华德福幼儿园活动设计及其当代意义.pdf

中图分类号 G 6 10 U D C 3 0 0 密级 公开 学校代码 1 0 0 9 4 诃 I 解菡尢李 硕士学位论文 农村教硕 华德福幼儿园活动设计及其当代意义 T h eD e s i g no fW a l d o r f K i n d e r g a r t e nA c t i v i t i e sa n d I t s C o n t e m p o r a r ybi g n l t l C a n c e 1 一 一 作者姓名 王美丽 指导教师 王宏方教授 学科专业 教育管理 研究方向 教育管理 论文开题日期 2 0 1 3 年6 月 学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文 华德福幼儿园活动设计及其当代意义 是在导师的指导 下 独立进行研究工作所取得的原创性成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果 对本文的研究做出重要贡献的 个人和集体 均已在文中标明 本声明的法律后果由本人承担 论文作者 签名 王知f 1 邓f 肾 其2 0 E t 指导教师确认 签名 叫f f 年明叫日 学位论文版权使用授权书 雄弓 本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学 位论文的复印件和磁盘 允许论文被查阅和借阅 本人授权河北师范大学可以将学位论 文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩印或其它复制手段保 存 汇编学位论文 保密的学位论文在 年解密后适用本授权书 论文作者c 签名 曼牺 砂他年岁月 日 指导教师 签名 f 吖年妨 日 1 1 摘要 任何一种教育理念的产生 都来自于历史和文化的作用 都是社会变革的产物 伴 随着高科技迅猛发展的社会 人们的生活变得省时省事 空间在压缩 比如 千里之外 的一场洪水通过电视在家就能看到 时间在压缩 久久无法退去的洪水在新闻联播里 面仅有几秒钟 但是人的生命发展是不容压缩的 如身体的生长 心灵的滋养都需要 按时间顺序去进行 来自于高时空科技的压缩特性与生命发展的不可压缩特性的猛烈 撞击 造成了教育 特别是幼儿教育 上的一大难题 W a l d o r f 台湾将其译为 华德福 昭示着 中华德 得 之而福 这是二十 世纪初 欧洲奥地利哲学家 教育家鲁道夫 史代纳 历经工业大革命之后 预想到人 们生命的发展将面临着难题 于是以人类学 发展心理学以及生理学为基础 发展出影 响深远的华德福教育 华德福教育虽然与蒙台梭利教育同时代 但却刚刚被国人认识 中国的华德福教育虽处于起步阶段 但各地的幼儿园 实验基地却以使用有机肥的爆发 之势出现 生机勃勃 但是 这些所谓的华德福幼儿园是真正的华德福幼儿园吗 它每 日开展的活动是什么呢 中国提出教育改革后 越来越多的国外教育被引进 但是很多 的东西到了中国就变质了 我想一个重要的原因就是表面化 未能掌握核心理念 所实 施的活动和华德福幼儿园的活动渐行渐远 那么 我想有必要探究一下华德福教育理念 下的幼儿园活动是什么样的 本文运用文献法 通过大量阅读关于华德福教育的翻译著 作 国内华德福教育先驱的著作和前人论文以及网络上比较认可华德福教育思想的华德 福志愿者 家长的零星之作 通过比较分析 研究发现一套比较完整的教学理念 运用 历史分析法 通过分析华德福教育思想产生的历史背景 理解它所推崇的教育理念 并 且结合当代教育问题分析其中适合的教育观点 通过思辨法 通过自己的直觉和逻辑推 理去寻找内容的本质与联系 从而探讨华德福教育的内涵和教育思想的本质以及在幼儿 活动中的理念应用 目的是针对今天成人对幼儿教育急功近利的可怕局面 为挽救现下 病态的教育现状开启另一扇大门 为了还给幼儿一个美好的童年 华德福教育提供了一 个很好的参考 为我国幼儿教育改革提供理论基础 对当代以及未来的学前教育活动提 供借鉴 笔者认为 华德福幼儿园活动理念对当代教育非常有借鉴价值 幼儿园活动应 从本国国情和本园特点出发 幼儿园活动应注重培养人而非人才 幼儿园活动应以自然 为中心展开 I I I I V 关键词 华德福幼儿园活动 华德福幼教理念 鲁道夫 史代纳 A b s t r a c t A n yk i n do fe d u c a t i o n a lp h i l o s o p h yc o m e sf r o mt h ee f f e c t so fh i s t o r ya n dc u l t u r e I t St h ep r o d u c to fs o c i a lc h a n g e A l o n gw i t ht h ed e v e l o p m e n to fh i g h t e c hn e o l o g y p e o p l e Sl i v e sb e c o m et i m ea n dt r o u b l es a v i n g S p a c ei nc o m p r e s s i o n f o re x a m p l e w e c a nk n o wt h ef l o o do nT Vw h i c hh a p p e