2020年浅谈金鱼之美论文.doc

浅谈金鱼之美论文 什么是美？辞海中有这样的描述：“从自然到社会，从物质到精神，都有令人愉悦、爱慕的美的存在马克思主义美学认为，美是自然的人化、人的本质力量的对象化和形象表现，是人的社会实践的产物，确证了人的思想、情感、智慧、才能、愿望含形式美和内容美2个要素，有自然美与社会美等不同形式。”人对于事物的最高感悟境界，是对于审美的感悟。金鱼作为中国传统文化遗产之一，其博大精深的文化内涵，受到世界各地观赏鱼爱好者仰慕和喜爱。金鱼的美，正如辞源中所述，包含着形式美和内容美两个方面。 就形式美而言，金鱼之美是不言而喻的。具体说来，主要体现在奇特美、体型美、和谐美三个方面。一尾能充分展现美态的金鱼，必然是三者的统一。 奇特美：金鱼无论是体色、体型还是游姿，都和她的祖先鲫鱼有着天壤之别。说文奇，异也。若不是亲眼所见，很难想象，金鱼的变异有如此之巨，长久以来，人们只是发现并蓄存这种变异，真正导致这种变异的还是托天公造物之赐。水泡金鱼的晶莹、珍珠鳞的华贵、狮子头的雍容、蝶尾的飘逸。无不在一个“异”字上，每当一个新的变异被发现，爱好者趋之若鹜。奇特的变异在金鱼身上达到无可附加地步。金鱼的变异也并非皆是被人接受，受到民族、宗教传统审美观点的不同，对于变异的接受程度也大不相同。例如：香港人认为水泡易破，讳意于破财，饲养者寥寥；在日本，翻鳃品种被认为属于病态，不受大众欢迎。由此可见，金鱼之美人们对美的认识。 体型美：金鱼在观赏鱼家族中并不以大著称。但单就一个品种，大则显示出旺盛的生命力。大的金鱼往往变异特征更加明显，大体型的金鱼更具气势，因此在国际市场上，大金鱼更受欢迎，出口时常以厘米论价。据记载上海海洋馆饲养过一尾长度达43。5公分红狮子头，是世界上最长的狮子头金鱼，已被列入健力士世界记录大全，可说是金鱼王国中的巨无霸。金鱼并非是越大越好。在保持个体相貌特征的前提下具有较大体型才是最完美的，如虎头金鱼发达的头瘤，珍珠鳞如球的身躯每个品种的金鱼都有一套鉴赏标准，尤其是对兰畴金鱼体型的标准最为细致，以尾鳍夹角刚好呈现90度，背鳍为完美的弧线的方称佳品，可谓是添一分则长，减一分则短。 和谐美：尔雅谐，和也。自古以来，中国人注重和谐的美感。金鱼之美还在于讲求匀称，身体比例的均衡以及游动时的平衡。一些负重型的鱼，如狮头、水泡，必得配上粗壮的身体与之相应，否则难免有头重脚轻之感。鱼体各部位要对称、完好；鳞片完整统一，身体的颜色既不突兀，又不黯淡。单色种通身色纯无暇；复色种色块间搭配协调。金鱼在游动时的姿态也是评判优良的标准。清代学者姚远之在竹叶亭杂记中曾记载：“水中起落游动稳重平直，无俯仰奔窜之状，令观者神闲意静，乃为上品”。优质金鱼在水中游动，优雅地通过鱼鳍、身体的摆动，而没有倒悬、偏侧等不雅，表现出和谐的美感。 内容美是形式美的深化，或者说是在形式美基础上建立的。它比形式美更深厚，更完善。金鱼身上凝聚了中国文化的神韵。古人五行学说中，水主财，容器以聚之则为“聚财”。鱼与余同音，金鱼正是这水中的精灵，人们心中的吉物，讨得金玉满堂、年年有余的兆头。金鱼不似其它鱼种，畏人远离，而是与人为近，仿佛她也知晓是万物之灵的人，造就了这一物种。金鱼没有领地观念，在同一池中各能悠然处之，除了特别饥饿难耐，否则不会相互争斗。这和儒家思想同出一辙，人们向往这种心无旁骛，泰然处之的雅情，在金鱼身上得以寄托。惠子曰“子非鱼，焉知鱼之乐。” 在华人中，从古至今，金鱼所具有的红色及其它鲜艳亮丽的色彩就一直是华人心目中，吉利祥瑞福禄寿喜的好兆头，红似丹霞、白若珍珠、黑似墨玉身着彩衣的金鱼自然而然就成为象征吉兆的最佳代表。金鱼激发出世代诗人、画家、艺术家的灵感，创作出许多以金鱼为题材的作品。人们从中亦体会出金鱼那种悠然神往的气韵。藏传佛教中的佛教八宝“扎西达杰”中便有金鱼。藏语称“赛涅”，又称黄金鱼。金鱼被视作佛陀的眼睛，有慧眼之意，因为鱼眼可透视混浊的泥水。金鱼还寓意着得以解脱的境地，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。 金鱼体态奇特优美，颜色艳丽似锦，性情文雅娴静，饲养赏玩中更是可借金鱼平和的性格，舒缓了现代人紧张的生活，沉醉其中，忘却纠结的烦忧。著名作家叶圣陶在他的日记中曾记道：“之于得同学所赠金鱼，大小近三十尾，品种颇繁。分盛四盆，即置于余室前之庭中。暇时观玩，亦复可喜，墨顾而乐之。”现代医学证明，在患忧郁病的人房间内养上一些金鱼，对病人的心理可以起到良好的调节作用。这也是金鱼之美所带来的福泽。自古以来，金鱼在中国