中国香道大会论文集(香道、香包).pdf

中国香道大会论文集 香道 香包 庆阳香道文化研究 中国香道 庆阳香包产业的灵魂 庆阳香包 中国香道 这一文化品牌正在越来越广泛地被国内外了解和认同 但站在庆阳香包产业发 展战略的层面上来说 理论的研究 阐述和理念的解析 传播还是非常必要的 从内涵释义上看中国香道 香 是什么 任法融道长告诉我们 按照训诂学的解析 香 字的上面是禾苗的禾 香 字的下面 是太阳 因此 香 字的涵义就是 万物生长靠太阳 我的理解 香 字就代表了生命和活力 香 是香 包和香道的魂之所在 香道 是什么 是以养生为目的 以香味为载体 以精神 心理和生理修炼为对象的思想 行为 物品体系 中国历史上多少帝王将相 达官贵人都对香道情有独钟 痴迷追随 就是为了追求其中的 价值和魅力 中国香道 又是什么 是以易经玄学为基石 以天人合一 师法自然为理念 以中医养生和道家养 生为代表的中国千年养生之道 就研究和探索自然世界和社会生活来说 崇尚科学是非常重要的 了 解玄学则是十分必需的 了解就会知其意义 不了解就容易盲目迷信 我主要想从时间脉络 空间格 局 人性需求三个角度来审视我们今天所探讨的中国香道 从时间脉络上看中国香道 庆阳与中国香道的缘起 庆阳是农耕文明发祥地 庆阳先民较早地接触 了解和种植各种植物 感知各种植物的气味 逐 步学习和利用各种气味的价值 形成中国香道产生的必要环境和基础 庆阳是千岁香包出土地 香道为魂 香包为体 庆阳香包的起源就是因为香包内香料的驱虫辟邪 的作用 庆阳香包几千年的绵延更是仰仗其香道价值的可持续地发展和推动 庆阳是黄帝内经诞生地 岐伯在庆阳写就的中国医学圣典 黄帝内经 是中医文化的第一部涉及 养生的理论专著 为中医养生之道奠定了重要的理论基础 庆阳是道家文化繁荣地 西北是道家文化的圣地 历史上庆阳一直是道家养生文化的繁荣地 至 今都保持着良好的环境和浓郁的氛围 所以说 中国香道的缘起与庆阳有着深刻的内在关系 中国香道发展的三个历史时期 人类蒙昧时期 人们对于气味并不敏感 但对于所有感觉到的气味都有一份略带恐惧的敬畏 在 他们并不知道这些气味从何而来 代表着什么 他们凭着自己生理的反应去感知气味并决定是走近还 是远离 庆阳先民在人类蒙昧时期不仅创造出了香包 还创造出了香包上的原生态陇绣 我与刘秉宁市长 还专门写了一篇关于原生态陇绣的论文 机绣还是手绣困惑了很多人 我认为核心是我们的认识问题 无论是从文化层面 还是从经营角度来看 陇绣的最大价值和卖点就是其文化标志性和文化独特性 简单的说 苏绣 湘绣等卖的是绝妙的手工技术 而陇绣卖的是稀罕的历史文化 一种文化记忆 文 化收藏 关于原生态陇绣的来龙去脉 内涵定义 特征价值和市场运营 因为不是今天讨论的主题 我在这里就不再展开了 我想说明的是人类蒙昧时期是凭着他们的生理反应去感知 去作为的 人类觉醒时期 人类开始熟悉常见的动物和植物的气味 知道这些气味的来源和特征 人们已经 学习依据不同气味去识别物体 甚至学会了利用气味为人类的生产和生活服务 庆阳香包内的各种植物气味 都是被用来祭天祈地 驱鬼除妖 驱虫辟邪和增添情趣的 庆阳人 用各种方法驱赶瘴恶之气 利用宜人之气 人类智慧时期 人们利用所掌握的科学知识 不仅可以有效地利用和控制现有的气味 而且还能 够根据需要去制造各种气味 创造出巨大的经济价值和丰富多彩的生活情趣 西方的香水 源自于用浓烈的香气遮盖人体由于长期不洗浴和饮食结构造成的不良气味 中国的 香道是以养生为目的的 以香味为载体 以精神 心理和生理修炼为对象的思想 行为 物品体系 是以易经玄学为基石 以天人合一 师法自然为理念 以中医养生和道家养生为代表的中国千年养生 之道 两者的起点和终点都是完全不同的 中国香道的现实文化和经济价值的实现将进一步证明这人 类的智慧 中国香道前景可期 庆阳香包产业理想 让世界共享中国千年的养生之道 让庆阳香包 中国香道走出庆阳 走向全 球 庆阳香包产业规划 让文化遗产的保护和文化产业的开发有机融合 使庆阳香包 中国香道既作 为一种文化遗产和文化记忆得到继承 又探索出一条开发文化产业的新模式 庆阳香包产业平台 先打造香包产业服务平台 香道养生服务基地和原生态陇绣基地 然后逐步 启动文化产业 旅游产业 养生产业等多种产业体系 最终带动整个庆阳的城市发展 有人说 二十世纪是人类物质产品大生产的世纪 二十一世纪是人类精神产品大生产的世纪 我 的观点是 当人们解决了酒足饭饱之后 最大的追求是心满意足 二十一世纪是 心经济 的世纪 庆 阳香包 中国香道 的空间无限 从空间格局上看中国香道 中国是自然养生的鼻祖 基于易经思想的 自然养生 遵循 天人合一 师法自然 的理念 将天 地 人视为一个互相为 作用的整体 从养生角度说 就是人的一切衣 食 住 行必需符合天地 时空之规律 才能得以健 康 长寿和幸福 这是中国人独创的世界文明瑰宝 西北是中国养生文化的高地 西北从历史到今日 历来是中国文明的高地 就养生文化而言 中医养生和道家养生的起源地和 发达地都是在西北 这就足以说明西北在中国养生文化的历史和现实地位 与海岸地区横向思维而产生的现代发达的物质文明相对应 西北内陆地区纵向思维而产生的历史 传统的精神文明 世界上绝大多数思想家都诞生于相对与外隔绝的内陆 就是最好的佐证 庆阳是弘扬中国养生之道的圣地 以香包为载体 以香道为内核的中国养生之道 