浅谈旺苍本土艺术课程资源的综合开发与利用.doc

浅谈旺苍本土文艺课程资源的综合开发与利用旺苍中学 MHR摘 要：旺苍地处四川盆地北缘、米仓山南麓，有着丰富的具有川北特色的本土文化艺术，将其进行综合开发与利用既有利于课程资源的开发，也可让年轻的旺苍人学习了解、继承发扬旺苍优秀的本土文化艺术，促进学生全面健康成长。关键词：本土文艺 课程资源 综合开发与利用本土资源是一个内涵十分广泛的概念,其内容涵盖社会生活的方方面面，如土地资源、人力资源、信息资源、文化资源、民俗民风等等，这里要说的本土文艺资源指的是源于本土的文学艺术和民俗民风等资源。在漫长的历史进程中，不同地域、不同民族的文学艺术、民俗民风在社会发展进程中因受到本地区地域特点和本民族风俗习惯的影响，往往形成自己独特的风格和特征，也就形成了独具特色的本土文艺资源。但随着历史的前进，生产方式、生活习俗习惯的改变，本土文艺资源现有的独特风格特点也将随之改变甚至消失，那些曾经让本地人引以为傲的、辉煌灿烂的本土文学艺术、民俗民风不仅会淡出人们的视线，也会渐渐消失在后代的记忆中，如何让后来者了解、记住那些传承着本地区精神价值、思维方式、想像力和文化意识的本土文艺资源，这是本篇的出发点。旺苍地处四川盆地北缘、米仓山南麓，有着丰富的具有川北特色的本土文化艺术，或许，在浩如烟海的文学艺术长河中，旺苍本土文学艺术会显得渺小，甚至微不足道，但就是旺苍这一方山水酿造的文学艺术，滋养了一代又一代的旺苍人。可是，在现代旺苍人眼中，很少有人知道自已所在地区有哪些本土文化艺术，更谈不上了解与传承。因此，开发与利用旺苍本土文艺资源迫在眉睫，近几年来，旺苍县委县政府非常重视旺苍本土文化的宣传，以多种方式和途径开发利用旺苍本土文艺资源，如旺苍旅游文化丛书山歌不唱不开怀旺苍民歌集旺苍县非物质文化遗产等等，但这些多用于社会活动中，还未更深层次地融入到学校教育教学活动中，如何让旺苍学生在校园生活中接受本土文艺教育，是本篇要探索的问题。一、旺苍本土文艺资源及利用现状（一）旺苍本土文艺资源旺苍历史悠久，资源丰富，在文学艺术方面主要体现在红色资源、民歌资源、民风民俗资源等方面：1、深厚的红色资源第二次国内革命战争时期，红军入川，旺苍是川陕苏区后期的政治、经济、军事和文化中心，老一辈无产阶级革命家徐向前、李先念曾在这里运筹帷幄，挥师作战，当时仅有10万人口的旺苍，就有1.2万人参加红军。1933年，在旺苍这块红色的土地上，我军建制最大的第一支妇女武装红军妇女独立师、最早的水兵建制红四方面军总指挥部直属水兵连、最大建制的红色童子团少年国际先锋师都在这里诞生。红军在旺苍的活动，为旺苍留下了深厚的红色资源，如今，著名的木门会议旧址、红军城史迹陈列馆现已成为重要的爱国主义教育阵地；送亲人参军土改歌我跟红军闹革命等红色歌谣至今还影响着一代又一代的旺苍人。2、丰富多彩的民歌资源旺苍地处山区，历史上交通极为不便，人们开山采石、打夯建房，那些粗犷有力的打夯号子石工号子、豪放的背二歌就在这日复一日年复一年的辛苦劳作中产生了；苍翠的米仓山赋予旺苍丰富的茶叶资源，由此，便有了清新的上茶山采茶歌；十二月十把扇儿山歌不唱不开怀太阳出来绯绯红这些表达爱情、表现民俗的民歌更是传承着旺苍人的精神追求和价值观念。涉及旺苍人生活的方方面面且丰富多彩的民歌民谣不仅丰富了旺苍人的生活，也寄托着旺苍人对生活的无限追求与热爱，是旺苍人引以为傲的优秀的本土资源。3、独特的民俗民风资源俗话说，一山一俗，旺苍各地流传着许多群众性的民间表演艺术，其中较为突出的有木门火龙、三江端公戏等。木门火龙是川北一带唯一有传承，并且较为完整的一种传统群众文化活动，具有浓郁的民间风情，在旺苍的木门镇，每年正月十五元宵节晚上，都要举办“耍火龙”活动，从制作“火龙”、开光祭拜、游行到烧掉“火龙”，无不寄托出旺苍人烧掉过去的霉运，祈求新年新气象、新年好运来的心愿，是旺苍独具特色的民俗活动。