中国妈妈舞蹈论文.doc

中国妈妈舞蹈论文 舞蹈中国妈妈讲述了中国妈妈用母亲博大的胸怀,摒弃民族之恨,本文是小编精心编辑的中国妈妈舞蹈论文，希望能帮助到你! 摘要：舞蹈，简单的来说就是肢体语言来表达某种情感的艺术。舞蹈被艺术学者们认为是八大艺术之一。一些史学家考证认为，人类最早产生的艺术就是舞蹈。追溯到原古时代人们还无法通过语言、文字来进行交流，肢体语言便成为了原始人们交流思想和感情的工具。研究认为舞蹈的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏与劳动是密切相关的，在劳动中人的手脚总是要活动的，手用以拍打，脚用以踩踏，在某种动作连续重复过程中，就产生有规律的节奏，再伴以呼喊或打击石块和木棍，最原始的舞蹈就出现了。而动作作为舞蹈艺术最基本的语言，在舞蹈艺术形象的特定情境中，构成动作的姿态、节奏、速度、空间走向、动作力度与情感强度的统一所体现的情感倾向，以及动作在运动中的“力效”，在音乐、舞美等多种手段的配合下，可以表现出不同的情感，塑造出不同的人物性格和形象，展示出无数复杂的心境和情感冲突，使舞蹈艺术在连绵不断的起伏跌宕中展示内容，表现人物情感，创造各具特色、生动鲜明的舞蹈的艺术韵味，具有造型美、流动美、情感美的巨大欣赏价值。本文就将以舞蹈“中国妈妈”为线索，浅析在舞蹈中演员的动作以及演员的情感表现。 关键词：舞蹈中国妈妈演员情感表现 舞蹈是什么？ 简单的来说舞蹈就是一种用肢体语言来表达内心某种情感的艺术。舞蹈被艺术学者们认为是八大艺术之一。一些史学家考证认为，舞蹈是人类最古老的艺术形式之一。上古时代，它就充当原始人们交流思想和感情的工具。它的起源是随着人类生产劳动而产生的。那个时代的人们还无法通过语言、文字来进行交流，肢体语言便成为了原始人们交流思想和感情的工具。动作和节奏与劳动是密切相关的，不管是哪一种劳动，人的手脚总是要活动的，手用以拍打，脚用以踩踏，在某种动作连续重复过程中，就产生有规律的节奏，再伴以呼喊或打击石块和木棍，最原始的舞蹈就出现了。总结来说就是舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要，如果再详细一点来说，舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一。时至今日，舞蹈已经有了近200万年的历史。而舞蹈作为一种艺术在人类的发展史上所起到的作用也是非常重要的，不管是在人类的社会生活中还是在人类的精神生活上都起到了非常重要的作用。随着现如今人们的生活压力越来越大，人们对精神层次的追求也越来越大，舞蹈成为了现如今社会中人群所追求的一种时尚活动，成为了当下人们的一种运动方式。而舞蹈的种类也是多种多样的，我们大致可以分为民族民间舞、古典舞、芭蕾舞、现代舞、当代舞、国标舞、街舞、爵士舞。只是在社会日趋进步和发展的今天，虽然很多现代舞蹈被大众所喜爱，但也有很多的舞蹈种类在受到社会趋势的考验。比如说古典舞蹈、民间舞蹈越来越被大众所忽视。很多舞蹈艺术者们不得不为其注入新的时尚元素，来吸引大众的目光。 舞蹈“中国妈妈” 舞蹈中国妈妈讲述了一位抗日战争时期中国母亲抚养一位日本遗孤女孩的故事。故事围绕着主题“母亲”贯穿全舞，在舞蹈的每一个环节都真实的用舞蹈的肢体再现了中国妈妈从最初对日本遗孤的抗拒，再到不忍然后接受，最后关爱日本遗孤及不舍送行，通过整个过程来表现中国妈妈复杂的情感变化。我们可以将舞蹈分为四个部分：抗拒、接纳、养育、送行。舞蹈中国妈妈最先表现的内容是一群衣衫褴褛的妇女，她们弯着腰迈着整齐却又沉重的步伐。用手指向前方，在激昂愤慨的音乐中发出一声尖锐的呐喊，喊声中透着撕心裂肺以及无尽的愤怒与羞辱。正是这样的场景、这样的音乐、这样的舞蹈表现形式将我们带回那不堪回首的抗战岁月。之后便是日本遗孤的出现，这时中国妈妈们的内心开始变得挣扎。一边是可怜无辜的孩子，一边是日军曾经在我们的土地上犯下的滔天罪行以及国仇家恨的不共戴天、血海深仇。