n st h o u s a n d so fm i l e sf a ra w a y T i m ei si n c o m p r e s s i o n I ta p p e a r saf e ws e c o n d si nT Vs h o ww h i c hf l o o dk e e p i n gf o ral o n gt i m e B u tt h ed e v e l o p m e n to fh u m a n Sl i v e sc a nn o tb ec o m p r e s s e d s u c ha st h eg r o w t ho fo u r b o d ya n dm i n di sg o i n gi nc h r o n o l o g i c a lo r d e r T h ef i e r c e l yi m p a c tb e t w e e nh i g h c o m p r e s s i b i l i t yo fh i g h t e c h n o l o g ya n d n o n ec o m p r e s s i b i l i t yo fl i f ec a u s e sab i gp r o b l e m o fe d u c a t i o n e s p e c i a l l yf o rt h ei n f a n te d u c a t i o n P e o p l et r a n s l a t e W a l d o r f i n t o 华德福 i nT a i w a n I tm e a n st h a tC h i n e s ew i l lb e h a p p yw i t hi t I nt h ee a r l yt w e n t i e t hc e n t u r y a f t e rt h ei n d u s t r i a lr e v o l u t i o n A u s t r i a n p h i l o s o p h e ra n de d u c a t o rR u d o l f S t e i n e rh a df o r ec a s et h ep r o b l e mo fl i f e S oh e c r e a t e dW a l d o r fo nt h eb a s eo f A n t h r o p o l o g y D e v e l o p m e n t a lP s y c h o l o g ya n d P h y s i o l o g y W a l d o r fh a db e e nc r e a t e di nt h es a m et i m ew i t hM o n t e s s o r i b u ti th a sj u s tb e e n r e c o g n i z e d I nC h i n a W a l d o r fi sd e v e l o p i n gv e r yw e l la l t h o u g hi t Si ni n f a n c y H o w e v e r a r et h e s es o c a l l e dW a l d o r fK i n d e r g a r t e nr e a lo n e s W h a ta c t i v i t i e sd ot h e yh a v e e v e r y d a y A f t e rt h ee d u c a t i o nr e f o r m C h i n ab r i n g si nl o t so fe d u c a t i o nm o d e r n so f f o r e i g nc o u n t r i e s b u tl o t so ft h e mg ob a d It h i n kt h ei m p o r t a n tr e a s o ni st h a tw e c a n t g r a s pt h ec o r ec o n c e p t t h ea c t i v i t i e sb e c o m i n ga p p a r e n ta n df a ra w a yf r o mt h e W a l d o r f S W e l l It h i n ki t i sn e c e s s a r yt os t u d yt h em o d e r no fW a l d o r fk i n d e r g a r t e n s T h et h e m eu s i n gt h em e t h o d so fl i t e r a t u r e b yc o m p r e h e n s e n i v ea n a l y s e sl o t so f t r a n s l a t e dw o r k s p a p e r sa n de s s a y i s t f o r mas e to fe d u c a t i o ni d e a so fW a l d o r f U s i n g