（美术学专业论文）文人写意园.pdf

摘要 论文以中国文人写意园中文人画对其影响因素为研究对象 存总结以前的研究成果基础 上 结台文献以及调研等手段进行研究 从理论上 溯源文人写意园的产生 发展过程及不 同时期文人画对其产牛的影响 旨在加深对文人写意园及其与文人画内在联系的了解 在此 基础上 分析文人写意同的美学特征和造网手法及其中存在的文人画因素 并进一步探索中 国现代园林发展的未来理性之路 论文主要分四大部分 相互之间存在一定的联系 第一部分 以不同的发展阶段为线索 研究中国文人写意园的发展过程及不同时期的特点 分析不同发展阶段中文人画对其的产生 影响 第二部分 着重探讨文人写意园与文人画共吲的风格特点 分析形成这些风格特点的 思想因素 第三部分 以文人画对文人写意园的影响 渗透为线索 详尽分析文人写意州设 计语言的表达形式 第四部分 分析文人写意园对今天的意义 探讨中国现代同林设计未来 发展之路中对文人写意园的借鉴设想 全文共计6 0 0 0 0 余字 图表9 1 幅 关键词 文人写意园文人画自然写意意境 a b s t r a c t t h i st h e s i si sf o c u so nt h ei n f l u e n c e se x e r t e db yl i t e r a t o r sp a i n t i n g sw h i c hc o n i e sf r o m c h i n e s eg a r d e nw i t ht h ea b b r e v i a t e ds t y l e w en o wr e s e a r c hb a s e do np r o d u c t i o na c q u i r e db e f o r e b yc o n s u l t i n gr e f e r e n c el i t e r a t u r ea n di n v e s t i g a t i n ga n do t h e rm e a n s t h e o r e t i c a l l y t h ep u r p o s eo f t r a c i n gt ot h es o u r c eo f t h eo r i g i n a t i o n d e v e l o p m e n t i n f l u e n c em a d ei nd i l i i e r e n tp e r i o d so f t h e c h i n e s eg a r d e nw i t ht h ea b b r e v i a t e di st om a k ed e e p e rc o m p r e h e n s i o no ni n h e r e n c er e l a t i o n b e t w e e ng a r d e nw i t ht h ea b b r e v i a t e ds t y l ea n dl i t e r a t o r sp a i n t i n g s m o r e o v er w ew i l la n a l y z e m i a i cc h a r a c t e r sa n dg a r d e nm a k i n gt e c h n i q u eo f g a r d e nw i t ht h ea b b r e v i a t e ds t y l ea n df a c t o r so f l i t e r a t o r sp a i n t i n g si ni ta n dt h e nw ew i l le x p l o r et h er a t i o n a lf u t u r eo fc h i n e s em o d e r ng a r d e n d e s i g n t h i st h e s i si s c o m p o s e do ff o u rp a r t sw h i c hh a v er e l m i o ne a c ho t h e r t h ef i r s tp a r t i n v e s t i g a t e st h ep r o g r e s so fc h i n e s eg a r d e nw i t ht h ea b b r e v i a t e ds t y l ea n dc h a r a c t e r so fi ti n d i f f e r e n tp e r i o d sa n da n a l y z e si n f l u e n c e so fl i t e r a t o r sp a i n t i n g si nd i f f e r e n ts t a g e s t h es e c o n d p a r td i s c u s e sc o m m o ns t y l e so fl i t e r a t o r sp a i n t i n g sa n dc h i n e s eg a r d e nw i t ht h ea b b r e v i a t e ds t y l e a n a l y z e sm e n