是庆阳人以此为荣的传统民俗文化 庆阳传承的 中国养生之道 不仅具有历史渊源 文化价值 更有广阔的产业前景 所以 庆阳有条件 也有责任将 庆阳香包 中国香道 的传统文化 造福于大众 造福于世界 从人性需求上看中国香道 人性对于养生需求的基本性 对于生命的追求是人性生理本能的反应 人类不仅需要生命的安全 而且需要生命的延续 另外 人类对于幸福的渴望也是天然生成的精神需要 人们希望得到心理的愉悦和信仰的寄托 人性对于养生需求的永恒性 无论社会发展的不同历史阶段 还是人类生活方式的无穷变化 都不会改变人性对于养生的需求 因为人类对于生命质量和生活质量的追求是内在的 本能的 也是永恒的 人性对于养生需求的普遍性 人类对于养生的需求 并不会因为种族 国度 性别 年龄 阶层的不同而有本质性的区别 换 句话说 这是人类共同地 普遍地人性需求 总之 庆阳香包 中国香道 的理论研究和实践探索还是一件长期和艰苦的工作 庆阳香包 中 国香道 的产业开发是涉及文化 经济 社会等诸多方面的复杂系统工程 必需要依靠政府的规划 专 家的参与 企业的操作才能完成 庆阳香包 中国香道 前景无限 任重道远 作者简介 林剑放 上海东华大学教授 庆阳香道文化研究 中华医道与中华香道 医道为生命之道 并通于自然与社会之道 香道为自然之道 并通于社会与生命之道 自然 社 会 生命之道属于天道 地道 人道 道生一 一生二 二生三 以道为三者 天道 地道 人道也 医道通于天道 地道 人道 香道亦通于天道 地道 人道 中华医道以中华文化为本 中华香道亦 以中华文化为本 中华香道与中华医道是相通的 只是欧风东渐 西学昌盛 泽西畸种 以西化中 以讹传讹医道日丧 几近湮灭 闻之者鲜矣 甲骨文的中字 为旌旗之形象 立在氏族居地的旌旗 象征生命活动之根本 甲骨文的华字 为 开花之形象 花开为生长化收藏之化 于是华可以寓义用之显 甲骨文的道字 为大路之形象 金文 于其中加人之首 可以象征思想之通道 乃通自然与生命之本 自然与生命皆属自在 金文的医字 左为筐之形 右为矢与殳 矢为箭 殳为棒 乃古兵车左右二人所执兵器 合远与近 锐与钝 快与 慢 刚与柔为一 其义为调和 中华之义为求本致用 中华民族为求本致用之民族 中华医道为求本 致用而调和生命之道 中华香道亦为求本致用而调和生命之道 中华文化有八大境界 道 德 术 理 智 思 学 技 中华医道亦有八大境界 医道 医德 医术 医理 医智 医思 医学 医技 中华香道亦有八大境界 香道 香德 香术 香理 香智 香思 香学 香技 道标志自在 德为道之显 术为自在之法则 理为自在之关系 道德术理属自在 智思学技属人为 自在可包容人为 人为不可取代自在 道术可包容学技 学技不可取代道术 学为 学识 识有感识 知识 悟识 科学是实验研究的知识体系 属于知识的一部分 哲学乃是科学的概 括与总结 也只是学的一部分 中华医道有三大自在领域 香道亦应有三大自在领域 自在之本为空 自在之用为动 空动生时 时动生机 机动生形 生不是通常人们理解的发生 甲骨文的生字 象征种子发芽的过程 生的本义 为显 时道显现生道 气道 和道 和道显现数道 序道 类道 机道显现发道 化道 变道 变道 显现态道 势道 象道 形道显现器道 基道 物道 物道显现光道 微道 体道 体之下有整体 系统 部件 部件之下始有生物大分子 组织细胞 实体器官 医道的行为目标在于促进人的生命过程的全面自主实现 全面自由发展与全面自行和谐 而不是 干扰 代替 取消西医所能了解的部分人体结构与部分生理功能 生命具有自稳 自调 自控 自生 自化 自和的自在 医术的作用只在于促进 调动 调和这一自在 香道的行为目标与医道是相同的 香之显然在于促进生命过程的自主实现 自由发展与自行和谐 而决不可能干扰 替代或破坏人之本 医为和人之道 而非斗病之学 得其和则为正气 失其和则为邪气 正非免疫能力 邪非致病物 质 正为生命运动方式之和 邪为生命运动方式失和 医道在于调和生命过程中各种运动方式之失和 从而使人的生命活动处于和协 协调 有序之态势 医道和于人而病自治 人为本 病为标 香道亦 为和人之道 如香可助正气 亦可驱邪气 外调皮肉筋骨 内和藏腑神气 馥胃肠 舒肝胆 沁心脾 馨肺肾 通经络 透关窍 逐寒湿 辟秽浊 有多少奇功伟力荟萃于斯 医为调和 生在调和 养为美食 食在美味 美味者香 中华养生之道属于中华医道 而香道与 养生之道是相通的 仅以日常养生为例 食养食疗 起居环境 旅游出行 精神心态 运动锻炼 按 摩针灸 熏洗敷贴 药补药养 防病祛邪 皆不离香 寓防于治 寓治于防 防治结合 简便效廉 无创无痛 无须介入 易于操作 独具优势 然此皆养生之末 养生之本在于空 生之本 本于神 神之本 本于空 养生之理在于中和通 中和通是生命活动的最佳态势 中为本 本为空 和为相互作用 通为神 气和通 香道之理亦在中和通 如香可透表入里 通贯有无 弥散虚实开合 挥发出入升降 以气和 气 以数和数 以态和态 以势和势 神通气通 形通器通 物通光通 微通体通 养生之法在于松 静虚空 香道之法亦在松静虚空 芳香可以开窍 清香可以醒神 浓香可以悦情 淡香可以宁心 香 可以引人入胜 亦可引人入静 香使之松 学使之静 静然后虚 虚然后空 医之养生与治道的最高境界在于以精化气 以气化神 以神还虚 以虚还灵 香之养生与治道的 最高境界亦在于促进生命实现以精化气 