但是看着无辜可怜幼小的孩子，母爱的天性使得中国妈妈感到不忍与同情。不管日军曾经在中国的领土上犯下怎样的罪行，但孩子毕竟是无辜的。在一时的矛盾与挣扎中，母亲毕竟是母亲，普天下的母亲都有着一种怜爱幼子的共同本能。最终，无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本遗孤。在演员们通过舞蹈来表现中国妈妈对日本遗孤的抚养过程中，中国妈妈所表现出来的无私奉献、真情流露都深深让观众所感动、震撼。在中国妈妈的母爱呵护下孩子健康、快乐的成长着。当孩子一点一点长大，中国妈妈并没有自私的将孩子留在身边而是拿出了当年的和服，并且告诉了她当年的身世。在中国妈妈狠心的将女儿推出自己的回报让她回到自己的祖国时，更加证明了中国妈妈爱的无私与奉献。 中国妈妈将舞蹈分成了四个部分，通过这四个部分的情感表达来表现整个舞蹈的内容，同时又充分展现了母爱的伟大和无私，在整个舞蹈中演员们一系列的肢体的语言表现让中国妈妈的形象深入人心。在整个舞蹈的表演过程中，中国妈妈并不同于其它的舞蹈演绎演员没有穿着华丽的服装也没有精致漂亮的妆容，同样没有用太多的舞美灯光来炫目。演员无论是服饰还是衣着都是朴实的农村妇女形象，在形象上给人一种重归历史的自然，同时也反映了当时的社会环境下她们的生活状态。让整个舞蹈更加贴近与当时的社会现状更加生动、真实。与其他的舞蹈相比可能中国妈妈在表演上并不是最精彩的，但却是情感极尽真挚的。整个舞蹈看起来朴实无华，但却能在最深处使人感动的涓然泪下。与其说中国妈妈是一场舞蹈表演，我认为说他是一场情感表达更真实。舞蹈者用表演来体现了所要表达的感情，一颗真挚、温暖的心。表达了中国母亲的博大无私，用无言的行动将善良诠释到极致。表达了爱是超越国界，超越阶级的。舞蹈是一种艺术，而艺术的价值便再于能够通过某种形式展现出所要呈现的情感。无疑中国妈妈的演绎将其所要表现的情感发挥的淋漓尽致。 演员情感如何表现 舞蹈只有融入个人的情感才能在艺术层次上得到升华。而作为演员，舞蹈的展现者必须在表现上能够打动观众。作为表演者对于作品的情感表现不能凭空想象，只有通过真实的情感体验才能创作，表演出感人的优秀舞蹈作品。而中国妈妈舞蹈中的演员情感表现可以说是极其细腻的。首先，在舞蹈的最开始在舞台上有些苍凉的灯光下就出现了一群弯着腰，衣衫褴褛的妇女们，她们用手指着前方控诉着日本侵略者在中国土地上所犯的罪恶，生死离别、家破人亡，悲伤和愤怒让她们难以用语言表达。之后演员们两腿略弯，挥动着昔日劳作辛苦的手臂。伴随着越来越激越的音乐，演员们抱腿恨恨地拍击地面，她们通过这一动作表现了中国妈妈们对日寇的仇恨和解放后的酣畅淋漓。在舞蹈的第二段，日本小女孩的出现，演员蜷缩弱小的身体，蹲在地上发抖，体现了小女孩的无助与可怜。而在这个时候中国妈妈看到小女孩充满了矛盾和挣扎。看着小女孩无辜的样子，深深的触动了母亲们的心弦，其中一位伸出手来尝试着抚摸她的头却被同伴打了回去。 此时，舞蹈演员们欲说还休的表情，蹒跚夸张的步履，都深深的表现出了中国妈妈们内心的矛盾和挣扎。可以说运用肢体的语言来表达内心的情感正是舞蹈的魅力所在。而在舞蹈中国妈妈中像这样的动作表现和情感表达比比皆是。演员们的真情演绎，无不让人为之动容。演员们无论是服饰还是衣着也都是朴实的农村妇女形象。演员的情感表现上也并不夸张造作而是有着自己对作品的理解和感悟，演员们通过肢体动作完整的表现出了内心情感的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的国仇家恨，接纳时的矛盾挣扎，养育时的真情奉献，送行时的恋恋不舍。都在表演者丰富的情感表现中展现出来。没有高超的舞蹈技巧，没有刻意的展示。用简单的劳动的动作，构成了舞蹈的动作主题。不断的强化和发展的主题动作，层层渲染，层层强化，给观众以强烈的视觉冲击，强大的震撼力，直抵每个人的内心深处，拨动每个人的心弦，撼动着每个人的心灵。