五行与行业.doc

五行与行业的关系水：可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作木：可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业金：可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作土：可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业火：可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业五行的行业在紫微斗数应用在星曜各属的五行中，如紫微星的五行为阴土，你的命盘的事业宫为紫微星，那你的正业就查属土的行业，如果要看事业做得好不好，那就要看命宫与福德宫的气数了。紫微斗数命盘的由来紫微斗数构成的元素为：宫位宫职星曜四化天干五行变化，坊间只重星曜或四化飞星的飞动，实属偏废！盖以星辰论断不过144基本盘，重迭甚大焉可及义？但若加上宫职的活盘概念，则可幻化无穷再加上四化出入往来，及宫内干支意涵，则庶几完备。斗数之命盘由洛书九宫演化而成，故地盘是固定不变，再配合命主之生辰八字，排列出各宫职所在之宫位，再依星曜的时间变化排列在各宫位，依各星曜所代表的特性，推断命主本身与其周遭环境互动之情况，以订其吉凶悔吝的情形，故紫微斗数是参合了时间空间与人性三合完整而成，故列为天下第一神数也不为过，斗数采用天地之间自然演化形成了人文学，心理学，遗传学，空间学，将人一生的过程中所发生一切与人事物有关的因果，用星曜之特性演化在一张命盘上，实为现代的科学无法比拟的一门学问，斗数之学者当牢记人之命盘没有绝对的好或坯，只有运用的时间，空间，个性三合观之，是否为平衡，该得应得之，不该得不要强求，人生苦之来源不就是不该得的要强求，又得不到吗，因此而产生的贪嗔痴慢疑五毒在身上不断的流转，岂不是苦之来源吗，了悟今生何者该得，何者不该得，即世脱离苦诲，岂不不枉此来此一生走一遭吗，每位学者或有缘者看到下面的资料，有幸悟通，切记上述之立意，不得胡乱作为，自己错了忏悔改过可以，但因而影响到他人，实是造业，业难消也切记切记斗数基本盘与洛书演化洛书九宫图 4巽东南木立夏辰已杜门9离南火夏至午景门2坤西南土立秋未申死门3震东木春分卯伤门5中太极元点无形无体混然一气中门7兑西金秋分酉惊门8艮东北土立春寅丑生门1坎北水冬至子休门6乾西北金立冬戍亥开门将地支有两位各退一格形成了十二格，即成斗数的基本盘，将方位，节气与八卦安上去九宫八卦图之五行为卦之五行，斗数各宫之五行为地支之本身之五行，各得斗数基本盘注：八门为奇门八门的位置，不是紫微斗数的天门地门之位置紫微斗数十二宫位图是依据洛书九宫演化而成,中间太极为安放命主的生辰，五行局，身主及命局及六十甲子纳音 1.巽2生3火4巳5地门1离2败（桃花）3火4午1坤2木墓3土4未1坤2生3金4申5人门1巽2水墓3土4辰5天罗或天罡太极1兑2败（桃花）3金4酉1震2败地（桃花）3木4卯5雷门1乾2火墓3土4戍5地网1艮2生3木4寅5斗位,鬼门1艮2金墓3土4丑5斗位1坎2败地（桃花）3水4子5沧海1乾2生3水4亥5天门备注1:表后天八卦卦位(易经班,风水班用)2:表生败墓三地3.表宫位的五行属性4.表宫支5.表四门泄气紫微斗数宫位的名词解释命盘：依出生的年月日时用一定的方程式将星斗安置于十二宫垣内，这个动作称为起盘，排盘，安星或布星，而这个排出来的便是命盘。