以笑为题材的议论文.doc

以笑为题材的议论文 笑是人内心思想感情的一种流露只是一种宣泄情感的方式而已有人会对一些歇斯底里的幽默话语付之一笑也有的人会被一些矫揉造作的动作笑得乐不可支还有的人会对那些小丑拌花旦的假戏真做的小品节目付之一笑于是发出笑意连连的声音 不过在动物的世界看来雌性的动物一般比雄性更容易表露出笑意的情感在动物界中孔雀开屏用来吸引异性的时候通常异性也会将翅膀张开以表诚挚的笑意乌鸦在树上引吭高歌用来招引同伴的回应的呼声也是一种笑意自然流露的表现而在人类看来一般都是女性的情感要比男性的情感丰富一些因此许多女性比男性更喜欢笑以表示内心情感丰富的内涵曾经也有人说过一句话“喜欢笑的女人运气一般不会差”这样女性就在“笑一笑十年少”的鼓舞下变得那么爱笑了因为女性在一般的男性看来天生就不具备那种幽默的能力就只好借助他人的幽默去填补内心无幽默之感的心灵空洞 有时候因为他人一些怪异的幽默话语而发笑有时候会因为看到一些乖巧造作的动作莞尔一笑甚至看到一些出乎意料的事情嫣然一笑.有的男性也为了显示自身说话技巧的才能于是绞尽思汗的想一些自认为幽默的话语去博取他人的会心一笑真正具备那种不假思索说出的一些幽默话语的人也其实算是心达天宽心自得的豁达洒脱的表现因此就有了李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”自我解嘲的狂笑于是也就有了谭嗣同“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”豁达洒脱的大笑这样也就成全了那个疯疯癫癫的叫花子济公“笑口常开笑天下可笑之人”的傻笑所谓幽默的本意只是一种自我解嘲宣泄情感的方式而已有时候也会取得适得其反的效果 在西方的一些国家当中笑也是社会流行的情感宣泄方式也就有了那个苏格拉底在雅典断头台行刑柱上发自灵魂深处的笑语：“我将裸露的心灵展现给雅典民众的每一双眼睛面前希望你们能够看出雅典的昏暗与邪恶”只不过是一种对生命渴望召唤的冷笑并且那个柏拉图自恋式的爱情在内心解剖的过程中发出“情感受到心理私欲的鞭打下变得有一些扭曲的病症”的感伤的私笑并且那个意大利文艺复兴时期画家达芬奇画的一副“蒙娜丽莎的微笑”中包含的银笑的油画在许多人看来“蒙娜丽莎的微笑”只是一种淫笑德国人喜欢恬淡的幽默通常发出的是一种冷淡的阴笑；而英国人喜欢深沉的幽默所以才会笑得那么自然 好多人发笑并非因为他人幽默的话语而会心一笑只是因为自身不具备幽默的本领只好借笑去掩饰内心的无幽默之感于是笑真正的本质就失去了原先光辉的色彩只是因为上天给了人类一张可以开怀大笑的嘴巴于是人在“笑口常开笑天下可笑之事”的倡导下喜欢笑了这样以来笑真正的内涵就变得有一点索然寡味了并且现在流行的一种幽默的通行病并且那些没有幽默感的话语一直就会如同过眼烟云一样被人家秋风过耳而那些没有幽默感的人也会被人家若即若离起来于是“可远观不可亵玩焉”的敬而远之并且那种所谓的幽默文学也风靡一时至今不衰许多人也将幽默当做自身的职业去博取他人欢欣笑意的情感满足自身潜（钱）能的需要于是许多有关幽默的语言文辞包括节目当中的一些唱双簧、小品、象征开始引用幽默的话语铺天盖地的到处蔓延开来并且许多有关地方性语言色彩的文辞本身并不具有幽默的意味只是因为喜欢看幽默的人听得少了也就变得幽默起来其实真正语言上不并没有什么幽默只是因为喜欢幽默的人多了也便成了幽默笑于是就伴