武术修学旅游.docx

河南科技大学管理学院毕业论文对登封武术修学旅游的研究摘要随着近年来修学旅游的发展，登封作为武术之乡，在自身拥有的优势基础上发展武术修学旅游。武术修学旅游作为一种寓教于学寓教于乐的专项旅游方式，在强身健体的基础上，能够磨练人得意志，能够深入的理解并体验武术文化。所以有着很好的发展前景。本文介绍了修学旅游的概况，登封发展武术修学游的优势以及发展的意义。如经济效益、社会效益等。在登封发展武术修学旅游的同时也面临和暴露了诸多问题，如旅游产品开发设计不足，旅游接待设施不健全等问题，本文最后在问题基础上提出了利用多角度营销的策略，旅游目的地和旅行社及其他相关企业之间加强合作等几点建议，希望对登封武术修学旅游的发展有所帮助。关键词：修学旅游，登封，武术，武术文化 目录前言1第1章修学旅游的概况11.1修学旅游的概念11.2我国修学旅游的发展现状11.21 入境修学旅游11.22 出境修学旅游11.23 国内修学旅游2第2章登封武术修学旅游发展的优势及意义32.1登封功夫修学旅游发展的优势32.1.1区位优势32.1.2资源优势32.1.3文化优势32.2登封修学旅游的意义42.2.1整合周边旅游资源，改善旅游空间体系42.2.2延长游客停留时间，增加旅游收益42.2.3提升少林功夫形象，弘扬少林文化4第3章登封武术修学旅游发展的问题53.1旅游产品开发设计不足53.2武术修学旅游产品宣传不到位53.3旅游地结构要素发展不平衡5第4章武术修学旅游64.1旅游产品差异化战略64.2多角度营销战略64.2.1事件营销64.2.2影视营销64.2.3文化营销74.2.4推行优惠政策74.3全方位合作战略84.3.1旅行社方面84.3.2 政府方面84.3.3武校方面84.3.4其他相关企业和部门8结论9参考文献1010河南科技大学管理学院毕业论文前言 修学旅游在国外的发展已经相对成熟，在我们国家还出在初步阶段，国外很多国家相日本，韩国已经将修学旅游作为素质教育的一部分。修学旅游在提高国民青少年素质的同时也是在培养青少年的旅游意识，培养未来的旅游消费者。修学旅游同时也是一种文化旅游，我国作为一个自然资源。文化资源比较丰富的国家在发展修学旅游方面有着独特的优势。修学旅游的停留时间较一般旅游活动更长，所以能够带动一个地区的经济发展以及多方面的效益。而少林功夫由于影视作品的宣传，各种政治或组织或民间事件的营销宣传加之少林寺的商业化运作使得其在国际上已经有了一定的知名度，同时，少林功夫是历代僧人以言传身教的方式传承的，作为中国传统佛教文化中最为通俗的传播最广的表现形式之一，少林功夫历经1500年的历史发展，逐渐形成了系统完整的禅武文化体系。在国内也享有盛誉，所以加强对登封修学旅游的研究对于促进武术修学旅游的发展打造成为河南的旅游品牌有着重要的意义。河南科技大学管理学院毕业论文第1章修学旅游的概况1.1修学旅游的概念“修学旅游”一词源于日本，日本明治维新开始鼓励修学旅行。目前在欧美和日本，修学旅游已形成一种传统，并认为是素质教育的一个组成部分 。修学旅游内涵的界定，目前尚未有统一的说法，最具代表性的观点有二种：第一，修学旅游是指以学生为对象以求知、教育为主导的一种旅游项目。国家旅游局综合协调司白四座(2008)认为，所谓修学游，主要指针对学生群体设计的以语言学习、教育机构观摩为特点的旅游产品。修学游是以学为主的旅行。第二，修学旅游是泛指任何旅游者以“游学相伴、游学交融”为特征的旅游项目。