宫干：十二宫内的天干，为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，宫干在不同的盘所依据的基础条件不同而有不同的变化，命盘是依出生年干为基准，大限盘是依大限命宫的宫干为基准，小限盘是依小限命宫的宫干为基准，流年依据流年年干为基准，配合五行寅首表在各宫安上天干。宫支：十二地支宫为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支,在命盘上固定不变，亦称为地盘。宫职：代表人生舞台的十二个面向，及人生轮回的十二个历程，更是人生十二种因缘依据影响人一生的内在与外在的因素订出十二种的分类,依序排列为一命 二兄弟 三夫妻 四子女 五财帛 六疾厄 七迁移 八交友 九官禄（事业） 十田宅 十一福德 十二父母等十二宫职。每一宫职代表每一种的观念。本宫：主事的宫位，例如讨论父母宫，父母宫即为本宫，也称为太极点对宫：为地支相冲的宫位，也为本宫的相对宫位，也称为照宫，例如事业宫为本宫，夫妻宫即为对宫(相隔六宫位)三合宫：三合宫定法依据地支三合订之,为寅午戍合,申子辰合,巳酉丑合, 亥卯未合，在宫职的命宫，事业宫，财帛成三合。父母，子女，交友成三合。福德，夫妻，迁移成三合。田宅，兄弟，疾厄成三合，也称为供宫六合宫：依据地支六合订之,合为团结，合作，在一起，在意的意思，有子丑合,寅亥合,卯戍合 辰酉合,巳申合,午未合,六合，依据命主的不同，六合宫的宫职也不同六害宫：依据地支六害订之,害为冲击，分离，是非，讨厌，破坏，强迫的意思，为子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，戌酉害,六害，依据命主的不同，六害宫的宫职也不同三方四正：本宫的三合宫，加上本宫的对宫，共三个宫位，称三方,例如命宫的三方位，照宫为迁移宫， 顺数算五格为事业,逆数五格为财帛(本宫为一),为三方位,对宫亦称照宫,三合亦称拱宫，再加上本宫，合称为三方四正邻宫：指位于本宫前一位与后一位的二宫而言，其主要作用在辅助本宫。如以命宫为本宫，则父母宫、兄弟宫为邻宫。就本宫而言，邻宫所具有的影响力，不及对宫与三合宫来得重要六阳宫：依地支之阳支订之,子,寅,辰,午,申,戍为六阳宫,一般坊间的书藉用宫位为,命、夫、财、迁、官、福六宫为六阳宫如以宫位订阴阳时将因宫位随盘之转化而无法转变阴阳之气的变化,在此用地支订之六阴宫：依地支之阳支订之,丑,卯,巳,未,酉,亥为六阴宫六亲宫：断定与命主一生相关之人称六亲宫命宫、兄弟、夫妻、子女、交友、父母宫三事宫：断定与命主一生会发生的事情，与事情的轻重，为事业，迁移，疾厄三宫三物宫：断定与命主一生所得的物，如金钱，房子，等等，为田宅，财帛，福德三宫天罗地网：天罗尤如人被一个无形的磁场限制，逃也逃不了，避也避不开。辰宫为天罗 地网类象为鸡笼，尤如人被鸡笼盖住，为人处事受制于此。戌宫为地网四生地：为金，水，木，火，四行的长生位故称为四生地，也是天马星缠度的宫位亦称四马地，为寅巳申亥四宫其中巳亥成一线亦称漂荡线四墓地：墓也为库，故也称为四库地，是归藏的所在地，地支的五行为土的宫位，丑，辰，未，戌四宫四败地：为金，水，木，火，四行的沐浴位，沐浴带有桃花的性质，也称为败位，位故称为四败地也称为四桃花地，在方位上也为正位子代表正东方，午代表为正南方，卯代表为正东方，酉代表为正西方供宫：为准备着东西给主宫需要的应用，增加主宫的气数照宫：为主宫的外在表象，如镜子一样，将主宫呈现在外面让人看得到的表象，如命宫的照宫为迁移宫，故迁移宫为命主表现在外的形象紫微斗数的星曜紫微斗数的星曜是借用北天中央正宫的紫微垣中诸星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋于每一颗星的阴阳五行产生了星曜的基本性质，用星曜来比喻为人间的人事物，并观察星曜因时间（天干）运转时各星会在不同的地方出现（地支），因而产生了星的磁场对人的不同影响进而产生不同的影响，因磁场的变化，因而产生了人的基本个性，身体健康，做事的风格。