古代文学论文写作指南.doc

古代文学论文写作指南 一、研究者的阅读能力与层次： 1、阅读能力： 学习和研究古代文学首先要过的是文字关因为古代文学作品都是用古代汉语写成的只有多方面掌握古代语言的文字、声韵、语法等知识能够自如地阅读古文才能真正读懂作品内容以广为流传的唐代诗人王勃送杜少府之任蜀川为例(城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同是宦游人海内存知已天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾)如果不明白其中的“城阙”“三秦”“五津”“宦游”“比邻”“歧路”“儿女”等字词的意思是无法理解这首诗表现的内容的 阅读能力还包括对作品内涵的领会能力譬如有时须了解作者的背景与写作动机用中国古代传统的说法是“知人论世”也就是作者因何要写这首诗?这就需要许多历史、传记、文化背景、创作情况资料方面的积累下许多考证的功夫 以李商隐的锦瑟为例(锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆只是当时已惘然)历代评论家都有感于它的难解它难解在什么地方呢?不在它的字、词、句意而在于它的背景与动机关于此诗有多种说法：有人认为这是诗人追怀他死去的妻子王氏是一首悼亡诗(见玉溪生诗笺注);有人说这是一首描写音乐的咏物诗(见缃素杂记);有人说这是李商隐晚年追叙生平自伤身世之辞(见玉溪生诗笺注)持这些说法中的任何一种从诗的字句都分析不出来都要有材料为依据要有考据查证的功夫如果不了解牛李党争、义山与王茂元之女的婚姻、王氏的夭亡、王义山自己仕途的坎坷无法做出悼亡、感遇的推测;如不知旧版李商隐诗集以此诗为首也很难判定其为诗序、诗论;至于王氏是否精通音律与偏爱锦瑟这就更需要过硬的材料了由此可见阅读能力的提高必须以扩大知识领域为基础 研究要精阅读则要博读书的面不妨宽一些古今中外文史哲都应涉猎这样才能有利于一个人的文化素质的提高 在这方面国学大师陈寅恪先生为我们树立了榜样他是20世纪最杰出的历史学家和文学史家很少有人能得到他在学术界的权威地位那样一致的承认陈寅恪先生治学的范围非常广除隋唐史外他还研究魏晋南北朝史、蒙古史、西域民族史;除历史学外他还研究佛学、文学、语言学等并在如此众多的治学领域里都取得了卓越的成就仅就治学工具语言的掌握他不仅超过了乾嘉巨子钱大昕而且比王国维有过之而无不及据同时代人他在欧美除了学习欧洲一般语言外还学习梵文、巴利文、蒙文、藏文、突厥文、西夏文、波斯文、土耳其文回国后又学习满文因此在占有资料方面很少有学者能与他相比 2、阅读层次： 读书可以分几个层次就古代文学研究而言阅读主要分为读文学史、读作品选和读学术经典三个层次 (1)读文学史中国古代文学遗产非常丰富一个人的精力有限不可能全部熟悉如游国恩、王起等人编写由人民文学出版社出版的中国文学史等一类的著作系统地介绍了中国古代文学作品及其发展的历史有助于读者了解中国古代文学的大概面目对于一般水平的人来说读一种或几种公认写得比较好的文学史很必要 (2)读作品选为什么要读作品呢?因为整部文学史就是由许多时代的无数作家一起创作出来的一个时代的文学现象是由当时许多作家一起创作所形成的一个作家的成就也就表现在其平生遗留下来的作品上所以无论是对一个作家或一个时代以至相续几个时代文学的研究都必须立足于作品的研究 文学作品是作家的精神产物优秀的文学作品凝结着作家高尚纯美的感情并以优美独特的手法表达出来有着深厚隽永的艺术魅力影响着读者的精神境界俗话说：“熟读唐诗三百首不会作诗也会咏”如研究宋词由上海古籍出版社出版的胡云翼选注的宋词选多为词人的代表作在一定程度上反映了宋词的丰富多彩而且注释通俗完备评析精当是一个影响较大的宋词选本但如果是研究一个作家一个诗人就应该尽可能读完他的全部作品 (3)读古代典籍中国古代典籍浩如烟海首先应有个大致的了解中国古代图书自唐以来一直分为经史子集四部古典文学属于集部但若要深入学习古典文学对于经史子三部中的一些最重要的典籍都应了解甚至熟悉这是研究古代文学基本功的一部分不能忽视 经部收录的是儒家经典主要包括十三经、古乐、文字等方面书籍以及解释经书的著作儒家经典了十三经为代表包括周易尚书诗经礼春秋后礼分为周礼仪礼礼记三种春秋分为春秋左传春秋公羊传春秋谷梁传三种加上论语孟子孝经尔雅成十三经 史部主要是各种体式的史书如纪传体、编年体、纪事本末体、别史、杂史等研究古代文学应注意其历史背景一定要读有关的史书比如研究先秦两汉文学要用心读史记汉书;研究唐代文学要读新旧唐书等等史部还包括地理著作、政书、目录书等 子部收集先秦以来诸子百家及释道宗教的著作此部范围广收书也比较复杂有哲学书也包括算术、天文、生物、医学、农学、军事、艺术、宗教的著作也包括笔记小说和类书子部中也有一些带有迷信色彩的书籍如相宅、相墓、占卜、命书、相书等及其有关书籍儒家思想主要见于五经四书;道家之书以老子庄子最为重要性儒道之外法家的韩非子集法家思想之大成文辞优美应加以注意;小说家中的世说新语记载魏晋名士言行隽永有味对后世影响很大也应阅读 集部收历代诗文集、文学评论及词曲方面的著作一人著作的集子称别集多人著作合编一起的集子称为总集别集如李白的李太白全集：白居易的白氏长庆集、韩愈的韩昌黎集等总集如昭明文选、全唐诗等文学评论如文心雕龙、沧浪诗话 二、收集材料的注意事项： 1、广搜博采多多益善大量有系统地阅读有关文献可以借助于目录学如根据四库全书总目提要书目答问补正等书的指引一部部地查找一定要宽泛一些以免顾此失彼 2、透彻理解发现问题重要的材料是一字一句地读反复读方能获得透彻的了解并从中发现问题要有敏锐的观察力注意于古人行文的细小处发现并获得对问题具有关键作用的材料搜集材料要有耐心和恒心注意积累在阅读过程中要花工夫记下有价值的材料和心得体会 