 条 人民文学出版社1 9 5 9 年版 山东大学硕士学位论文 三十五折 何立回话 等 对于增入这些不见于史书的情节 冯梦龙亦承认 微 有妆点 可见即使强调 纪实 的作家也免不亍吸收民间传说的 虚构 成份 四 清初的岳飞故事 清代岳飞故事进入成熟阶段 作品多带有浓烈的 英雄传奇 色彩 清初四 部戏剧作品 都采用 虚实结合 的创作手法极力突出岳飞以至岳雷的传奇经历 和英雄色彩 续精忠 与 如是观 所叙述的内容 均不见于史书 前者写岳飞死后 其子岳雷和牛皋之子牛通等人 为岳飞报仇诛杀秦桧父子 后者大书岳飞直捣黄 龙 迎还二圣 两剧均不满意前代作品对于岳飞遇害的处理 力图摆脱历史的本 来面貌 创作出合乎人民意愿的故事结局 理想化色彩十分浓烈 后者尤甚 续 精忠 二卷二十五出 现存清代绥中吴氏藏旧抄本 古本戏曲丛刊 二集收入 此剧为岳飞死后的故事提供了一个范式 就是以岳雷为主的岳家小将故事 从故 事结构的角度来说 打破了元明以来岳飞冤死 秦桧地狱受刑的结局 把岳飞故 事分成 岳飞一生 与 岳家小将 两部分 加入岳飞后代为父报仇 手刃秦桧 一家 以及大破金兵的结局 表达了人民的善良愿望 这种安排为 说岳全传 所沿用 如是观 一名 倒精忠 翻精忠 二卷三十出 曲海总目提要 谓 闻系明末时吴玉虹作 以 精忠 直叙岳飞之死 而秦桧受冥诛 未足快人 意 乃作此以翻案 述飞大功 桧受显戮 一善一恶 当作如是观 如是观 是人们对岳飞高度崇拜的产物 人们非但不满足于过去流行的阴间果报故事 也 不满足于岳雷为父报仇 非要岳飞直捣黄龙 迎还二圣 诛杀秦桧不可 如是观 清初在反清意识极度浓烈的江南一带甚为流行 可见其时代意义 朱佐朝 夺秋魁 和李玉 牛头山 分别写岳飞少年和中年的英雄事迹 夺 秋魁 分上下两卷 上卷写岳飞秋试夺状元 力劈小梁王柴贵 不见于 宋史 岳 飞传 下卷写岳飞洞庭湖征剿杨么 据正史增饰 虚实参半 说岳全传 中都 有相关情节 演变轨迹极为明显 牛头山 主要写岳飞牛头山保驾 大败金兵的 见杜颖陶 俞芸编 岳毛故事戏曲说唱集 卜海古籍出版社1 9 8 5 年版 第2 1 9 3 1 3 页 参见郭荚德 明清传奇综录 河北教育出版社1 9 9 7 年版 第5 5 3 5 5 4 页 见牡颖陶 俞芸编 岳匕故事戏曲说喵集 上海占籍出版社1 9 8 5 年版 第7 5 6 页 现存丹徒严氏藏旧抄本 占本戏曲丛刊 三集收入 山东大学硕士学位论文 故事 与史无征 说岳全传 第三十六回至第四十二回基本上是据此剧敷衍 当 中插入许多情节和人物 如 呼延灼救驾 牛皋运粮与下书 高宠挑滑车 岳云锤震金弹子 等等 岳飞故事经过五百多年的流传演变 经过民众的传说 艺人的加工 戏曲与 小说作家的创作 到这时已具备了相当丰满的人物形象和曲折复杂的故事情节 文人钱彩将种种故事综合起来 加以整理加工 创作出集大成之作 说岳全传 说岳全传 全称 精忠演义说本岳王全传 二十卷八十回 封面题 仁和钱彩 锦文氏编次 永福金丰大有氏增订 作者钱彩生平无考 书前有金丰 序 上 署 甲予孟春上浣 永福金丰识于余庆堂 甲子 为康熙二十三年 1 6 8 4 或 乾隆九年 1 7 4 4 回 说岳全传 对前代岳飞故事的结构模式重新调整 以岳飞 一生事迹为主线 旁及宋金交兵故事 结构上以岳飞冤死为界 前段叙述由岳飞 出生到遇害 后段叙述岳飞遇害后岳雷等人的故事 按此框架 编书者把前代相 关的故事加以增删和改动 重新编排 第一是加入大量的情节来塑造岳飞的英雄 形象 首先详尽描述了岳飞由出生到赴秋闱的少年时代 以第一 二回来交代整 个故事的主题和主角 展示岳飞先天地存在的神性 通过写岳飞拜师周侗 与牛 皋 王贵 汤怀四人结义 沥泉洞杀蛇得神枪 与宗泽谈兵 枪挑小梁王 着意 渲染岳飞少年英雄的形象 其次 重力描写岳飞与金兵交战的神勇 如一战败枯 罕 二战败兀术 这些情节均不见于早前的岳飞故事 经过一系列的描写树立岳 飞屡破金兵的英雄形象 再次 叙述岳飞平乱的过程中 义降吉青 余化龙 何 元庆 杨再兴 王佐等将 