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七上期中古文复习古代寓言二则郑人买履一课文注释与翻译原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。注释：履：鞋 者：助词，不译。 度du这里作动词用，量长短其：他的,指郑人的 而：表顺接 之：代词，这里指量好的尺码。其：他的,指郑人的 坐：同“座”，座位翻译：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里量好自己脚的尺寸，把量好的尺寸放在自己的座位上。原文：至之市，而忘操之。注释：至：等到 之：动词，到，到去 而：转折连词，却，但是 操：持，拿 之：代词，这里指量好的尺码。翻译：到了前往集市的时候，却忘了带上它(量好的尺寸)。原文：已得履，乃曰：“吾忘持度。”注释：乃：于是，就 度：代词，这里指量好的尺码。翻译：他已经拿到了鞋子，(才发现忘记了带量好尺寸) ， 就对卖鞋子的人说:”我忘了带尺寸”.原文：反归取之。及反，市罢，遂不得履注释：反：通假字,同“返”,返回之：代词，这里指量好的尺码。及：等到 罢：散。 遂：终于翻译：就返回家拿尺寸.等到他返回集市时，集市已经散了，他终于没有买到鞋。原文：人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”注释：何：为什么 之：代词,鞋 以：用 宁：宁可 无：不翻译：他回答说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”二寓意：做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。三停顿：1、而/置之其坐。2、遂/不得履3、何不/试之以足？ 刻舟求剑一课文注释与翻译原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。注释：涉江：渡江 其：代词，他的 自：从 坠：掉 于：到翻译：有个楚国人渡江，他的剑从船上掉到水里。原文：遽（j) 契(q) 其舟，曰：是吾剑之所从坠。注释：遽（j)急忙，立即 契(q)刻，雕刻其：那 是：这，这儿之：助词，不译翻译：急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方”。原文：舟止，从其所契者入水求之。注释：其：他，代指楚人 者：的地方之：代词，代指剑翻译：船停了，从他刻记号的地方下水找剑。原文：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?注释：而：转折连词，但是，可是若此：像这样 亦：也惑：迷惑，糊涂翻译：像这样找剑，不也是很糊涂吗？二寓意：说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。三停顿1、其剑/自舟中坠于水。2、是/吾剑之所从坠。3、从其所契者/入水求之。总结归纳与问题探究 1“之”字用法（1）.置之其坐：代词，这里指量好的尺码（2）.至之市; 动词,到去（3）.而忘操之: 代词，这里指量好的尺码（4）.反归取之: 代词，这里指量好的尺码（5）.何不试之以足: 代词,指鞋（6）.是吾剑之所从坠: 助词,无实在意义（7）.从其所契者入水求之: 代词,指剑2. “其”字用法先自度其足：他的,指郑人而置之其坐：他的,指郑人其剑自舟中坠于水; 他的,指楚人遽契其舟: 指示代词, 那从其所契者入水求之: 他的,指楚人3. 课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子（1）郑人最可笑的“言”：宁信度，无自信也（2）楚人最可笑的“行”：从其所契者入水求之4. 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？）答：原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。 5. 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明 答：两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。（联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人）6.读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识 答：用假托的故事来说明某个道理，带有讽刺性 幼时记趣一原文注释与翻译原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。注释：1余：代词，我。 2.张目：睁大眼睛。张，张开，这里是张得很大的意思。3.明察秋毫：这是个成语，出自孟子梁惠王上：“明足以察秋毫之末。”明，眼力。察，看清。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。翻译：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。原文：见藐小微物，必细察其纹理。注释：1.藐小：微小。藐、小。 2.其：代词，相当于“藐小微物”。3.纹理：泛指花纹。必：副词，一定。翻译：看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹原文：故时有物外之趣。注释：1.故：所以 2.时：时常。 3.物外之趣：物体本身以外的乐趣，之：的。 趣：乐趣。翻译：所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。原文：夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。注释：1.私：私下，这里是“自己”的意思。 2拟：比。 翻译：夏天蚊群的飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。原文：心之所向，则或千或百果然鹤也。注释：1之：助词，不译。 2则：连词，那么。3或：或者。 4 果然：副词，真的，果真。翻译：心中想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。原文：昂首观之，项为之强。注释：1.第一个“之”代“群鹤舞空”的景象；第二个“之”代“昂首观之”的动作。 2为 （i）：介词，表原因，“因为”。 3. 