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中文系毕业论文范文 “中文系”作为组织机构名词一般是指高等学校按专业性质设置的教学行政单位“中国语言文学系”的简称是高等院校下设的机构之一 中文系毕业论文范文一： 长期以来的尊孔读经败坏了中国入的汉语汉文;孔丘惟一只重礼乐身份的“正名”而无语文的正名;孔孟的“人性本善”颠倒混淆了汉语汉文的逻辑结构和程序;“三畏”的孔儒意识冻结了汉语汉文发展的自由开放的一切的可能性;汉语概念没有定义;汉文句子没有标点;全部的汉语汉文没有语法和文法;中国人的全部的言、行、思丧失了自然的逻辑;解决的惟一办法是逐渐地废除孔儒对汉语汉文的历史影响 中国人的语言、文字主要是汉语、汉文基本上是在孔丘及其儒家的思想意识的支配之下逐渐地积累形成的因此汉语中的名词、动词、形容词、副词等不同类型的词汇的使用全都深深地积累和浸染了儒家文人思维的习惯 非常明显汉语中的词汇全都缺乏精确的定义这是因为孔丘所谓的“正名”完全指的是人们的身份遵照礼乐的严格的规定性例如诸侯的礼仪绝对不能僭越天子大夫的礼仪绝对不能僭越诸侯等总之人们必须严格地遵守礼乐对于各色人等的安排说白了孔丘的“正名”完全与定义语言之中的词汇的内涵无关正是因此孔丘在论语之中所说到的任何一个名词都没有精确规定的“定义”孔丘的这种完全随意使用语言的习惯事实上是把“定义”的责任赋予了传统的惯性诚如孔丘自己所言：“述而不作敏而好古”正是这种“述而不作敏而好古”的说法彻底埋葬了中国人的语言和语文中名词的精确性、动词的准确性和形容词的明确性今天的中国人认识到了这一点?根本就没有认识到有些中国人还在继续荒唐地崇拜孔丘把他当作中国人永远的楷模 关于这一点老子在道德经中的做法完全不同老子非常重视“道”和“德”等重要概念名词的“定义”除了老子之外墨子也有这种良好的习惯然而自从孔丘以来的儒家文人们则全然没有给名词以一个精确定义的习惯孔儒们的这种完全按照传统运用语言、文字的极坏的恶习深深地影响到了后来两千多年以来的整个汉语的习惯这种极坏的习惯一直沿袭到了今天造成的后果即是中国人的语言中的任何名词(动词、形容词等)概念的几乎绝对的模糊性如此语言的模糊性再加上汉字本身的一字多义、一音多义这使得整个汉语的精确性没有了不仅名词模糊动词、形容词、副词、感叹词等同样模糊说白了是整个汉语的模糊这样的例子实在是举不胜举不要说其他论语之中最重要的“仁”、“义”二字就缺乏精确的定义说到头来除非有实物的名词比较准确之外其他所有稍稍抽象一点的概念就全都只能模糊、混沌了所谓“仁者见仁”、“智者见智”本身就是一种无可奈何的自我调侃说到最后汉语事实上严重地缺乏精确地描述抽象事物的能力中国人不能兴起近现代人类的自然科学汉语的缺乏抽象地描述事物的能力就是第一道最难过的坎 其次中国人把许多语言中重要概念的逻辑结构、逻辑程序完全地弄颠倒了造成这种毛病的根源还是在于孔孟的儒家一方面孔丘以“礼乐”为本另一方面孟轲以“善”为本(即所谓“人性本善”)孔、孟二位相继把理应属于相对范畴的东西视为“本”以致从一开始中国人就丧失了“真”(存在)的真“本”千万不要小看了这一点“本”错了即是思维的“出发点”错了所以后来的“过程”和“末”也跟着全都错了一方面逻辑的结构错了正确的逻辑结构应该是“真善美”而孔孟的逻辑结构只有“善美”丧失了“真”;其次逻辑的顺序也错了以“礼乐”和“善”为“本”的孔丘和孟轲全都从相对的“善”出发而向作为绝对的、本的存在的事物进行推论这等于说从相对范畴的事物出发向绝对范畴的事物进行推论如此推论的结果绝对只能是极端的错误例如孔丘把“礼乐”当作人存在的根据(本)孟轲则把人心的“善”当作事物存在的根据(本)显然以这两种根据所做出来的推论都将是不可能获得正确结论的错误的推论 