以气化神 以神还虚 以虚还灵的过程 香可化气 大气一 转 其邪乃散 香可化神 神转不回 其机乃发 上工守于神 粗工守于形 上工守于机 粗工守于 关 神机之发动不离生命之空 生命空中之神机清静而微 微小能量可以转动枢机 微弱信息可以引 发突变 香属本草 本草者草之本 以草为药 本草者药之本 本草不是药物 本草更非化学 时空为药 之本 其下神气 数序 机发 化变 态势 类象 形器等均在物之上 而光微亦在休之上 体又在 部件之上 部件又在成份之上 分解的单体化学成份 乃本草之末 药之五味为运动方式 药之四气 为变化态势 药之归经为作用方向 如菊花 双花性味苦寒 乃可清热 肉桂 茴香性味辛温 乃可 祛寒 高压 高温 灭菌 分解提取的所谓有效化学成分 药之本 药之神 药之气 药之数 药之 序 药之机 皆荡然无存 天然香味保存自然 生命之本 其养生治疗作用 远非化学药物所能与之 同日而语 香入于藏 不同的香气作用于不同的藏 藏非现今所谓脏腑组织器官 藏有时藏 机藏 形藏 时藏之下又有神藏 气藏 数藏 形藏之下又有器藏 基藏 物藏 物藏之下又有光 微 体诸藏 体藏又分整体 系统与部件 部件之下始有生物大分子 组织细胞与实体器官 实体器官之藏乃藏之 末之末之末 香入诸藏 绝不仅限于所谓脏腑组织器官 其养生治疗之功 远非现今人们所理解的化 学作用 香归于经 不同的香气作用于不同的经脉 经非现今所谓气血运行之通道 经脉为神气之游行出 入 俞穴为神气之转输交会 经络乃生命活动之联络方式 经络无处不在 经络无时不有 经脉与俞 穴在体表之反应 属于生命活动之概率现象 现今所谓经脉只是其体表反应的连接线 香之归经入藏 皆气之相从也 如藿香入脾 胃 肺经 故可解暑化湿 理气和中 香薰入肺与肾经 故可发汗解表 利尿消肿 香橼入肝 脾 肺经 故可理气宽中 健脾化痰 降香入肝 心 脾经 故可降气散瘀 止血定痛 又麝香乃香之王 入心 脾 肝经 乃可开窍 辟秽 活血散结 小篆的香字 由黍甘组合 黍作香饭 可酿香酒 甘寓香甜 合而为香 黍简为禾 甘简为日 楷乃作香 香的本义为谷熟之香 并可寓义气味之调和 又为一切味美之通称 故可喻寓一切之美好 如以香艳喻文词艳丽 以香闺喻美女居室 以香车喻装饰华美 以香烟喻传宗接代 以香火因缘寓佛 缘 以香象渡河寓证道 又馥可喻香气 馨可喻香远 自然 社会与生命过程中有美与和谐 香可象征一切美与和谐 香可体现一切美与和谐 香可美 化环境 美化生活 体现人于自然 社会的和谐 如艾叶 菖蒲之香以辟秽 薄荷 冰片之香以清凉 又如香包寄深情 香包驱邪气 香包庆节日 香可陶冶精神 升华道德 如 诗经 中以香为媒 离 骚 中以香为伴 香可深入人类生活的各个方面 如人之食以香饭 调以香料 茗以香品 饮以香酒 居以香室 服以香衣 珮以香包 沫以香汤 熏以香雾 洒以香露 燃以香草 闻以香气 养以香味 治以香药 中华香道走过了悠久而文明的历史进程 从图腾到祭祀 从饮食到起居 从室外到市内 从家庭 到环境 从养生到治疗 从实物到精神 从感性到理性 从感觉到悟觉 从生活到文化 从自然到社 会 从民间到皇宫 从宗教道到科学 从习俗到产业 从国内到国际 从香技到香学 从香德到香道 中华香道遍及自然 社会 生命的各个领域 复兴中华医道 发展民族健康产业 复兴中华文化 发展民族文化产业 乃是新世纪中国经济发 展的战略方针 亦是决定国家成败与民族兴亡的大计 文化产业是文化之神的体现 文化是经济发展 的根本动力 健康产业是健康之道的延伸 健康是民族昌盛的根本前提 香产业与中医产业一样 既 是文化产业 有是健康产业 因而必将在未来的国际经济中具有广阔的发展前景与重大的战略意义 让香道与医道一样 汇入与时俱进的历史大潮 迎接和谐社会的未来文明 实现民族之光荣与梦想 完成中华之复兴与崛起 作者简介 傅景华 内蒙古呼和浩特市人 中国中医科学院 中国中医研究院 编审 研究员 主要从事中医理论研究 古籍研究 临床医疗 养生保健 以及中华文化研究 曾主持编辑 出版中 医古籍和其它中医著作 1200 余种 主要研究方向 中医原理 疑难病治疗 养生与亚健康 东西方文 化对比 现代科学革命与未来文明 庆阳香道文化研究 香道 小议 道 者 规律 事理 思想 学说 方法 技艺 道路等概念高度概括之通称也 其具体所指 则 因事类而异 因语境而变 所谓 香道 乃是指人类识香 育香 取香 制香 用香之原则 技艺和方 法 从文化人类学和民俗学的角度来说 它还应当包括对世界各个国家 地区及民族用香历史的探讨 以及对这一行的文化意义 社会意义的研究 因为用香涉及宗教信仰 医药保健 心性修养 文学叙 事 美体美容 日常生活 环境保护等诸多领域 可以说是人类生活文化的一个重要侧面 如果说美术是人类的视觉享受 音乐是人类的听觉享受 那么 品香则是人类嗅觉与味觉的享受 这就是人类的五官与外界事物关系的浅层次而言 如果再深入探讨 无论美术 音乐还是品香 都涉 及人性的回归 心灵的净化与情感的陶冶 它们的作用是不能小觑的 美术与音乐是人类智慧的艺术 创造 而香味却是大自然本身就具有的 尽管人们可以对各种植物所蕴含的原生态香味进行提纯 配 合 精制 出现了许多浓郁型或混合型香味 甚至采用化学方法合成了不少独特的香型 但它们都是 在自然物香味的启迪下 人们通过研究 实验所进行的再加工 与美术 音乐纯属人类智慧的创造在 性质上有所不同 