陈非(2009)从旅游目的和意义上说，认为修学旅游是以提高国民素质为主旨，以个人研修(学习)知识为手段，以一定的修学资源为依托，以特定的旅游产品为载体以旅游为形式有机融合相关研修课程和旅游项目考察的、国家主导的市场化的专项旅游。1.2我国修学旅游的发展现状改革开放后，我国与世界各国的文化交往日益增加，作为一项有特色和有意义的专项旅游项目，修学旅游呈现两旺的势头。1.21 入境修学旅游 该项目成为我国目前最具活力和潜力的黄金旅游市场之一。我国发展入境修学旅游的省份主要集中在历史文化资源比较丰富的地区，如北京、上海、山东等。并且入境修学旅游的客源市场主要以欧美、日韩为主，有组织的大规模的跨地区的国内修学旅游尚未进入发展阶段。从发展趋势上看，修学旅游发达地区已经走出开发的初级阶段，从无序到有序，开始有意识的培养修学旅游品牌，各地正在努力打造修学旅游核心产品和塑造修学旅游品牌。 如曲阜正在构建以孔子故里为历史背景、山东相关城市修学资源为补充的大文化、大修学旅游的产业格局,通过举办“孔子修学旅游节”等方式,打造中国修学旅游第一品牌。1.22 出境修学旅游这是近年来我国修学旅游市场上的热门产品。它以学习英语会话、感受外国高等教育等内容为卖点,目的大多为学生将来出国留学做准备。但是目前这类游学活动的赢利目的性较强,因而活动本身的修学含量普遍不高,游多学少,而且费用较高,变成贵族消费项目,难以大众化普及,背离了修学旅游的原本价值取向。1.23 国内修学旅游随着我国教育模式由“应试教育”向“素质教育”的转变，国内修学旅游作为一种传统而现代的素质教育手段被广泛关注，正逐渐兴起和推广。但是目前修学旅游发展的不足之处体现在一下几点：第一缺乏政策支持。2008 年广东省率先把修学旅游列为中小学必修课,写进教学大纲,但具体推动的实施措施尚在探讨拟定中。二是修学旅游项目缺乏规划和设计。不论是理念层面的确立,具体项目的设计,还是实施规划的方案,都应该从国家战略层面、国民素质教育和国家人力资源开发的高度谋划我国的国内修学旅游。三是修学旅游的广度和深度不足。广度指修学旅游行为的空间跨度,我国现有的中小学修学旅游项目基本以春游、科普参观、第二课堂兴趣活动为主,跨市甚至跨省的修学旅游少见报道;深度是指修学旅游设计对修学者素质影响的深远考虑,体现在各个层面和方面。就项目设计而言,应该摆脱单调、浅薄、流于形式的现状。尽管近年开发了爱心扶贫游、动漫游等多种新形式,但是还未像国外那样更直接地把政治、经济、文化、职业体验和导向等内容融合其中。第2章登封武术修学旅游发展的优势及意义2.1登封功夫修学旅游发展的优势2.1.1区位优势登封市地处中岳腹地，东接历史文化名城郑州西邻“十三朝古都”洛阳。国道107穿过市区，“十五”期间郑少、少洛、许登、连霍等高速公路全线贯通，使得到登封少林寺的旅游非常便捷。2.1.2资源优势登封是少林武术发源地少林寺的所在地。1992年被国家体委命名为“全国武术之乡”。截止到2004年底，登封市有武术馆校83所，其中武术学校45个，习武场所38个，在校学生4.2万人。武术馆校主要分布在武术城范围内沿207国道分布，有塔沟、鹅坡、小龙等，另外还分布在郑少高速出口至市区的主干道，这些武校规模稍小，竞争力稍弱2.1.3文化优势少林武术根植于中国传统文化及外来宗教文化土壤之中，吸收了中国古代武术百家之长，形成了既有传统文化内涵，又具有实战攻防含义的技击之术。中国儒家思想对少林武术影响深刻。