礼仪中的肢体语言.doc

礼仪中的肢体语言 人是有理性的动物，是由灵魂与肉体结合的一个整体。肉体不仅仅是灵魂敌工具，而更是人如何存在的方式，或是人在世界上存在的表达。人敌身体是好的，因为是天主所创造的。只是人性由于原罪的影响，变得脆弱。但经由天主圣言降生成人，使人性能得以再造。他的来临，不仅为拯救人的灵魂，而也是为拯救人的身体。因此身体有其价值和尊严。一、 身体在礼仪中A. 身体的重要性天主圣言在礼仪中继续他降生成人的奥迹，与人相遇、与人交往。但天主与人交往是用人的方式，及透过可见的、可感觉到的记号，如身体的行动、具体的事物天主如此做的目的是要：1. 使无形的事物成为可见的，如透过饼酒使人体验到精神的饮食。2. 以具体并能感觉的方式分施他的恩宠，可以说，我们的身体是天主施予恩宠的工具。许多恩宠透过感官来到我们身上。如信德是借着聆听福音（参阅罗十14-17）。3. 准备我们的身体将来获享永恒的光荣。耶稣降来人世，不仅为救人灵，也是为救人的身体。他透过圣事的记号，不仅圣化人灵，也给予身体将来复活的保证（参阅若六54-55）。人与天主交往也应用合乎人性的方式。意思是；1. 首先要了解天主的行动和手势。2. 要以合乎人性的行动表达我们内心的情感和信德。礼仪中有教会规定的许多行动、仪节，目的是要我们在举行礼仪时保持一致。要了解其意义，做这些行动或手势时要意识到是在做甚么，使之成为合乎人性的行为（human act）,而不只是人的无意识的行动。B. 身体在礼仪中的一些动作1. 鞠躬很久以来，鞠躬在一些民族中被视为一种问候的表示。在古代基督徒团体中，祈祷中求降福时，就有鞠躬的习惯。在第七世纪的罗马就出现向圣体鞠躬致敬之事实。在礼仪中通常分为三种鞠躬：一为浅鞠躬，也可称为点头（inclinatio capitis）,如经文中遇到耶稣之名时，念圣三光荣颂时；二为中鞠躬(inclinatio corporis)，身体上半也倾斜，表示问候之意；三为深鞠躬，身体上半做深度倾斜，旧礼弥撒主祭在祭台前念confiteor（我向天主承认）时的姿态。新礼弥撒中只保留了第一和第二式鞠躬。此第二式则称为深鞠躬（见弥撒经书总论275）。意義：主要意义是对某人或代表某人之事务表示敬意或尊崇。在有些情况中也表示服从，谦虚。在礼仪中，浅鞠躬是在每次念天主圣三之名时，以及念耶稣、圣母玛利亚及本弥撒敬礼的圣人之名字时，要点头致敬。深鞠躬通常向祭台敬礼或向主祭求祝福时行之，礼书中均有指示。大礼弥撒中，辅祭者向其它人奉香前后均以点头致候。2. 单膝下跪（genuflectio）在一些民族中此礼表示歉意，或请求，有时也表示敬意。在日耳曼民族中曾经是服从和问候的表示，中世纪时引进到礼仪中。在十四世纪末期引进到弥撒中，特别向圣体圣事应行单膝下跪礼。其主要意义是表示朝拜。在今日礼仪中也是对圣体圣事的敬礼，圣周五敬礼十字架礼时，也行此礼，表示对受难之主的朝拜。在弥撒圣祭中，主祭共有三次单膝下跪礼，即二次在成圣体、圣血后，一次在领圣体前。在圣诞节弥撒中念信经念到祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人时，全体会众耶单膝下跪，表示朝拜。我国主教团曾经决定，此礼可以用深鞠躬代替。3. 站立根据圣经的传统，站立是祈祷的姿态（参见路十八11-13），也是听天主讲话的姿态（参见则二1；达十11）。主要意义是表示注意、尊敬、准备好。为基督徒另有一层意义：表示基督徒的尊严，因为是藉圣洗与基督一同复活（在站立起来）的人。弥撒是庆祝耶稣死而复活的奥迹，故此古代在举行弥撒时，主祭与会众都是以站立的姿势。今天在礼仪中教会规定信友应站立的时刻（总论43）：自进堂咏开始直到集祷经，表示对主祭等的欢迎，也是预作准备，进入礼仪庆典。读福音前欢呼词及读福音时均站立，表示欢迎并恭听基督给我们讲话。念信经时站立是整重宣誓的表示。献礼经前主祭邀请祈祷，就马上起立，之后整个感恩经（除成圣体、圣血时刻外）都保持站立的姿态，与主祭宣报并庆祝基督逾越的奥迹。站立着领圣体也是与复活之基督认同的表示。4. 坐下静坐是休息的一种自然的姿势。最初在圣堂中举行弥撒时，只有老病者可以坐下来。坐下来也能表示是一种接纳的聆听，如玛丽静听耶稣讲话（参见路十39）。有时表示有权威，如听告解的神父坐于告解座。在祈祷中也是默想或默祷的姿态。在弥撒礼仪中，教会规定，福音前的读经及答唱咏时，以及讲道时，信友坐下来，聆听与默思。准备礼品时，信友坐下，默默注视礼仪进行或唱献礼咏，做奉献的准备。5. 跪下跪下是人在伟大的天主台前自觉卑微、谦虚的自然表示。是人对高于自己的人物、或神明表示崇拜的姿态。圣经中有不少实例，以下跪的姿态敬拜天主（参见玛二11；咏九四6）。 有时也表示请求（如玛十八26），或表示谢恩（如路十七16）。在教会礼仪中，在做补赎的季节曾有跪着祈祷的习惯。礼仪革新以前，有些地区的信友在整台弥撒中都跪着祈祷。新礼弥撒中教会只规定在成圣体、圣血时跪下。但是如因某种原因不能跪下，则须以深鞠躬代替，表示对圣体的敬拜。 6. 俯伏在地 此姿态与我国所谓五体投地意义相近。根据圣经实例，此姿态表达补赎、朝拜、恳切祈求（参见申九18；玛十七6,二六39）。最初几个世纪主祭到祭台前行此礼，表示对主基督的敬拜（祭台像征基督）。在今天的礼仪中，只有在