就这一点来说 香道 所反映的人与自然的关系更为直接和密切 说 香味 是大自然 给人类的恩赐 似乎也并不过分 几乎所有的文明古国都曾有过自己独特的香文化 尼罗河流域的古埃及人大约是世界上用香最早 的民族之一 早在公元前 3000 年 他们为了保证香料的来源 还曾发动过多次征战 在图坦卡门金 字塔里 就发现了许多存贮各种香料的容器 古波斯的贵族几乎无一例外地在自家花园里种植茉莉 玫瑰 紫罗兰等香花以美化环境并显示其尊贵的身份 两河流域的古巴比伦人在祈祷 占卜时都要焚 香以引起神灵的关注 古希腊和古罗马人以燃烧香木 香料或树脂来供奉神灵 在古印度 不但有燃 香和以香花供佛的传统 而且民间也有焚香 熏香 涂香的习俗 在 圣经 里 有关香料 调香和 香的应用的记载就有 30 多处 而天主教在圣诞节的子夜弥撒仪式中 必然要由宗教亲自手持香钵进行 祈祷 在我国 用香草进行祭祀起源也很早 周礼 甸师 云 祭祀 共 供 萧茅 萧 艾蒿 茅 香茅 皆香草类植物 礼记 祭义 则曰 建设朝事 燔燎膻芗 见以萧光 以报气也 膻 羊肉的气味 芗 香草货谷类的香味 萧光 燃烧艾蒿类植物的光焰 由此可见 无论中外 古代的 焚香活动 都与原始信仰和宗教祭祀有关 它是人与神之间精神沟通的中介与桥梁 只是到了后来 香料的使用才逐步扩大到了人类生活的各个方面 传统中医药里曾有 252 种香药 1997 年国家药典中 收入的就有 158 种 在文学创作中 以香草喻君子 早在屈原的 离骚 中就已大量出现 汉唐以下 的诗词歌赋中 用香草喻君子 用香花喻美人的更是多不胜数 元旦饮椒酒 端午悬艾蒲 带香包 重阳插茱萸等等 则是传统岁时节日里的重要活动 至于人们在日常生活里佩香囊以避邪 燃钱香以 净室 涂香膏以洁体等等 从古至今 虽因时代发展 社会进步而有变化 但作为杀菌 驱虫 医疗 保健 美容 提神 醒脑以及美化环境的种种措施 则始终在民间传承着 发挥着它那独特的作用 在多层次 多角度的香道研究中 我个人最感兴趣的 就是它有助于改善人与自然的关系 使异 化了的人性回归自然 在我看来 正由于大自然赐予人类种种美妙的香味 才密切了人与自然的亲近 感 和谐感 相拥感 当前这个喧嚣的世界上 本应当是自然之子的人类 却愈来愈远离了自己的母 亲 大自然的怀抱 这在现代大都市里居民中表现得尤为明显 人们被紧张的生活节奏 复杂的人际 关系 污浊的空气 刺耳的噪音弄得心烦意乱 神不守舍 患上了奇形怪状的 现代都市文明病 人的 智慧和创造力在生计的逼迫下正在缩减 人的情绪和行为在名利的诱惑下正在被扭曲 我们大家都能 感觉到 在我们身边的人群中 产生疲惫感 冷漠感 烦躁感 挫折感的人似乎越来越多了 改变这 种现象的办法有两条 一是投身大自然的怀抱 在湖光山色 鸟语花香中去享受短暂而宁静的人生 去感受 久在樊笼中 复得返自然 陶渊明 归园田居 诗句中 的欢愉 使自己失序 失衡 失望的 心理与情绪得到缓解和调适 二是在自己的斗室里焚香静坐 读书或写作 既能使思绪集中 提高效 率 还能使心灵得到净化 对此 古今的文化人皆有深切体会 比如 宋代文豪苏东坡被贬赴海南岛 儋州的途中买了十多斤的檀香 并在儋州修建了 息轩 每天都要焚香静坐一段时间 以调节自己的思 绪和心境 他的 思命宫杨道士息轩 一诗中有句云 无事此静坐 一日是两日 若活七十年 便是 百四十 享年 85 岁的诗人陆游在其 假中闭户终日偶得绝句 中写道 官身常欠读书债 禄米不供 沽酒资 剩喜今朝寂无事 焚香闲看玉溪诗 可见焚香静坐或读书 都属上佳之 心里按摩 疗法 画 家齐白石作画时也经常焚香以激发灵感 他说 观画 在香雾飘动中可以达到入神的境界 作画 我 也与香雾中做到似与不似之间 写意而能传神 这种在香烟袅袅中或静坐 或读书 或作画的做法 的确可以使人的精神进入庄子所说的 天地与我并生 而万物与我为一 的高超境界 或者 恰如老子所 言 归根曰静 静曰复命 亦即使人性回归自然之大道 激发生命与创造的活力 当此时也 一切杂 念顿消 精神气爽 能够大大增强人的记忆力 理解力和创造力 我们可以把这种现象称为 闻香悟道 或 焚香得道 中庸 第二十二章曰 唯天下至诚 为能尽其性 则能尽人之性 能尽人之性 则能 尽物之性 能尽物之性 则可以赞天地之化育 可以赞天地之化育 则可以与天地参矣 香味是许多 植物发现自己生命潜能的具体表现 它不仅引导蜂蝶通过传播花粉来实现自己生命的延续 结出果实 或种子 而且明白无误地告诉世界它这个物种的存在和潜能的巨大 人们取香 用香的实践活动恰恰 说明 人类不但可以 尽物之性 而且可以通过 赞天地之化育 来 与天地参 从而更好的实现自己生 命潜能的巨大发挥 由此可见 香道之义大矣哉 作者简介 柯杨 1935 男 汉族 甘肃省宁县人 兰州大学中文系教授 硕士生导师 系甘 肃省民间文艺家协会主席 中国民间文艺家协会常务理事 中国民俗学会副理事长 国家教育部高等 学校中国语言文学学科教学指导委员会会员 庆阳香道文化研究 开发香道文化资源 打造香道文化产业 什么是香文化 香 本指谷类成熟的气味 引申为气味美的通称 香包中的 香 就是一种美的气 味 香文化 是一种广义的文化 涵盖了香包文化 是物质的 又是精神的 其实质是精神的 香包 的 香 字由 禾 和 日 组成 禾 和也 即和谐之意 日 属阳 即阳盛 生命不衰 包 是内涵包罗 万象 庆阳香包的 