儒学推崇“仁爱”，强调“人和”，既讲“勇”，又将之与社会道德中的“仁、义、礼”相结合，用武德修行来约束习武者。儒家提倡“威而不猛”的君子之勇，强调谦和、含蓄的治世治身的社会责任。受这些思想的影响，少林武术拳法上既讲含蓄和沉稳，又体现形体和技法的多变。少林武术追求“性命”双修，因禅宗讲究“明心见性，解脱自在”；在坐禅中“调身、调心、息心静坐”的方法，便是修“命”。少林武术吸收、融入禅宗的修炼方法丰富了自己的功能，进而也为中国传统养生增添了特色。少林武术是佛教与中国文化交流的产物，佛教将一些宗教思想渗透到武术思想中。中国武术除练“技法”外，还练“心法”，就是对心理状态的调整和修炼，从而达到“拳心如一”的状态。少林武术也通过佛教中的“修行”进一步促进了武术“内外兼修”的境界。许多少林拳法强调的“动静相生”，“刚柔相济”、“虚实转换”等拳理要求和技击原则，也是中国传统的“天人合一”、“阴刚辨证”、“五行生克”等哲学观念的反映，体现了古典哲学强大的渗透力和少林武术作为民族文化所蕴涵的深刻哲理。历史上少林武僧爱国济世的悲壮事迹，体现了中华民族的国家兴亡，匹夫有责的民族爱国精神。2.2登封修学旅游的意义修学旅游者的停留时间较长,并且是边游玩边学习。所以充分利用一个区域的旅游资源发展修学旅游会使该地区从多方面受益。如可以增加旅游收入获得经济效益，可以带动旅游相关产业的发展增加就业带来社会效益，当地居民参与旅游发展并从中获益能够促进社会和谐，可以增强城市或区域形象建设带来口碑效应。2.2.1整合周边旅游资源，改善旅游空间体系登封地处中岳嵩山的腹地，有“五世同堂”的嵩山地质景观,有着丰富的人文旅游资源，有世界文化遗产“天地之中”包括了少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙和中岳庙、会善寺、嵩阳书院、观星台等8处11项历史建筑，东接的郑州市中国八大古都之一有黄河文化，西邻的洛阳作为十三朝古都有河洛文化、宗教文化、民俗文化、古都文化等内涵丰富的人文旅游资源。在开发设计武术修学游的项目时可以整合诸多的周边旅游资源，利用郑少洛及其他的交通优势让修学旅游者不仅体验到少林功夫的魅力同时体会中原文化的风韵。从而建立良好的区域旅游发展形式。2.2.2延长游客停留时间，增加旅游收益修学旅游时间集中性强，出游时间长。一项对游客在旅游时间的调查统计分析显示，有近65的旅游者将旅游时间安排在寒暑假和节假日。 修学旅游较之大众旅游一般旅游时间和周期比较长，国内修学游以4-5天较为普遍，出入境以7-8天较为常见，具体的时间长短与修学旅游项目有关系，如山东曲阜孔子文化游游需要4-5天的时间。游客停留时间长势必会带动当地旅游业食、住、行、游、购、娱等各方面的发展从而增加旅游收益。2.2.3提升少林功夫形象，弘扬少林文化旅游体验是以在追求旅游愉悦为目标，是旅游者在欣赏美的世界、享受美得人生时所产生的一种愉快了心理体验。少林功夫是指在嵩山少林寺特定的佛教文化环境中形成的，以紧那罗王信仰为核心，以少林武僧演练的武术为表现形式，充分体现了禅宗智慧的传统文化体系。在少林寺，禅是武的精神本质，武是禅的表现形式，以禅入武，便可达到少林功夫的高层境界，也就是禅道。禅武结合，是身心双修。“身”是指外在的体育性生理锻炼行为。“心是指通过武术技艺的练习，用心去体悟那个不能用语言表述的天地万物之大道，是哲学性精神修养行为。通过最具代表性的体验性的武术修学游能够使游客在学习中感悟少林文化，从而弘扬少林文化。