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富贵不能淫 21 孟子知多少 孟子 前372年 前289年 名 字子舆 时期邹国人 中国古代著名思想家 教育家 家学派代表人物之一 孟子继承并发扬了孔子的思想 成为仅次于孔子的一代儒家宗师 有 之称 与孔子合称为 孔孟 他生活在兼并战争激烈的战国中期 主张 以统一天下 最早提出了 民贵君轻 的主张 轲 战国 儒 亚圣 施行仁政 孟子 作品简介 孟子 是孟子及其门人所作 是儒家经典之一 孟子 是以记言为主的语录体散文 共七篇 相传为孟子及弟子万章 公孙丑等人著述 其中有许多长篇大论 气势磅礴 议论尖锐 机智而雄辩 对后世的散文写作产生了深刻的影响 与 论语 大学 中庸 合称四书 孟子生活在社会动荡不安 人民生活十分痛苦的战国时期 当时 各大国之间 争地以战 杀人盈野 争城以战 杀人盈城 面对这样一种社会现实 孟子提出了 民贵君轻 的政治思想 他到处游说 宣扬他的 仁政 王道 主张 孟子把孔子 仁 的观念发展为 仁政 思想 指出 民贵君轻 劝导统治者重视人民 同时他反对诸侯互相攻伐 以武力相兼并 提出 不嗜杀人者 才能统一天下的观点 他极力主张 行仁政 恢复井田制 省刑薄赋 确保 黎民不饥不寒 古语有云 大丈夫一言既出 驷马难追 大丈夫能屈能伸 两千多年前的孟子对此做过精辟的阐述 今天我们就走进孟子了解一下他笔下的大丈夫 何为大丈夫 富贵不能淫 孟子 1 疏通文意 积累文言词汇 2 掌握本文的中心论点 理清作者的论证方法及论证思路 背诵 3 了解孟子主张 掌握 富贵不淫 的道理 学习目标 轲 邹人 公孙衍 天下熄 焉 丈夫之冠 往之女家 淫 y n x y n gu n r y n k z u 原文 景春曰 公孙衍 张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 人名 纵横家的信徒 难道 战争停息 天下太平 句意 景春说 公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗 他们一生气 诸侯都害怕 他们安静下来 就会战争停息 天下太平 真正 安静 居住 指有大志 有作为 有气节的男子 孟子曰 是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 句意 代词 这 孟子说 这个怎么能够叫大丈夫呢 你没有学过礼吗 怎么 能够 叫做 你 丈夫之冠也 父命之 女子之嫁也 母命之 往送之门 句意 用在主谓间 取消句子的独立性 不译 代词 他 男子二十岁行冠礼的时候 父亲教导他 女子出嫁的时候 母亲教导她 送她到门口 教导 去 到 成年男子 行冠礼 戒之曰 往之女家 必敬必戒 无违夫子 以顺为正者 妾妇之道也 句意 告诫 介词 把 道理 告诫她说 到了你丈夫家里 一定要恭敬 一定要谨慎 不要违背你的丈夫 把顺从当作原则的 是 妇人家遵循的道理 通 汝 你 谨慎 丈夫 当作 准则 标准 者 也 表判断 标志 顺从 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 句意 动词 居住 名词 居所 道路 大丈夫应该 住在天下最宽广的住宅 仁 站在天下最正确的位置 礼 走在天下最光明的大路 义 正确的 得志 与民由之 不得志 独行其道 句意 得到 实现 道路 能实现理想的时候 和老百姓一同遵循正道而行 不能实现理想的时候 便独自走自己的道路 自己的 遵循 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 句意 动词使动用法 使 迷惑 动词使动用法 使 屈服 富贵不能使他迷惑思想 贫贱不能使他动摇操守 威武不能使他屈服意志 这样的人才叫做大丈夫 放在主谓之间 取消句子独立性 不译 叫做 动词使动用法 使 动摇 课文讲解 合作探究分析课文 1 请简要分析景春和孟子心目中各自的大丈夫形象 景春心目中的大丈夫 是像公孙衍 张仪那样位高权重 令人望而生畏的当权者 孟子心目中的大丈夫形象 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 两种论调 一反一正 景春落点到 怒 与 安 孟子则落足于 富贵 贫贱 威武 三个重点内容 体现出人物的气节 合作探究内容拓展 2 孟子否定景春的理由是什么 孟子认为公孙衍 张仪之流靠摇唇鼓舌 曲意顺从诸侯的意思往上爬 没有仁义道德的原则 因此 不过是小人 女人 奉行的是 妾妇之道 哪里谈得上是 大丈夫 呢 或 以顺为正者 妾妇之道也 3 孟子对大丈夫的阐述精髓是什么 威武不能屈 威力相逼不能使我卑躬屈膝 贫贱不能移 家贫位卑不能改变我志向 富贵不能淫 高官厚禄不能乱我心 4 孟子认为怎样才能成为大丈夫 用原文回答 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 贯彻儒家倡导的仁义礼 得志与民由之 不得志独行其道 有 穷则独善其身 达则兼善天下 的立身处世态度 结合孟子 穷则独善其身 达则兼济天下 谈谈对大丈夫的理解 1心怀仁德 践行礼义 2通达时 施仁政 困窘时 独善其身3不因外界因素 富贵 贫贱 强权 改变自己的追求 5 请对比分析孟子所说的 妾妇之道 和 大丈夫之道 的不同 妾妇之道 表现为顺从 其本质是在权力面前无原则 如张仪之流 只是顺从秦王的意思 