香 又不单指香味 泛指文化内蕴 古色古香 是香包文化的灵魂 博大精深 庆阳 香包以古拙典雅的优美造型 夸张细腻的刺绣工艺 寓意深刻的表现形式 香气四溢的科学配料反映 了人们企盼福禄寿禧 天长地久 福寿平安 连年有余的美好愿望 对美好福祉的精神追求和寄托 是具有深厚文化底蕴和精神内涵的文化标志 体现着人文精神的内核 且一年一度佩戴 使庆阳五月 端午飘扬在香气中 使 活化石 活起来 历史的记忆 刷新 人们认为香包和植物 动物一样都有命 性 灵 生命不会枯竭 生生不息 传承香包文化就是传承发扬香包人文精神 因此庆阳香包被定为 国家级非物质文化遗产 庆阳被中国民俗学会命名为 香包刺绣之乡 庆阳香包历史悠久 始于先周 经久不衰 2001 年华池县双塔寺二号石造像塔体内出土的金大定十年 公元 1170 年 的 千岁香包 风雨沧桑 艳丽如新 为庆阳香包提供了早期的实物依据 名噪海内外 香文化 除香包文化外 又泛指我们生活中的一切 香 的文化现象 如源于自然的花香 中草药香 麦香 稻香 有香味的原料 配制的成品 如麝香 檀香 线香 盘香 如何用 香 保健养生 使人们吃得香 睡得香 在熏香 闻香 焚香 观香 佩香中健康长寿 有哪些 香 可供开发 如何使用香具 使生活惬意舒适 吉祥 幸福 都是香文化研究的课题 庆阳是香文化的故乡 源生地 是世界上黄土层积淀最深厚的一块黄天厚土 是文明初祖轩辕黄 帝和医圣岐伯活动过的岐黄故里 周先祖 教民稼穑 开创农耕文明的源头 庆阳已知的 香 的历史 还可以推得更远 1920 年 6 月 4 日在华池县上里源鸭口村辛家沟龙骨场砾石层发现的一块石英岩石块 称为石核 属于旧石器晚期 现存中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 8 月 10 日 又在赵家岔洞 洞沟黄土层底部砂砾层中发现了两件石片刮削器 属于旧石器中期 距今 10 万年左右 现保存天津自 然博物馆 庆阳出土的这三件旧石器是中国最早出土的旧石器 说明 10 万年前庆阳就有古人类生活 以后又在宁县董庄遗址出土了水波纹彩陶尖底罐 底部还有 4 个 火 字形图案的 象形文字 通体水波 纹 象征先民对水的崇拜与依赖 火 字形图案 寓意先民文化思维的活跃 显示了火在人们社会生活 中的重要地位 合水县板桥 1973 年出土的距今 250 万年的早更新世的剑齿象化石 因发现于黄河流域 故名 黄河象 这是当今世界上发现保存最完整 个体最大 年龄已百岁出头的公象 1978 年庆阳县 三十里铺出土了距今一亿多年前的侏罗纪的 环江翼龙 标本现存中国科学院古脊椎动物与古人类研究 所 遥想先民围着熊熊篝火狩猎 烧烤猎物的香气四溢 载歌载舞中那一缕缕 火 生发出的生活的 源 香 黄帝 测量土地 种植五谷 的谷香 与岐伯发现艾香 喷洒艾水 点燃艾蒿驱蚊 用 艾炷 艾丸 祛病疗疾 答问而成 黄帝内经 开发中草药香 发现穄香 用穄祭祀 以柏沫焚香 教嫘祖酿酒 养 蚕 酒香蚕香四溢 命仓颉造字 文字所生墨香 命伶伦用竹子做成三寸九分长的十二音阶 配制乐器 边演奏 边焚香 香 就这样在庆阳这块古老神奇的黄土地上应运而生 香作为一种文化 肇始于春秋 成长于汉 完备于唐 新唐书 仪卫志 载 当时不仅室内设 蹑 席 熏炉 香案 贵妇身上也佩香具 唐高祖 618 年至唐德宗 791 年 通川 雁门 顺化 南海 上 洛诸郡及属国向唐宫廷进贡香料数十次 可见香事活动的频繁 又通过鉴真大和尚东渡 传至日本及 海外 宋代 香文化达到了鼎盛时期 完全融入了人们的日常生活 香文化发展至今 已经不单纯是 品香 斗香的概念 而是一种以天然芳香原料作为载体融汇自然科学和人文科学为一体的感受和美化 自然生活 实现人与自然的和谐 创造人的外在美与心灵美的和谐统一的 香 香文化上升为一种完整的文化体系 成为 香道 香道也是一种文化 是精神文化 道德升华 是 香文化的使用艺术 道 是宇宙万物的本源 本体 道 首见 老子 有物混成 先天地生 可以为天下母 吾不知其名 字之曰道 道德经 说 人法地 地法天 天法道 道法自然 意即 为天地万物由自然而生 天地万物由自然而运化 天地之间 一切事物变化生息均属 自然 自然 是道的自性 自然 是道的最大的和谐 香道又是一门生活美学 几乎涵盖了生活的方方面面 远古巫 术活动有 香 崇拜中有 香 宗教中有 香 节庆中有 香 历代帝王喜 香 闺中妙龄爱 香 古 典名著生 香 文人诗词颂 香 中药百草发 香 香包飘 香 品茗饮酒留 香 养生保健缘 香 香 有生命 是一种生命现象 正如庆阳香包有寓意 有寄托 庆阳的 二十四节气香 春夏秋冬香 有内 涵 有深蕴 庆阳的种种香事活动 生活用香以及花香 酒香 中草药香的市场潜力 需求极大 都 是一种资源 值得开发的精神文化资源 香道是历史的 是生活的 又是非物质文化遗产 它是和物和人紧密相连的文化事象的行为方式 通过民俗文化体现人文精神内核 反映人们对吉祥幸福的精神追求和寄托来表现 用集体或个人的智 慧 制作 技巧 艺术 艺术承传体系 思想内涵等等对它进行精美的创造和承传 是特定的民族或 地区群体中世代传承的 有较大影响的有突出价值的文化形态或文化表现形式 文化表现活动 和民 族 民间遗产概念是相同的 香道文化是人民承传文化中最贴近身心和生活的一种文化 保留了大量 的民间自然传承的历史遗迹 是许多文化遗产的记录 