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高二语文阅读训练场 编辑：杨 辉阅读下面的文章，然后回答问题（一）庄周的燕子 格致今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。当他看着燕子围着茅屋飞进飞出，陷入了沉思：鸟儿因为怕人，所以巢居深山或者高树，以免遭受伤害；然而，燕子可是个例外，它就住在人家的屋梁上，却没有人去伤害它。想必这便是处世的大智慧了。 庄周先生说到这儿就不说了，其实，这后边是有一大段空白的。庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天开放的花，一层层，一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买墨都要算计。有个思想，只能几笔画个轮廓，细节就顾不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顾下一朵花。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。 庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射的，却对身边萦绕的燕子视而不见；燕子叫声可谓婉转，却没人将燕子关到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。 燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如，珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们；这是因为离人类太远；家禽因完全被人类豢养和左右，人便可以随意杀戮；这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。 说到底，燕子是狡猾的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，一旦得到别人的信任便会受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环巢及卵放到了人居住的屋檐上，显然人一抬手就可以捣坏。这是最彻底的信任，没有任何一种鸟敢于这样信任人类。于是人类被感动了，像是从人海中找到了一个相知的朋友。第一招奏效以后，燕子马上又智慧地拉开了同人类的距离。它马上从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不着的是树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋檐上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上作亲昵状。这样小心还不够，它在人类生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦燕子的飞进飞出和乳燕动不动声嘶力竭的大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来；你看它们不会伤害小鸡，也不啄食园子里的菜，过了几个月，人类开始思念燕子了，燕子就在这个时候回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己生活的节律。 还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们得蛋会被顽童任意毁坏，成鸟会被大量捕杀。原因何在？麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类。这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大的伤害了人的自尊心。还有，麻雀既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。 有人将燕子比做剪刀，这是就外形说的。其实燕子从形到神都是一把锋利的刀，插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也不让人类坚硬的骨骼碰伤自己。在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。 （选自散文选刊）1.第段“像采花的蝴蝶，它要去光顾下一朵花”。“采花的蝴蝶”在文中比喻什么？这样比喻有什么作用？（4分） 答：“采花的蝴蝶”比喻 作用是 2. 从全文看，庄子从燕子的身上领悟到了什么样的“处世的大智慧”？（4分） 答： 3.根据文章回答下面的问题。（8分） （1） 分析文中加粗的“伎俩”“狡诈”表达的情味和效果？ 答： （2）怎样理解“燕子从形到神都是一把锋利的刀”这句话的内涵？ 答： 4. 从文中看，燕子这把“刀”能够“插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动” ，这里“人的精神脉络”包含哪些内容？请结合文章加以说明。（6分）答： （二）恪守心灵的绿色 杨永平 拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地，空地上填满树木花草所特有的绿色。