h i s t o r i c a l a n a l y s i s b ya n a l y z i n gt h eh i s t o r i c a lb a c k g r o u n di d e a s u n d e r s t a n dt h e e d u c a t i o ni d e a so fW a l d o r fa n da n a l y z et h es u i t a b l ei d e a sf o rt o d a y U s i n gt h e o r e t i c a l r e s e a r c hm e t h o d e x p l o r et h em e a n i n ga n de s s e n c eo fW a l d o r fa n dt h eu s ei nA c t i v i t y P i c t u r eb yi n t u i t i o na n a li n f e r e n c e T h ep u r p o s ei sf i g h t i n gaw a yo u to fe d u c a t i o nt o d a y W a l d o r fi sag r e a tr e f e r e n c ef o rg i v i n gw o n d e r f u lc h i l d h o o db a c kt oc h i l d r e n I t St h e V r a t i o n a l eo fo u ri n f a n te d u c a t i o nr e v o l u t i o n I t Sa l s ot h ee d u c a t i o nb o r r o w i n go f t o m o r r o w T h ea u t h o rb e l i e v e st h a tt h ec o n c e p to fW a l d o r fk i n d e r g a r t e n si sw e l lw o r t h y f o rc o n t e m p o r a r ye d u c a t i o n K i n d e r g a r t e na c t i v i t i e ss h o u l db eb a s e do nn a t i o n a l c o n d i t i o n sa n dt h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h eK i n d e r g a r t e n T h em a i ni d e ao ft h ea c t i v i t i e si s d e v e l o p i n gh u m a nv a l u e s A n dt h ea c t i v i t i e ss h o u l db ed e v e l o p e da r o u n dt h en a t u r e K e yW o r d s W a l d o r fk i n d e r g a r t e na c t i v i t i e s W a l d o r fp r e s c h o o lc o n c e p t s R u d o l f S t e i n e r V I 目录 摘要 I I I A b s t r a c t f 绪论 1 一研究缘起 1 一 学前教育改革需要借鉴合适的幼儿教育理论 1 二 对华德福教育思想的认识 1 二概念的界定 3 一 华德福幼儿园活动 3 二 人智学 4 三 华德福教育 5 三文献综述 5 一 国外相关研究 5 二 国内相关研究 7 四研究方法 8 一 文献法 8 二 历史分析法 9 三 思辨法 9 五研究意义 9 一 理论意义 9 二 实践意义 9 第一章华德福幼儿园活动的理论基础 9 一华德福幼儿活动理念 9 一 华德福幼儿活动核心原则 9 二 华德福幼儿活动儿童观 1 0 华德福幼儿活动家长观 1 0 四 华德福幼儿活动的教育观 1 0 二活动理论基础 1 0 V I I 一 社会学基础 构建文明社会的需要 1 1 哲学基础 人智学 1 1 三 心理学基础 构建物质躯体以及升华 1 2 第二章华德福幼儿园活动目标与内容 1 3 一华德福幼儿园活动目标 1 3 二华德福幼儿园活动内容 1 4 一 生命意义真实体验的活动 1 5 二 使用自然教育材料的活动 1 6 三 尊重儿童生命状态的活动 一 1 8 四 教育内容终身价值观的活动 1 9 第三章华德福幼儿园活动组织 实施与评价 2 2 一华德福幼儿园组织时遵循的特点 2 2 二贯穿 收和放 的活动策略 2 4 三活动的类型 2 6 一 身体运动类 2 6 二 文学艺术活动类 2 7 四完成活动任务遵循的理念 3 0 一 贯彻榜样的理念 3 0 营造善良 温暖 和谐的环境氛围 3 l 三 感恩 特设活动并融入日常活动 3 1 五活动评价方式 3 3 第四章华德福幼儿园活动的当代意义 3 5 一幼儿园活动应从本国国情和本园特点出发 3 5 二幼儿园活动应注重培养人而非人才 3 6 三幼儿园活动应以自然为中心展开 3 7 结语 3 9 参考文献 