借由此磁场变化的交互影响计算，计算出人的一生的的地位、人格、贫富、休咎。紫微斗数与四柱八字在推算上的明显特点是：.可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。.紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程序化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。3.紫微斗数在古代帝制的时代因其严密性与准确性极高，所以只掌握在帝王与钦天监（古时候的占星官）的手中，不流传于民间，故又称为帝王学，因而流传的资料不多，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。所以紫微斗数称为命理学而四柱八字称为命相学紫微斗数的诸星取用了北天诸星来，要了解星曜的取用的依据，先将紫微斗数这四字分开为紫微，斗，数，三个部分，一.紫微：也就是我们常听到的北极星，因古代的帝王坐在中原，不随便变动而天上的星星唯一不依时间变动的为北极星，故将此星定名为紫微星，而斗呢，在天上有二个组成了类似斗勺的图象，一个是常听到的北斗七星，另一个是在北方玄武的斗宿共有六颗星，再加上太阳与月亮，这三组星在紫微垣的外围循环运转，类象成人世间的文官与武官体系，因此组成了紫微斗数的主要星曜，由于星曜代表著不同的人物，因此产生了不同的个性。但不能只有文武官员也必需要有其他的办事员，所以在紫微垣里的其他星中定义了不同的角色，所以当人在出生时接收了当时星曜的磁场的影响与父母亲的遗传便启动了他的一生生命中的各种行为与个性喜好，因其个性与喜好便能借由此的脉络来计算出地位，贫富，休咎，健康，也就是现在生物分子学中讲的DNA,讲完了星曜的由来，现在来讲讲紫微斗数星曜的分类，紫微斗数将星曜分成了下列正曜，辅曜，佐曜，煞曜，化曜空曜，由此来订义成不同的影响。正曜：有十四个主要星曜为中天的紫微，太阳，太阴，北斗的贪狼，巨门，廉贞，武曲，破军，南斗的天府，天机，天同，天相，天梁，七杀共有十四颗星。为主要的星曜，计算各种现象时由这十四主星的特性为基准。辅曜：辅助十四个主星的星曜，共有四个为左辅，右弼，天魁，天钺佐曜：加强十四个主星特性的星曜，共有四个为文昌，文曲，天马，禄存煞曜：制化十四个主星的星曜，共有六个为铃星，火星，天空，地劫，擎羊，陀罗空曜：让十四个主星的行为落空与变化的星曜，共有四个为天空，地空，旬空，截空桃花曜：让十四个主星产生了爱恨情仇的星曜，共有红鸾，天喜，咸池，大耗，天姚，沐浴化曜：分为固定四化与时间四化，固定的四化为加强十四个主星的特性，时间四化应用在论事时的起承转合的变化的过程，为化禄，化权，化科，化忌四个流年星曜：推算每年的吉凶的星曜，主要有三个体系分为流年太岁十二神，流年将前十二神，与佐曜的流年为流昌，流曲，流马，流禄，流鸾，流喜，流魁，流钺由以上的星曜构成了紫微斗数的星曜系统，借由斗换星移的磁场变化与人出生时被引动的磁场交互影响的逻辑进而产生的变化，由此计算出人的命运凶吉、贵贱休咎并作出具体的脉络说明。论紫微斗数星曜的旺度与气数论紫微斗数星曜的旺度与气数紫微斗数在一般看到的星曜中只用庙，旺，得，利，平，不，陷，来说明星曜呈现星曜特性的强弱，但没有说明星曜在各宫位的气数强弱，那为何要看星的气数呢，有其特性，如果无气有如一个人生病了，有形无气格局再高也是支称不了多久，成不了气候。