愚公移山18.doc

愚公移山一、基础训练1、愚公移山选自 ，这是一篇 。2、给下列字注音：龀（ ） 匮（ ） 厝（ ） 孀（ ） 箕畚（ ）（ ）3、解释句中的字：杂然相许（许： ） 箕畚运于渤海之尾（箕畚： ）北山愚公者，年且九十（且： ）帝感其诚（感： ）而山不加增（加： ） 聚室而谋日（聚室： ）4、引用原文回答问题。愚公移山的原因是： 愚公移山的目的是：5、解释下列句中的通假字。指通豫南，达于汉阴。（ ）通（ ），意思是 。河曲智叟亡以应。（ ）通（ ），意思是 。寒暑易节，始一反焉。（ ）通（ ），意思是 。6、区分下列句子是疑问句还是反问句。且焉置土石？（ ） 如太行、王屋何？（ ）何苦而不平？（ ） 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（ ）7、本文成功地运用了对比手法，按要求填写下表。8、翻译下列句子。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？9、愚公认为移山一定能实现的原因是 。10、你身边有没有当代的“愚公”，请结合他（她）的精神谈一谈。二、同步解读北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。11、表明愚公移山任务艰巨的两句话是： 12、读下列文句，体会加点的词，需重读的，在括号中画“”，不需重读的在括号中画“”。北山愚公者（ ），年且（ ）九十，面山而（ ）居。以（ ）君之（ ）力，曾不（ ）能损魁父之（ ）丘13、指出下列“其”和“之”的不同用法。其：其妻献疑曰（ ） 惧其不已也（ ）其如土石何（ ） 帝感其诚（ ）之：河阳之北（ ） 以君之力（ ）笑而止之曰（ ） 毁山之一毛（ ）14、智叟认为愚公很“愚”的原因有二，一是 ，二是 。15、分析“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的内容，回答：其妻对愚公的举动是从 角度说的，话语中带有 的语气，其目的是 。智叟对愚公的举动是从 角度说的，话语中带有 的语气，其目的是 。16、“虽我之死，有子存焉无穷匮也”一句运用的修辞手法是 ，运用这种句式，其目的是表现愚公（ ）、思想顽固到了不可改变的地步。 、把希望寄托在难以实现的幻想中。、要世世代代移山，不达目的不罢休。 、要造福子孙后代，创建千秋伟业。17、下列解说有误的一项是（ ）、山之一毛：山上的一根草。 、固不可彻：固执得不够彻底。、孀妻弱子：寡妇孤儿。 、无穷匮：无穷无尽。18、下列句意解说完全正确的一项是（ ）、甚矣，汝之不惠你真是不实惠呀。、其如土石何？又能把土块石头怎么样呢？、虽我之死，有子存焉虽然我死了，有儿子存在。、河曲智叟亡以应河曲智叟一边答应一边逃走了。三、美文赏读外科医有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”注释延使抬：请他来治疗。簇在膜内者须亟治：箭单留在肌肉里面这才是最需治疗的。19解释下列句中加点的词。(1)自称善外科(善： )(2)延使治(延： )(3)不意并责我(意： )20下列句子中加点词“而”的用法与“跪而请谢”中的“而”的用法相同的一项是( )A人不知而不愠 B登轼而望之，曰：“可矣。” C人而无信，不知其可。 D敏而好学，不耻下问。21将画线的句子译为现代汉语。22医生本应当救死扶伤，而文中的医生治伤无方，但却很爱钱。文中体现他爱钱的一句是： 。23试联系社会实际设题谈谈感受。愚公移山同步练习1、愚公移山选自，体裁是，本成语故事说明了的道理。作者，名，郑国人，战国前期家思想代表人物之一。2、给加点的字注音： 始龀（ ）穷匮（ ）厝（ ）万仞（）魁父（ ）亡以应（ ）3、解释句中加点的词语：始一反焉（）毕力平险（） 杂然相许（）河阳之北（） 渤海之尾（）寒暑易节（） 4、指出下列字的意义和用法有别于其他两句的一项。于（ ）A、直通豫南，达于汉阴。B、箕畚运于渤海之尾。C、蛇之神闻之，惧其不已也。而（)A、面山而居。B、子子孙孙无穷匮也，而山不加增。C、室而谋曰。其（ ）A、其如土石何？B、其妻献疑曰。C、帝敢其诚。5、用原文回答问题：、智叟阻止愚公移山的理由是、愚公认为移山能够成功的理由是：6、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？仔细阅读下面语段，回答文后问题。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心直固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、指出下列没有通假字的一项（）A、寒暑易节，始一反焉。B、甚矣，汝之不惠。C、子子孙孙无穷匮也。D、河曲智叟亡以应。2、为下列句中加点的字选择正确的意思。河曲智叟：A、老人B、妇女C、男子D、老头汝心直固：A、心里B、思想C、做法D、言论 何苦而不平：A、苦于B、痛苦C、愁D、怕曾不若孀妻弱子：A、竟然B、并、乃C、曾经D、可曾3、选出翻译有错误的一项（）甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。帝感其诚。译文：天帝被他的诚心所感动。其如土石何？译文：又能把土石怎么样呢？4、对选段分析有错误的一项（）A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?6、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 参考答案：1、列子寓言下定决心，坚持奋斗，就一定能够取得胜利。列子寇道2、chn ku curnfw3、（1）同“返”往返（2形容词活用为名词，险峻的大山。（3）赞成（4）古代称山的南面，河的北岸为“阳”（5）（6）改变4、ABA5、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增。6、这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，语气也不同。愚公之妻是从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。阅读训练1、C2、DBCA3、B4、C5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。6、愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。参考答案：（1、列子汤问；古代寓言 2、略 3、赞同用箕畚装运将近被感动更把全家人聚在一起 4、惩山北之塞，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴 5、略 6、疑问句反问句反问句疑问句 7、依次是：前者正视困难，但不反对移山，态度积极，后者反对移山，态度是消极的。前者说明愚公的行为受到群众拥护，后者不如孀妻弱子，说明智叟目光短浅，势单力薄。愚公不愚，大智大勇，智叟不智，鼠目寸光。 8、凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？于是率领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚装运到渤海边上。子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平？ 9、子子孙孙无穷匮也，而山不加增。10、略 11、叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；寒暑易节，始一反焉。 12、且（）；不（） 13、略 14、以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？ 15、献疑；关心；解决土石问题；责难；嘲讽；阻止愚公移山 16、顶针； 17、 18、 19(1)擅长(2)邀请(3)料想 20B 21一位偏将从战阵上回来，被乱箭射中，刺进了腹内隔膜，请这位医生给他治伤。 22跪而请谢。 23略）帝感其诚。译文：天帝被他的诚心所感动。其如土石何？译文：又能把土石怎么样呢？4、对选段分析有错误的一项（）A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?6、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 阅读下面的文言文，完成习题。/wen/wai/11915.html参考答案：1、列子寓言下定决心，坚持奋斗，就一定能够取得胜利。列子寇道2、chn ku curnfw3、（1）同“返”往返（2形容词活用为名词，险峻的大山。（3）赞成（4）古代称山的南面，河的北岸为“阳”（5）（6）改变4、ABA5、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增。6、这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，语气也不同。愚公之妻是从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。阅读训练1、C2、DBCA3、B4、C5、愚公挖