四季不停地变换着，可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型，它们在阳光下默默地伫立着，在风雨中微微地颤抖着，在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。 绿色是城市的营养师，无论是多么严重的废水废气、多么狂妄的风沙尘暴，它们都会尽心尽力地将之吸收消化，然后不间断地散发出它们自己生命里的光彩和活力。绿色也是城市的美容师，它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力，给枯燥的生活增添了几分生机，给人类日渐僵硬的面孔描摹出了些许温暖和笑意。于是，绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户，是生命不可或缺的元素。 总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边，然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼。他们之中有老人，也有小孩；有运动员，也有患病者。大家虽然来自不同的地方，但全都仿佛与绿色融合在了一块。大家都在扮演着带有不同表情却有着同样目的的角色乞丐，生存的乞丐。整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体，捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识，向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨它们施舍，乞讨它们的庇护。 我是一个生长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有所褪色。城市的绿色总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利。乡村则不同，放眼望去，满目葱茏，各种绿遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无须受人摆布，也无须担心受限制，想弯就弯，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣。在这里，天高云淡，唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻悠悠，曼妙无比，是真正的天籁。 其实，在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的精神沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善良，失去了真诚，失去了生机和活力。 心灵的绿色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪。慢慢地，有些人的心灵成了一块龟裂的土地，没有养分的供给，再繁茂的苍天古木也会枯萎；有些人的心灵成了一个龌龊的垃圾场，再高贵的物品也会在阳光下肮脏腐臭；有些人的心灵却是一片春天，一泓甘泉，再贫瘠的境遇，也能长出青草绿树奇花来。 心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和褒渎。有伟人说过：“生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。”心灵亦如此，它就像一块等待开垦的荒山，只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥，才会长出绿色，长出希望，长出甜蜜。否则，荒地将一如既往地荒芜，贫瘠将一如既往地贫瘠，甚至最终被淘汰和驱逐。 城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园，心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！ 在每个为远离乡野生机而痛心的时刻，我只有不断地告诫自己：恪守灵魂的高度，恪守心灵的绿色！5根据文章内容，解释“心灵的绿色”的含义。（4分）6请分别简要概括“城市的绿色”、“乡村的绿色”和“心灵的绿色”的各自特点。（6分）城市的绿色： 乡村的绿色： 心灵的绿色： 7为什么说“恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命”？（4分）8下列对这篇散文的赏析，错误的两项是(4分) （ ）本文以绿色为线索，写出了城市的绿色和乡村的绿色，着力强调草木绿色的特点和作用。B文章衔接自然，也符合人们认识的规律，由形象到抽象，便于人们对“心灵的绿色”的理解和恪守。C本文语言清新自然、生动形象，善于运用比喻、拟人、排比等修辞手法加强语言的可读性。D文章把城市和乡村不同的绿色进行对比，把城市的绿色比作动物园的猛兽，把乡村绿色比作一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱。E本文开门见山，直抒胸臆，表达了作者对加强“心灵的绿色”的建设的强烈信念。（三）书院清池 李元洛世上有各种各样的“池”，如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的矾池。然而，书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉。我将那一方清池珍藏在自己的心中。它平铺在岳麓书院靠后的院落里。