气数的第二种推算应用是主星与其它星曜同宫的时候，是否会受其他星的影响，影响的程度多大，会造成何种影响，在紫微斗数的推算中很少对乙，丙，丁，戊级星的影响力作出说明，但在实战中，乙，丙，丁，戊级对一个人的影响有时候比主星还要大。气数的第三种推算法，在推算地支三合，对冲，相害的宫位时计算出气的流动，便可推演出气场流动，到底是从那宫流到那宫，例如三方四正的推算是，以命宫的三方四正为例位为命宫个性（命宫）的三合方为事业与财帛，那到底是命宫的个性影响到事业（事业宫），还是事业宫影响到个性（命宫），是命宫影响到财帛，还是财帛影响到个性呢？对宫迁移宫为命主的在外表现是命宫发出，还是由外在环境影响到个性，由宫位的气数的旺衰便可推算出流动的方向。论宫位六合时，例如命宫在子宫，丑宫为父母宫，为丑土克子水，应为你受制于父母，父母对你的要求很高，你会听父母的话，本可推算出你为一个孝顺的儿子，但丑宫的星曜气数不够而命宫的气数高，会转变成，对父母阳奉阴违的结局。论宫位的六害时，依命宫在子为例，命宫的相害宫位为未宫的疾厄宫，疾厄宫也为身体的健康的状况，那身体的健康就与你的个性有关系了，到底是你的个性影响到你的健康，还是你的健康影响到你的个性呢？气数的计算可找出影响的源头，得到了结果，找出了原因，便能推演出解决的方法，这才是研究斗数的真正的目的那各星曜在各宫的气数如何计算呢？1. 先清础星曜的阴阳五行2. 找出阴阳五行在地支宫的长生十二气。例紫微为阴土，阴土在十二宫的气数为长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。这便是紫微在十二宫的不同气数，如紫微在子午为独坐，在子宫的紫微亮度为平，气数为绝气，故其格局本就是不高，在论紫微在子的个性为个性不易听别人的建议，以自我的意见为意见，其气数不过，常常作出错误的判断外，也为优柔寡断，故可判断出其人失败多於成功，但在午宫就不同了，变成别人会听其意见，做决定时明断果快，成功的机率高。所以当星曜在不同的宫位会产生不同的效应，要从两方面看，一是亮度，一是气数,又例如紫微在丑为庙，与破军同宫旺，依一般的亮度论断，那紫微为强，破军为弱，故用紫微的特性为主，破军的特性为辅，做出紫破同宫的解释，如加上气数的话，那破军的气为冠带，为刚开始之气，紫微为墓气，为归库之气，其呈现的会以破军的个性为主，紫微为辅，故其个性上为破旧立新。如事业宫位的气数弱那就是个性影响到事业，成为败家的人，如事业强过命宫那就会成为一个成功的人。3. 论六合时例如紫微在子为命宫，其父母宫为丑宫为空宫，命宫的气数强过父母宫，故其人对父母不孝，不听话为逆子。4. 论六害时，其未宫为疾厄宫，天同，巨门同宫，天同的亮度为不，天同为阳水其气为养，巨门暗星亮度为不，其气为墓，双星同时不亮且无气，未宫主人的胃病，因其个性上不听人家的建议，导致有病不医，最后成为不治之病。这便是因果的关系，从此论断法，再配合其它的星曜找到真正的原因，便可知有无解法了 下篇日志会公开星曜在十二宫的气数表第二节，用疾厄宫立太极时，各宫位转盘时所代表的宫职第二节，用疾厄宫立太极时，各宫位转盘时所代表的宫职一疾厄宫本位：看命主的身体如何，是否健康，身体上那一部份器官较弱，会发生什么病痛。二迁移宫为疾厄的兄弟位：主看命主的身体意外灾难，疾厄为器官，迁移宫为疾厄的兄弟位，为身体表象，故可用此宫来论命主身体体表的部位，迁移又可解释为命主出外的所处环境，因环境的变化因而可推论出会不会发生意外，兄弟也为成就位，是否会不会成立此意外总结上面说的，此宫位在推论命主出外所处的环境如何，会对命主产生那种的效应，此效应会不会成立，如不成立的象产生便不会发生意外灾害，如成立了便可断定命主会发生意外灾害，如何发生，怎样发生，就要看星曜的特性了三交友宫：疾厄的夫妻位，夫妻也为婚姻，既为婚姻的和合，也代表著你的身体的是否容意受到感染，可推论当流行病如流行感冒，有人就会感染，有人就不会，故此宫位在推论命主的免疫力是否能抵抗外来感染的能力。