强：同僵，僵硬翻译：仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。原文：又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。注释：1于：在。 素：指白色的。2徐喷以烟：徐：慢慢地 以：用3其：代蚊子。 4作观：即“当看”。5怡然：喜悦的样子。 6然，助词，作词尾，可以作“的样子”讲。7称快：喊痛快。 称：喊、叫的意思。 快：痛快。翻译：（有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾飞叫，（把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。原文：于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。注释：1.于：在。 丛杂：多而杂乱。 2.其：代词，相当于“自己的”。3.使与台齐：一样高。翻译：我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身子与花台一样高，定睛细看。原文：以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。注释：1.“以为”：“把当做”。 2.砾：瓦砾。 邱：同丘，土山。3.神游：这里指在想像中游历。其：代想像中的山林。4.自得：自己感到得意或安闲舒适。翻译：把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看成沟谷，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。原文：一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。注释：1. 之：代二虫斗。 2. 浓：程度深，这里是兴趣浓厚的意思。3.庞然：很大的样子。 4. 庞然大物：很大的东西。 5. 拔：移,搬开。 6.而：连词，表修饰关系。7.盖：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”。翻译：一天，看见两只虫子在草丛间相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像推开大山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。原文：舌一吐而二虫尽为所吞。注释：1.而：表顺接连词，“就”。 2.为：被翻译：（哈蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。原文：余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。注释：1.方：正。 2.出神：精神过度集中而有点发呆。3.神定：心神安定。 4.驱之别院：之：癞蛤蟆翻译：我那时年纪还小，正看得出神，不禁“唉呀”地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。二常识： 本文生动的描述了儿童时代观蚊如鹤，神游山林，鞭打蛤蟆的趣事，表现了童年生活的乐趣。作者时有物外之趣的原因是：观察细致，想象奇特。三停顿：1.见/藐小微物，必/细察其纹理。2.故/时有物外之趣。3则/或千或百果然鹤也。4盖/一癞蛤蟆也。5舌一吐/而二虫尽为所吞。四总结归纳与课文探究1本文开头总说“物外之趣”，然后记叙了三件趣事，描绘了四幅图画，这四幅图画依次是群鹤舞空图、青云白鹤图、神游山林图和鞭打虾蟆图2. “夏蚊成雷”运用了什么修辞？什么作用？“夏蚊成雷”，运用了夸张和比喻的修辞，写出了蚊虫之多，轰鸣之响，3. “昂首观之，项为之强”说明了什么？这一细节表现了什么？表现了“我”对观察蚊群的兴趣之浓。观赏群鹤舞空图的专注、入迷。 4. 作者用词很生动，一个“冲”字使人想见蚊群在弥漫的烟雾中乱飞乱闯的情景。一个“唳”字使人仿佛听到鹤翔云端高亢的鸣叫。 5. 写神游山林的乐趣突出了幼时的哪些心理特点？ 表现了幼儿视小为大、喜欢想像的特点。作者由丛草、虫蚁、土砾联想到自然山林、野兽的美景，进入了心旷神怡之境，丰富了美的感受，获得移情入境、小中见大、微中见奇的欣赏效果。当然，这种想像和乐趣与作者的知识基础、生活经验是密切相关的。缺乏知识和生活，也就无从想像，自然也就没有神游的感受6. 鞭打蛤蟆，驱之别院，表现了作者年幼时怎样的性格？表现了作者年幼时惩罚强暴、同情弱小的朴素感情。7. 写出文中三处表现“我”神游其间的心理描写。怡然称快，怡然自得，呀然惊恐8. “见藐小微物，必细察其纹理”说明了什么？既反映了小孩视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。9.“舌一吐而二虫尽为所吞”，“吐”“吞”两个动词，表现了蛤蟆用舌头捕捉小虫动作的迅速、准确，极为生动传神。10. “神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”这里连用“捉”“鞭”“驱”三个动词，表现了惊恐方定，随即惩罚蛤蟆，驱除强暴，同情弱小的急切心情，把少儿鲜明的爱憎观念表现的十分到位。11.“拔山倒树”，形容蛤蟆扑来的气势和力量，虽然在成人看来有违事理，但以儿童的眼光看却是自然、贴切，所以真实、生动，使人如见如闻。12. 通过本文的阅读，你认为怎样才能成为一个情趣丰富的人？我的看法：以一颗爱心和一双慧眼去感受观察人生，从平凡的生活中见出不平凡的情趣 13.你还知道哪些诗中写到了童年生活？写到相关的诗句即可。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。14. “鹤”在我国古代有着丰富的文化内容，请你写出两个带有“鹤”字的成语或诗句。鹤立鸡群（比喻人的才能或仪表卓然出众。）鹤唳风声（形容极度惊慌疑惧或自相惊扰或形容凄凉的景象。）鹤发童颜（白色的头发，红润的面色。形容老年人气色好，有精神。）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。15.下面的词语大多作为成语保留在现代汉语中，请解释它们的意思。(1) 明察秋毫：眼力可以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。(2)庞然大物：身体庞大的东西，现多用来形容外表强大而实际很脆弱的东西 16. “之”字用法归类项为之强:代昂首观之的动作物外之趣 ：助词，的心之所向 ：助词，无实在意义昂首观之：代群鹤舞空的景象何不试之以足：代词，指鞋是吾剑之所从坠：助词，无实在意义驱之别院; 代词，指蛤蟆