四下经典诵读-(2017.2).doc

20162017学年第二学期小学生“经典诵读”修订稿（电子版）四年级修订者：宋心峰（孔镇） 王 芹（西段） 潘丽华（铁营）目 录一、20首必背古诗 1、归园田居 （东晋）陶渊明 2、山中问答 （唐）李 白 3、关山月 （唐）李 白 4、春雪 （唐）韩愈 5、风 （唐）李峤 6、观梅有感 （元）刘 因 7、题都城南庄 （唐）崔 护 8、菩萨蛮书江西造口壁 （宋）辛弃疾 9、如梦令 （宋）李清照10、秋夜将晓出篱门迎凉有感 （宋）陆 游11、终南别业 （唐）王 维12、春雪 （唐）韩愈 13、清平乐 （宋）晏 殊14、陋室铭 （唐）刘禹锡15、大林寺桃花 （唐）白居易16、雪梅 （宋）卢梅坡17、清平乐 (宋) 辛弃疾 18、乌夜啼 （唐）李 煜 19、寒食 (唐) 韩翃20、过华清宫 （唐）杜 牧二、成语（40个）三、歇后语（20个）四、对联 （20副）五、现代诗歌（10首）六、名人名言（20句）七、警句（10句）八、论语节选（10句）（1） 必背古诗词20首： 1. 归园田居 （ 东晋）陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。【注释】 南山：指庐山。稀： 稀少。兴： 起床。 荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草。荷锄：扛着锄头。荷，扛着。狭： 狭窄。草木长：草木丛生。长，生长。夕露：傍晚的露水。沾：（露水）打湿。足： 值得。但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违背。【译文】 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。 清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。 衣衫被沾湿并不可惜只希望不违背我归耕田园的心意。 2、山中问答 （唐）李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。【注释】 （1）余：我。 （2）栖：居住。 （3）碧山：在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。 （4）闲：安然，泰然。 （5）窅（yo）然：远去貌。 （6）别：另外。 （7）非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。 【译文】 有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。 3、关山月 （唐）李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥(ku)青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍(sh)客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。【注释】关山月：乐府横吹曲调名。白登：今山西大同市东有白登山。汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被围困七日。关山月：古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。 天山：指祁连山，位于今青海、甘肃两省交界。 玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。 白登：白登山，在今大同东北。匈奴曾围困刘邦于此。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。 戍客：指戍边的兵士。 高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。【译文】 巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人呵，你几时能卸装洗尘归来。4、 春 雪（唐 ） 韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。【注释】芳华：芬芳的鲜花。 初：刚刚。 庭树：花园里的树木。 故：因此，所以。 新年：指农历正月初一。【译文】新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。 5、 风（唐）：李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。【注释】（1）解落：吹落，散落。淮南子时则训：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。（2）能：能够。二月：农历二月，指春季。（3）过：经过。（4）斜：倾斜。【译文】能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。6、 观梅有感 （元）刘因 东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。 只恐江南春意减，此心元不为梅花。【注释】 西湖处士：指北宋诗人林逋（b）。林逋，字君复，钱塘（今浙江杭州）人。终身不仕，亦终生未婚。隐居于杭州西湖孤山，二十年足迹不涉城市。因喜植梅养鹤，故有“梅妻鹤子”之称。古人称像林逋这样的有德才而隐居的不仕者为处士。 元：同“原”。【译文】 北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？后两句则宕开一笔，先是担心江南春色已减，西湖之梅恐已衰歇。但转念一想，只是借助梅花以发感慨罢了，梅花的盛衰并不是自己真正关心的，诗人所要表达的是对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。7、 题都城南庄 （唐）崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。【注释】都：国都长安。人面：一个姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。 笑：形容桃花盛开的样子。【译文】去年的今天，我在都城长安南庄的一座盛开着桃花的院子里，看见一位美丽的姑娘，面庞和盛开的桃花相互映衬，非常美丽。时隔一年的今天，我又来到此地，那位含羞的姑娘不知去了哪里，只有那桃花依旧在轻拂人面的春风中盛开。8、菩萨蛮书江西造口壁 （宋）辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧(zh)鸪(gu)。【注释】造口：一称皂口，在今江西万安县西南六十里。郁孤台：在今江西赣县西南。赣州府志：郁孤台，一名贺兰山。隆阜郁然孤峙，故名。清江：此指赣江。长安：代指都城汴京。【译文】 郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终究向东流去。江边日晚我正满怀忧愁，听到深山传来凄凉的鹧鸪声。9、 如梦令 （宋）李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕(u)花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭(l)。