2020年雷字漫谈社会心理论文.doc

雷字漫谈社会心理论文 摘要：雷”作为一个常用词在中国已经延续了3000多年了。分析近来出现的“雷”的新用法及其所反映的社会心理。 关键词：雷，雷字体，社会心理 “雷”作为一个常用词在中国已经延续了3000多年了，按照现代汉语词典的解释，“雷”是云层放电时发出的响声，不难看出，“雷”的本来含义是指一种自然现象。然而，近几年来，作为网络流行的新词语，“雷”字又衍生出了新的含义，并被越来越多的人所接受和广泛应用。本文主要从两个方面进行论：从历时角度分析“雷”的含义及用法；分析近来出现的“雷”的新用法及其所反映的社会心理。 一、历史长河中“雷” 说文解字：靁（“雷”古体）li阴阳薄动雷雨，生物者也。从雨，畾象回转形。段玉裁说文解字注：易薄动生物者也。各本作阴阳。今正。动下，各本有雷雨二字。不辞。今依韵会本正。薄音博。迫也。阴阳迫动，即谓雷雨也。迫动下文所谓回转也。所以回生万物者也。凡积三则为众。众则盛。盛则必回转。二月阳盛。雷发声。故以畾象其回转之形。非三田也。韵书有畾字。训田间。误矣。凡许书字有畾声者，皆当云靁省声也。鲁回切。十五部。康熙字典：【说文】本作靁。隂阳薄动靁雨生物者也。从雨畾声。象回转形站。【易说卦】震为雷。【礼月令】仲春，雷乃发声。又【礼曲礼】毋雷同。【注】雷之发声，物无不同时应者。人之言当各由已，不当然也。又【司马相如大人赋】左玄冥而右黔雷。【注】黔雷，黔嬴也。天上造化神名。又【周礼地官鼓人】以雷鼓鼓神祀。【注】雷鼓，八面鼓也。又【韵会】雷门，会稽城门，有大鼓，声闻百里。【前汉王尊传】毋持布鼓过雷门。又【南部新书】胡琴社会心理，大曰大忽雷，小曰小忽雷。又山名。【书禹贡】壷口雷首。【疏】雷首，在河东蒲坂县南。又泽名。【书禹贡】雷夏旣泽。【传】雷夏，泽名。又汉侯国名。在东海。见【史记建元以来王子侯者年表】。又外国名。【前汉西域传】无雷国王冶卢城。又州名。【韵会】在广西，其山为雷所震，水流为江。唐置雷州。又姓也。【前汉淮南衡山王传】郞中雷被。又音纍。【楚辞九歌】驾龙輈兮乗雷，载云旗兮委蛇。【晋语】靑阳。方雷氏之甥也。【注】方雷，西陵氏之姓。黄帝娶於西陵氏之子，曰纍祖，实生靑阳。雷纍同。按晋语注，雷有纍音，非止叶音也。又【集韵】鲁水切，音垒。推石下也。又【集韵】卢对切，音类。本作礧。或作垒礌檑。【埤苍】推石自高而下也。【周礼秋官职金注】枪雷，椎椁之属。【释文】刘音诔。沈云：当为礌，郞对反。【前汉鼂错传具蔺石注】如淳曰：蔺石，城上雷石。师古曰：雷，来内反。又【正字通】击鼓曰雷。【古乐府】官家出游雷大鼓。此外， “雷”字的字源演变形式如下： 它们依次：为甲骨文金文（即大篆）小篆楷体。 由此可见，“雷”在起初是一个象形字，甲骨文，中间象闪电，圆圈和小点表示雷声，整个字形象雷声和闪电相伴而作。到小篆则变成了会意字，从雨,下象雷声相连之形，表示打雷下雨。但其本义都未曾发生变化，即：云层放电时发出的响声。在使用中又衍生出如下引申义： 1、古礼器名。通“罍”。隶释-汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑：“钟、罄、瑟、鼓、雷、洗、觞、”。 2、古代作战时用来攻击敌人的石块。周礼秋官职金：“凡国有大敌而用金石”。注：“用金石作枪、雷、椎、椁之属。” 3、姓氏。传说出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏。后单姓雷。此说见宋代邓名世古今姓氏书辩证五。 4、敲击。通“擂”。资治通鉴：“雷鼓大震”站。 5、动词，打雷。故雷则掩耳。吕氏春秋贵生：“故雷则掩耳。” 6、形容声音巨大。如“雷抃”，形容掌声如雷。