t a lf a c t o ro ft h ec o m m o ns t y l e t h et h i r dp a r ta n a l y z e se x p r e s s i o n a lf o r mo fg a r d e n w i t ht h ea b b r e v i a t e ds t y l ei nd e t a i la l o n gt h el i n eo fi t si n f l u e n c e se x e r t e db yl i t c r a t o r sp a i n t i n g s t h ef o u r t hp a r te x p l a i n st h em o d e r ns i g n i f i c a n c e so fg a r d e nw i t ht h ea b b r e v i a t e ds t y l e d e s c r i b e s h o wt op r o m o t et h ed e v e l o p m e n to fc h i n e s em o d e r ng a r d e nd e s i g na n dt h eb l u ep r i n to fg a r d e n w i t ht h ea b b r e v i a t e ds t y l e t h ep a p e rc o n t a i n sa p p r o x i m a t e l y6 0 0 0 0w o r dw i t h9 1 i l l u s t r a t i o n s k e yw o r d s c h i n e s eg a r d e n w i t ht h ea b b r e v i a t e d s t y l e l t e r a t o r sp a i n t i n g s n a t u r e a b b r e v i a t e ds t y l e a r t i s t i cc o n c e p t i o n 东南大学学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果 尽我所 知 除了文中特别加以标注和致谢的地方外 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果 电不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的利料 与我一同工作的同志对奉 研究所做的任何贡献均已在沦文中作了明确的说明并表示了谢意 研究生签名 兰鱼夔日划 丝互 互 弓 东南大学学位论文使用授权声明 东南大学 中国科学技术信息研究所 国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电 子文档 可以采用影印 缩印或其他复制手段保存论文 本人电子文档的内容和纸质论文的内容相 一致 除在保密期内的保密论文外 允许论文被查阅和借阅 可以公布 包括刊登 论文的全部或 部分内容 论文的公布 包括刊登 授权东南大学研究生院办理 研究生签名 至缝登 导师签名赴男南 坐 雪 3 一 论文研究的缘起与意义 刖舌 作为世界三大造园体系之一的中国园林艺术 是我国传统文化的瑰宝 中华大地山川i 的 钟灵毓秀 历史文化的深厚沉淀 孕育出这样一个博大精深 源远流长的园林体系 赋予它 与世界其他文明国度的吲林迥然不同的 艺术形象 造同在中国有悠久的历史渊 源 早在3 0 0 0 年前的 涛经 中就已有 了关于苑囿的最早记载 历春秋战国秦 汉两晋 至唐宋元明清 在这漫长的历 史进程 i 持续发展 自我完善 创造了 不可胜数的名园胜迹 人类造园的历史可大体分为东方和 西方两条主脉 西方以欧洲为中心 包 括西亚和伊斯兰国家 东方以中国和日 本为主要代表 按照园林的布局形式则 可划分为规则式园林与自然式园林两种 体系 中国古典园林在几千年的发展和 图o i 苏州艺圃 自然山水 演变中 一直循着 祟尚自然 的道路 形成了以自然山水风景为表现主题和特 征的布局形式 追求天人谐和的理想境 界 诗文 绘画的融合又把中国古典园 林推向更高的艺术境界 赋予它鲜明的 民族特色 诗情画意 中国古典园林 以它独特的审美品质 深厚的文化内涌 特定的形式语言和构成要素 而被学界 公认为东方同林的主要代表 风景式冈 林的渊源 图0 l 中国古代造园艺术在公元6 7 世纪 就曾随宗教文化的传播而影响到东亚的 图0 2e l 本 枯山水 其他地区 日本占典园林从l 国引入苑 园 经吸收同化后 发展了真t h 水的池泉园 枯山水的石庭和无i l i 水的茶庭 自成 体 它 在其不同发展时期都一直从中国汲取养分 图02 在1 8 世纪中国古典园林又随着中国古 代文化的传播而进入英国 促成了当时英国自然风景式造园中的浪漫主义的 现 在单调 完全是摹仿大自然景观的英国风景园林中大量出现中国的亭 塔 桥 假山等点景物 人们 将这园林称之为感伤主义同林或英华式同林 欧洲大陆的风景同是从摹仿英华式同林开始 的 结果却带来了园林的根本变革 直接影响到城市公园的而貌 疑终奠定了近代风景园林 事业的发展摹础 由此可见中国古代造园对欧洲乃至世界范围造园艺术的源渊关系 