【注释】溪亭：临水的亭台。 争渡：怎么渡；争：同“怎”。【译文】 经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，迷醉那种快乐而不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。 10、秋夜将晓出篱门迎凉有感 (宋代) 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年【注释】 （1）将晓：天将要亮了。 （2）篱门：篱笆的门。 （3）迎凉：出门感到一阵凉风 。 （4）三万里:长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。 （5）“ 五千仞”形容它的高。仞(rn)：古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。 （6）岳：指五岳之一西岳华山。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山。 （7）摩天：迫近高天，形容极高。摩：摩擦、接触或触摸。 （8）遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。 （9）胡尘：指金的统治，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡：中国古代对北方和西方少数民族的泛称。 （10）南望：远眺南方。（11）王师：指宋朝的军队。【译文】 三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 11、 终南别业【唐王维】 中岁颇好道，晚家南山陲（chu）。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。【注释】 中岁：中年。 南山：即终南山。 陲：边缘，旁边。 胜事：美好的事。 值：遇见。 无还期：没有回还的准确时间。【译文】中年之后王维喜好探寻禅宗的哲理，常住在终南山幽静的别墅中。有兴致的时候就独自一人去寻幽访胜，遇到美景奇观便静静欣赏。沿着山间小溪一直走到源头，坐下来遥看白云悠然飘过。有时在山中遇到砍柴的老翁，说起闲话常忘了回家的时间。 12、 春 雪（唐 ） 韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。【注释】芳华：芬芳的鲜花。 初：刚刚。 庭树：花园里的树木。 新年：指农历正月初一。【译文】新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。13. 清平乐 （宋）晏殊红笺(jin)小字，说尽平生意，鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩，人面不知何处，绿波依旧东流。【注释】红笺：印有红线格的绢纸。多指情书。鸿雁：大雁。帘钩：挂窗帘的铜钩，此代指窗户。人面：用“人面桃花”典故。唐孟案本事诗情感载，诗人崔护在清明，崔护复至其处，门肩无人。崔护怅然题诗于左扉。【译文】铺开红笺，写满密行小字，诉说尽一生一世相思意。可是，鸿雁的云鱼在水-欲寄书信无计，只落得惆怅无际。独自高楼远望，但见得斜阳西沉，一抹遥山相对，如何望得见伊人？茫茫天地间之间，佳人不知何处？唯有无尽绿波，依旧无语东流。 14 陋室铭 唐.刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？【注释】陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。在（zi）：在于，动词。名（mng）：出名，著名，名词用作动词。灵（lng）：神奇；灵异。斯是陋室（lu sh）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。惟吾德馨（xn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。尚书君陈：“黍稷非馨，明德惟馨。”。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。鸿儒（hng r）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。调（tio）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（金刚经），也有人认为是装饰精美的经典（四书五经），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（金刚经）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。案牍（d）：（官府的）公文，文书。劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。（21）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大【译文】 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢? 15、大林寺桃花 （唐）白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。【注释】大林寺：在江西庐山附近。人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。长恨：常常怨恨。春归：春天回去了。觅：寻找。不知：岂料、想不到。转:反。 此中：这深山的寺庙里。【译文】四月里别处的春花都凋谢了， 大林寺的桃花却刚刚开放。 人们常说春天走了再也没地方寻找， 却没料到春天却悄悄地转移到这里来。 16 雪 梅 宋代 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。【注释】卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。降（xing），服输。骚人：诗人。阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。【译文】梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。17、清平乐 （宋）辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪(ao)。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。【注释】 清平乐 村居：清平乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。“乐”在此处读yu茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。相媚好：是说彼此之间很亲热。翁媪（o）：老年夫妇，老翁老妇。锄豆：锄去豆田里的杂草。织：编织,文中指编织鸡笼。无赖：“亡”通“无”，这里指顽皮、淘气。（是对小儿的爱称）卧：趴。卧剥：趴着剥（莲蓬）【译文】一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙，清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，带着微醉的神态，亲热地在一起悠闲自得地聊天。