文选汉马季长长笛赋：“失容坠席，搏拊雷抃。”注：说文曰：抃，抚手也。雷抃，声如雷也。又如“雷鸣”，像雷一样震响。“雷怒”，相当于勃然大怒。再如“雷厉风行”，像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速.。引申为迅速。 二、“雷”字新解 近几年，“雷”字无论是在日常生活中，还是在电视，报纸，杂志上，出现的频率都相当地高。“雷人”、“雷到”、“太雷了”“很雷人”“雷死个人”之类的字眼连绵不断地映入我们的眼帘，显然，它已不再代表自然现象社会心理，而是变成了一个日常生活用语，意指由于出乎意料地看到或听到某些事情，行为等而异常震惊，就像被雷击中一样。例如： 近日，记者在东四环附近遇到陈坤,陈坤以一袭酷似斗篷、又有点像披肩的着装亮相,十分雷人。（腾讯新闻xx-12-03） 广告牌立马路中央，雷人！（搜狐新闻xx-12-02） 对于Ladygaga的雷人造型我们已经见怪不怪了。 一同学爆料说，他们同导师的同学决定聚餐沟通感情，问到某同学意见时，他一语惊人说“不去了，没什么好说的！”简直雷死个人！ 例和例都是说人的穿着打扮很怪，陈坤的衣服既似斗篷又像披肩，让记者大吃一惊，而Ladygaga则是凭借着出位的打扮和雷人的造型才得以在娱乐圈迅速走红的，她也把衣不惊人死不休的时尚理念带入了时尚界。例中广告牌立马路中央，也确实太过另类和个性。例中这位同学得回答大大超出了大家的预期，可以说有些违背常理，一般人即使真的不愿意参加这个聚餐也会随便想个理由搪塞，不会这么直截了当，他的回答让大家听了觉得不可思议，倍感震惊。 三、“雷”字流行所反映的社会心理 杨永林认为，词汇是社会生活的一面镜子。语言是心灵的一扇窗，通过对使用者对语言使用状况的研究能够进一步地了解和认识诸多的社会心理和问题。“雷”字体的流行也不是无源之水，无根之木，一定有着它的社会渊源。 首先，“雷”字盛行反映出现代年轻人存在感的缺失。人际关系的淡漠，使人即使身处人潮汹涌的街市，内心仍然倍感孤独与渺小，仿佛人人都不在乎自己，于是他们就会想极力地证明自己的存在，通过选择特定的，只有彼此心领神会的流行语，与自己具有相似心理的人，使自己得到心理上的满足。 其次，“雷”字体能够在短时间内迅速流行，反映出了大众尤其是年轻人的从众心理。人在江湖身不由己，大众心理产生连锁反应就产生了流行这一社会现象。在这个物欲横流寂寞成灾的社会里，甚至有人在深夜大吼一声，都会应者云集。青少年正处于思想心智不太成熟的时期，思想和言行很容易受外界的影响，尤其是一些新奇的事物，更容易使其产生共鸣。 再次，不光是“雷”字，大量流行语的盛行都与现代社会生活、工作、学习方面的压力加大有密切关联，是人类的一种减压方式。崔丽娟、才源源社会心理学认为社会心理，从众行为的基本动因之一就是减缓群体压力，是个体在群体一致性压力下，试图解脱自身与群体之间冲突、增强安全感的手段。现代的年轻人，未出象牙塔就已经面对各种各样的压力，就业压力首当其冲，甚至面对未就业先失业的窘境，于是求新求异寻求刺激的流行语，既能满足好奇心理，又能排遣生活压力，成了年青一代的不二选择。 最后，现代社会急功近利的社会价值观，使人们产生一致的浮躁心理，也变成了“雷”等流行语的特殊催化剂。快男快女一夜成名，各种“姐“各种”哥“随处可见，越来越多的炒作事件见诸报端，越来越多的家长急切地想把自己的孩子培养成小童星、小天才，给孩子报各种各样的班，挖空心思想以最快的速度将孩子的潜能开发出来。传统文化中的“谦谦君子”“大家闺秀”观念频遭颠覆，取而代之的是自我观念的提升。标新立异，甚至哗众取宠，越来越受到广大年轻人的青睐，他们极尽搞怪之能事，在他们那里与众不同