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子瞻子原水调歌头古今唱和比较之一:子瞻“明月几时有,把酒问青天。” 子原“盘古开天地,明月上青天。”子瞻词句乃神来之笔,横空出世。从李白把酒问月诗句“青天有月来几时,我今停杯一问之”化出,用意相似。子原词句则开天辟地,高远阔大。顺手拈来妇孺皆知的熟语老故事“盘古左眼化日,右眼化月”,超时空回答东坡。之二:子瞻“不知天上宫阙,今夕是何年。” 子原“三皇五帝华夏,传世九千年。”子瞻词句飞跃空间,与天公问对,天人合一,神采飞扬。文人骚客无不叹服坡仙神韵!子原词句穿越时间,演三皇传世,古今一脉,光耀寰宇。地球村民谁不景慕华夏辉煌?之三:子瞻“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。” 子原“我敬东坡美酒,又请吴刚伴奏,醉扫月宫寒。”子瞻词句神思飘逸,因屡遭贬谪,心有余悸。既想归去,又恐归去,暂缓归去。子原词句人仙共醉,且胆大包天,痛快淋漓。既敬东坡,又陪东坡,还助东坡。之四:子瞻“起舞弄清影,何似在人间。” 子原“龙凤舞环宇,玉兔到人间。”子瞻词句达观放浪,自娱自乐,清冷全无,消解个人千般磨难,自创胜似仙境的人间乐园。子原词句大气放眼,龙飞凤舞,热闹非凡,盛赞华人举世伟业,共创胜过仙境的人间天堂。之五:子瞻“转朱阁,低绮户,照无眠。” 子原“望明月,思故乡,夜无眠。”子瞻词句写明月移动,转到红色楼阁,射进雕花窗户,照在失眠离人身上,月动连思动,浮想翩翩。子原词句写人头移动,巧借李白第一月,举头看不够,低头思不完,故乡他乡,今夜无眠人亦无眠。之六:子瞻“不应有恨,何事长向别时圆?” 子原“炎黄儿女,东南西北盼团圆。”子瞻词句本有七年离恨却不恨,总遇别时月儿圆,思弟切骨,自我宽解,心态超然。子原词句关注年年华人之离苦,港澳已回家,台湾仍漂泊,每逢佳节倍思亲,家家户户盼团圆。之七:子瞻“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。” 子原“国有兴衰荣辱,家有酸甜辣苦,忠孝古难全。”子瞻词句乃千古之绝妙类比,天人合一理,哲思高远,审美价值强,颇具文人情趣。子原词句是不移之通俗对比,家国合一理,哲思古朴,实用价值大,更有百姓情怀。之八:子瞻“但愿人长久,千里共婵娟!” 子原“只要人康健,天地共婵娟!”子瞻词句乃千古名句,品牌专利,是对遥远离人最美好的祝福,人在情在思念在,就能共享幸福的精神家园。子原词句是当今主题,健康第一,不管你在何处,健康地活着人与天地才有和谐的前提,才能共享真正的幸福。 2006年10月15-16日之九:写作背景及意图之比较子瞻词 东坡被贬后,在山东之密州太守任上,1076年(丙辰)中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,怀想分离七年的弟弟子由(苏辙)。属离人亲情之作。子原词 镜澍内退后,北上国图做传统文化研究。2005年9月19日在北京看中秋(乙酉)晚会,时值世界二战胜利60周年,又“九.一八”国耻纪念74周年。晚会以苏轼中秋词拉开序幕。子原一边叹子瞻千年之绝唱,一边想宋人胡仔“中秋词自东坡水调歌头一出,余词尽废”之断言,一丝悲凉从心升起泱泱中华,万年文明,千年一调,词也孤独。晚会一完,即兴步东坡原韵韵字和之。拟用她陪伴东坡,追思先祖,奉献同胞,祝福家国,宏扬我中华之万古文明!属忧思畅咏家国文明之作。 两词写作时间相距970年。真是千年一调,词孤独人孤独。华夏后继无人乎?词坛后继无人乎?非也!之十:词之意境比较子瞻词 身处逆境,思弟切骨,自我消解,心态超然,上天入地,神思仙镜,珍爱生命,千里共婵娟。意境 清冷 高远 超然 淡然。子原词 位卑人尊,忧思家国,关爱华人,心胸宽广,上天入地,神思仙镜,健康第一,天地共婵娟。意境 厚重 高远 超然 实然。之十一:词之表现手法比较子瞻词 浪漫主义按当时东坡的处境心境,倘加现实主义,恐难承受(“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”)。故浪漫乃唯一上乘之选择。子原词 浪漫主义加现实主义按现实镜澍的处境心境,不闻“二战”,不问“国耻”,不忧家国,不思苏词,研究中华传统文化有何意义?故浪漫加现实乃自然情思之外现。注: 60年前美国飞虎队九死一生之首席摄像师哈罗德 吉尔,为庆祝二战胜利60周年,2005年8月中旬专程到北京在国图首播战地纪录片危难中的中国,感人至深,飞虎队及哈罗德让人肃然起敬,我是最后与吉尔先生合影的十几人之一。美国朋友尚且能冒死帮助中国抗战,凡是华人没有任何理由忘掉那段历史,并举一反三。之十二:继承与创新填词唱和,乃戴着镣铐跳舞,痛苦的快乐,快乐的痛苦。特别是苏词,词坛之珠峰,词人之圣主。加之国人中不时流行的迷信风气,将苏词水调歌头神化了,千年来无人敢于冒犯,千年不发展,就是退化就是僵化。何况,苏词水调歌头确有瑕疵:一曰心有余悸,惊恐朝廷(我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒),哪有李白“天子呼来不上船”的超然洒脱;二曰用语偏文,百姓难懂(转朱阁,低绮户),怎抵李白“举头望明月,低头思故乡”的纯天然。 子原之创新有五:一曰思想创新打破千年迷信,步子瞻原韵并韵字唱和。二曰内容创新华夏万年文明,在地球村发扬光大;天人合一之人本,须健康第一,即人不仅要活着,更要健康地活着,才算幸福地活着。三曰语言创新通篇语言通俗,无论是讲历史、述国事,还是说家常、化诗句,皆然;同样“共婵娟”,“千里”与“天地”既有相同处,后者比前者的内涵更丰富;表象看似通俗,确有文化健康人与天地之和谐。须细细地品,多多地品,反反复复地品,越品越有品味越有品位。四曰手法创新浪漫主义加现实主义:浪漫时尽兴尽情(“我敬东坡美酒,又请吴刚伴奏,醉扫月宫寒”),酣畅淋漓;现实时忧国忧民(“国有兴衰荣辱,家有酸甜辣苦,忠孝古难全”),忧而不愁。五曰意境创新苏词意境清冷 高远 超然 淡然。黄词意境厚重 高远 超然 实然。清冷使文人学士高洁,确能提升个人品质,但有时难免孤芳自赏;厚重让华人责任加重,确能加快国强民富,但有时难免奉献自我。中华民族发展到今天,要不败且屹立于世界民族之林,华人厚重感的增强应当成为时代的主旋律。这便是天时地利人和之天地人合。 2006年10月22日创作后记:哈 嗨终于长舒了一口气,子原完成了半个世纪的一个夙愿:步子瞻水调歌头 明月几时有原韵韵字唱和并比较,告别千年一调。一曰拜师东坡,变失传为传承;二曰敬仰东坡,变迷信为真信;三曰宏扬东坡,变独唱为合唱;四曰创新东坡,
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