四事业宫：疾厄宫的子女位，子女为你的所生，故此宫看命主的器官较弱的部份（疾厄的本位）会产生出何种病症。例如，肝的器官较弱，肝风宫内动症为疾厄的本位在临床出现眩晕欲仆，震颤，抽搐等症状为事业宫。五田宅宫：疾厄的财帛位，财帛为现金的流动宫位，故此宫在看你有没有足够的钱或会不会发钱去照顾命主的身体健康。六福德宫：疾厄的疾厄位，为观察我潜在身体健康病灾，为隐藏性的，在此宫可推论出你的病根所在地，身体的保健可由此开始，七父母宫：疾厄的迁移位：当人要生病或身体不健康时会先从体表上先产生一些现象，故此宫为身体发出的讯息，也就是中医看病时望的技法，另此宫也代表人的脸形的部份，由此宫可推算出人的脸形是那种脸形，所以也称为相貌宫八命宫：疾厄的交友位：身体疾的病灾有些是因你的个性上的观念与生活习惯产生的，当生活习惯或观念出现问题的时候，会产生一些不是在疾厄宫出现的现象，例如现在常听到的网隐，优郁燥郁症，或慢性病，就是由此造成的九兄弟宫：疾厄的事业位，也为身体的气数位，气数平衡，身体自然健康，气数过强或弱，身体自然容易出问题。十夫妻宫：疾厄的田宅位：是身体心识的归藏之所在，故也和身心与精神关，看身体器官的住所归藏是否安定，神魂是否安定，如不安定会因此滋生病因，故有些病当心理健康的面对时会有自愈的能力。此宫可看出当你面对疾病时的心态。十一子女宫：疾厄的福德位，福德为你兴趣嗜好的所在地，也为你的身体健康的养份的多寡，故此宫看身体之享受及性欲。也为桃花宫，主性活动及辟好等。也为生病时是否能遇良医帮助的福份十二财帛宫：疾厄的父母位，父母为生我的宫位，故此宫看身体的遗传本质清楚了用疾厄宫立极时，各宫所主的现象时，那便可用星曜所落的宫位推论人的身心的问题了，下一节将会介绍星曜在推论疾厄宫的各种现象。桃花种类紫微斗数如何看桃花格局桃花二字并非只是二性的情爱、性行为的代表而已，桃花也不完全都是不好的，从紫微斗数的命理角度来谈桃花，是非常广角的，而桃花的类型也不只有一种，可细分为二十六种。什麽样的桃花会招致死亡？什麽样的桃花足於倾家荡产？什麽样的桃花身败名裂？什麽样的桃花左右逢源、什麽样的桃花减少三十年的奋斗。 一般人对桃花的印象与认识大都以不好的男女关系作为代表。其实桃花是一种人缘、一种吸引力、一种才能。每个人也都或多或少带有桃花，如果你没有一点桃花，那表示你的人缘不太好，不具有吸引力，当你与人交往时，会有受挫的感觉，因为自己无法受到接受与注意。 而桃花所引起的效应，产生了不同的结果，这是我们要研究与探讨的。在紫微斗数命理中把桃花的种类分的很细，最常见的有以下二十六种： 一红艳煞： 天姚乃桃花之宿，又名红艳煞。武、相坐命加天姚，或行限逢之，易为异性所缠。 二风流彩杖： 贪狼加擎羊或陀罗，乃好色之徒。 三风流才子： 紫、破坐命（夫妻宫借用贪狼、廉贞），会昌曲、华盖。此亦为一流之艺术人才。） 四色难： 紫、贪同宫，流年羊陀同宫，主因色蒙难，以至於损名或破财。 五桃花煞： 沐浴、咸池、大耗，限运逢之，主一夜风流。（此类桃花为金钱买卖型，不涉感情。） 六异性桃花缘： 日月落陷反背坐命身，一生异性缘重，桃花不断。（此类桃花未必是不好的，古代社会观念保守，男女之间授受不亲，而日月反背者，思想观念较为开放，人际关系也较为复杂。以今日社会之观点，这种人际关系运用得当，反而能成为一种助力。但日月反背加煞，多有刑克，不利婚姻。）七风趣桃花： 命坐红鸾、天喜，或夫妻宫化科者，此类桃花风趣幽默，容易吸引异性的注意。命宫中如无其它桃花星，往往只是开开黄腔、打情骂俏而已。（本命宫或第二大限命宫有红鸾坐守者，易於早婚；若坐天喜，主早订，但并不一定早婚。） 