说是一方清池，似乎有些大而化之，应该说一曲清池才是，因为他并非呈方正之状，而颇具曲折之姿。我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲。唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是藉秋风”的名句？除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰。它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐“留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不让我们也来着色?书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊忘返。清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影，明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一曲清池，据说从前名“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗?正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明?秀美而宁静，世间也许还有不少这样的池塘，但是，像岳麓书院这一曲清池那样富于文化意蕴的，恐怕还不多见吧？它得地独厚，不是深山中隐姓埋名的野水，也不是宫苑里荣华富贵的池塘，它栖身于千年书院之内，非那种无名氏或暴发户可比。此外，池以文传，历代有关的题咏且不去说它，宋代乾道三年（公元1167年）秋八月，时年三十八岁的朱熹来岳麓书院讲学，居于清泉之侧的百泉轩，题匾额“百泉轩”三字。那首有名的观书有感，我就怀疑是这一方清池灌溉而成。从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，让你疲惫的心得到片刻的休憩。说它像乐池吗?高雅的音乐虽然悦耳，但即使是清扬的丝竹之声，在这里也不免显得过于热闹，更不要说那些现代的嘈嘈杂杂的流行乐曲了。和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声。说它像舞池吗?水面确实滑如碧琉璃，但出污泥而不染的荷莲可以在其上凌波，但如果凡夫俗子们也来这里喧闹起舞，更于四周打上脚灯追光灯霓虹灯，那该是何等亵渎清景?红尘中的舞池已经够多的了，何况舞池中还常常流传不清不明的新闻与绯闻，请保留书院中的这一方净土，不，净水吧。不过，这清池究竟和什么相仿佛呢?如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。清人顾陈垿的砚诗早就令我心神向往：“小小墨池成巨浪，就中飞出北溟鱼。”身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。（选自散文集书院清池，略删改）9文章第段作者开门见山说“书院的那一方清池却特别令我钟爱”。请简要概括书院清池哪些方面令作者特别钟爱。（8分）10这篇散文的语言含蓄蕴藉，耐人寻味。请参考示例，结合语境，谈谈下面句子中加点词语的表达效果。（6分）示例：和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声。句：答：用“句”不用“声”，会使人联想到“诗句”“文句”，似乎书院中的小鸟也在高吟诗篇、朗诵文章，巧妙地表现了书院清池的清雅氛围和文化意蕴。（1）如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有。（3分）一无所有：（2）池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花。（3分）盏：11作者在文章的第段和第段都提到了“乐池”和“舞池”，其作用分别是什么？（4分）12这篇文章通过对书院清池的描写，表现了作者怎样的人生态度？（4分）（四）戈壁有我 郭保林大草原的尾声便是戈壁滩。 戈壁滩是死亡的草原。 这是纯种的戈壁，没有一点杂质，旷达的蓝天，缥缈的白云，一目荒旷的沉寂，一目宏阔的悲壮，粗莽零乱的线条，浮躁忧郁的色彩，构成浩瀚、壮美、沉郁、苍凉和富有野性的大写意，一种慑人心魄的大写意。成片成片灰褐色的砾石，面孔严肃，严肃得令人惊惶，令人悚然。这是大戈壁面靥上的痔瘤，还是层层叠叠的老年斑？ 沉重的时间压满大戈壁。戈壁滩太苍老了，苍老得难以寻觅一缕青丝，难以撷到一缕年轻的记忆，仿佛历史就蹲在这里不再走了，昨天，今天，还有明天都凝固在一起。 据说，我们的车行路线是古丝绸之路。在人类历史上，影响最深、持续时间最长的四大文化体系中国文化体系、印度文化体系、伊斯兰文化体系、希腊罗马西欧文化体系的交汇点，就是这条古丝绸之路。它是历史的通道和罗盘，它导引过心灵史、文明史以至于生物史，至今，敦煌宝窟的画壁上还生活着两千年前用骆驼贩运丝绸、茶叶和陶瓷的商人。想当年，这路上骆驼成列，驼铃叮咚，牛马喧阗，驿站如珠，该是一片多么繁华的景象啊！而今丝绸之路荒芜了，湮灭了，罗盘生锈了。 我放飞思绪的小鸟，穿越时间的屏障我看见飞将军李广，汉家大将军霍去病的啸啸战马，猎猎大旗，迎风踏踏而去；我看见汉武帝的使臣张骞，大唐一代佛宗玄奘的驼队，昂首行进在戈壁荒漠，风沙浩浩，星路遥遥。一曲折杨柳的哀吟，三两声阳关三叠的古韵，使这寂寞的氛围更添一抹凄凉，几缕悲怆生命的漩涡，人类的梦幻，而今都化为一种历史的难堪，和风沙卷逝而去又卷来的喟叹。 