这样珍贵的文化遗产 我们应该加倍地呵护和 珍惜 但是 由于现代化 全球化进程不断加快 全球文化越来越趋同 快餐文化不断冲击 使年轻 人越来越缺乏对自己民族文化的认同感 因此 保护香道文化遗产 就是保护文化的多样性 激发人 类创造能力和想象能力的有效手段 随着农村城市化 城市现代化和商品化进程的加快 容易使香道艺 术变异 传统工艺和文化内涵流失 不再是艺术 甚至有 人亡艺绝 频临消灭的危险 保护香道文化 遗产 就是保留生发一个民族文化的根 保护原生态的艺术生命 使之永远放出中草药香 而不是什 么化学物品的 香 只有在保护中开发 开发中保护 才能使这种非物质文化遗产不以假乱真地承传下 去 与时俱进 发扬光大 虽然香道源于庆阳 进入生活 走向世界 但由于长期的封闭 庆阳的香道文化尚未发展成大宗 文化产业 庆阳市委 市政府把香道文化当作一种珍贵资源纳入开发视野 市委成立了香包文化产业 开发协调领导小组 市政府成立了香包产业开发办公室 还成立了香包产业协会 在广泛的领域开发 和发展以香包为主的香道民俗文化产业 以提升文化软实力 但由于香道文化是新事物 是研究的新 课题 还未家喻户晓 深入人心 在香道产业研究开发上有的 躲在深闺无人知 有的 犹抱琵琶半遮面 有的 纸上得来终觉浅 有的 小荷才露尖尖角 要引起全社会广泛重视和开发 就要进一步探源 求真 知其内涵 明其艺术手段 有组织 有领导 有研究 有实施地不断突破新课题 出现新成果 产生 新效益 真正把香道变成一种文化产业 使之在经济文化建设中发挥更大的作用 作者简介 曹焕荣 庆阳市民俗学会副会长 中国民间文文艺家协会会员 中国民俗学会会员 中国诗歌学会会员 已出版 正宁香包论 庆阳香包百种写意 中国香道 合 黄土情 黄 土恋 等十本诗文集 受过国家文化部的表彰 庆阳香道文化研究 香料略论 人类对香的喜好 可谓是与生俱来的天性使然 有如蜂蝶恋花 草木向阳 有些香料是用于熏闻 的 也有的可以入药 还有的可用于烹饪 香料具有醇 醛 脂等挥发性芳香物质 可分为青春期香料和人造香料两大类 天然香料通常为 含有多种芳香万分的混合物 又可分为动物性香料和植物性香料两类 前者得自某些动物的生殖腺汾 泌物或病态分泌物 种类很少 党见的如麝香 灵猫香 海狸香 龙涎香等 后者种类繁多 是由一 些芳香植物的花 叶 果实 种子 根 茎 树皮等部分或分泌物加工而得 人们开始用香的确切时间已难于考证 傅京亮先生在其 中国香文化 一书中认为 中国用香的 历史可溯及春秋之前 算来已有数千年的历史了 在这漫漫历史长河中 曾经产生多许多香料 充分 挖掘这些香料品种 有利于今后我国香道的发展 花椒 我国自产 在春秋以前就已经是比较普遍的香料了 这在文献中有明确的记载 如 诗经 中 唐风 椒聊 椒聊之实 蕃衍盈升 陈风 东门之榆 视尔如荍 贻我握椒 周颂 载芟 有椒其馨 到了战国时期 楚国更是出现了更多的有关椒的记述 如 楚辞 中的 离骚 杂申椒 与菌芒椒兮成堂 九章 悲回风 折芳椒以自处 萄子 礼论 椒兰芬苾 所以养鼻也 东汉 崔寔 四民月令 记载 过腊一日 谓之岁 释贺君亲 进椒酒 椒是玉衡星精 服之能 耐 老 椒酒 就是用花椒浸制的酒 后妃们宫室外的墙壁也以椒和涨涂抹 取温暖 芳香 多子之义 椒房 也成为后妃的代称 现代考古上屡有花椒的实物出土 河南省光山县淮河支流黄河侧畔发现了春秋早 期黄国夫从陵园姬墓 棺底有许多花椒 其东固始侯古堆发现的春秋旧中国这交色吴夫人墓 出土有 盛花椒的精美铜盒 湖北省随县占国前期曾侯乙墓 出土有花椒 500 余粒 河南信阳发现的战国中期 楚墓 出土有 500 粒以上的花椒 肖北省荆门包山发现的战国中期晚段二号墓 亦出土有花椒 我国于室内熏香 熏草有特殊气味 左传 僖公四年 一薰一蕕 十年尚犹有臭 的得名就是 因其用于熏烧 急就篇 颜注 薰者 烧到其烟以为香也 古谚云 薰以香自烧 汉书 龚胜传 古代之所谓薰草 主要指蕙 广雅 释草 薰草 蕙草也 名医别录 薰草 一名蕙草 生下 湿地 陶注 俗人呼燕草 状如茅而香者为薰草 人家颇种之 这里说的蕙即禾本科的茅香 马王 堆 1 号墓出土的木偈上有书 葸 蕙 一笥 者 即指出土物中的茅香一笥 此墓还出土有一件陶熏炉 里面也装满茅香 汉诗咏熏炉 还曾以 香风难久居中 空令蕙草残 之句作结 故薰草就是指的蕙草即 茅香 此外 也有将高良姜 辛夷等和茅香混和在一起熏烧的 马王堆 1 号墓出土的另一件出陶熏炉 中就盛有这些植物 我国古代被称作香草的植物种类很多 还有许多并不通过熏烧来散发香气的香草 如古兰 又名 梁香 也是一种著名的香草 诗 溱洧 陆玑疏 兰 香草也 它甚至被尊为 国香 左传 宣公三 年 兰用于煮兰汤以沐浴 大戴礼 夏小正 五月畜兰 为沐浴也 或用于煎膏以照明 楚辞 招 魂 兰膏明烛 华容备些 其他类似之物还有少 如有泽兰 非春兰 萧 艾蒿 芷 白芷 等 兹不具论 不过 由于地域原因 中国本土出产的香料品种是有限的 秦汉时 随着国家的统一 疆域的扩 大 尤其是汉开帝在位期间 通西域 统南越 开海路 使南方湿热地区及海外香料得以渐入中土 随着 陆上丝绸之路 和 海上丝绸之路 的拓展成熟 东南亚 南亚及欧洲的许多香料也传入了中国 汉乐府诗中说 行胡从何方 列国持何来 氍毹 氆毯 五木香 迷迭 艾蒳及都梁 可见汉时 从国外输入之物 香料占了很大的比重 再如 