因为主题富于人性化，体现人道主义色彩和悲悯情怀，技巧也就随之降到了一个从属的地位，因为毕竟任何技巧都要为舞蹈的灵魂服务，技巧只是一种形式。情感才是舞蹈的灵魂，也更加容易直抵每个观众的内心深处，拨动他们的心弦。 在这里我们除了要佩服演员在表演中的精湛技巧也为编导对于舞蹈的精妙构思而拍手叫好。谈论到中国妈妈中演员的情感表现我们便不得不提到同由一个编导而编排的另一部舞蹈父亲。舞蹈父亲讲述了一个在四川的一个小茶馆的一群老人在春节前等待儿女回家的故事。在整个作品中编导通过生动形象的动作把生活中老人形象表现得淋漓尽致。可以说父亲与中国妈妈有着一曲同工之妙，在内容上都是以老年人为主角。选择了简单而朴实的题材。没有复杂的主题思想,也没有花哨的动作,更没有夸张的服装、华丽的布景。编导在两个作品中都把视角放到了关注普通人上。两个舞蹈在动作语言、服装上的设计的追求上也是秉承着质朴，贴近生活。在结构中舞蹈父亲也是分为三个层次来进行表现。第一部分中的老人们乐观向上,生活中充满了快乐,偶尔还耍耍小孩脾气,日子是在嬉闹中度过的。然而这种夸张的快乐却蕴含着某种遗憾。所以在第二部分里,老茶倌拖着疲惫的身躯坐下时,在空空的茶馆里,迎面而来的是冷清,是孤独。对于儿女的思念也就在这一刻涌上心头。第三部分时,老茶倌的眼泪被伙伴们发现,他却表现得非常的羞涩。最后在所有老人期盼的目光里,我们看到了他们对于亲情的渴望。舞蹈中所有的动作元素是贴近于生活的,但是又是对生活化动作的夸张和提炼,是情感化的生活动作,表现的是编导对于亲情的认识。正如很多人所说的那样“艺术史来源于生活而又高于生活的”。 在父亲中的表演者的服装造型，也都是极其普通却又贴近生活的。同中国妈妈中的形式几近相同，整个舞蹈没有强大的演员阵容,没有跳转翻飞的技术和技巧,没有满台花瓶式的演员与华丽的舞美,但它却与最朴实的人物形象,最真挚的人世间情感,触动着我们的心底,让你不知不觉地跟着它动情。编者细腻的笔力和感人的情感氛围也使作品具有很强的情感张力。舞蹈父亲与中国妈妈除了在节目内容、形式上类似外，我认为它们之间最大的共同点就是演员在表演中的情感表达都没有过于花哨的动作，煽情也都恰到好处。中国妈妈整个舞蹈看上去结构完整,故事情节清楚,艺术表现饱满真实,能够清楚的表达出舞者所想要表现的复杂、丰富的情感变化：愤怒、宽容、复杂、依依不舍在这个舞蹈里.无论是在动作上，表情上，还是情感表现上，表演者都完美的用脸部表情以及肢体语言，细腻的塑造了这个故事里的每一个人物，每一个细节，成功的描绘出了一个母亲最伟大、最无私的情怀。演员们成功的塑造了具有无私奉献精神的中国妈妈形象，表现出了中国母亲们博大的胸襟，她们从狭隘的憎恨中走出，走向了更宽广的境界，用无言的行动将舞蹈所表现出来的情感展现出来。表演者完美地刻画了人物的性格和内心世界。也正是这样的情感表现，才能够让我们在中国妈妈中看到中国女性的光辉形象。而在舞蹈父亲中，表演者们同样用最诚挚的情感表达了留守父亲的孤独和凄凉，刻画出那佝偻的身影眺望向远方，刻画出那期盼的眼神满含泪光，刻画出一个人在晚年生活的无奈和自娱自乐。通过12位舞者的情感表现将父亲们的内心情感生动的表现出来。所谓艺术的价值我认为就是在表现上不做作,在情感上追求纯自然，而父亲与中国妈妈的精典之处正是做到了这一点。 总结 如果说舞蹈具有生命力的话，那么表演者的肢体动作就是它的肉体，而情感则是她的灵魂。演员们将内心的情感真挚的融入到舞蹈中往往更加能够真实的反映出作品中所要表现的情感。演员只有用心的去表达作品的情感，才能调动和激发起观众对作品的情感，从而打动观众的心。艺术家在创作舞蹈作品的过程中，融入了情感，这种情感通过感动艺术家自己，进而生产出感人的艺术作品。其次，舞蹈作品经过舞蹈家注入肢体语言后，通过艺术作品形象传达出了创作者的艺术情感，展现给欣赏者的是一种具体而生动的艺术形象。这种艺术情感来源于生活，又高于生活中的情感，欣赏者在观看作品的同时也被这种艺术情感的渲染所感动。这