一个崇高的理想 浅论堂吉诃德形象.doc

一个崇高的理想者 浅论堂吉诃德的形象摘 要堂吉诃德的人物评价历来褒贬不一，但他所坚持的自由、平等的崇高理想是值得尊敬的，而且他在实践理想时的那份执着也令人肃然起敬，面对嘲笑、侮辱等种种伤害，依然不改变自己的初衷。关键词堂吉诃德；理想；人物形象；精神塞万提斯的堂吉诃德成为世界不朽的著作，从17世纪初一直延续至今，其魅力经久不衰，成为一部经典名著。主人公堂吉诃德喜欢骑士小说乃至沉迷其中，自诩为一名骑士，穿上破烂的盔甲，骑上瘦骨嶙峋的马，并且为了继承骑士精神而为自己找了一个意中人，最后和仆人桑丘一起开始出行，做出了一系列惊人的事迹。他向往平等、自由的新的社会生活，但是自己迷恋的是旧社会的骑士道精神；希望自己得到别人的赞同，但是人们总是嘲笑他，把他耍得团团转；希望自己的行侠仗义能够帮助弱小的个体，但是反而使地对方遭到更大的伤害他想通过自己的力量改变社会，但是却在许多的不平面前无能为力，临死他才幡然悔悟，骑士道精神根本无法实现新的社会制度。因其性格的复杂性，堂吉诃德历来被人们褒贬不一。自他诞生以来，不同时代、不同社会的读者都从各自的认识角度作出了回答：滑稽可笑的疯骑士、既可爱又可笑的老好人、失去了现实感的主观主义者、患有游侠狂的学者、崇高的疯子、柏拉图式的精神恋爱者、死搬书本的教条主义者1堂吉诃德是一个悲剧人物，“海涅曾为堂吉诃德的种种失败而伤心落泪” 2。他满脑子古怪的思想，把风车当作巨人、把羊群当作军队等等，这些令读者们捧腹大笑。但是在看到他那种种荒唐的行为大笑不已时，我们也能感到一种心酸。他是一个善良并且拥有崇高理想的人，意志坚强，喜欢惩恶扬善，具有高尚的品德，但是因为当时的社会制度、人们的观念及其种种原因，致使他的理想无法实现，他的善行成为一种愚蠢的举动。十九世纪，浪漫主义滥觞的欧洲对堂吉诃德的解读是“情愿牺牲自己，一心要求实现一个现实世界所不容实现的理想，所以他又可笑又可悲”。3因此，那个荒唐的堂吉诃德，那个人人嘲笑的堂吉诃德，我对他肃然起敬，为他崇高的理想，为他不断付诸的努力。一、崇高的理想 堂吉诃德生活的时代一片黑暗，等级制度森严，强盗横行，民不聊生。作为一个穷乡绅的他受骑士小说的指引，放弃了安逸的田园生活，同情被压迫的人民，反对等级特权，满怀救国救民的伟大豪情，仿效古代游侠救世济人。他以自己的力量维护正义，希望“恢复文艺复兴时期人文主义者所向往的美好黄金时代”4，那个没有压迫、没有剥削，平等相处的黄金时代。因此他的伟大在于他不是为个人的荣誉而战，而是为社会而战，即使他的努力是如何得不切实际。善良、正义、忠诚、爱国我们在堂吉诃德的身上看到了一系列高贵的品质，也从他的种种实践中看到了他勇于承担时代责任的英雄形象。因此，我们在笑过之后，应该也为他的理想折服。二、为理想的坚持与努力堂吉诃德沉浸在自己的理想社会中，在那个不平的时代为了实现平等、自由的社会，他以其自身微薄的力量来帮助弱小，自觉地去扫除暴行，承担了种种艰险困苦。在第一次出行途中，堂吉诃德单枪匹马解救了被地主绑在树上痛打的放羊孩子；杀散押解囚犯的士兵，释放了囚犯这些行动弄得他自己头破血流，遍体鳞伤，被打掉牙齿，削掉耳朵，弄断肋骨，乃至差点丧命，但是他依然为着自己理想中的正义而奋斗，即使对方势力如何得强大。可见他的追求是执着的，真诚的，“为了自由，正象为了荣誉一样，可以而且应当牺牲生命”5。在第三次出行中，他遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇，被耍的团团转，甚至险些丧命。当公爵派遣桑丘当一个“海岛总督”时，堂吉诃德吩咐他要关心穷人的疾苦，要做到公平、公正，将穷人、富人一视同仁，要亲自视察监狱、屠场、菜场。后来桑丘把那个“海岛”治理得井井有条。他不怕人们的议论和嘲笑，也不怕被某些人侮辱，无论什么原因都无法使他改变自己理想。从他的百折不挠中，我们可以看见他对理想那种强大的忠诚度，他的坚持不懈震撼着我们。堂吉诃德认为“人是天生自由的，把自由的人当奴隶未免残酷”。在与仆人桑丘的相处中，堂吉诃德与之同吃同住，不分主仆级别。当可怜的桑丘被愤怒的村民们痛打一遍后，堂吉诃德安慰遍体鳞伤的桑丘：“毫无疑问地就是，他们拿的棍棒太长，把你从头到背凡是疼的地方全打着了；如果那棍棒再打多点地方，你会疼得更厉害。”桑丘立即发出不满的抗议：“您的恩典使我心里轻快了不少，还把一切都说得清清楚楚！我疼痛的原因有那么神秘吗，还要您劳神向我解释棍子打着我的地方就会疼。”这段主仆之间的对话令人捧腹大笑，但也更有力地说明了他们之间的关系是平等的，而不是主与仆的不平等的阶级关系。他以自己的行动喊出了“人人生而平等”的口号，对腐朽的等级观念明确持反对态度。堂吉诃德追求平等、自由的新的社会制度，他坚信骑士精神可以挽救这个社会，因此他不仅在人生观中奉行此原则，在爱情观中，也是如此。作为一名骑士，必须守护自己的贵妇。堂吉诃德忠于自己的爱情，无法容忍别人对杜尔西内亚侮辱；在出行中遇到过无数的美女，例如与客店女佣的相遇，以及公爵府中的阿尔迪西多拉的主动的“求爱”，都无法令他动摇，觉得她们都无法与杜尔西内亚相比。他不仅忠于自己的爱情，对其他人也是主张男女平等、爱情自由。他支持玛赛的个人选择，制止了众人的迫害，还帮助巴西琉获得了意中人，并阻挡了卡麻丘一伙人的报复行为。种种无私的行为，都在诉说着堂吉诃德的善良，都在赞扬他那崇高的理想，都在敬佩他的努力和坚持。虽然他的理想与现实脱节，虽然的行为在最初看来是那么得荒唐可笑，虽然最终还是以悲剧收场，但是我们在笑过之后，在思考之后，不得不佩服他是一个在某些思想方面超前的智者，一个拥有救世救国热情的侠者，一个值得尊敬的精神主义者。正是这种复杂、多面的个性，堂吉诃德必将延续其在世界文学史上的地位，也必将使越来越多的读者对其肃然起敬。注释:1邱玉贵.堂吉诃德一个伟大的个人奋斗者.广角视野.1994.(4)2杨胜方.双面魔镜:可笑的行为与可敬的追求堂吉诃德形象试探.黔东南民族师范高等专科学校学报.2004.()3塞万提斯著,杨绛译.堂吉诃德M.人民文学出版社，1995，p5374 邱玉贵.堂吉诃德一个伟大的个人奋斗者.广角视野.1994.(4)5陶善宁.一个不朽的艺术典型堂吉诃德