第三孔丘及其儒家无视语言的语法无视行为的规律无视思维的逻辑他们惟一只关心“礼乐”永远都只从相对的经验、日用的人为规定的礼乐出发一味只维护统治者们的尊尊、长长的位置的稳固为此他们不惜让王侯一家的“血统”永远地凌驾所有的人为了做到这一点他们宁可提出“三畏”(畏天命畏大人畏圣人之言)的彻底反动的“原则”因此把他们的反自然、反社会、反智慧、反真理、反规律、反逻辑的反文化和反文明的活动贯穿到了中国人的几乎全部的历史之中而首当其冲受到影响和浸染的正是中国人的语言和语文 可以断言中国人两千多年来完全不知精神自由的价值和权利为何物更以不自由为“天经地义”这种情形事实上等于埋葬了中国人的一切文化和文明的努力乃至希望中国人的历史为什么在两千多年来的漫长的时间里居然难有丝毫的进步和发展这正是全部问题的最关键的根源 孔儒们彻底塑造了历代中国人的语言和文字以致中国人的语言永远都不可能形成和产生语法而只能一味因袭复古;中困人的语句也从来就不需要标点中国人的阅读如同猜谜永远神情惶惑;中国人的思维也就不需要逻辑全是天马行空任情所至中国人的思维实际上是彻头彻尾的情绪性的思维诚如孔丘所言：“兴于诗立于礼成于乐”这种由“诗”到“礼”到“乐”的思维确确实实是人类之中典型的情绪性思维长期以来中国人没有理性却非常具有情绪性发泄的渊源这一切正是来自孔丘及其儒家意识形态的长期以来的影响和浸染 一个民族的语言和语文完蛋了他们的文化和文明就不能不完蛋两千多年来的中国人的历史正就是在这种语言和文字的非常不利的环境之中走过来的近代中圈人的语言和文字的环境受到大量西方文化的冲击的影响大量西方化的语词和语句几乎完全取代了过去孔儒的语言和文字的系统大量概念、判断和推理的逻辑语言的程序也同样几乎完全取代了孔儒的无逻辑的语言习惯西方文化也给中国人带来了向往精神自由的希望可以说经过了一百多年的西方文化的侵入和广泛的传播中国人的语言和语文的孔儒外表的形式以及其实行的程序过程几乎全被颠覆了但是在中国人的心灵深处的孔儒的心理的、精神的历史惯性依然在顽同地坚守着孔儒的反动的有害的(反自然、反社会、反智慧、反文化、反文明、反逻辑)历史痼疾仍旧在大量中国人的内心深处潜伏着、深藏着仍旧有可能在适当的时机爆发出来最近几年在中国大量冒出来的“尊孔读经”、“大办国学”要求青少年读“三字经”、“弟子规”等汹涌澎湃大有向陈旧的有毒的语言和文字回归的恶兆 要想推进中国人现代的文明首先即必须跨越具有严重的逻辑通病的陈旧的汉语和文字的历史大坎这个历史的大坎已经阻碍了近现代科学在中国的发生同样也正在阻碍现当代社会科学及其文明在中国的顺利的通行为了中华民族的文明和幸福中国人在当代最重要的历史使命即是必须彻底地清算孔丘及其儒家对于全体中国人的思想意识的深刻而潜在的影响这个影响首先即是发生在中国人的语言和文字之中清除中国语言和文字之中的大最孔儒的垃圾正是建立起伟大的现代中华文明的第一步 中文系毕业论文范文二： 【摘要】提高彝族聚居区学生汉语言能力是一项特殊的教学任务由于学生的母语不是汉语在学习语文的过程中存在的阻力更大、问题更多更需要教育工作者不断探索、不断创新 