图0 3 1 9 世纪末 中国古典园林暴露其衰微的倾向 并随着其赖以生存的封建社会的解体而终 止了它的历程 第二次世界大战后 现代园林作为世界性的文化潮流不断冲击着古老民族的 传统 就中国当前园林建设的情况 而言 接受现代园林的洗礼是必由 之路 中国新园林的发展正经历着 由现代化启蒙而导致变革的过程 在 城市病 广泛流行的今天 紧 张的都市生活又使更多的都市人渴 求生活空间与自然的结合 渴望公 共空间带来生活的交往 精神的放 松和美的景观享受 可游 可居 可赏的文人写意园是古代文人士大 图0 3 意大利 台地目 夫的私家宅院 代表了中国古典园 林成熟时期的水平 它所刨造的平淡天然的居住环境 虽由人作 宛白天开 的城市山林 正是现代都市人所向往的理想环境 更重要的是 巾丁中国画的渗入 不仅创造出如画的景 观 而且产生 形外之意 象外之象 的园林意境 在其物质构建中蕴涵了上大夫们的观 念 情感和哲理 积淀了深厚的传统文化内涵 因此 它不仅在占代对世界范围的造园艺术 产生了深远影响 对于我国现代的园林建设同样有着借鉴的价值 值得我们研究并传承 二 研究的范畴与内容 金学智在 中国园林美学 中认为 中国古典园林是一个大型繁复的 以静态为主的综 合艺术系统 它几乎拥有一切艺术门类的迭i 素 这个综合系统工程包括 诗或文学 书法 绘画 雕刻以及建筑 工艺美术 毓景等 另外 还有音乐 戏曲等 它们相百包容 相瓦 表里 相互补充 相互生发 建构着一个集萃式的综合艺术王国 中国古典园林的这种艺术 综合性与l i 国人特有的中庸思想和文化上中和现象有关 在中围哲人的眼里 生命无所谓内 无所谓外 惟其能中 所以可久 正因为如此 中国的艺术侧苇子各门类艺术之间的相通性 包容性 综合性 书画同源 的说法由来已久 把画说成 无声诗 把诗说成 无形画 的理论可谓俯拾即是 这与西方美学侧重于门类艺求之问的区别性 独立性 不丰爿关性不同 中国古典园林的创作充分把握这一特性 运用各个艺术门类之间的触类旁通 形成了它独特 的艺术形象 中国画与中国古典园林有着不解之缘 尤其是山水画对园林的影响更为直接 深刻 可 以这么说 如果没有山水画的出现也就没有中国l 水为骨架的园林形式诞生和稳定发展 两 者的创作道路相同 造园从立意构思到具体技法都全面借鉴于绘画以增强其艺术表现力 兴 起于宋代的文人画又促使园林创作 尤其是文人园林创作由写实完全转化为写意手法的主导 因素 文人画的纯写意的画风被借鉴于园林的规划设计中 成为写意山水园确立的契机 中 国绘画对卉典园林的影响可谓至深 至 两者之间的关系历经长久的发展而形成 以画入 园 因画成景 的传统 就此意义而言 p 围古典园林又是 画园 文人写意园代表了 i 国园林成熟时期的水平 本文从中国画的角度来理解中国文人写意园内在的本质特征 体会 它独特的个性 诗情画意及对西方园林所产生的影响 本文从以下儿方面展开 l 文人写意园的发展轨迹 文人园林萌芽丁魏晋南北朝 兴起丁庸代 宋 文人园林成为私家造园活动中 的主流 并完成其向写意的转化 同时其影响还及于皇家园林和寺观园林 元明清 时期 文人写意园达到成熟 占i t 国造园的主导地位 在这过程i l i 山水画 文人 2 画的发展对其的成长起了不可忽视的影响作用 2 文人写意园的风格特征 1 崇尚自然 儒 道两家哲学思想体系形成中国传统的审美观念和文化心理结构 是中国传 统文化的核心 儒家追求天道 重在探求人的生命与自然和谐之道 道家主张 以 人台天 提出 法自然 法天贯真 天人台一 精神贯穿了我国整个古 代文化思想史 崇尚自然 师法自然 是中国l i 水画的创作原理 也是中国造园 艺术所遵循的一条不可动摇的原则 师法自然 模山范水 成为中国造园艺术的最 大特点之一 2 写意手法 写意 是中国艺术重要的美学特征 中国同林艺术的独特性也正是在于它足写 意的 受文人画及禅宗思想的影响 文人园林立足心性 以壶中天地 须弥介子的 有限空间容纳片山勺水 拳石数竹的典型景物 达到心物相应 情景交融的境界 表现诗画意境之美 这种写意手法尤其在叠石造山上得到最典型的表现 发展了 一 拳代lj i 一勺代水 的写意风格 3 意境的创造 意境是中国艺术创作和鉴赏方面的一个极为重要的美学范畴 中国诗 画艺术 都十分强调意境 绘画重写意 贵神似 文人写意园由于其与诗画的综合性 意境 的蕴涵远比英国和日本的风景式园林要广而深 追求表现形外之意 象外之象 是 中国文人写意园最大的特点 1 题材 文人写意画借助l u 水 林石 花竹 禽鱼 状物言志 抒写画家的丰 体情致 这类题材又是园林不可缺少的造园要素 运用比 兴的手法 文人写意 园通过这类物质与景象来抒发 寄托 表现 传达情意 2 文心 文人画通过在画上题跋以及给予画以诗意的标题 来渗透文学趣味及 加强绘画的审美因素 园林中的匾题和对联既是表现 诗情 的主要手段 也是 文人参与园林创作 表述园林意境的主要手段 3 经营位置 意境的构成是以卒问境象为基础的 是通过对境象的把握与经营 得以达到 情与景汇 意与象通 的 中国画与园林虽然表现形式不同 但构成 意境的原理是干h 通的 园林空问的经营首先要从 意在笔先 开始 然后再经营 主从关系 亏蔽景深 虚实相生 曲径通幽等 构成如画的景观 产生园林意境 4 今天与传统的对话 三 研究方法 本文的研究将建立在实地考察的基础上 学习各种理论 理论与实际相结台 