三国志 魏书 卷三十引三国时人鲁豢 魏略 西戎传 记载 大秦 云其物产有 一微木 二苏合 狄提 迷迷 当为 迭 兜纳 自附子 薰陆 郁金 芸 胶 薰草木十二种香 三国专 魏志 乌丸传 赞 裴注引 西域引图 中提到的狄提 迷迷 兜纳 自 附子 薰陆 郁金 芸胶等西文香料 有的在东汉时应已传入我国 以下 对几种汉时业自海外的香料做些考论 龙脑香 由龙脑树干经蒸馏析出的白色晶体 具有类似樟脑的香气 即龙脑 或称冰片 中医学 龄前上用为芳香开窍药 史记 货殖列传 说 番禺 今广州 亦其一都会也 珠玑 犀 玳瑁 果 布之凑 史记集解 引韦照曰 果谓龙眼 离支 荔枝 之属 布 葛布 此说有误 果布实为 马来语的音译 即龙脑 唐人段成式 西阳杂俎 卷十八说龙脑香又名固布婆律 婆律是龙脑的主要 产地 位于苏门答拉岛南海岸 固布则为固布之讹 亦即果布 在古代 龙脑村只生长在亦赤道到北 纬 5 度的地区 如苏六答腊 加里曼丹 马来兰岛和婆罗洲等地近海的密林中 根据 货殖列传 的 记载 此物于西汉时在广州已非罕见之物 乳香 一种小乔木 主产于红海沿岸 即阿拉伯语中的 luban 茎皮渗出的树脂凝固后就是乳香 梦溪笔谈 载 熏陆 即乳香也 本名熏陆 以其滴下如乳头都有 谓之乳头香 熔塌在地上者 谓之塌香 如腊茶之有滴乳 折乳之吕 岂可各是一物 据 本草纲目 所引 南方异物志 云 薰 陆香是树皮鳞甲 采之复生 乳头香生南海 是波斯松树脂也 紫亦如樱桃 透明者为上 宗奭 本 草衍义 云 薰陆 木叶类棠梨 南印度界阿吒厘国出之 谓之西香 南番者更佳 即乳香也 可见 乳香在古代主要出自大秦 印度 波斯也有出产 据说真正生产乳香的地区是南阿拉伯的哈德拉茂 可能是经罗马商人传入中国南方沿海地区的 1983 年广州象岗山东省南越王赵昧 前 122 年 墓 西耳室出土的一个漆盒内就发现许多乳香 呈树脂状 重 26 克 乳香是应用极广的得料 可以用来薰 香 照明 调料 还可以用干什么活血定痛药 中国医家使用乳香最早见于南朝梁代陶弘景 名医别 录 以为有 疗主风水毒肿 去恶气 疗见瘾疹痒毒 的功效 没药 末药 为橄榄科植物没药树或爱信纸堡没药树的胶树脂 李时珍 本划纲目 卷三十四云 没 末皆梵言 近人以为是阿拉伯语 murr 的音译 没药香气浓郁 有散血去瘀 消肿定痛之功效 最早提及此药的是徐表于 5 世纪时所著之 南洲记 书已佚 唐人李珣 海药本草 引此书云 是波 斯松脂也 状如神香 赤黑色 唐段成式 酉阳杂俎 前集卷十八云 没树出波期押 指林呼为阿縒 长在丈许 皮青白色 叶似槐叶而长 花似橘花而在 子黑色 大如山茱萸 其味酸甜可食 没蕴含 用于八药 开宝本草 马志注以为 没药生波斯国 其块大小不定 黑色 似安息香 主破备止痛 疗杖疮 诸恶疮 痔漏卒下血 目中翳晕痛肤赤 本草纲目 引苏颂 图经本草 方其当从海路输入 说没药 今海南诸国及广州或有之 木之根 之株绵如橄榄 叶青而密 岁久者则有谨防膏液流滴在地 下 凝结成块 或大或小 亦类安怎香 赵汝适 诸番志 说它产于 大食麻罗拔国 即今阿曼佐法 尔省首府萨拉莱以东数十公里处之 Mirbat 高大如中国大松 皮厚一二寸 采时掘树下为坎 用斧伐 其皮 指 脂 流于坎 旬余方取之 芦荟 主产于非洲热带干旱地区 来自波斯 叶波浓缩干燥后形成块状物 中药学上入药 功能 学泻下 清热 杀虫 主热结便秘 虫积腹痛等症 李时珍 本草纲目 卷三十四引李珣 海药本草 云 卢会生波斯国 状似黑肠 乃树脂也 可以推断 当时中国所使用的是从欧洲传来的 将汗熬干 形成的块状物 又引宋苏颂 图经本草 曰 今惟广州有来者 系由丝绸之路传到中国 苏合香 是用途很广的香料 提炼于一种金缕梅科野茉莉属落叶乔木植物的树脂 一说从高阿打 枫树枝干上流出的村胶中提取的 产于小亚细亚 余利亚等地 汉通西域后 自陆路引人 李时珍 本 草纲目 卷三十四引郭义恭 广志 云 此香出苏合国 因以名之 梵书谓之咄鲁瑟剑 苏合是希腊 语 sturaz 的音译 苏合香油即 storax 油 关于苏合香之制作 后汉书 西域传 说大秦国 合会诸香 煎其汁以为苏合 梁书 中天竺传 说 苏合是合诸香汁煎之 非自然一物 又说大秦人采集苏合时 已经先榨取其汁水制作香膏 而售予诸国商人的都是渣滓 所以不太香 此物也用于烯香 梁孝元帝 香炉铭 苏合氤氲 非烟若云 时浓更薄 乍聚还分 艺文类聚 卷七 0 引 班固 与弟超书 说 窦侍中令载杂采七百匹 白素三百匹 欲以市之殊珍 之句 本草纲目 引陶弘景 名医别录 云 苏合午俗传是狮子屎 外国说不尔 今皆从西域来 亦不复入药 惟供合好香尔 唐人苏恭 唐 本草 注云 此是胡人诳言 陶不悟也 宋陈藏器 本草拾遗 云 苏合香色黄白 狮子屎色赤黑 二物相似而不同 狮子屎极臭 或云 狮子屎是西国草木皮汁所为 胡人将来 欲贵重之 故饰其名 尔 苏合香对醒脑开窃有奇效 又能清热止痛 作外敷药 宋人赵汝适 诸番志 云 蕃人多用以涂 身 闽人 患大风者亦仿之 此外 苏合还可以当上等的防腐剂 汉代对苏合香已有较多的了解 并 应用于宫延 后汉书 西域传 中有 会合诸香 煎其汁 以为苏合 的记载 古时还将苏合的香气熏在 被子上或枕头上 安息香 是从安息香树切口处流出的树脂凝固而成 中国原从波斯商贾手中购买此香 后来改从 东南亚购进 所以李珣 海药本草 说它生于 南海波期国 赵汝适 诸番志 