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文档简介

关注对农村留守儿童的抚育弱化性问题 -读生育制度有感人间快乐的家庭是一模一样,而不快乐的家庭却各有它的特殊不快乐的地方。 -列夫托尔斯泰费孝通先生的生育制度,是一本有关家庭社会学的著作。经婚姻家庭法老师的推荐,有幸读到此书。读完之后,深切感觉到在通俗易懂又不乏语言魅力的同时,精彩的剖析深刻的论述让人啧啧称赞。构成了这样一部令人信服的学术巨著,不由感叹费先生的著述理念:“尽可能的用通俗而不是艰涩的语言讲道理说明白”。生育制度是人类种族绵续的人为保障。生育使种族得到延续,一个新的生命的诞生,意味着对社会成为一种责任与负担。父母的双系抚育在确保了两性的分工与合作的同时,让子女学习到生存本领,从而接受社会性断乳,成为准社会人。但双系抚育的弱化,让农村留守儿童在这样一个社会进程中出现了停滞。改革开放以来,伴随社会化的大发展,大变革,人们对追求更好的生存而大作战。而农村中人们普遍文化水平不高,存在较多的剩余劳动力,青壮年便会形成入城打工的大潮,形成新的社会群体农民工。在我们肯定农民工对城市的发展起着举足轻重作用的同时,我们不得不思考下他们的离去对农村儿童的影响,他们变成了留守儿童,因此一系列的问题便由此产生。上帝的造化总是充满的可笑而又蕴含着千丝万缕的联系。所谓留守儿童,是指父母双方或一方离开家乡外出务工,而留在户籍所在地,不能与父母(或父、母其中一方)生活在一起的儿童。留守儿童的出现,使得传统家庭的双系抚育的功能和作用受到了强大的冲击。毕竟,对子女的抚育落到父母一方或其他亲属上,家庭的抚育功能就会被弱化,而后果必然对儿童们的发展产生诸多不好的影响。费先生认为,抚育作用可以分为两个部分:一个部分是给孩子生理上的需要,一部分是给孩子社会上的需要。父母在抚育过程中的分工与合作,才能完成对孩子全部的抚育,这就是双系抚育的力量。一旦这种力量失去或者是被折损替代,孩子的成长必然会受到影响,甚至是一种毁灭性的。因为我们清楚,正像是费老所说的一个完整的抚育团体必须包括两性的合作。两性分工和抚育作用加起来才发生长期性的男女结合,配成夫妇,组成家庭。家庭作为抚育最基本的团体,不但要能给孩子们生活上的需要,而且还要能给他们自己独立在社会上谋生时的社会地位和物质评藉。父母长期不能和子女在一起,留守儿童在成长过程中得不到有效的监护,家庭教育弱化很容易产生各类问题。得不到良好抚育的留守儿童生活上缺乏父母的关心与照顾,他们大部分与母亲,或者是年龄较大的爷爷奶奶生活在一起。母性的柔弱让生活举步维艰,长辈们本身自我照顾就跟不上,对孙子女的关怀就显得心有余而力不足。解决他们的温饱也就可以了,根本满足不了儿童们在生活营养的搭配及卫生方面的要求。至于在其他方面的培育那就更是一种奢侈了,这样,国家倡导的复合型德智体美人才的培养就受到了阻碍。留守儿童们在物质方面得不到很好的享受,在精神上更是显得缺乏。作为弱势群体的留守儿童平时得不到在身边父母的关怀呵护,精神上空虚,自我保护意思差,自我约束能力低,很容易受到周边不良思想的影响而误入歧途。而由于他们与爷爷奶奶之间的代沟与隔阂,思想上的交流更是变得困难。女孩很容易成为性侵犯的对象,男孩也容易被拐卖到其他地方,青少年犯罪也有了上升趋势。父母作为第一监护人,他们的责任是无法可以取代的。至于留守儿童的学习,普遍存在学习兴趣不浓,学习能力低下的现状。与此并行的是,他们的道德意志也比较薄弱,道德认识不高。人们常说,父爱如山,深沉而显得深邃;母爱如海,细腻而显得博大。母亲用甘甜的乳汁哺育儿女,父亲用健美的身旁为子女遮挡风雨。母亲是温柔的港湾,总让子女有所依靠;父亲是目标的灯塔,指引子女扬帆远航。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”,我们总能感受到母亲无时无刻的温暖,“子不教,父子过”,同样,父亲给予我们人生的指示总是显得那么磅礴有力。严父与慈母的完美结合才让三角的家庭牢固而充实。但是,在农村中,青壮年夫妇的孔雀东南飞,让留守儿童们感受不到其在家庭中这个三角结构一成员的作用,耳听目染不到,换来的只是几个冰冷的电话和痛苦的嘱托。有时我们恨不得大声疾呼,既然不能给孩子们幸福,干嘛生出来呢?他们的出生本身就是个错误。这当然是气话。 一系列的事实表明,农村留守儿童的家庭抚育问题如果不能得到很好的解决,不仅影响孩子的正常发展,而且会影响到国家的全面发展和整个社会的两性运作。我们必须防止留守儿童们各方面的畸形发展,让他们融入到我们社会主义这个大家庭中,感受到党和国家、父母的温暖。对于留守儿童家庭抚育弱化问题的解决,不仅需要家庭的自身努力,创造一个良好的家庭氛围,也需要学校、政府、社会等方面的大力支持与关怀。 在生育制度中,费孝通先生总是不断强调,生育制度是人类种族绵续的保障,而抚育的作用是在养成和实现独立的社会分子去继替社会结构中的缺额。父母对农村留守儿童抚育的弱化不仅带来他们自身不利的成长发展,而且对社会的继替运行发展带

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