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最有趣的是三儿子，他是那么调皮地玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬。18、乌夜啼 （唐）李煜（y）林花谢了春红， 太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭(yn)脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。【注释】 此调原为唐教坊曲，又名相见欢、秋夜月、上西楼。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 谢：凋谢。 胭脂泪：指女子的眼泪。女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。 几时重：何时再度相会。【译文】林花调谢，失去了春天的艳红，未免过于匆匆。无奈摧残她的，有那朝来的寒雨和晚来的风。风雨中的残花，像女子脸带胭脂把泪淌，使人迷醉，更不知何时才能重逢？ 人生长恨，自象那流水长向东。 19. 寒 食 唐代 韩翃（hng） 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。【注释】春城：暮春时的长安城。寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。唐辇下岁时记“清明日取榆柳之火以赐近臣”。五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。【译文】暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。20、过华清宫 （唐） 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。【注释】1、回望：回头望。2、山顶 ：骊山山顶，诗人以形象生动的比喻突出了宫殿的层层叠叠、密密麻麻的形态，仅山顶部分就“千门次第开”，何况是整座骊山。3、红尘：是指马快速奔跑卷起的尘土，卷起“红尘”的高速日夜奔驰，体现送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言。【译文】从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。（2） 成语40条 1、描写花草树木 繁花似锦 绿草成茵 郁郁葱葱 古树参天 2、描写四季 春天： 春意盎然 春暖花开 春华秋实 春风化雨 夏天： 骄阳似火 酷热难当 烈日炎炎 烈日当头 秋天： 秋高气爽 秋色宜人 天高云淡 一叶知秋 冬天： 天寒地冻 寒气凌人 冰天雪地 玉树琼枝3、描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 荣辱与共4、描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 百花争艳5、描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀 地动山摇 锦绣山河6、描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 五光十色7、描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急（三）歇后语（20条）1、案板上的买卖斤斤计较2、八仙过海各显神通3、诸葛亮借箭有借无还4、关公面前耍大刀自不量力5、徐庶进曹营 一言不发6、板凳倒立四脚朝天7、半夜起来放花炮 一鸣惊人8、参天的大树高不可攀9、画笔敲鼓有声有色10、久旱得雨喜从天降11、半空骑马-腾云驾雾12、百万雄师下江南兴师动众13、百丈高竿挂红灯红到顶了14、败将收残兵重整旗鼓15、斑马的脑袋头头是道16、挨了刀的皮球瘪了17、按别人的脚码买鞋生搬硬套18、案板上的擀面杖光棍一条19、八月的石榴满脑袋的点子20、熬尽了灯油烧心（芯）（四）对联（20条）1、东风迎新岁 瑞雪兆丰年 2、桃红映人面 水绿织星光 3、笛弄梅花曲 莺啼杨柳风 4、大地春光好 家家气象新5、有天皆丽日 无地不春风 6、春光遍草木 佳气满山川7、爆竹一声除旧 桃符万户更新 8、春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前 9、满园桃李争春燕 遍山松柏耐岁寒10、庭中有竹春长在 天上无云月更圆 11、松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。12、窗前莺共语，帘外燕双飞。13、发愤识遍天下字，立志读尽人间书。14、千年老树为衣架，万里长江作浴盆。 15、水近楼台楼近水，山环树木树环山。 16、 院满春光春满院，门盈喜气喜盈门17、天增岁月人增寿，春满乾坤福满门 18、人旺财旺家家旺，福添寿添岁岁添 19、家居绿水青山畔，身在琼楼玉宇中 20、闻鸡起舞春光回大地，跃马争春喜气到人间。 （五） 现代诗歌（10首）1、 乡 愁 余光中 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 【赏析】 “邮票”“船票”“坟墓”“海峡”这四种意象前修饰的词如下：形容词小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。数量词一枚、一张、一方、一湾表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。 这些词共同突出了这四样东西的微小、简单、切实、容易逾越。在诗中都反映出被海峡分割的思念家乡的情谊，从小到大，随着诗人的成长，指代乡愁的事物不断变化，但，实质都是对土地、对大陆、对故乡、对亲人的思念，无法忘怀的感情。作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重，小时候，作者将乡愁寄托在给家人的书信里所以将乡愁比喻为邮票；长大后，作者和家人分居两地，很难与家人相见，于是将乡愁寄托在回家的船上，所以把乡愁比喻为船票；后来，母亲去世，作者与母亲再也不能见面，于是作者就将愁绪比喻为坟墓；现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大陆统一的强烈愿望。 2、 小 诗宗白华生命的树上雕了一枝花谢落在我的怀里 ，我轻轻的压在心上。她接触了心中的音乐化成小诗一朵 。【赏析】宗白华的小诗虽然是新诗开创的产物 ,但它所彰显的“新诗人人格”对于新诗发展的客观意义十分真淳而颇具新意。它以“在自然中活动、在社会中活动、哲理研究”的表现形式与执迷追求诗的“灵境”、表写人性的真相、诗与哲理研究趋近的艺术手段 ,使他的小诗创作获得了并不逊于冰心的重要的历史价值 ,在 2 0世纪 2 0年代小诗的艺术创作中 ,宗白华所提供的创作实践及其经验 ,是值得人们学习的。3、 乡 愁 席慕容故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅望 仿佛雾里的挥手别离 离别后乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去【赏析】 对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。 