3、避免先入为主应该做到一切从材料出发而不是根据已有的观点来对材料进行取舍例如要研究一位诗人正确的做法应该是：先读他的作品集读他的有关资料了解前人对他的研究状况在这一过程中会出现这样的情况即你所发现的有些问题前人已经研究过了那么这样的问题就不再有研究的必要;但也会出现以下几种情况：一种是有些方面你认为值得研究但是别人尚未涉及的另一种是有些问题别人虽然研究过但你自己的体会有所不同或者别人的结论与你所掌握的材料有矛盾或者你所掌握的材料正好可以对前人的某一观点做补充那么这些独到的体会都将是适合你研究的课题这样确定下来的选题比先主观地选个题目然后很辛苦地往下做要容易得多写起来也不会泛泛而论和流于一般化 4、充分利用现代化的资料检索工具研究古代文学过去主要靠背诵现在背诵当然不能荒废便在已经发展到信息时代的今天像旧时读私塾那样用很多时间背诵不仅不可能也没有必要因而可以运用网络但要注意披沙淘金如学术期刊网等 三、古代文学的研究方法： 研究方法说得通俗一点就是一种具体的操作手段手段是否有效如果撇开研究者本身的因素主要看它能否与处理的对象相应研究方法应该是根据研究对象而确定的 近二十年来古代文学有了很大的发展与研究方法的更新与多元化有密切关系我国传统的考据、点评等批评方法马克思主义的美学的、历史的、社会学的批评方法仍然被广大研究者所运用;此外现代西方众多的文艺研究方法如神话原型批评方法、心理分析方法、形式主义批评方法、语义学、符号学、结构主义、接受美学、新批评方法、信息论的研究方法等都有所尝试而且在运用这些批评方法时还常常交叉、灵活地运用从研究对象的实际出发灵活运用多种研究方法有力地推动了新时期古代文学研究的进展 近年来古代文学研究在研究方法的探索方面取得了令人瞩目的成绩 例如古代作家心灵研究文学研究之所以要关注士人心态是因为士人心态牵涉到当时的政局、哲学、社会思潮、以及士人本身的许多方面如他们各自不同的政治和经济地位他们生活的环境所受的教养以及更为特殊的一些心理因素等社会文化背景对于文学的影响主要是通过当时士人的生活方式与心理状态作为中介来转递的一个时代社会、政局的变动意识形态的变化是种种因素交互作用的结果造成了某一时代士人特定的精神面貌和文化心态他们的审美趣味和文学爱好也随之发生变化如南开大学罗宗强教授的玄学与魏晋士人心态、中国社会科学院董乃斌研究员的李商隐的心灵世界等为我们提供了古代作家心灵研究的杰出范例 又如历史文化研究的方法什么是古代文学的历史文化研究呢?顾名思义就是将研究的视野和重点投向古典文学同历史和文化的联系对历史对社会采取文化的审视置言之是将古代文学作为一种社会意识形态与其他亲缘学科、特别是史学(还包括哲学、美学、心理学等)结合起来进行交叉和综合的研究从一个时代历史文化的整体运动中来审视它的价值和作用 著名学者傅璇琮先生在其力作唐代科学与文学中成功地运用了历史文化研究的方法作者把唐代的科学与唐代的文学结合在一起通过史学与文学的相互渗透和沟通收集古人在历史记载、文学描写中的有关社会史料作综合的考察来研究唐代士人的生活道路、思维方式和心理状态并努力重现当时部分的时代风貌和社会习俗以作为文化史研究的素材这一研究成果为人们深入了解和认识唐代文学现象提供了极为丰富 生动的参照这种方法看起来好像与传统的综合研究相似其实有本质的区别即不再是机械地罗列影响文学发展的政治、经济、制度、哲学思潮等各种因素而是将多种因素融为一体找出其内在的深层联系使历史文化背景成为一个有机的整体让某一具体历史时期的文学在文化的整体及其运动中得到全面的呈现 再如比较研究俗话说：“有比较才有鉴别”比较不仅是欣赏的重要方法也是研究的重要方法 比较可以有多种类型大多在不同作家的同类作品中进行主要包括以下几个方面：一是作品立意的高低如杜甫的茅屋为秋风所破歌与白居易的新制布裘都表现了对民生疾苦的关心 杜甫的茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号卷我屋上三重茅 茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳 南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼 公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息 俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑 布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂 床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝 自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻 安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山 呜呼何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足 新制布裘 桂布白似雪吴绵软於云布重绵且厚为裘有馀温谁知严冬月支体暖如春中夕忽有念抚裘起逡巡丈夫贵兼济岂独善一身安得万里裘盖里周四垠?稳暖皆如我天下无寒人 後诗正与杜子美茅屋为秋风所破歌曰安得广夏千万间大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山同 从立意着眼有人认为杜甫用心更好有人认为白居易更难得应该看到从各自的处境来看用意都是好的但杜甫诗中的“吾庐独破受冻死亦足”的表白立意更高; 二是作品艺术的高下如陶渊明问来使与王安石道