大丈夫之道 表现为 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 其本质是对内心的仁 义 礼的坚守 一如儒家所倡导的 穷则独善其身 达则兼济天下 6 说一说 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的现实意义 这句话出自 孟子 是中华民族的传统美德 也是我们每个中国人的行为准则 在现实生活中 面对金钱利益的诱惑 不乱其心 在危及国家民族利益的时刻 我们要敢于挺身而出 不怕牺牲 做一个真正的大丈夫 首先 富贵来之不易 要倍加珍惜 有些人富裕之后 被财富和虚荣冲昏了头脑 把当初的凌云壮志忘得一干二净 结果做出了很多为富不仁的事情 其次 贫贱的时候要坚定意志 贫贱是任何人都不愿意承受的 但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段 要在贫贱中付出巨大的努力才能获得真正的成功 因此 要学会在贫贱中忍耐寂寞 在困难面前保持宁静的心态 才有可能在贫贱中崛起 第三 在压力面前不卑不亢 不向邪恶势力低头 只有不屈不挠 才能变压力为动力 赢得尊重 进而赢得光明的前途 1 孟子举男子加冠 女子出嫁的生活实例 目的是什么 答案 孟子举男子加冠 女子出嫁这样的生活现象 言下之意是 你景春怎么连此类常识都没有呢 从论证方法看 这句既是举例论证 又是类比论证 以 女子 守礼教来类比 大丈夫 的矢志不渝 但又辛辣地讽刺了公孙仪 张仪之类人 暗指他们只是如 妾妇 一般 在权利面前无原则 顺从秦王 这实际是反面论证 2 孟子是怎样从正面展开论述的 答案 孟子用排比句从正面论述 广居 正位 大道 分别比喻 仁 礼 义 这是比喻论证 同时与上面 妾妇之首 构成对比论证 用 得志 和 不得志 分别表明 大丈夫 应有的行为准则 再次形成对比 3 本文运用了什么论证方法 有什么作用 答案 举例论证和对比论证 通过事例阐述大丈夫的所作所为 通过 得志 与 不得志 的对比 分析指出他们对待理想 志向 人生的态度 赞美了大丈夫高洁的品质 4 孟子的观点是什么 是运用什么方法提出来的 答案 结尾总结全文 运用排比的修辞手法提出观点 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 富贵不能淫 通过景春与孟子对于 大丈夫 的不同论述 明确提出了孟子关于什么是真正的 大丈夫 的观点 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 1 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准 肯定珍藏着许多大丈夫的名字 谈谈你所了解的大丈夫形象 请举例说明 拓展 中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数的 大丈夫 形象 请你列举一位并说说他的相关事迹 示例 屈原 屈原是楚国贵族 他主张对内举贤能 修明法度 对外连齐抗秦 但是他遭到贵族排挤 被流放沅 湘流域 秦国攻破楚国国都后 屈原投江自杀 屈原忧国忧民 坚持走自己的道义之路 不与其他贵族同流合污 最后以死来证明自己的爱国之心 拓展 3 你说我说 畅谈理想 大丈夫 不在于性别 而在于他的高尚的道德品质 结合自己的理想 说说你准备做一个什么样的人 富贵不能淫 选自 孟子 一书 孟子关于 大丈夫 的这段名言 句句闪耀着思想和人格力量的光辉 在历史上曾鼓励了不少志士仁人 成为他们不畏强暴 坚持正义的座右铭 1 语言含蓄 讽刺深刻尖锐 孟子通过言 礼 来说明女子出嫁时母亲的嘱咐 由此得出 以顺为正者 妾妇之道也 讽刺公孙衍 张仪之流不以正义为标准 而是以顺从为原则 是在行 妾妇之道 2 运用排比 增强文章的气势和感染力 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 形成排比 气势磅礴 铿锵有力 具有极强的感染力 成为千古名言 襁褓 未满周岁的婴儿孩提 指2 3岁的儿童垂髫 指幼年儿童 又叫 总角 豆蔻 指女子十三岁及笄 指女子十五岁加冠 指男子二十岁 又 弱冠 而立 指三十岁不惑 指四十岁知命 指五十岁 又 知天命 半百 花甲 指六十岁古稀 指七十岁耄耋 指八 九十岁期颐 一百岁 知识拓展 归纳整理 自主整理 富贵不能淫 中的通假字 一词多义 古今异义 词类活用现象 然后小组交流归纳整理 知识梳理 一 重点字词1 通假字往之女家 通 意思 2 古今异义丈夫之冠也古义 今义 女子的配偶 成年男子 女 汝 你 3 词类活用 1 动词的使动用法 富贵不能淫原意为 乱 活用意思为 贫贱不能移原意为 改变 活用意思为 威武不能屈原意为 屈服 活用意思为 使 屈服 使 迷惑 使 改变 2 动词作名词居天下之广居原意为 居住 活用意思为 居所 住宅 戒之曰 必敬必戒 居天下之广居 居天下之广居 是焉得为大丈夫乎 得志 4 一词多义 实现 获得 告诫 谨慎 居住 居所 住宅 能 能够 6 以顺为正者顺 正 7 与民由之由 8 独行其道独行 道 原则 行为准则 顺从 原则 实行 独自 这里是固守 坚持的意思 6 文言虚词 丈夫之冠也 父命之 母命之 妾妇之道也 与民由之 用于主谓之间 取消句子独立性 代词 指 男子 代词 指 女子 结构助词 相当于 的 代词 指 大道 即儒家提倡的 义 2 是焉得为大