第3章登封武术修学旅游发展的问题3.1旅游产品开发设计不足目前旅游企业在对修学旅游产品的设计方面，总的来说比较单一，缺乏针对性。大多数修学旅游产品只是在常规旅游产品的基础上，添加少量修学元素，有些甚至是直接将常规旅游产品简单的“克隆”并套用在青少年的修学旅游产品上（米金林，2002）。修学旅游应突出一个“学”字，要让参加者在旅游过程中有所学，有所获。登封功夫修学旅游产品设计明显存在不足，如目标市场调研不足，没有针对性的个性化的武术项目，学与游割裂严重，在登封武术修学游的过程中对“游”的部分过于单调，并且登封武术修学旅游没有将修学旅游的文化内涵深挖，目前只是比较表面的“看景点，学功夫”。3.2武术修学旅游产品宣传不到位 作为武术之乡的登封有着优越的区位资源优势，开发旅游产品之后应该注重宣传“酒香也怕巷子深”，当前登封武校的招生宣传在互联网，电视，墙体等上面都能见到，但对于修学旅游广大旅游者知之甚少。并且在宣传时只注重“武”而不重“禅”，甚至忽略了“禅”文化的宣传，人们只知少林寺、少林武术而不了解少林文化。导致文化内涵方面的偏失。3.3旅游地结构要素发展不平衡 这一问题突出表现在食、住、购、娱等方面。“食”的方面虽然能保证吃饱甚至吃好但是在特色方面明显有欠缺，都是一些普通的团体菜单。住宿方面，修学旅游的特点之一就是对住宿要求不高，但登封没有与目标市场群体相适应的住宿接待设施，购物方面，青少年学生作为修学旅游的主体其购物能力较之其他形式的旅游是很低的但是应该适当开发一些适合青少年的旅游购物品。娱乐方面除了少林寺音乐大典外，登封市的晚间娱乐项目几乎没有，形成了“白天游学晚上睡觉”。第4章武术修学旅游 发展登封的武术修学旅游可以在产品差异化战略，多角度营销战略和推行优惠政策等方面进行改进。4.1旅游产品差异化战略 因为修学旅游不是简单的“学习+旅游”而是把一个主题在旅游过程中由始至终地体现出来。因此武术修学旅游可以针对性的将学习功夫与体会功夫文化结合起来进行设计修学旅游产品，深挖少林功夫的文化内涵以及与所游览项目体现的主题文化相结合突出专业性、知识性、趣味性。针对女孩子可以设计防身武术的项目，对于男孩子可以学习少林传统套路及散打，来磨练意志和提高身体素质。同时设置禅修课程,由少林禅师进行修身养性的禅定指导。在修学期间可以让学习者品尝寺院斋饭，晚上举办一些少林武僧的讲座交流活动，为学习者学习结束后制作学习成果展示视频等，从各个方面令旅游者真正有所学有所游有所乐。4.2多角度营销战略 要对旅游产品进行多角度的营销宣传，如产品策略，渠道策略，促销策略等这里主要侧重促销策略和价格策略。4.2.1事件营销名人名事活动对承办地的旅游业发展有十分显著的影响，不仅可以改善当地的基础设施，提高地区的知名度，增加旅游者到访人次，而且极大地促进了地区的经济发展。2006年俄罗斯总统普京的少林寺之行，让少林寺名扬海外，成了名符其实的少林寺景区国际代言人；国际旅游小姐总决赛在少林寺举行，各国佳丽对精彩的武术表演和深厚的文化底蕴赞不绝口，100%的旅游小姐表示要向世界推荐少林寺，75%的旅游小姐说少林寺最难忘。2010年的少林武术更是“舞”动世博会舞台、威震世博。这些都应该用来宣传少林功夫将功夫推向世界，进而促进武术修学的发展。4.2.2影视营销上世纪80年代，电影少林寺让河南登封少林寺蜚声海内外。随后又相继出现了上百部的影视作品如少林寺传奇、少林小子、少林足球等这些作品以少林寺或者少林寺内的人物为主题，少林功夫贯穿其中，给世界观众带来了视觉上的震撼更使少林功夫家喻户晓。