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山西民俗文化作文 都说工艺美术馆是艺术的殿堂是美的源泉我今天有幸去了那里 走进中厅这里如仙境一般光滑的大理石地面美丽的水晶灯正前方一块大屏风上刻着几行醒目的大字我迫不及待走进展厅顿时目不暇接山西工艺美术馆集中反映了山西省工艺美术行业的风貌展示了山西省工艺美术不同时期不同类别的精品民间工艺代表作表现了山西的民情风俗艺术作品有:木雕、根雕、砖雕、面塑、泥塑、剪纸、刺绣、推光漆器、陶瓷、家具、花画工艺等1000余件工艺品悠久的人文历史闻名遐迩的平遥推光漆器、绛州澄泥砚、平阳本版年画、大同铜器、上党堆锦、黑釉陶瓷、云雕漆器等等在年传承上千年的广灵彩色点染剪纸入选第二批国家非物质文化遗产名录被誉为“中华民间艺术一绝” 对于我这种不懂艺术的人来说欣赏一件艺术作品的时候感受是浅薄的甚至不能谈欣赏面对着眼前这一幅幅错落有致、深浅相宜的水墨画、面对着一张张精彩生动的摄影作品我只能以一个看客的身份而驻足墨色的深深浅浅、曝光的多少、一个眼神的抓拍每一个细节都凝汇着艺术家们几十年走过的足迹 多数艺术家是用心来创作的他们的艺术作品就是他们心灵写照所以每一笔每一划都意味深长第一次参观这样的艺术场馆一见钟情的几率自然概率不大但是在艺术场馆里静静流淌着的静穆和遐想是我所希冀和钟爱的这至少说明我与艺术不会只是这次的擦肩而过 山西省工艺美术馆的建成为山西旅游、文化产业的繁荣和发展增添了一朵绚丽的奇葩为山西工艺美术产业化、规模化发展搭建了一个平台希望每一位参观者用您的热心关注本土文化留住中华文明的古老根须将其发扬光大 我做为一名地地道道的山西人我对山西文化底蕴还了解甚少通过参观山西工艺美术馆我学到了很多知识从而使我更加热爱自己的家乡我将努力学习更多知识将来为家乡做贡献 一般都凭媒妁之言、父母之命尽管时代变迁移风易俗但大体仍沿旧习特别是农村重要礼仪程式墨守成规至今未变大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤 相亲:媒人为男女提亲介绍双方的情况如年龄、属相、生辰、人品、长相以及家庭经济状况和父母为人等两家权衡条件集众人商议后有意结亲者男子随媒人到女家相看双方同意即约时间再邀女方到男家相看中意者便留在男方家吃饭默允可商婚事相看不中意即离去订婚:经媒人在男女两家之间多次说合确定彩礼和嫁妆妇方交换儿女生辰八字择吉日行订婚礼男方送“食盒”和部分彩礼给女方并设宴庆贺 次日女方设宴请男方之后择日领取结婚证有的还出外旅游成婚后男女互赠些服装称换夏或换冬结婚:迎娶前一月行聘礼俗称“下茶”男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物(内衣)及“水礼”(米、面、肉)送至女家并通知娶期山西风俗作文山西风俗作文之后男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭谓之“吃喜头饭”娶亲的前一日亲朋皆来俗称“待人”有的请“鼓匠”助兴所以又称为“安鼓”晚上男女各自在自家吃“翻身饼”迎娶日男女家一大早炸油糕吃称“吃喜糕” 早饭后男方奏鼓乐、抬花轿(有的用马车或骡驮轿现在基本上用汽车)到女家迎娶一般由男方舅舅、妗子娶亲新郎要给新娘带去一根红裤带名曰:“喜结良缘”;带去一个瓶子瓶中插一棵葱谓之“生根立后”;带五根肋骨的猪肉或羊肉一块叫做“离娘肉”、“五方喜庆”娶亲回来时男方要把其中的二根肋骨带回表示婚后夫妻和睦名曰:“筋骨不离”女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者新娘换上男方带来的衣服(一般为红绵衣、绵裤)向父母拜别后由胞妹掺扶上轿(车)同行人有送新的开箱子的后有“贺堂”(又称圆饭)者随行按事先择好的时辰进入男家到男家后新娘由搀亲者搀引踏“红毡”进入新房并为“贺堂”者“烧茶”吃“进门饭” 正午新郎、新娘拜天地礼毕即开始宴席名曰:“坐席”席间新郎新娘要向来宾敬酒行礼认大小晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式俗称“倒宝壶”让新郎新娘说绕口令猜谜语说笑话取笑后夫妻吃对面饭深夜方毕第二天一早新郎新娘向亲戚朋友行礼称:“拜人”(有的地方在拜天地后举行)并由受拜方出礼钱表示祝贺丧葬:古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等年“中国首届黄河黄土高原柳林孟门年俗文化节”在柳林县孟门镇隆重举行与百名民俗专家、学者一致通过保护中国传统年俗文化孟门宣言 山西我祖祖辈辈的故乡山西有好多的名胜古迹和民俗习惯可谓魅力山西 山西山美水美人更美 我国自古为农业国春种秋收要害在春民谚有“一年之计在于春”的说法旧俗立春既是一个古老的节气也是一个重大的节日天子要在立春日亲率诸侯、大夫迎春于东郊行布德施惠之令事物记原记载:“周公始制立春土牛盖出土牛以示农耕早晚”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼意在鼓励农耕发展生产 山西民间流行着春字歌:“春日春风动春江春水流春人饮春酒春官鞭春牛”讲的就是打春牛的盛况 旧俗立春前一日有两名艺人顶冠饰带一称春官一称春吏沿街高喊:“春来了”俗称“报春”无论士、农、工、商见春官都要作揖礼谒35网35sk.报春人碰到摊贩商店可以随便拿取货物、食品店主笑脸相迎这一天州、县要举行隆重的“迎春”活动前面是鼓乐仪仗队担任导引;中间是州、县长官率领的所有僚属皆穿官衣;后面是农民队伍都执农具来到城东郊迎接先期制作好的芒神与春牛到芒神前先行二跪六叩首礼执事者举壶爵斟酒授长官长官接酒酹地后再行二跪六叩首礼然后到春牛前作揖礼毕与来时一样热闹将芒神、春牛迎回城内 第二天立春时分地方长官仍率僚属、农民鞭春阴阳官先要举行一定的传统仪规地方官主持迎春仪程初献爵、亚献爵、终献爵然后执彩鞭击打春牛三匝礼毕回署众农民将春牛打烂 现在城里已不再举行鞭春活动一些农村却仍有打春牛的风俗立春前用泥塑一牛称为春牛妇女们抱小孩绕春牛转三圈旧说可以不患症病今已成为娱乐立春日村里推选一位老者用鞭子象征性地打春牛三下意味着一年的农事开始然后众村民将泥牛打烂分土而回洒在各自的农田吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角传说可以避免牛瘟晋南地区讲究用春牛土涂灶据说可以祛蚍蜉 立春节民间艺人制作许多小泥牛称为“春牛”送往各家谓之“送春”主人要给“送春”者以报酬更实质上是一种佳节售货活动然而却是皆大欢喜也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸黄色代表土地春牛代表农事俗称“春牛图” 立春节女孩子剪彩为燕称为“春鸡”;贴羽为蝶称为“春蛾”;缠绒为杖称为“春杆”戴在头上争奇斗艳晋东南地区的女孩子们喜欢
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