运用类比 的研究方法来分析事物 立足于准确评价中国绘画艺术和园林艺术的基础上 沿着文人写意 园形成规律中中国画影响因子的线索探讨文人写意园内在的规律性问题 以分析实例来解 释 说明问题 并与师长和各方面的专家 学者进行探讨 加深 提高认识水平 充实沧文 第一章文人写意园的发展概况 对于 园林 一词 众说纷纭 一直存在着不同的看法 综台各种看法 可把园林定义 为 园林是在一定的地块上 以植物 山石 水体 建筑等为素材 遵循科学原理和美学 规律 创造出的丹j 供人们游憩和赏玩的现实生活境界 作为补偿人们与大自然环境相对隔 离的一种方式 园林的创设是用来满足人们生理方面和心理方面的各种需求 随着人与自然 环境关系的变化 园林这种补偿方式的内容 性质 和范围也就有所不同 因此 园林的定 义 界说是随着社会历史和人类认识的发展而变化的 不同的历史发展阶段有不同的内容和 适用范围 不同的国家和地区对园林的界定也不一样 尤其在我国 同林一词所含的内容最 为丰富 大约从公元前1 1 世纪的奴隶社会术期直到1 9 世纪末叶封建社会解体为止 中国古典园林 在三千余年漫长的发展过程中形成了不同于世界上其他园林体系的中国园林体系 基于中国 独特的地理位置和社会结构 这个园林体系几乎是在封闭的状态下 根植于五千年的华夏传 统文化中 自我完善 持续不断的缓慢演进 个性鲜明而又博大精深 中国古典园林的漫长演进过程 正好相当于以汉民族为主体的封建大帝国从开始形成而 转化为全盛 成熟直到消r 的过程 从早期建于自然山水t 的 园 囿 到后期的城市 山林 形成了皇家园林 私家园林 寺观园林三大园林模式 文人 画家参于造园 促使私 家园林演变成为文人写意园 并影响及于皇家园林和寺观园林 文人写意园的兴盛 成为中 国占典园林达到成熟境地的一个苇要标志 这种传统并不是一尊不动的石像 而是生命洋溢的 犹如一道洪流 离开它的源头愈 远 它就膨胀得愈大 黑格尔这段话揭示了 源远 和 势大 的历史联系 在此 本章 无意莺写中国占典园林史 但对中国古典园林的 源 与 流 作概括地回顾将有助于理解 欣赏和描绘文人写意园的中国方式 第一节从周至汉 囿 台 园圃 被认为是中国古典园林的二个源头 周维权把它们视为中国古典 园林的原始雏形 囿 台 园圃的本身已经包含着园林的物质因素 囿 起源于殷 周帝王的狩猎活动 是帝王 贵族奴隶主放养禽畜以供攻猎游乐和欣 赏自然界动物生活的场所 诗经 毛苌注 囿 所以域养禽兽也 并且 囿周围建有墙 垣 说文解字 中 囿 苑有垣也 从l 有声 一日禽兽日囿 而草木繁盛才能于其中 牧养禽畜 据文献记载 周代的囿的范围很大 如周文王灵囿的面积 盂了 云 文王之 囿 方七十里 凼此 在囿的广大范围内 种植树木 果疏 为便于禽兽生息和活动 即 大戴礼 夏小正 囿 有非囿也 囿有见杏 之说 孟子 日灵囿 刍荛者往焉 稚兔者往焉 与民同之 足见幽内树繁草茂 野兽很多 有大自然生态之景观 同与台的结合产生了中国古典园林的雏形 台 即用土堆筑而成的方形高台 吕氏春 秋 高诱注 积土四方而高日台 这说明 台的特点就是高耸 并呈四方的平面造型 台 上建置房屋谓之 榭 浇文解字 榭 台有屋也 段玉裁注 按台不必有屋 李巡注 尔雅 口 台上有屋谓之榭 然则无屋者谓之台 筑高而己 其实 台和榭的这种界限 4 是相对的 往往台 榭并称 如 淮南子 汜论训 泰之时 高为台榭 台的作用就是 观望 说文解子 台 观 四方而高者也 台的原始功能是登高以观天象 通神明 是 山的象征 认为人间帝王筑台高登 可以通选天上的神明 这是山于在生产力水平很低的上 古时代 人们对许多自然现象和自然物怀有畏敬的宗教崇拜 春秋战国时期 诸侯国商业经济发达 全国各地大小城市林立 各围王侯竞相修建宫宝 苑囿 美宫室 高台榭 遂成一时的风尚 这时台的游观功能逐渐上升 成为一种主要 的宫苑建筑 并结合绿化种植而形成以它为中心的空间环境 向着园林雏形的方向上转化了 这种囿与台结合 以台为中心而构成的 贵族园林 可以说是皇家园林的前身 但尚不是真 正意义上的皇家园林 这时的宫苑 其功能已由早先的栽培 圈养 通神 望天为主 转化 为游观为主 其中的观赏对象 由动物扩展到植物 树木花草以其美姿而成为造园要素 建 筑物则结合天然山水地貌而发挥其观赏作用 并且出现为游赏目的而经营的水体 如姑苏台 建于吴国国都吴 今苏州 附近的姑苏山上 这座寓苑全部建筑在山上 因山成台 联台为 宫 总体布局因山就势 曲折高下 规模极宏大 述异记 载 周旋诘屈 横亘五里 崇 饰土木 殚耗人力 并开凿山问水池 既供水上游乐 同时也满足供水或交通的需要 夫 差作天池 池中造青龙舟 创设了因水成景的条件 理水 自然的山水主题初见端倪 范成大 吴郡志 中说 姑苏台 具有登高临远之盛 台榭的这种静高临远功能 对后世 园林亭台的建构影响颇大 园中还有专门栽植化卉的地段 姑苏台代表了囿和台相结合的进 一步发展 为过渡到秦汉宫苑的先型 如果说 囿 主要是畜养禽兽的 动物园 那么 园圃 则主要是种植草木果蔬之类 的 植物园 物质文化是园林艺术的基础 园林的建造必须依赖于畜养 种植乃至建筑等 物质生产技术 园圃 也应该是中国古典园林的一个源头 上古时代 已有园圃的经营 说文 种果为园 诗 郑风 将仲子 毛传 吲 所以种树木也 可见 园 是 种植树木 多为果树 的场地 说文解字 种菜日圃 西剧时 往往园 圃并称 其意 