这里原是一个古战场，战争的悲剧曾轰轰烈烈地演出一幕又一幕。目睹这漫漫戈壁，谁说这里是不毛之地？戈壁滩曾长出二十四史一页页辉煌，曾长出唐诗宋词的悲壮，曾长出阳关三叠的凄怆，也长出过“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的黯然神伤 一切都被风沙埋没了，被时间的巨浪吞噬了。 人类是难以征服宇宙的。人类只是在宇宙的缝隙中默讨着生活的偶然幸存。在宇宙面前，人类是孤独的。几千年来，人类在这里播种的文明和文化、繁荣和繁华、恩爱和仇恨、美丽和丑恶、善良和罪孽都化为了乌有。只留下这类似月球地貌的灰褐色宣言，只留下太阳孤独的鸣唱，只留下漠风唱给死亡的挽歌！ 我在戈壁滩上漫步。太阳已西斜，热浪开始退潮。 四维空间只剩下一维。不，还有我！有我在，大戈壁便增加成了二维。我和宇宙之神肩并肩地站在遥远的地平线上，四周弥漫着“古从军”乐曲的那种迂回悲壮。此时此刻，只有我和宇宙之神在谈心、聊天。宇宙之神伏在我的肩头，悄声说：“大戈壁最美的风景是晚霞，不信，你等着瞧” 宇宙之神并未说假话。当大戈壁的黄昏降临之时，的确是一帧美丽悲怆的大风景。且看，远处那一道道起伏跌宕的沙梁，那是夕阳点燃的一条条火龙，火龙在晚风中飞跃腾动，给戈壁滩增添无限的生机和壮观。而遍地的砾石，红光灼灼，热烈动人。那骆驼刺和红柳也开出星星点点的红花，结满星星点点的红果，更添一抹斑驳富丽的景观，给人以庄严、神秘的感觉。 夕阳沉去了。我站在暮色中，只觉得自己也化为一朵花，向大戈壁倾吐着爱恋之曲；化为一棵草，一棵树，向宇宙颂扬着生命之歌！（选自中华百年游记精华，原文有删节）13.第段说“人类是孤独”的又说“只留下太阳孤独的鸣唱”，结合文意分别解释这两个“孤独”的含义。（4分）孤独：孤独：14.联系上下文，理解文中第段画线句子的含义。（6分）（1）沉重的时间压满大戈壁。（3分）（2）它是历史的通道和罗盘。（3分）15.文章第段用了四个含“长出”的句子，运用了哪些修辞方法？这四个句子表达了作者怎样的思想感情？（6分）16.从全文看，作者面对大戈壁，漫步在隔壁滩上，他感受到了什么？请分条列举出来。（6分） （五）不朽的失眠 张晓风 他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。 考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。船行似风。 江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。 如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。 这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！ 江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。 起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。 在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。 江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个 钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显： 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。 一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。17、从结构和内容两方面，说说“船行似风”一句在文中的作用。（分）答： 从结构上说， ；从内容上说， 。18、用最简洁的语言回答下面的问题。（分）“榜纸那么大那么长”一句意在强调什么？作者说，“钟声贴着水面传来”，“在他，却一记一记都撞击在心坎上”。在作者看来，这钟声对张继起着什么作用？倒数第二段画线句子中的“某一种心情”所指的是什么样的心情？19、文章最后一段说：“真正被记得的名字是落第者张继”请你根据这句话提出一个自己的观点，并列举一个能证明自己观点的论据（6分）20、文章题为“不朽的失眠”，请结合全文，解释标题的含义，并说说标题的好处。（6分）（六） 秋 赋 从维熙人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋栈的。但是自然界的别离无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯树在田野四向飘零的落叶，但是不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的安魂曲是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。时至秋时，眺望窗外，在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零；对镜自视时又见发鬓添霜，便有感而发，涂鸦此秋赋短章，用以自勉自励。 （ 文汇报2006年12月6日 ）21“人生四季的秋时，才有了特殊的音韵”，联系下文看，句中“特殊的音韵”含义是_(4分)22本文可以划分为四部分，其中第二部分起自第段，止于第_段；该部分的大意是：_( 6分)23第段中说“那儿是寂寞的冬季而是生者为悼念死者而树起的墓碑”，其中“休眠在那银色的梦幻里”的意思是 “咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是指 （6分）24第段中“这就是人类自身一首永恒的秋赋”中的“秋赋”与文题“秋赋”含义是否相同？