遇说 出三佛齐国 其 得名有两说 李时珍 本草纲目 卷三十四云 此香辟恶 安息诸邪 故名 或云 安息 国名也 梵书谓之拙贝罗香 叶廷珪 香谱 云 此乃树脂 形色类胡桃瓤 不宜于烧 而能发众香 汪机曰 或言烧之能集鼠者为真 又引苏恭 唐本草 注云 安息香出西戎 状如松脂 黄黑色 为块 新 者亦柔韧 本经逢原 上说 安息香 紫黑黄相和如玛瑙 研之色白者为上 粗黑中夹砂石 树皮 者为坎 乃渣滓结成也 有属末不成块为下 恐有他香夹杂也 修制最忌经火 安息香是中国传统的 海外进口产品 唐代段成式 酉阳杂俎 前集卷十八云 安息香树出波斯国 波斯呼为辟邪树 长三 丈 皮色黄黑 叶有四角 经岁不凋 二月开花 黄色 花芯微碧 不结实 刻其树皮 共胶如饴 名安息香 六七月坚凝 乃取之 烧之通神明 辟众恶 迷迭香 原产于地中海沿岸 属于常绿的灌木 夏天会开出蓝色的小花 看起来 小水滴般 在 埃及的古墓中 曾发现迷迭香的残余 广志 云 迷迭出西域 曹丕 迷迭赋序 曰 余种迷迭于 庭之中 嘉共扬条吐香 馥有令芳 乃为赋 赋中有云 越万里而来征 王粲 迷迭斌 云 惟遐 方之珍草兮 产昆仑之极极幽 受中和之正气兮 承阴阳之灵休 扬丰馨于西裔兮 布和种于中州 去原野之侧陋兮 植高宇之外庭 布萋萋这茂叶兮 挺苒苒之柔茎 色光润而采发兮 以孔翠之扬精 都强调共来自远方 曹植 陈琳 应场等皆有同题之作 可见它很受当时贵州和文人们的喜爱 随金香 原产地中海南北沿岸及中业细亚和伊朗 土耳其 许慎 说文 释 郁 曰 芳草也 远 方郁人所贡芳草 合酿之以降神 郁 今郁林郡也 艺文类聚 卷八十一以为 郁草 即郁金香 并 引有汉朱公叔 郁金赋 李时珍 本草纲目 卷十四云 陈 藏器曰 郁金香生大秦国 二月 三月有花 状如红蓝 四月 五月采花 即香也 时珍曰 按郑玄云 郁草似兰 杨孚 南州异物志 云 郁金出 宾 国人种 先以供佛 数日萎 然后取之 叶似芙蓉花里嫩莲者相似 可以香酒 又 唐 书 云 太宗时 伽毗国南郁金香 叶似麦门冬 九月花开 状似芙蓉 共紫碧 香闻数十步 花而 不实 欲种者取根 二说皆同 但花色不同 种或不一也 古乐府云 中有郁金苏合香 者 是此郁金 也 晋左贵嫔有 郁金颂 云 伊有奇草 名曰郁金 越自殊域 厥珍来寻 芳香酷烈 悦目怡心 明德惟馨 淑人是钦 芸香 最早产于地中海沿岸地区 公元前 138 年张骞出使西域时引入我国 因其散发出的香味能 杀死书的蠹虫 古代的读书人常在书籍中放置芸香草来避蠹驱虫 共飘散出的缕缕香气称为 书香 著 名的天一阁藏书楼 号称 无蛀书 据说就是因每本书都夹有芸草之故 至今阁中仍陈列着一束 芸香 草 因芸香与书结缘 与芸香有关的其他东西 也就成了与书卷相关的称呼 如古代的校书郎也叫 芸 香使 白居易就曾做过这个官 芸窗 芸署 芸省 指书斋 芸编 芸帙 为书籍的别称 芸 签 为书签 芸帐 指书卷 芸台 芸阁 均指藏书之所 清香一缕 表达了人们对书籍 对文化的尊 崇 中国香文化历经千年发展 积累了浓厚的内涵 香料何止百种 本文抛砖引玉 仅就是种略作考 论 传统香道这一笔不可多得的财富 随着工业化的冲击 声势渐微 当前 亟需深入发掘传统香道 的精髓 使之香飘当世 作者简介 刘丰 学苑出版社编审 庆阳香道文化研究 中国香道文化之合水篇 中国香道文化之合水篇 刘 勇 香道 是指从呼吸去享受香气 养身健体 凝气安神的一种高尚优雅的养生方法和生活情趣 其 始于中华 伴随着中华人文历史的发展而兴盛 自上古尧 舜 禹 殷 商时代及礼记中言及祭天 礼佛而焚香 先朝堂 佛堂 后民间 乡野 经世日久遂凝结成中华一种特殊文化形式 汉末 名医 别录 对其有文字记载 至今已有几千年历史 香道文化 博大精深 源远流长 从香道在中国的历史看 汉代之前用香是以汤沐香 礼仪香为 主 汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道 隋唐五代用香的风气更盛 特别是东西文明的融合 丰富 了各种形式的行香诸法 宋元时 品香与斗茶 插花 挂画并称 为上流社会优雅生活中怡情养性的 四 般闲事 至明代 香学又与理学 佛学结合为 坐香 与 课香 成为丛林禅修与勘验学界必备之物 香道文化 源自实用 妙趣天成 异曲同工 以其香气可分为 檀香型 薄荷型 茉莉型 桂花 型 玫瑰型 丁香型 茴香型 麝香型等 以其香味浓淡可分为 浓香型 清香型 以其功能可分为 闻香型 除臭型 驱除毒虫型 清毒杀菌型 防疫祛病型 强身保健型以及民间习俗沿袭的祛邪除恶 型等 常见配方有 一 浓香型 以山奈 白芷 苍术 甘松 艾叶 细辛 薄荷 藿香 陈皮 川芎 灵芝草配 制最佳 香味浓烈 具有通窍 解表 止痛 除臭 杀虫 防蛀的功效 主治感冒风寒 七窍不通 头痛 牙痛 呕吐等症 二 清香型 用艾叶 细辛 薄荷 藿香 陈皮 菊花 牡丹 茉莉 忍冬 玉簪 香蔷薇 玫瑰配制 用于理气 化痰 暖胃 解暑 止呕 散风寒等 主治外感发热 咽喉肿痛 呕吐腹泻等 症 三 檀香型 以檀香 沉香 木香 柏果壳 芸香 杜仲 肉桂 桂花等配制 用于健胃通经 祛风 主治气道喘息 呕吐 腹胀腹痛 肾阳虚衰等症 四 驱蚊型 用檀香 山奈 白芷 苍术 薄荷 藿香 艾叶 柏香与炭粉 拟除虫菊脂 富 岩旋反式烯丙菊脂 0 35 为有效成分 配制 具有对蚊虫的驱杀效果和除臭 祛风 散寒 燥湿 净 化空气的功