亦互通 周礼 天官 人宰 园圃 毓草木 春秋战国时期 由于城市商品经济发展 果蔬纳入市场交易 民间经营的园圃办相碰地普遍起来 更带动了植物栽培技术的提高和栽 培品种的多样化 同时也从单纯的经济活动逐渐渗入人们的审美领域 相应地 许多食用和 药用的植物被培育成为以供观赏为主的花卉 老百姓在住宅的房屋后开辟园圃 既是经济活 动 还兼有观赏的目的 人们看待树木花草愈来愈侧重于观赏的用意 而且还注意到其象征 性的寓意 论语 中就有 岁寒然后知松柏之后凋 的比喻 秦始皇于公元前2 2 1 年统一中国 建立了中央集权的封建大帝国 园林的发展亦与此新 兴大帝国的政治体制相适应 开始出现真正意义上的 皇家园林 这是在 同 的基础上 发展形成的一种带有宫室的园林形式 苑 又称宫苑 据文献记载 在秦代短短的1 2 年 中所营建的离宫别苑有数百处之多 其中 规模最大的是渭水之南的r 林苑 苑内众多的建 筑物都依托j 各种自然环境 利用不同的地形条件而构筑 最主要的一组宫殿建筑即是阿房 宫 是上林苑的核心 秦始皇因迷信神仙方术 派遣方士到东海三仙山求取长生不老之药未 遂 于是 便在园林里面挖池筑岛 模拟海上仙山的形象修筑了兰池宫 以满足他求仙的愿 望 据 元和郡县图志 初 始皇引渭水为池 东西二百丈 南北二十里 筑为蓬莱山 刻石为鲸鱼 长二百丈 这是首次见于史载的园林筑山 理水之并举 开始了以人工山水 为园林造景丰题的尝试 在园林史上有重要的意义 西汉朝廷施行与民休养生息的政策 地主小农经济空前发展 中央集权的大统一局面也 进一步巩固 成人伦 助教化 的先秦儒学与五行 谶纬之说相融合而成的汉代儒学 居 于思想界的正统地位 但崇尚自然无为的道家思想仍然流行 从而形成儒 道互补的情况 经济 政治 意识形态的相对平衡维系着封建大帝国的强盛和稳定 带来了造园活动尤其是 皇家园林的兴盛 在皇家众多宫苑之中比较有代表性的为上林苑 未央宫 建章宫 目 泉宫等处 皆具备 一定的规模和格局 汉武帝建元三年 公元前1 3 8 年 就秦之上林苑加以扩建 使之横跨长 安 咸宁 周至 户县 蓝田五地 绵延三百余里 据 三辅黄图 东南至蓝田 宜春 鼎湖 御宿 昆吾 旁南山而西 至长杨 五柞 北绕黄山 濒渭水而东 乃是中国历史 上最大的一座皇家园林 上林苑建置在辽阔的自然山水环境中 司马相如 上林赋 中所说 荡荡乎 k i l l 分流 相背而异态 崇山矗矗 i i 邕苁崔巍 的山水美己开始成为宫苑的构建 元素 在大片天然植被之外还广植各种果木花卉 三辅黄图 载 帝初修e 林苑 群臣远 方 各献名果异卉三千余种植其中 亦有制为美名 以标奇异 可见 扬翠叶 执紫茎 发红华 垂朱荣 的林木花果也开始成为有一定独立意义的审美对象 苑内具有游览观赏价 值的离宫别馆的地位和比重显著j 升 长安志 引 关中记 上林苑门f 一 中有苑j 十六 宫十二 观二十五 而成为以建筑组群为主体的建筑宫苑 上林苑是一座集多种 功能的皇家园林 依然保持着囿的传统 畜养禽兽以供帝王狞猎 并且是有着多种经济活动 的生产基地 值得一提的是建章宫内的苑林区 是历史上第一座具有完整的三仙i i 的仙苑式 皇家园林 苑内以人工开凿太液池 池中堆筑三个岛屿以象征东海的瀛洲 蓬莱 方丈三仙 i h 这种 一池三小 的布局遂成为历来皇家园林的主要模式 一直沿袭到清代 两汉时期 出现了中国最早的私家园林 但为数甚少而且大多数是模仿皇家同林的规模 和内容 尚未出现明显的类型上的区别 有西汉文帝第四子梁孝王刘武的兔园 亦称梁园 和汉武帝时茂陵富人袁广汉所筑的私园 以及东汉桓帝时大将军梁翼在洛阳修建的宅院 如 西京杂记 对兔园的描述 园中有百灵鸟 山有肤寸石 落猿岩 栖龙岫 又有雁池 池问有鹤州 凫渚 其诸寓观相连 延亘数十里 奇果异树 瑰禽怪兽毕各 后汉书 粱 统列传 载 大将军梁冀 广开园圃 采 士 筑山 十里九坂 以象 崤 深林绝涧 有若自 然 奇禽驯兽 飞走其间 梁翼同内模仿崤山的形象构筑假山 是为真山的缩移摹写 这 种对现实山水的仿写已不同于对神仙海岛的幻想模拟了 对后世造园有着积极的影响 第二节魏 晋 南北朝 魏 晋 南北朝是中国历史上的一个大动乱时期 也是思想 文化 艺术上有重大变化 的时代 思想t 的解放带来了人性的觉醒 便是这个时期文化艺术活动的突出特点 十大夫 知识分子因不满现实而崇尚隐逸 寄情十山水中谈玄论道 寄情山水 崇尚隐逸一时成为社 会的风尚 玄学重清谈 主张返朴归真 老庄哲学的 无为而治 崇尚自然 以及佛家的 出世思想都在一定程度上激发人们对大自然的向往之情 这些都启迪着知识分子阶层对大自 然山水从审美的角度去再认识 随着人们对自然山水的审美意识的觉醒 以山水自然美为题 材的艺术创作开始崭露头角 包括山水文学 山水画 山水园林 相应地 人们对自然美的 鉴赏遂取代了过去对自然所持的神秘 功利和伦理的态度而为此后的传统美学思想的核心 山水画开始摆脱作为人物画的背景的状态 成为独立的画种 山水画的成长意味着绘画艺术 从 成人伦 助教化 的手段向着自由创作的转化 也标志着文人参于绘画的开始 出现了 大批山水画家以及山水画理论 如顾凯之的 画云台山记 宗炳的 画山水序 王微的 叙 画 等 而且园林也开始作为一种现实的题材出现在山水画中 这些画论和山水画的创作实 践 反映入园林 p 对当时及尔后的园林创作有着特定的影响 处在这样的时代文化氛围中 导致了园林艺术的变革 