为什么？(6分)答：25. （附加题目）从下列题目中任选一个，写300字左右的文章赏析。（1） 赋得秋韵翻新声简析秋赋精巧的构思艺术（2） 笔落相似相异处简析秋赋比较方法的运用（3） 思接自然人生间简析秋赋运用联想的特色高二语文阅读训练场1. （4分）“采花的蝴蝶”比喻：拼命捕捉头脑里不断闪现新思想的庄周；作用是：化抽象为具体形象，让人感知庄周的思想状态（或：易于理解等）；又让人获得美感。2. （4分） 亲近人又不受人的控制，保持自己精神的独立。3. （8分）（1）这两个词语是贬词褒用，突出了燕子的睿智，赞扬了燕子对自由与尊严的维护，给读者留下深刻的印象。（4分）（2）这是比喻的说法，从形来看，燕子像一把剪刀；从神来看，燕子在与人相处的时侯表现出了超人的智慧，它摸清了人类的心理和情绪，其智慧就刀一样深入到人类的灵魂深处。（4分）4. （6分）（1）因为人类不信任别人，对来自别人的信任就会受宠若惊；（2）人类会对所能控制的对象会任意处置；（3）人类不希望他人离自己太远，也不希望离自己太近；（4）当人类的自尊受到伤害时容易被激怒。（回答任意3项即可得满分）5.答：指充满了善良、真诚、生机和活力的高尚精神。（答出“高尚精神”2分，“充满了善良、真诚、生机和活力”2分）（意思对即可）6.答：城市的绿色：顽强、无私、是城市不可或缺的元素（答出一点可得1分），失去了自由生长的权利（或受束缚），缺乏内在的气质（答出一点可得1分）。乡村的绿色：自然、质朴、温情（1分），不受约束、自然生长、是真正的自然绿色（1分）。心灵的绿色：既有固有的天性善良（或独自体现着生命的本质）（1分），又有后天的教育和修养（1分），（答成“原生的”、“人造的”只给1分）。7.答：因为城市的绿色和乡村的绿色是人类赖以生存的家园，（2分）而要耕耘好、护卫好这个家园，必须依靠人类纯洁的心灵和高尚的精神，依靠人类的文明健康发展。（2分）（按要点给分，意思对即可）8. A E. A项错在“着力强调草木绿色的特点和作用”；E项“开门见山”错，本文抒写的中心是“恪守心灵的绿色”，而开篇先从城市的绿色、乡村的绿色写起，通过铺垫、对比，引出主旨。 9.答：（1）书院清池具有形状差，环境美和色彩美。（2）书院清池清明幽静。（3）书院清池富于文化意蕴。（4）书院清池能荡涤尘世的俗念与烦扰。（8分，答对1点得2分，意思对即可）10.（1）答：一无所有：字面上显示的视觉空白，恰恰表现了绿色充满人的视野，一个词语将水的清绿写得无以复加，表现了作者对清池碧绿的喜爱。3分，意思对即可（2）答：盏：写出了荷花与灯盏的相似性，容易使人联想到灯光的亮丽，暗喻荷花色彩的鲜明；又与下面的“火焰”设喻相呼应。这样，就把荷花描绘得光彩照人。（3分，有关灯的比喻分析2分，与“火焰”相呼应1分）11.答：第段写“乐池”和“舞池”作用：引出下文，为作者感情的抒发张本，或为下文对书院清池的描写和强烈感情的抒发做铺垫；第段写“乐池”和“舞池”作用：对比映衬，“乐池”和“舞池”代表俗世的喧闹和污浊，更突出“书院清池”的清幽和纯净，表现作者对书院清池的喜爱之情。4分，前一点2分，后一点手法和作用各1分12答：作者追求内心的纯净清明、灵魂的高洁清纯、人格的自我完善。4分，能扣住“清池”的特点“纯净清明”来概括，意思对即可。注意对文章第3段末尾、第5段和第6段相关内容的分析13. 孤独：指人类无力抗争宇宙，在宇宙面前人类是孤立无援的。 孤独：是说在戈壁的荒漠上，已没有其他的生命，没有生命为伴。14.（1）广阔的戈壁滩没有生命的历史太久远了；戈壁见证了太多的历史的变迁。 （2）这片戈壁当年是绿洲，是历史上联系中西方文化的桥梁和纽带。15.修辞方法有：排比、比拟、引用。 表达的思想感情：概述了戈壁（或古丝绸之路）当年的辉煌和凄怆，表达了作者对当年戈壁历史作用的赞叹和对现今荒凉死寂的哀挽。16.（1）当年那样繁华的古丝绸之路文明，那样壮丽的汉唐盛世，在历史与时间这不可抗拒的力量面前，也会变得如此渺小和无奈。（2）既为当年这里曾经有过的生命喧嚣和历史辉煌而激动，又为而今的荒凉、败落和沉寂而叹息。（3）作者也向往戈壁能重新焕发出生机和活力，表达了对装点戈壁的生命的颂扬。参考答案:17、（4分）从结构上说，此句由写张继京城落榜转而写他枫桥夜泊，完成了行文上的自然过渡（承上启下）。从内容上说，此句烘托了张继落榜后希望尽快摆脱令他羞愧沮丧的严酷现实，寻求精神超脱的急切心情。（每点2分）18、（6分）张继的失意、沮丧。警世和鞭策。遭遇挫折后的失落、沮丧心情。19、（6分）（此题为开放题，观点合理、论据正确即可）答案示例观点：暂时的挫折并不意味着事业的终结，真正的强者应乐观豁达地笑对现实，创造不朽的人生。（3分，意思符合即可）论据：（3分）（教材中诸如孔子、孟子、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、史铁生等人的人生经历均可作为论据，但应注意扣住类似“人生挫折”“事业成功”“不朽”等关键词，概括叙述）20、（6分）含义：“不朽”原意是永不磨灭，永远存在下去。文中张继因落榜失眠而写就了千古不朽的诗篇，故作者用“不朽”来修饰“失眠”。（2分）好处：“不朽的失眠”体现了作者命题之妙，这样命题，易于引起读者的思考，从而激发其阅读的兴趣。借肯定“失眠”来肯定张继的枫桥夜泊千古不朽，并以此与他的考场失意相对照，有力地表达了作品的主题，如果没有失意的张继，也就没有了那次失眠之苦，没有了那次失眠，也便