八酒色桃花： 贪狼加天姚坐命身，或分处於命身宫中，此类桃花较为感性、浪漫，容易被外在的气氛所迷惑，故喜好酒色。九冷月桃花： 天机、太阴坐命，男命会左右，女命会昌曲，易因婚姻冷淡，精神空虚，进而引发三角关系。绝大部份因同情对方而发生感情。 十情锁桃花： 廉贞化禄或化忌坐命身，或大限逢之必为情所困，情形严重者，甚至会因此而自杀或杀人。（廉贞化禄时，主自己喜欢对方；化忌时，易为对方所纠缠。）十一泛水桃花： 廉、贪陷地加煞，主多慾念，心神不宁，容易受骗。这种桃花被骗财、骗色的情形最多见。十二风骚桃花： 机、巨加文曲，或天同加文曲，会天姚、红鸾等星，喜骚首弄姿，不安於室。但这种桃花只要不见煞星，往往只是容易凸显个人风格，仍是较俱正面性质。（若夫妻宫不佳者，则容易介入别人的家庭，成为第三者。） 十三内桃花： 廉贞或贪狼加文曲坐命，主其人多才多艺，爱卖弄风情，又好渔色。十四外桃花： 廉贞或贪狼加天姚坐命身，除具备一般桃花之特质外，思想、行为也比较开放，男喜风月场所，女无贞操观念。 十五滚浪桃花： 命坐贪狼加羊陀，身逢七杀或破军，夫妻宫逢煞星冲破者，易入特种行业，女进娼门，男为牛郎。 十六犯刑桃花： 行限逢廉贞或贪狼化忌，与官符、贯索同宫，煞星冲照，必因色犯刑。十七丑闻桃花： 运行日月反背化科，或加魁钺，或禄忌交驰，主私情曝光。 十八偷香桃花： 运行杀破狼，三方逢四煞、空劫交冲或相夹。 十九点心桃花： 行运夫妻宫有化禄，对宫或暗合位有桃花星，主偷来暗去，虽并无特定对象，但这种关系往往会维持一段时间。 二十金屋藏娇： 命坐桃花星，夫妻宫有暗禄者，主在外有小公馆；田宅宫有化权、化禄者更是。（此类桃花多属於在旅馆中幽会。） 二十一左拥右抱： 夫妻宫有昌曲同宫，无煞星冲破，主双妻并存。（古代社会，男人三妻四妾，为理所当然之事，现今实行一夫一妻制，此类桃花只能说是除了配偶外，身边不缺异性知己。） 二十二重婚桃花： 天姚与红鸾同宫，坐命身位，易犯重婚。（抗日战争胜利後，由於政府迁台，致使许多人在两地同时有妻室；今日开放探亲，台商至内地包二奶，则属於此类桃花。） 二十三富贵桃花： 身宫与夫妻宫同宫，吉星坐守，无煞冲，婚後必逢配偶之助而发。婚前却无法发展。大限之禄存入夫妻位同论。 二十四败家桃花： 命坐桃花星，夫妻宫有地劫、地空同宫，相夹或对照，必因配偶或本身外遇而蒙受损失。这种桃花，通常是惯性外遇，一生中可以重复发生，直至家败人散。二十五纯情桃花： 限运逢红鸾，或流鸾入命身宫，而夫妻宫无引动，主单恋型，往往爱慕对方而不敢表示，有则只是纯友谊关系、并不会擦出爱的火花。 二十六机警桃花： 命坐天姚，三方会合文昌、文曲加华盖，而不见其它桃花星者，善於察言观色，反应快、口才好，懂得运用异性对自己的欣赏化为自身的助力，最具正面的意义。但如又会见其它桃花星，其纯度可能就会遭受污染了。河图一河图河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：河图先天八卦图一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生火，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。一.河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 （其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为河图。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。 二.河图之数 1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也。