官僚士大夫既以隐逸野居为高雅 但又不满足于一时的游山玩水 要求身在庙堂而又能k 期的享用 占有大自然的山林野趣 于是 官僚士大夫纷纷造园 门阀世族的名流 文人也非常重视园居生活 有权势的庄园主 6 亦竞相效仿 私家园林便应运而兴盛起来 经营园林成为社会上的一项时髦活动 普及民间 私家园林集中地反映了这个时期造园活动的成就 其中有建在城市里面或城近郊的城市型私 园 宅园 游憩园 也有建在郊外的庄园 别墅 庄园 别墅代表一种天然清纯的风格 其所涵蕴的隐逸情调 表现的l l j 居和出园风光 深刻地影响着后t h 的私家园林特别是文人园 的创作 如西晋大官僚石崇经营的石谷园 位于洛阳西北郊的金谷涧 由石崇作序的 金谷 诗序 描写 有别庐在河南县界金谷涧中 或高或下 有清泉 茂林 众果 竹柏 药草 之属 金田i 顷 羊二百l 鸡 猪 鹅 鸭之类莫不毕各 又有水碓 鱼池 土窟 其为 娱目欢心之物备矣 文人陶渊明退隐庐山脚下 所经营的则为小型庄园 他的 归园田居 诗 开荒南际间 守拙归园田 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 户庭无尘杂 虚室有余闲 久在樊笼里 复得返自然 这种恬淡宁静 悠然守拙的境界 和后来江南园林的情韵十分吻合 陶渊明的美学思想对私家园林的影响深远 流风所被 直 至明 清 文人园林在此时已见其萌芽 在中国园林中占特殊地位的城市宅园也口见增多 设计规划向着精致细密的方向上发展 南朝江南地区 由于北方士族大量迁入而人文荟萃 加之当地优美的山水风景的钟灵毓 秀 其园林的艺术造诣多有北朝所不及之处 从谢灵运所作的 山居赋 中可以看出士人们 对自然山水美的深刻领悟 谢家的别墅 是充分利用自然 力求同归自然的文人化园林 其 所体现的清纯的审美趣味 浓郁的隐逸情调 又在北方的金谷园之上 又如顾辟疆筑园苏卅i 被称为吴中第一私园 戴颐在苏州聚石引水 置林开涧 有若自然等等 南北朝时期的园林是山水 植物和建筑相互结合组成的山水园 创作方法由写实开始 趋向于写实与写意相结台 园林 一词已出现于当时的诗文中 弛鹜翔园林 晋 左 思 暮春和气应 白日照园林 晋 张翰 饮啄虽勤劳 小愿栖园林 刘宋 何承天 皇家园林从这个时期开始不断地向私家园林汲取养分并成为此后园林史上一直贯穿的事实 中国古典园林开始形成皇家 私家 寺观这三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系 它上承秦汉余绪 把园林发展推向转折的阶段 导入升华的境界 成为此后伞面兴盛的伏脉 中国的自然式园林 正是沿着这个脉络进入隋 唐的全盛期 第三节隋 唐 隋 唐中国复归统一 特别是初唐和盛唐达到了中国封建社会发达兴旺的高峰 开创了 帝国历史上的一个朝气蓬勃 勇于开拓 意气风发的全盛时代 意识形态上儒 释 道共尊 而以儒家为丰 儒学重新获得正统地住 文学艺术方面旱现为群星灿烂 盛极一时的局面 绘画领域已大为开拓 山水画从独立出人物画背景状态之后趋于成熟 山水画家辈出 开始 有了工笔 写意之分 并创出皴擦 泼墨等技法 唐代王维创造了 水墨淡 笔意清润 的破 墨山水 董其昌尊他为 文人画 之祖 开创文人写意山水画 山水诗 山水游记己成为两种 重要的题材 唐代出现诗 画互渗的自觉追求 如宋代苏轼评论王维艺术创作的特点在于 诗 中有画 画中有诗 同时 山水画也影响园林 写意山水画技法上的熟练成就 也自然而 然地反映入园林中 诗人 画家直接参于造园活动 园林艺术开始有意识地融糅诗情 画意 于是出现了 文人同林 文人园林不仪在造园技巧 手法上表现了同林与诗 画的沟通 而且在造园思想上融入了文人士大夫的独立人格 价值观念和审美观念 作为园林艺术的灵 魂 文人园林是在士流园林的基础上产生的 唐代确立的官僚政治 在士大夫阶层中产生了 中隐 的思想 隐 与 仕 是士大夫知识分子内心深处一直面临的深层冲突 r 隐 颇有中庸色彩 隐于园 在一定程度上满足r 十大夫 隐 与 仕 之兼具的企望 既可 以居庙堂而寄情于林泉 又能够居林泉而心系于庙堂 于是便在私家园林中催生出一种特殊 的风格 士流园林 中唐以后 这种 隐于园 的隐逸己逐渐发展成为无需身体力行的精 神享受 普遍流行于文人士大夫的圈子里 它直接刺激私家园林的普及和发展 对于士流园 林的繁荣是一个尤其重要的促进因素 文人园林是士流同林所具有的清沁雅致格调 得以更 进一步地提高 升华 更附著上一层文人的色彩 其著名者有王维的辋川别业 自居易的庐 山草堂等 王维在辋川置别业 作庭园 就辋川i 湖光山色2 胜 以画设景 以景入画 他在 辋川 集序 中写道 余别业在辋川山谷 其游止有孟城坳 华子岗 文杏馆 斤竹岭 鹿柴 木兰柴 茱萸片 宫槐陌 临湖亭 南宅 欹湖 柳浪 栾家濑 金屑泉 白石滩 北坨 竹里馆 辛夷坞 漆园 椒园等 主要以山水风景之美为特色 王维既是诗人又是画 家 因而园林造景尤重诗情画 意 并以此景作画 辋川图 足见山水同林与山水画之间的 密切关系 图1 1 文人常参与造园活动而逐 渐形成了比较全而 深刻的 园 林观 自居易便是其中有代表 性的一人 他先后曾主持营建自 己的 q 处私园 园林也就是他所 标榜的小隐思想的 物化 的结 果 他认为经营郊野别墅园应力 图1 1 唐代王维 辋川别业 求与自然环境契合 顺乎自然之 势 台于自然之理 庐i h 草堂就是这种思想的具体实现 