进一步强化岳飞义结天下豪杰的英雄形象 后段是岳 传中虚构性最强的部分 除了叙述以岳雷为中心的岳家小将大破会兵的故事 而 且穿插了早已出现且相对定型的 东窗事犯 疯僧扫秦 胡母迪游地狱 等 故事 第二是在戏剧作品的基础上进一步着力渲染英雄意识和传奇色彩 突显 英 雄传奇小说 的特征 也即是金丰所说的 以言乎虚 则有起 有复 有变之足 观 序 关于 甲子 的确切时间 目前因资料不足尚无法定论 学界也有不同意见 李梦生 中国禁毁小说百话 中 甲子一般认为是康熙一二卜二年 中阿通俗小说总目提要 中 清康熙问金氏余庆常刻本 柳存仁 伦敦所见中国小说转h 挺要 认为 最近的一个甲子是乾鹾九年 这大约是这部书的成持时代 张俊 清代小说史 为 甲子 与为康熙 二卜二年 1 6 8 4 说指乾降九年 1 7 4 4 中l 訇占代小说百辩全 书 中石昌渝认为 甲子为廉熙二卜三年或乾隆九年 可知成 5 当在康乾问 山东大学硕士学位论文 除重整结构模式外 小说还以浓墨重彩强化人物的典型性 以 岳武穆之忠 秦桧之奸 兀术之横 序 以及 牛皋之义 最为突出 岳飞的忠君形象更是 发展至巅峰 从其幼年即性格刚毅 文武双全写到投军抗敌大展神勇 使金人闻 名胆丧 再到为国君平定内乱 义结豪杰 牛头山保驾 临危授命 舍身救主 北伐金人 兵至朱仙镇 场场大战 触目惊心 较 宋大将岳飞精忠 精忠记 精忠旗 的描述更峰回路转 曲折动人 抗敌为国的英雄形象无出其右 最后 以奉诏班师 狱中惨受酷刑而不屈 至风波亭遇害 忠君形象发展至巅峰 岳飞 忠君爱国的典型形象也至此臻为完善 当然 岳飞的 愚忠 也是论者最为诟病 的一点 如岳飞奉诏班师一事 前代作品多写岳飞大破金兵 意欲直捣黄龙之际 受金牌之召班师 是逼不得已之举 说岳全传 则由岳飞亲口说出不顾一切班师 的原因 本帅因枪挑小梁王 逃命归乡 年荒岁乱 盗贼四起 有洞庭湖杨么差王佐 来聘本帅 本帅不曾去 却结识了王佐 故有断臂之事 我母恐我一时失足 将 本帅背上刺了 精忠报国 四个大字 所以一生只图尽忠 既是朝廷圣旨 那管 他奸臣弄权 o 这里展示了岳飞所谓 尽忠 的思想本质 再加上要岳云 张宪同来受死的 行为 使岳飞 忠 的典型达到了无以复加的地步 说岳全传 结构波澜壮阔 情节一环紧扣一环 人物形象典型生动 有 令 人听之而忘倦 序 的效果 同时高扬的民族意识和忠奸之辨的思想内容符合 平民百姓的认识 使它拥有广大的读者 说岳全传 问世以后很快就取代了其它 说岳题材的小说 广泛流传 其后产牛的有关岳飞题材的戏曲 说唱等各种文艺 形式 大多也是从 说岳全传 中取材加以改编的 因此 说岳全传 问世以后 岳飞故事的传播就变成了以 说岳全传 为主角的传播 从清中后期到整个二十 世纪以 说岳全传 改编的岳飞故事蔚为大观 从传统的戏曲 曲艺 小说 到 近现代的电影乃至今天的网络等等 以各种传播形式在民众中间敷衍流传 钱彩编次 金丰增订 说岳全传 上海古籍出版社1 9 9 5 年版 第3 5 1 页 1 4 山东大学硕士学位论文 第二章 说岳全传 传播方式 说岳全传 的传播方式可谓多种多样 除书籍传播外 还有戏曲及评书 弹词 子弟书等民间说唱 广播 电影 网络 绘画等各种传播方式 这些传播 方式既呈现出时代发展的特点 又互相交叉 相互影响 相瓦渗透 共同促进了 说岳全传 的传播 一 文本传播 文本传播是小说传播最基本 最常见的方式 文本借助印刷工具可迅速大量 印制生产 读者可以自由决定阅读的时间 地点 速度和方式 且可以长期保存 流传久远 说岳全传 最早刊本为金氏余庆堂本 卷首有金丰序 署 甲子孟春上浣 永福金丰大有识于余庆堂 正文卷端题 增订精忠演义说岳传 甲子 当为 说岳全传 最终定型成书的时间 清初统治者为强化封建思想和灌输伦理道德 一方面源源不断地编写刊刻正统的儒家经典著作 另一方面通过大规模的征书和 编修活动 对 违碍 书籍加以查缴 销毁 完全禁除各类书籍中有碍满清统治 的思想内容 说岳全传 叙述的是岳飞抗击金兵 抵御外侮的英勇事迹 表现出 强烈的民族意识 这对于金入后裔的满清政府来说自然难以忍受 