即万物之数皆由天地之数化生而已。 2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。 4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓大衍之数50其用49，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。 5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也三.河图之理1，河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，生气上转，如羊角而升也。故顺天而行是左旋，旋天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。 2，河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。 3，河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。 4，河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。 5，河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。 河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷洛书洛书将河图四方的八个数旋转排成八方并配上八卦 五行，每方一个数纳地支十二气象便成卦河图之十数不显 藏而不用，所以洛书之数为一到九数，构成了后天之数，依据图象及位置方便记忆，将其成为口诀：载九履一四二比肩 左三右七 八六为足 在很多的地方会应用此数，如风水学 姓名学 小成卦 奇门遁甲或现在的魔术幻方等等，如果将现在的所谓科学上的物理 化学及数学将其回朔根源也会从洛书上找到其理论的基础来源后天之数是依据洛书之图订之将洛书转化成为九宫图并装上卦成为九宫八卦图，为地盘（空间）4巽东南木齐乎巽立夏9离南火相见乎离夏至2坤西南土致役乎坤立秋3震东木帝出乎震春分5中太极元点无形无体混然一气7兑西金说言乎兑秋分8艮东北土成言乎艮立春1坎北水劳乎坎冬至6乾西北金战乎乾立冬洛书之数为1，2，3，4，5，6，7，8，9 合数为45 为天地万物生死存亡之数，依五行水一火二 木三 金四 土五 之阴数和为9 阳数合为6 阴阳之数和为15，天人 地为三才 合五行共为15数所以洛书的九宫纵横交叉的和数为15，为何洛书的十数藏而不显，地数到九后成十数也为归零之数，故十之数为成体之数故将洛书之数配合阴阳五行为水一 六化为金，三为木 八化为土 二化为土 七化为金 四化为木 九化为火 土在中央显而游寄在八方内，故十数成之为体而不自显之，故在地数体和用之合为十数，故一为体，九为用一体克九用 二 八为同 四体被六克 将其化为人的类象 克我为官鬼 我克为妻财 同我为兄弟，生我为父母 我生为子女 河图的天数为时间之象 洛书的地数为空间之象，故将河图和洛书合并成为宇宙，用之于人为心理学，人文学，用之于物，为物理学，化学，用之于事为管理学，数学，用之于地理为风水学，故命运之成也是由人性而发构成了世界万千变化，形形色色，皆为河图洛书天地之数的变化而成，只是古人使用的符号与现代人使用的不一样，其理是一致的，古人有句话不知易，难以成将也。