匡庐奇秀甲天下山 元和十 年秋 太原人白乐天见而爱之 若远行客过故乡 恋恋不能去 因面峰腋寺 作为草堂 仰观山 俯听泉 傍睨竹树云石 自居易 庐山草堂记 城市宅园则应着眼于 幽 以幽深而获致闹t f 取静的效果 拟求幽僻地 安置疏慵身 他的履道坊宅园正是 地与坐 相远 人将境共幽 这种清纯幽雅的格调和 城市山林 的气氛 也恰如其分地体现了当 时文人的园林观 以泉石竹树养心 借诗酒琴书怡性 履道坊宅园的植物配置以竹林为主 并置石而构成局部景观 竹 石配置之景到宋代成为文人画中丰要题材之 这与唐代的文 人园林恐怕不无渊源关系 唐代园林中的 置石 已比较普遍了 假山 一词开始作为网 林筑山的称谓 但以土山居多 石山仅见于宫苑和贵戚官僚的园林中 白居易是最早肯定 置 石 之美学意义的人 他在 太湖石记 中表述了右具有与书 情 酒相当的艺术价值 白 居易的同林观是经过对自然美的领悟和造园实践的体会而形成 并融入儒 道 佛禅的哲理 这在唐代文人中具有代表性 对于宋代文人园林的兴盛及其风格特点的成熟有一定的启蒙意 义 文人参与造园 意味着文人的造园思想 道 与工匠的造园技巧 器 丌始有 了初步的结合 文人的立意通过工匠的具体操作而得以实现 意 与 匠 的联系更为紧 密 从吲林形态上看 六朝园林主要是未经雕琢的自然i i i 水园 到唐代丰要是人工刻意经营 点化的城郊山水园林 园林意境的塑造已见端倪 这些使得写实与写意相结合的创作方法进 一步深化 为宋代文人园林的兴盛打下基础 隋炀帝迁都洛阳后即大兴别苑 其中规模最宏伟的数西苑 隋书 载 西苑周二自里 其内为海 周十余里 为蓬莱 方丈 瀛洲诸山 高百余尺 台观殿阁 罗络山上 海北有 渠 萦纡注海 缘渠作十六院 门皆临渠 穷极华丽 两苑人体上仍沿袭汉以来 一池三 i l i 的模式 又受自然山水园的影响 以水景为丰 这在造园手法上有其独创性 它被认为 是我国建筑宫苑演变为山水宫苑的一个转折点 隋 唐时期皇家园林的 皇家气派 已完全 形成 它作为这个园林类型所独具的特征 不仅表现为园林规模的宏大 而且反映在园林总 体的布置和局部的设计处理r 除西苑外 还有像华清宫 九成宫等这样一些具有划时代意 义的作品 隋唐园林作为一个完整的园林体系已经形成 并且在世界上崭露头角 影响亚洲汉文化 圈内的广大地区 当时的朝鲜半岛和日本 令面吸收盛唐文化 包括园林在内 第四节宋 中国封建社会到宋代已经达到了成熟的境 地 宋代国势赢弱 文化艺术却空前繁荣 是中 国文化史上的一个重要的转化阶段 从两宋开始 文化的发展在一种内向封闭的境界中实现着从总 体到细节的不断自我完善 文化艺术已由面上的 外向拓展转向于纵深的内在开掘 其所表现的精 微细腻程度则是汉唐所无法企及的 城乡经济的 高度发展 带动了科学技术的长足进步 建筑技 术方面出版了 营造法式 园林作为文化的重要 内容之一 自然也进入完全成熟的境地 造冈的 技术和艺术达到了历来的最高水平 绘画艺术在五代 两宋发展到了高峰的境地 宋代是历史上最以绘画艺术见重的朝代 政府特 设 画院 罗致天下画师 兼采选考的方式培养 人才 考试常以诗句为题 因而促进了绘画与文 学相结合 画坛呈现为山水 花鸟 人物鼎足二 分的兴盛的局面 画中最妙言山水 山水画逐渐 跃居绘画的主要地位 艺术流派形成了彪炳画史 的两大体系 即画院树立的 院体画 和苏轼 米 芾刨兴的 文人画 山水画在五代时期就发展显 著 中原地区的荆浩 关 江南地区的董源 巨然 以写实利写意相结合的方法表现出 可望 可行 可游 可居 的士人夫心目中的理想境地 北宋 北方山水画派系的李成 范宽承荆 关 体 强调 师法造化 注重图真和格法 描绘地 域风貌 气候变化具体精微 同时也发扬 中得心 源 的传统 对景造意 融入真切感情 图1 2 江南米芾父子的云山墨戏沿董 巨一脉发展了泼 图i 2 北宋 范宽 雪景寒林图轴 传 图1 3 宋 夏玮 溪i i 游隐图页 墨山水 冲虚恬淡 宁静致远 在米芾父子的作品 i 意 的概念成为山水画艺术 t 最为 重要的因素 用米芾的话来说 信笔作之 多烟雨掩映 树石不取工细 意似而以 ij i 水画的创作倾向开始由客观向主舰转移 意 的观念随之对山水画乃至整个中国艺术产生 不可磨灭的影响 南宋山水重视意境创造和感情抒写 画法简练 泼辣 代表画家为李唐 9 刘松年 马远 夏琏 南宋四家 图1 3 南宋兴起文人水墨花鸟画 强凋传情达意 抒 写主观情感 喜绘梅兰竹菊四君子题材 此风 由北宋的苏轼 文同倡起 图1 4 在唐代 出现的文人画 从北宋中后期以后便形成了巨 人的艺术潮流 涌现出一批集哲理 诗文 书 法 绘画诸艺于 身的文人画家 他们作画像 诗词一样用以寄兴抒怀 存题材选择 形象处 理及审美情趣上 都有自己的独特要求 并在 画幅t 题字咏诗 开辟了书画题跋的新天地 宋代艺坛的诸如此类情况 意味着诗文与绘画 在更高层次上的融糅 诗画作品对意境的执着 追求 值得注意的是 宋人诗词和绘画中 相 当多的一部分是以园林为题村 包括宫苑和私 家园林 相应地 这些文人参与造园 文人画 的画理介入园林加上景名匾联的 诗化 使 园林中熔铸诗画意趣比之唐代就更为自觉 同 时也更重视园林意境的创造 山水诗 山水画 山水园林瓦相渗透的密切关系 到宋代已经完 全确立 宋代重文轻武 文人的社会地位比以往任 何时候都高 文人士大夫不仅广泛参与造园活 动 而且还著文描述某些名园从而发展了 