有调查显示海外市场上人们对学习少林功夫的欲望相当强烈。而且在海外少林已经成了功夫的代名词，作为武术之乡的登封应该抓住这样的进行机会宣传，配合合适的修学旅游产品将武术修学旅游推向世界市场。4.2.3文化营销 修学旅游是一种文化旅游。要想做大做强功夫修学游这一品牌旅游产品必须以厚重的历史文化为基础，以嵩山少林寺为主体，塑造具有国际吸引力的文化旅游品牌，将武术文化、禅宗文化、养生文化等优势文化推向世界，搞好旅游文化资源的整合。4.2.3.1与传统大众媒体结合（电影、电视、报纸等）少林寺商业成功很大程度上得益于现代传统媒体的飞速发展和普及。20世纪80年代的电影少林寺使这座古刹声明远播，走向世界。全球游客蜂拥而至，少林寺也因此走向复苏。鉴于此，少林文化传播（登封）有限公司于1997年注册成立。主要负责文化产业领域中包括电影、电视、广播及舞台演出等媒体，热播的有关少林寺和少林功夫的影视作品越来越多。各种影视作品和舞台剧作不断把少林文化推向高潮，少林文化已经成为了代表中国传统文化的符号。4.2.3.2与新媒体合作（开网店、发行网络游戏等）近几年来互联网在我国发展迅速，随着网络用户数量的与日俱增，互联网将提供一个影响力巨大的传播途径。1996年少林寺在中国寺院中率先建立了中文官方网站，为了更好的与时俱进的推广少林文化，让更多的青年人了解少林文化，2003年独家授权网络游戏少林传奇。游戏以少林正史与野史为主线，让玩家深入体会到“禅武合一”的思想。2008年少林寺正式在网上开设第一家专卖店，其中少林武功医宗秘笈和中国少林寺被以9999元的高价叫卖，少林寺由此迈入互联网电子商务领域。少林寺运用网络信息传播形式丰富的特点，在不同层面上实现了少林文化与社会大众的互动。4.2.4推行优惠政策 国外许多国家对青少年旅游者的消费方面实施政策上的优惠，甚至结盟优惠，如总部设在丹麦哥本哈根的国际学生旅游联合会每年出售给青少年学生的优惠卡有150多万张，持卡的学生享有游览、机票、住宿、餐饮等方面的优惠。登封以及郑州市政府联合景区加大优惠力度特别针对青少年功夫修学游。比如在修学旅游所涉及的其他旅游景点的门票方面给予优惠等等。4.3全方位合作战略4.3.1旅行社方面 旅行社要从游客的角度出发设计有吸引力的旅游产品和旅游线路,重视入境修学旅游市场重点放到国内经济相对发达的地区，充分发挥网络的作用，制作精美的修学旅游网站制作精美的修学旅游网站，及时公布登封修学旅游的动态，广泛传播相关的信息。 4.3.2 政府方面 登封政府加强与周边地域的合作，保证适度监管的同时创造有利的条件促进功夫修学旅游的发展，联合其他部门举办各种形式的赛事，如少林武术节，武术比赛等，加强政策倾向力度发展好登封功夫修学旅游。4.3.3武校方面登封的各大上规模的武校应改善教学基础设施、场地、教学工具等以确保旅游者的安全。另外与旅行社合作，对武术教练进行培训，修学旅游学习武术和真正的在武校学习武术还是有很大区别的，教练可以在教武术的同时穿插一些有关登封或者河南文化的介绍。4.3.4其他相关企业和部门旅游是一种综合性的活动它涉及“食、住、行、游、购、娱”等众多因素，因此在发展登封武术修学旅游时应注重各部门的联合与协作。在“食”方面针对国外和国内不同地区的不同游客，充分利用当地物产以及与少林禅宗文化养生文化相结合，提供餐饮服务。在住宿方面因为修学旅游对住宿要求不高可以提供一些相对简单的客房或成立青年旅社。旅游购物部门也应该加强产品的开发设计，如针对修学旅游者的