旺苍端公戏是产生并流传于旺苍县境内的傩戏，其表演形式包括了文学、音乐、舞蹈、喜剧绘画、雕刻等诸多形式，其文化内涵涉及到原始宗教、民风民俗、文学艺术等诸多方面。2006年，“旺苍端公戏”先后被列入旺苍县、广元市第一批非物质文化遗产名录，2007年3月1日进入第一批四川省非物质文化遗产名录，并开始受到保护。（二）旺苍本土文艺资源利用现状随着社会的进步与发展，旺苍人比以往任何时候都更重视这块土地的文化艺术，利用各种机会、以各种形式向外界宣传旺苍优秀的本土资源：一是以著书立说的方式保护、宣传旺苍本土文化：2009，中共旺苍县委宣传部编撰了旺苍旅游文化丛书红军妇女独立师巴山壮歌鼓城故事龙潭子的传说；旺苍作协主席潇湘创作的红色记忆：川北，陕北、地方文化作品集旺苍史话旺苍乡镇史话。二是以各类文娱活动宣传、再现旺苍优秀的本土文艺：旺苍“山歌”上了中央电视台；旺苍“背二歌”进了四川电视台；旺苍“石工开山号子”，获共青团中央“最佳农村精神产品奖”； 前政协主席邱友常、文化馆创作干部刘金枝合编的红军故事九龙寨曾获得省曲艺新作三等奖； 2007，薅秧歌在CCTV7“走进旺苍”中演出；2010年，编创了大型音舞诗画红色土地，红色记忆；2011年7月，在第八届中国西部民歌（花儿）歌会中，旺苍歌手何显湘演唱的太阳出来照白岩、背二哥荣获金奖。三是通过群众性活动宣传、传承旺苍的本土文艺，如在元宵节、新年文娱活动中表演川北舞狮、木门火龙等。四是通过打造旺苍红军城、修建继红广场、树立红军雕塑，保护红色革命遗址、传承红色革命精神。五是利用电视、网络等各种媒体宣传旺苍本土文艺资源。打开网络，输入“旺苍”，就会了解到旺苍县方方面面的信息。旺苍广播电视台的文化旅游资讯、旺苍风情等栏目播出的米仓山歌醉大地、探访潜龙洞、旺苍锣鼓、天下第一鼓、旺苍唢呐等专题节目，展示旺苍丰富的资源，讲述旺苍悠久的历史、传承革命精神，让全县人民甚至更多的人，了解旺苍、认识旺苍。近年来，通过以上各种途径的宣传，人们对旺苍优秀的本土文化艺术资源有了更多的了解，旺苍在外界的知名度有了很大的提升，而在年轻的一代旺苍人眼中，旺苍优秀的本土文化艺术又是什么样子的呢？在我校申报的广元市教育科研课题本土艺术课程资源综合开发与利用研究中，曾做过旺苍本土文学资源现状问卷调查，调查显示：有93的学生只是听说过但不清楚旺苍有哪些具体的传统音乐；57的学生认为对本土文艺资源的宣传力度不够，这表明做为旺苍学生对本土艺术还停留在“听说过”的层面上，缺乏深度的了解和认识，同时，调查还显示，有90的学生赞同将本土艺术引入课题教学，有85的学生愿意收集或提供旺苍本土艺术资源与大家共享，有90的学生认为学习旺苍本土艺术有利于自己的成长。这表明，作为旺苍年轻的一代有学习了解本土文化艺术的意愿，这也促使我们进一步增强探究旺苍本土文化艺术，将其综合开发，作为一种课程资源纳入课堂教学的使命感和责任感。二、旺苍本土文艺课程资源综合开发的意义与途径课程资源包括校内课程资源和校外课程资源。本土文艺作为乡土资源，就是校外课程资源之一，而在学习了解相关本土文艺的过程中，使学生的生活经历、思维习惯、学习方式发生的改变，也将成为非常宝贵的课程资源。当然，要让本土文艺资源成为课程资源，必须进行筛选、整合，任何形式的本土文艺资源都不可避免的沉淀着形成时代的社会意识和习俗，这些社会意识和习俗有些是有益于青少年健康成长的，也有糟粕存在，因此，要根据实际需要进行必要的筛选，同时，适合作为课程资源的本土资源还必须以适合的形式、适合的时机、适合的深度与学习教育结合在一起，才能成为有益的课程资源。（一）旺苍本土文艺课程资源综合开发的意义首先，让本土文艺资源成为课程资源，可使教学得到延伸，也让学习更加贴近学生的生活，更直观、更生动；让思想道德和爱国主义教育摆脱空洞说教，用身边的事物来说话，在切身的体会中产生感情。其次，可以促进学生关注意识、思维方式的改变与健全人格培养。长期以来，旺苍学校教育中本土艺术资源的利用基本处于被忽略的状态，学生对本土文化艺术的认识过于贫乏的现状急需得到改善。