席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。 情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。4、 热爱生命汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想是否能够赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想背后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切都在意料之中【赏析】 热爱生命，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达. 四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在。热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得。这样，诗歌的主题就升华了。5、 断 章 卞之琳你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你却装饰了别人的梦【赏析】诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。 断章看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味才足呢！那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨，细细品来，的确是别有一番滋味在心头。6、花环何其芳开落在幽谷里的花最香。无人记忆的朝露最有光。我说你是幸福的，小玲玲，没有照过影子的小溪最清亮。你梦过绿藤缘进你窗里，金色的小花坠落到发上。你为檐雨说出的故事感动，你爱寂寞，寂寞的星光。你有珍珠似的少女的泪，常流着没有名字的悲伤。你有美丽得使你忧愁的日子，你有更美丽的夭亡。【赏析】这是一首悼诗，悼念一个纯洁的少女。他的语融古典于现代，又有一种内在的音韵之美，这首诗表达作者对名叫玲玲的夭亡的无限的悲伤。通篇让人有纯洁而美丽的想象,语言不多，意象却美的惊人。本诗反映了青年何其芳的感情世界与抒情风格，他一脱离尘寰为美，以梦和幻想为美。以寂寞忧伤为美，他善于用明丽的意象来表达飘渺的情感，善于用富有想象力和表现力的句子捕捉艺术形象。应该说，在个人抒情世界的狭小天地里，何其芳的诗是有高度的艺术技巧的。7、一句话闻一多有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！”这话教我今天怎么说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳 爆一声 “咱们的中国！”【赏析】这首诗的题目是“一句话”，要表达的思想内涵也是这“一句话”。一句话通常是微不足道的，然而诗人要说的是怎样的一句话呢？因此这首诗在结构上就有了一个强烈的悬念，这个悬念所构成的戏剧效应便先声夺人地抓住了读者的心。这句话能带来“祸”，能点着“火”，它缄默了五千年，一下子“说破”，强烈的对比，又加深了这种悬念，引起人们情感的震动。这首格律诗每节的前六个诗行都是九个字一行，相当整齐，在谨严的格律中又荡漾着自然的语气节奏。最后两行没有将“爆一声”与“咱们的中国”排列在一行，而是为了强调效果故意拆成两个诗行。全诗两节都押一个“波”韵，显得一气呵成。整首诗的节奏谐畅、紧凑，湍泄跌宕，配合了诗人激愤式的诘问。8、纸船寄母亲 冰心我从不肯妄弃了一张纸，总是留着留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。【赏析】诗的第一节从自己充满天真童心的行为一折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上”。这种沖种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要他到餞的地方去”。为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一，存中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边电的，于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想象还属一般的话，“不要惊讶他无端人梦”，就显示了诗人设想的奇特。在诗的结尾点明想象中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾，是全诗的高潮所在。9、暮 俞伯平敲罢了三声晚钟，把银的波底容，黛的山底色，都销融得黯淡了，在这冷冷的清梵音中。暗云层叠，明霞剩有一缕；但湖光已染上金色了。一缕的霞，可爱哪！更可爱的，只这一缕哪！太阳倦了，自有暮云遮着；山倦了，自有暮烟凝着人倦了呢？我倦了呢？【赏析】这首诗构思是巧妙的，由暮色而生情、生思，“人倦了”，“我倦了”怎么办，以此推出了一个颇有社会意义的问题。在手法上，诗人活用厂传统诗词的技巧，诸如湖光山色也似一多愁善感的听客，为梵音而“销融”；又如“倦”、“遮”、“凝”等诗眼的精心选炼，都给诗的表现力增加了力度。10、残烛 冯乃超追求柔魅的死底陶醉飞蛾扑向残烛的焰心我看着奄奄垂灭的烛火追寻过去的褪色欢欣焰光的背后有朦胧的情爱焰光的核心有青色的悲哀我愿效灯蛾的无智委身作情热火化的尘埃烛心情热尽管燃丝丝的泪绳任它缠当我的身心疲瘁后空台残柱缭绕着迷离的梦烟我看着奄奄垂灭的烛火梦幻的圆晕罩着金光的疲怠焰光的背后有朦胧的情爱焰光的核心有青色的悲哀【赏析】残烛是首抒情诗。它的真正魅力在于淡淡的哀愁上面浮动着的语言音节的美。诚如朱自清所说：“冯乃超氏利用铿锵的音节，得到催眠一般的力量，歌咏的是颓废，阴影，梦幻，仙乡。”的确，诗人注意给自己的情调找到一种富于音乐美的外形，十分讲究抒情格渊的动听。（6） 名人名言（15条）1、千里之行，始于足下。 老 子2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 韩 愈3、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。 徐特立4、爱好出勤奋，勤奋出天才。 郭沫若5、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 华罗庚6、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的。有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 鲁 迅7、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。 爱迪生8、灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人。 车尔尼雪夫斯基9、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长久。 达芬奇10、人们把我的成功归于天才，其实我的天才只是刻苦罢了。 爱因斯坦11、知识是珍贵宝石的结晶