且书中大斥金 人为胡 番狗 颇多丑化 末尾造出来的大败金兵的结局也有影射推翻清政府之 嫌 这些都使 说岳全传 难逃禁毁噩运 清代禁书总述 记载江西巡抚郝硕以 有指斥金人语 词多涉荒诞 为由奏缴 乾隆四十七年 1 7 8 2 七月十三日奏 准禁毁 清初的文化专制政策及株连到出版 印刷者的文字狱对于 说岳全传 的刻印传播自然有很不利的影响 但读者对它的阅读兴趣却不能得到阻止 而且 朝廷愈是禁止的东西 读者愈是想看 乾隆后 说岳全传 仍有多种刊本问世 可见实际上是禁而不绝 现存较早的版本有北京师范大学藏嘉庆三年 1 7 9 8 刻 本 二十卷八十回 英国博物院藏嘉庆六年 1 8 0 1 福文堂藏板 本 九集八十 王彬主编 清代禁恬总述 中国书店1 9 9 9 年版 第3 9 6 页 山东大学硕士学位论文 回 有光纸小型本 黄纸封面书题 上端横刻嘉庆辛酉 六年 一八零一 新镌 正中书名为说岳全传 右方为仁和钱彩先生编次 左为福文堂藏板 天津图书馆 藏清初大文堂刻本 题署与余庆堂刻本全同 二十卷八十回分装十二册 大连图 书馆藏锦春堂刻本 另据大冢秀高 中国通俗小说书目改定稿 日本东京大学东 洋文化研究所双红堂文库尚藏 以文居藏板 本 半叶十四行 行二十一字 有 图十六叶 吉林大学图书馆藏宏道堂刻本等o 清代中期以后 随着政府政策的放宽 民间印刷业的重新繁荣 说岳全传 流传范围不断扩大 坊问翻刻本越来越多 这时民间印刷作坊分布很广 几乎每 个省份都有一定量的印刷 其中以江浙一带最为发达 说岳全传 这时的版本亦 多是江浙一带刻印 如 天津师范大学图书馆藏道光二十三年 1 8 4 3 金陵奎壁 堂刻本 二十卷八十回 北京师范大学图书馆藏同治三年 1 8 6 4 维扬 扬州 爱日堂刻本 八十回 日 大冢秀高 增补中国通俗小说书目 记载武林 浙江 杭县 三益堂刻本 同治九年 1 8 7 0 上洋 今福建境内 务本堂刻本 首都图 书馆藏同治年间上海席氏扫叶山房刻本 浙江省图书馆藏奎元堂刻本等等 江浙 一带自南宋以来就是全国印刷的中心 有的印r 节作坊延续几代而不衰 其原因其 一 这一带有着丰富的自然资源 为印刷提供了优质的纸张 笔 墨 刻版木材 等原材料 其二 这一带商业 手工业十分发达 造就了一批印刷的能工巧匠 所印书籍除在当地销售外 还可通过方便的水陆交通 远销到全国各地 其三 这一带历来都是文人墨客集聚之地 对图书的需求量很大 从而促进了印刷的发展 到了清末 随着西方列强的大肆侵入而传入中国的石印等机械化印刷术开始 广泛应用 中国的有识之士开始利用西方先进的印刷技术来发展自己的印刷工业 这一时期 为数众多的新型印刷出版机构纷纷建立 它们通过采用和改进先进的 技术和设备 大规模印制出版书籍 报刊等 清末印刷业的发达 为这一时期 说 岳全传 的文本传播提供了强有力的传播媒介基础 另外内忧外团的时代最能激 发民族意识 触动英雄崇拜情结 进而引发受众对英雄传奇类作品的普遍接受 说 岳全传 正符合了人们强烈要求抵抗外敌 保家卫国的心愿 遂成为出版的热门书 石印实际上是一种复制技术 能够基本保持图文的原貌 它对于复制讲求版 参见 中国通俗小说总目提要 中国文联出版公司1 9 9 0 年版 第4 1 8 页 柳存仁 伦敦所见中国小说书 目提要 书目文献出版社1 9 8 2 年版 第1 4 4 贞 1 6 山东大学硕士学位论文 面行款匀称 注重书法美的中国古籍来讲特别合适 石印技术简单 投资较少 所以当1 8 8 2 年上海点石斋石印书局石印 康熙字典 数月之内销售1 0 万部的巨 大成功在社会上传开后 各地石印书局如雨后春笋般纷纷成立 迅速形成了一个 石印古籍的热潮 一直持续到民初 说岳全传 在清末民初这一段时间只有一个 刻本 光绪二十八年 1 9 0 2 泉城郁文堂刻本 国家图书馆藏 石印本却有十来个 光绪三十一年 1 9 0 5 上海书局石印 精忠说岳全传

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