岳阳楼记 翻译复习资料.doc

岳阳楼记 宋 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。封建王朝官吏降职或远调。指做州郡的长官巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年 越：超过，过了 政通人和：政事顺利，百姓和乐。通：顺利。和：和乐。具：通“俱”，全，皆。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。于是 扩大 规模 于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。属予作文以记之。通“嘱”，嘱托 写文章 记叙嘱托我写一篇文章来记述这件事予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。胜景，好景色我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯； 包含 吞吐 水波浩荡的样子。宽阔无边横：广远。际涯：边。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化 晖：日光。气象：景象。万千：千变万化。大观：雄伟景象。早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人之述备矣。详尽前人的记述（已经）很详尽了。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，虽然如此，那么 尽 迁客：谪迁的人，指降职远调的人骚人：诗人。战国时屈原作离骚，因此后人也称诗人为骚人。会：聚集。于：在，到然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会， 览物之情，得无异乎？看 自然景物 不同看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。淫雨：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。阴：阴冷。浊：浑浊。排空：冲向天空。像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；曜：光辉 岳：高大的山。潜：隐没。行：通行。樯：桅杆。楫：桨。太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；薄暮冥冥，虎啸猿啼。傍晚天色昏暗。薄：迫近。傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，这 就 产生 离开 国都 害怕。谗：说坏话。讥：批评指责。然：的样子（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象， 感极而悲者矣。感慨感慨到了极点而悲伤。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；春风和煦 日光。这里有“起”、“动”的意思天光：天色湖光 万顷：极言其广。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。鸟停息在树上 一种香草 小洲。郁郁：形容草木茂盛。沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金， 有时 全有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 圆形的玉 哪有穷尽静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 开阔 愉快 荣耀 一起。在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，把酒临风，其喜洋洋者矣。持、执 迎着 高兴得意的样子。端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？曾经 探求 思想感情 “或许”“也许”异：不同于。为：这里指心理活动（即两种心情）。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不以物喜，不以己悲。因为不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲， 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。指在朝廷在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 这样 既然如此，那么这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。” 一定 在之前 在之后。那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。噫！微斯人，吾谁与归？没有 这样 谁与归：就是“与谁归”。归：归依。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？要表达的主要观点是什么? 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐阴风怒号，浊浪排空。“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。“前人之述备矣”中的“前人之述具体指什么？唐贤今人诗赋 唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与选文第一段所描写的洞庭湖的景色、气势相近，都突出了洞庭湖的特点。壮阔、浩渺范仲淹。 欧阳修。范仲淹为天下先忧后乐。欧阳修与吏民同醉同乐。文中的“进”是指 居庙堂之高，“退”是指 处江湖之远“以物喜”_ 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 “以己悲”_ 去国怀乡，忧谗畏讥。满目萧然，感极而悲者矣。 由“渔歌互答”，你能联想到三峡中哪两句渔歌？巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳找出概括“迁客骚人”“悲”、“喜”情感的语句。悲：去国怀乡，忧谗畏讥 喜：心旷神怡，宠辱偕忘 “迁客骚人”情感变化的原因是 和 个人的遭遇 外物的触发四、通假字：1、 属予作文以记之：属：同“嘱”，嘱托。2、 百废具兴：具：同“俱”全，皆一、一词多义：1、属：属（zh）予作文以记之（通“嘱”，嘱托） 属（zh）引凄异(连续)良田美池桑竹之属（sh,类）2、以：属予作文以记之(来) 不以物喜，不以己悲（因为）3、具：百废具兴（通“俱”，全，皆） 此人一一为具言所闻（详尽）4、观：此则岳阳楼之大观也（景物、景象）可远观而不可亵玩焉 （观看、观赏）5、备：前人之述备矣 （详尽） 德才兼备（具备、具有） 攻其不备（防备） 关怀备至（表示完全）6、一：洞庭一湖（一个） 一碧万顷（一片） 长烟一空（全） 一鼓作气（第一次）7、微：微斯人（没有） 藐小微物（细小）8、归：吾谁与归（归依） 归根结底（归结）9、薄：薄暮冥冥/日薄西山（迫近） 妄自菲薄/厚此薄彼（轻视、看不起）10、国：去国怀乡，忧谗畏讥（国都） 国家兴亡（国家）11、乃：乃重修岳阳楼（于是，就） 问今是何世，乃不知有汉（竟然）乃悟前狼假寐（才）12、为：或异二者之为（这里指心理活动，即迁客骚人的两种览物之情）此人一一为具言所闻（替，对，表对象）13、异：或异二者之为（不同） 属引凄异（怪异） 渔人甚异之（对感到诧异）14、或：或异二者之为（或许） 或王命急宣（有时） 或以为死（有的人） 而或（有时）15、极：北通巫峡，南极潇湘（尽） 感极而悲者矣（极点，极端） 初极狭（很，非常）16、景：至若春和景明（日光） 四时之景不同（风景）17、胜：以少胜多（胜利） 予观夫巴陵胜状（美好，优美）18、通：政通人和，百废具兴（顺利） 北通巫峡（通向）初极狭，才通人（通过） 19、开：连月不开（放晴） 开我东阁门（打开）二、理解性默写1、写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”2、描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。3、描写无风时水中月影的句子是什么？答：静影沉璧。4、表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。5、“进”“退”分别照应什么？答：居庙堂之高；处江湖之远。6、突出表达作者旷达胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。7、突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。8、作者写这篇文章的直接原因是什么？答：属予作文以记之。9、请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）10、赞美滕子京政绩的句子是什么？答：政通人和、百废具兴11、第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在望洞庭湖赠张丞相一诗中是怎样“述”的？答：刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。12、从空间描写岳阳楼雄伟景象的是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。13、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。14、在文中，“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指“处江湖之远”。三、 课文内容理解1、归纳段意第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。2、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。3、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。4、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？答：承上启下（引出下文的抒情）5、第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。6、第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。7、迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。8、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。9、作者赞美古仁人的实际目的是什么？答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。10、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人