园 图1 4 宋 杨无咎 墨梅图 图l5 苏州 艺圃 记 这种文学体裁 士流园林进一步文人化 促成了文人园林的兴盛 兴起于唐代的文人园 林 到宋代已成为私家造园活动中的主流 同时还影响及于皇家园林和寺观园林 其风格较 之唐代已经更为成熟 风格的表现也更为明显 大致可以概括为简远 疏朗 雅致 天然四 个风格特点 这四个特点是文人的艺术趣味在园林中的集中体现 当时佛教禅宗的兴盛 提 侣 理学 的风气加上山水画鼎盛的推波助澜下 文人 画师把内心的心灵世界寄寓j 山水 中 对于园林的建造不仅仅只是自然的仿造更是加入了内心写意的成分 这些都是促成文人 园林风格成熟的重要因素 禅宗的兴盛对中国传统文化的影响可谓至深至广 宋代国势赢弱 加之北方强大的少数民族政权胁迫 以致最后南渡江左 偏安于半壁江山 文人士大夫始终 处于同破家亡的忧忠意识所困扰中 出处进退 祸富无常的两难 逐渐在这个阶层中问造成 了入世与出世的不平衡的心态 赋予他们以一种敏感 细致 内向的性格特征 而禅宗的注 重内心省悟即所谓 直指本心 见性成佛 的教义与士大夫们的这种性格最能吻合 因而也 就为他们所乐于接受 这种通过内心观照 直觉体验而产生顿悟的思维方式 渗入到文人士 大夫的艺术创作中 便促成绘画 吲林等艺术更强调 意 更追求创作构思的丰观性以及 情感和哲理的蕴含 中唐以来的 中隐 思想被宋代士人们所普遍接受 隐丁同 在一定 程度上缓解了士人们 进亦忧 退亦忧 的忧患意识 隐逸思想的转变 再结合两宋士人心 目r r 日益缩小的宇南世界 文化的转向内心开掘和精微细腻 从而又出现了把园林与 壶中 天地 须弥芥子 的美学观念联系起来的所谓 壶灭之隐 可见宋代上人的隐逸已更多 地是追求园林的一种情调 一种审美趣味 自两宋埘经明清 壶天 一直被悬为文人的造 园艺术所欲达到的理想境界 图1 5 至此 唐代园林创作的写实与写意相结合的传统 到南宋时已大体上完成其向写意的转 化 所以说 写意山水园的风格直到宋代才得以最终完成 1 0 宋代园林中 叠石 置石均显示其高超的技艺 宋代文人爱石更胜于唐代 如米芾 苏轼均爱石成 癖 园林用石盛行单块的 特置 以 漏 透 瘦 皱 作为太湖石的选择和品评的标准亦始于宋代 理水已能够缩移摹拟自然界全部的水体形象 与石 山 土山 土石山的经营相配合而构成园林的地貌 结构 观赏植物因园艺技术的发达而具有丰富的品 种 为成林 丛植 片植 孤植的植物造景提供了 多种选择 园林建筑已经具备后世所见的几乎全部 形象 它作为造园要素之一 对于园林的成景起着 重要的作用 图1 6 江南地区的苏州在两宋期间经济繁荣 文人荟 苹 加之附近有太湖石 黄石等造园用石的产地 造园之风兴盛 如北宋苏舜钦建造的沧浪亭是以抒 发文人胸襟为主的典型的写意山水园 后人称它开 创了文人写意园的端绪 从苏舜钦所写的 沧浪亭 记 中 予时榜小舟 幅巾以往 至则洒然忘其 归 殇而浩歌 踞而仰啸 野老不至 鱼鸟共乐 形骸既适则神不烦 观听无邪则道以明 再从他 的诗中 高轩面曲水 修竹慰愁颜 迹与豺狼 远 心随鱼鸟闲 中可以看出 苏舜钦把自己的情 趣意向倾注于园林中 通过对园中的山水竹石禽鸟 等造园要素的经营布置来抒发自己 不与众驱 放旷傲世的文人胸襟 这和那些强训主体个性 人 格价值的文人写意画家不无异曲同工之处 后来 沧浪亭几经变迁 废而又兴 至今仍为苏州名园之 一 图1 7 在宋代的三大园林类型中 私家园林的成就最 为突出 而文人园林作为一种风格几乎涵盖了私家 造园活动 皇家园林较多地受到文人园林的影响 图1 6 苏州 狮子林 银杏 图1 7 苏州沧浪亭 崇阜广水 主 景开门见山 山上建沧浪亭 在亭中可 纳凉赏月 清风明月本无价 观赏此景 诗意浓 出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向 寺观园林由世俗化而更进一步文人化 文人园 林的风格也涵盖了绝大多数寺观园林 由宋徽宗亲自参与建造的艮岳 可以称得上是一座叠 l i 理水 花木 建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水吲 徽宗本 身就是一位精于书画 素养极高的艺术家 则艮岳具有浓郁的文人园林意趣 自是不言而喻 此园能于小中见大 移地扩基 概括自然界山川风物之灵秀 代表着宋代皇家园林的风格特 征和宫廷造园艺术的最高水平 两宋园林达到了中国古典园林史上登峰造极的境地 元 明 清三代虽然营建了大量的宫苑 和私家园林 但基本上是秉承宋园林的余绪 在造园风格上再也未有重大变革 第五节元 明 清 元代存在的时间很短 造园活动总的来说处于迟滞的低潮阶段 明 清时期的园林大体 上是两宋的传承和发展 也有一些显著的变化 这个时期 是中国古典园林发展史上集大成的终结阶段 形成了自己 最后的高潮 它积淀了过去的深厚传统而显示中国古典园 林的辉煌成就 同时也暴露这个园林体系的某些衰落迹 象 明 清绝对集权的独夫统治要求政治上更严格的封建 秩序和礼法制度 影响及于意识形态 由宋代理学转化为 明代理学的新儒学更加强化上下等级之大义名分 纲常伦 纪的道德规范 并且政府对知识分子施行严格的思想控 制 整个社会处于人性的抑压状态 与此相反 明中叶以 后资本主义因素的成长和相应的市民文化的勃兴 则又要 求一定程度的个性解放 在这种矛盾的情况下 知识界出 现了 股人本主义的思潮