【关键词】彝族学生;读;说;自主学习;汉语言能力 就语文教学而言识字是阅读和写作的基础因此新课程把快速大量识字作为低年级语文教学的重点这样可以让学生提早阅读作为民族地区由于学生的母语不是汉语在学习语文的过程中存在的阻力更大、问题更多我们经过长期的不断摸索有了一些体会那就是以读与说为主促进学生的自主学习 在实际教学中我们根据一二年级学生抽象思维能力差形象思维能力强记忆力强的特点在识字教学中把大量的课堂时间用在了学生诵读课文、识记生字上 一节课读的模式基本是：初读课文认读正确熟读课文通读流利朗读课文丰富感情背诵课文整体储存认读生字联想识记精心书写养成习惯整堂课贯穿一个“读”字让学生在读中学、读中思、读中记学生在输入课文的同时也整体输入了生字对字的音、形、义有了充分的感知在此基础上再来识记生字有利于定位联想快速记忆一批生字 对于一篇生字密度大的课文要让学生既能背文又能识字特别是汉语言能力较差的彝族学生那更是难上加难必须经过反复地诵读、认读一节课内读的时间要占大半朗读、背诵课文要达到3050遍认读生字词要达到2030遍要求读正确人人会读 读的形式可以多种多样初读课文时可用认读法、练读法;理解课文时可用默读法、诵读法、悟读法、美读法;背诵课文可用读图法、记读法;读得不熟时可以用指认读较熟时可用眼认读;学习时可用轻声读、大声读、慢读、快读;师生或学生间互读时可用范读、领读、接读、赛读;视学生的参与面可用指名读、分组读、开火车读、齐读;烘托气氛时可用拍手读、配乐读、表演读、游戏读等等而且在一节课里每个学生都要尝试参与每一种方法的练读过程做到人人有机会 在课堂上以读为主的教学方法不仅确保了学生的大量识字而且让学生能正确流利的朗读课文语文规范化有了蓝本促进汉语言能力的提高有利于学生自主学习全面发展 在识记字的教学中由于一二年级识字量大字形也复杂就运用多种识字方法调动学生识字的积极性 一、儿歌识字法 读儿歌是低年级学生比较感兴趣的活动教师可以根据汉字的特点引导学生编一些适合儿童情趣和理解水平的歌诀让他们反复诵读使学生对字形产生直观形象从而提高记忆字形的准确性如“一个王姑娘一个白姑娘坐在石头上碧”“没头就是早早上长青草牛羊见它乐禾苗见它恼草”“一点一横长一撇到左方一对孪生树长在石头上磨” 二、字谜识字法 学生对字谜非常感兴趣恰到好处地运用字谜帮助学生识字也是行之有效的好方法学生在猜字谜、编字谜的过程中既识记了字音、字形又理解了字义同时锻炼了思维能力、语言的组织能力和表达能力真是一举多得如“三人同日去看花春”“一口咬掉牛尾巴告”“牛走独木桥生”“1+1不等于2王”“六十天朋”学生猜谜语的过程就是识记生字的过程这种识记不同于机械识记是在积极的思维活动中记忆印象非常深刻此时学生无论猜得出或猜不出都会开怀大笑感受到一种参与游戏的喜悦 三、故事识字法 小学生都喜欢听故事在识字教学中若能把一个个抽象的汉字演绎活化成一个个生动有趣的小故事让他们通过听故事、讲故事在轻松、愉快的氛围中记住生字更能激发他们的识字兴趣如教学“影子”的“影”字时把“影”字折成“日(太阳)、京(京京)、彡(影子)”编成这样一个故事：有一个小朋友京京他站在太阳下地上留下了影子(彡)这样通过讲故事的方式使三者得到有趣的组合让学生在轻松愉快的氛围中识字效果很好 四、在教学中应鼓励学生用自己的方式识字不要强求统一 如：认识“司”字时有的学生说用“同”字去掉一笔“就变成了“司”有的学生说用“词