洛书的九星称之为紫白九星，九星之数逆行，分布为九紫（右弼） 八白（左辅）七赤（破军） 六白（武曲） 五黄（廉贞） 四绿（文曲） 三碧（禄存） 二黑（巨门） 一白（贪狼），每年一星一直运行不断，所以当年所在之星的运数就是当年生人的风水命卦，将天人地三才与洛书九宫位配合天干地支的纪年则合三元九运法，是风水学上的重要基础，姓名学的八十一数理也是从洛书为出，河图为顺转主生 洛书逆转主死主耗 故人事物皆需顺天逆地符合天数与地数的理，即是道家所称的道，神明，古人说未卜先知，便是出于河图洛书的象，数，理现在所看到或听到的六爻，子平四柱，风水学，姓名学，紫微斗数等等命理风水皆源自于河图洛书之应用，现在的管理学，物理学，数学，化学，生物学也脱离不了河图洛书的象数理命理风水与智慧中国所有的命理风水研究，都离不开火，土，金，水，木，五行的变化，五行是宇宙万物生成的基本物质，大家都知道中国有指南针，火药，造纸，印刷四大发明，那你知道第五大发明是什么吗？是阴阳五行的运用，也就是我们常常看到的太极图。此图含盖了宇宙生成的秘密，掌握其原理便可应用在地理环境（风水学），医学（中医），人的一生的起伏变化（命理学）等等，风水与健康随不同的人，不同的时间，不同的地点产生了无数的不同变化，这种变化并不是神出鬼没的，而是有一定的变化规率，有迹可循的 ，这种规率在现代人来说，就是磁场共震的理论应用与数学公式（口诀），可惜的是古人没有用西方的学术研究的态度来整理和发展这套学问，而是沦落为江湖术士密而不传的秘密，其中有发展光大的可能性，但也有真知与迷信的共存。学习命理风水的人要达到顶峰必需具备三种的智慧，求准，求救世及求开悟这三种智慧。第一求准：当在替人勘察风水的时候，要准确的计算出在何年何月会赚大钱，在何年何月会生病，在何年何月会有桃花，睡床应摆在何方位会发生何事，小孩读书时书桌要放在那个方位是会有帮助的。当在批一个人的命理时，要准确的计算出，此人的人生十二面向，此包含自己的个性，人生观，金钱观，交友观，婚姻观，父母观，工作观，理财观，子女观，兄弟观，身体健康观，外在形象。并能准确的计算出在何年何月互相产生碰撞后会产生何种的变化与结果，这便是求准的责任。第二求救世：学命理风水的目的是希望能自救救人，当具备了这种的智慧与心怀，才能将命理风水的价值意义提升到高点，不致于沦落到唯利是图，不顾别人死活的江湖骗子，也不会辜负了先辈们的苦心，如不能将所学的应用在帮助别人，那不如不学的好。第三求开悟：当学命理风水到达了脱离了简单的吉凶预测时，会知道风水轮流转，十年河东，十年河西的因果循环的道理，也知道了命无好命坏命之分，没有永远的吉，也没有永远的凶，人脱离不了因果循环的影响，有些东西是不能改变的，这是命理风水的局限性，例如人的寿命，能不能用一个风水的布局来使他长生不老呢，答案是不能，当一个人注定无子嗣，能不能用其它的方法来制化改变呢，答案也是不能，致于你今生的健康财富子嗣等等有很大的程度是受到累世因果的影响，今生不能用风水布局，或外力的制改来改变因果，超越因果。有些命理师风水师知道一昧的求深奥复杂，只知道追求一些古诀，将命理风水神秘化，神通化，使学习的人雾里看花走冤枉路，花冤枉钱或者错误理解与判断了命理风水的真正用途。这是由于未能真正的领悟命理风水的真正意义。从命理风水学去明白人生的因果与局限，明白的计算推演和助人救世的重要性，不要走歪路，这便是一种的开悟，也是命理风水智慧的应用，便是学习术数所追求和达致的目标。如何选择适合的居家人居住在天地之间,受到天气其中包含了天上日月星辰的磁场,与地上的地气，其中包含了地磁与居住的微量元素的磁场所影响,其影响的程度与人所居住的时间的长短不一样而程度不一样,如何才能了解你所居住环境对你的影响是好还是不好呢?玄空风水学，是将其运用在判断人与其所在的环境之间的互动的关系，这一门学问包含了峦头（地理学），土质土色（地质学），理气（物理学之力学与磁场），天星分佈成象成形（天文学），风