作为旺苍学生，在学习各类优秀文化的同时，对本土文化艺术却视而不见，长此以往，必然会漠视本土文化艺术的存在，因此，我们要让学生更多的接触和学习本土文化艺术，引导学生身边的优秀文化艺术，树立对本土优秀文化艺术的自豪感，激发对本土及本土文化的热爱，进而达到促进学生健全人格的形成。（二）旺苍本土文艺课程资源综合开发的途径：任何本土文化艺术的形成都是在社会各种因素的共同影响下形成的，具有明显的综合性，因此，在开发利用时，也要根据实际状况和需要进行综合性的开发，如文学、音乐、美术、民俗等等。旺苍本土文艺课程资源综合开发的途径包括以下几个方面：资源的收集、整理与整合、创新运用。首先是资源的收集与整理，包括从地方志中查找线索、从专业人士中听取建议、从民间采风获取、通过学生收集等等。其次是资源整合与创新，包括有序整合、创作。近年来，旺苍本土文化艺术越来越多的受到各方的关注，有更多的部门、人力、财力投入到本土文化艺术的开发利用中来，这对于旺苍本土文艺课程资源综合开发是非常有利的。三、旺苍本土文艺课程资源综合利用的方式旺苍本土文艺资源丰富，将其作为课程资源涉及到音乐、美术、语文、历史等教学科目，可以通过课堂教学和课外活动两种方式加以利用。（一）、课堂利用课堂教学是学校教育体系的中心环节，是传授知识的重要平台，艺术教学的本土化可以让学生通过了解、欣赏、学唱、参与体验、实践创新等多种方式了解、学习本土的艺术，弘扬本土优秀文化。将本土文艺资源融入课堂，常见的课型有：主题教学、了解型教学、活动延伸教学。主题教学是将不同类型的本土文艺资源以主题的形式进行教学，这是将本土文艺资源综合利用的主要方式。如以“旺苍红色文化”为主题来设计教学案例：教学内容：旺苍红色文化教学目标：1、了解旺苍红色文化及其历史典故。2、培养学生自主学习能力、交往协作能力、反思能力。3、激发学生热爱旺苍红色文化，传承红色革命精神。教学重点：学生形成自己的理解和认识。教学课时：三课时第一课时：了解旺苍红色文化，用不同方式收集自已生活区域内相关历史典故。第二课时：学生展示各自收集的资料，思考并讨论红色文化对旺苍的影响，以旺苍红色文化为内容，自命题写一篇评论。第三课时：组织学生实地参观旺苍红军城、木门会议会址等地，学生分组在课后调查旺苍红色文化的历史、意义和对当今旺苍社会发展的影响；作为旺苍人，我们应该怎样继承和弘扬旺苍红色文化，并形成调查报告，在校内展览，评选出若干优秀的调查报告、小组和个人予以表彰。了解型教学主要用在与教学内容有一定联系的本土文艺资源中，在教授教材内容的同时，对与之有关联的本土文艺内容做一个简单的了解，已达到潜移默化、细雨无声的教学作用，如高中音乐教材中的腔调情韵-多彩的民歌可以联系到旺苍民歌；鼓舞弦动-丰富的民间乐器可以联系到旺苍锣鼓音乐；新时代中的音乐的社会功能可以引导学生了解旺苍本土音乐对旺苍学生成长的影响；高中语文教材中的边城可以联系到旺苍民歌、婚嫁风俗；胡同文化可以联系到旺苍老城建筑；游褒禅山记石钟山记可以联系到旺苍鼓城山、龙潭子等。活动延伸教学主要针对实践性较强的本土文艺资源，如高中音乐教材祖国颂歌中的谁不说俺家乡好、对祖国河山的礼赞就可以让学生学唱旺苍民歌、学跳采茶舞、薅秧歌，让学生在了解、实践参与中进一步学习旺苍本土文艺。（二）、课外利用课外活动时间是进行本土文艺教育的好时机，主要途径有三条：一是利用校园网、广播站、校园电视台播放或宣传旺苍本土文化艺术作品，让学生在耳濡目染中接受、了解旺苍本土文化艺术；二是师生艺术节指导学生排演旺苍本土文化艺术作品，让学生在参与中进一步认识旺苍本土文化艺术作品的魅力，如我校编排的红军妇女独立师，就再现了在旺苍这块红色的土地上，我军建制最大的第一支妇女武装红军妇女独立师成立的事迹；三是利用班团主题活动学习旺苍本土文化艺术，每一个班的同学都来自旺苍的不同地区，让学生自主收集自己家乡的本土文化艺术作品，在班团活动时向其他同学介绍，会极大程