4 0 致 射 4 3 V I l l 研究缘起 绪论 一 学前教育改革需要借鉴合适的幼儿教育理论 在全球化的形式下 大量的洋文化来到中国 充斥到幼儿生活中 所以我们必须考 虑吸收外国文化的同时不忘继承自己的优秀传统文化 大量的洋老师来到中国之后 中 国教育不公平现象更加严重 富贵子弟所能接受到的教育 平民子弟只能仰望 中国幼 儿园教育资源分配不均 教育形式枯燥 单一 因此适合中国国情的教育模式是当今社 会所需要的 二 对华德福教育思想的认识 华德福教育 奥地利哲学家鲁道夫 斯坦纳 人智学的创始人的教育理念 以一种 人文的方法来教学 另类 教育似乎成为它的一个代名词 有人质疑 有人赞叹 这 样的 另类 却对全世界不同民族的人 不同理念的人们有着共同的魔力 一战后 处 于动荡时期的德国 经济萧条 人民生活困苦 精神受到重创整日过着惶恐的日子 莫 尔特创建了一所烟厂 他非常关心工人子弟的教育问题 所以就决定用烟厂的利润创建 一所学校 免费接收烟厂工人的子女 并邀请了史代纳做学校的校长 首所华德福学校 于2 0 世纪2 0 年代在德国斯图加特建校 目前 有1 0 2 6 独立华德福学校 C 2 0 0 0 所幼儿园 和6 4 6 个中心接受特殊教育 设在6 0 个国家 还有基于华德福教育理念的公立学校 特许学校和学院 以及在家自学 环境 华德福教育是由联合国教科文组织充分肯定 一1 9 9 4 联合国教科文组织教育大会在日内瓦华尔第4 4 届会议展示出来 1 9 9 6 年 华德福 教育被联合国教科文组织强烈建议 学校教育的作用应该发挥的是把每一个孩子作为 一个独立的个体为先 以提高幼儿的技能 让孩子去发现自己以及如何开发自己的潜能 打造儿童与伙伴们彼此信赖的信念基础 华德福教育在世界范围内的最先开展地区是北美 西欧和澳大利亚 随着华德福教 S t a t i s t i c sf o rW 砒d o r fs c h o o l sw o r l d w i d e 9a b P a u l l J o h n 2 0 1 1 R u d o l f S t e i n e r a n d t I l e O x f o r d C o n f e r e n c e T h e B i r t ho f W a l d o r f E d u c a t i o n i n B r i t a i n E u r o p e a n J o u r n a lo f E d u c a t i o n a lS t u d i e s 3 1 5 3 6 6 9 l a l d o f fw o r l d w i d e J V a s a g a r d A d i f f e r e n tc l a s s t h ee x p a n s i o no f S t e i n e rs c h o o l s G u a r d i a n2 5M a y2 0 1 2 M L S t e v e n s T h eN o r m a l i s a t i o no fH o m e s c h o o l i n gi nt h eU S A E v a l u a t i o n R e s e a r c hi nE d u c a t i o nV o l u m el7 I s s u e 2 3 2 0 0 3 育在世界范围内被广泛的认同 更多的地方被誉为华德福教育的 关键区 例如加拿 大 西班牙 美国和新西兰等地区 在其中经济 社会现代化比较落后的第三世界地区 蓬勃的发展着华德福教育 如非洲 南美洲 亚洲 早在2 0 世纪8 0 年代就有9 个华德福 学校 到T 2 0 0 2 年就增加到了5 7 所 像罗马尼亚 俄罗斯这些国家在1 9 9 8 年这个时期就 达到了1 1 0 所的这样一个记录 亚洲的首所学校是成立在1 9 9 8 年日本东京 随着华德福 的发展 像菲律宾 中国台湾 中国大陆 韩国等国家也开始出现 与此同时 华德福幼儿园以超越华德福学校双倍的数量在世界上更广泛的国家和地 区成立 为了能够使华德福教育蓬勃 正规化发展 在世界的各个地方建立起一些协会 组织 比如有国际华德福幼儿教育联盟 W a l d o r f E a r l yC h i l d h o o d A l l i a n c eI n t e r n a t i o n a l 北美华德福幼儿协会 W a l d o r fE a r l yC h i l d h o o dA s s o c i a t i o no f N o r t hA m e r i c a W E C A N 鲍勃和南希的华德福商店 B o b N a n c y SS e r v i c e s 自2 0 0 4 年以来中国内地第一所华德福教育学校扎根于成都 超过2 0 0 所华德福幼儿 园 2 0 多所小学实践组扎根于其他省份 同时中国以下地方都有华德福实验园 成都 北京 天津 河南 河北石家庄 河北定州 河北邯郸 大连 济南 杭州 浙江 徐 州 苏州 合肥 武汉 湖南 长春 沈阳 贵州 绥芬 昆明 广东 广州 福州 四川 乌鲁木齐 兰州 江西 广西 桂林 联合国教科文组织在华德福教育展览上介绍 根据宣传华德福学校的具体例子中 最吸引人的是华德福学校的教学现场表演 这样的演示对于学校开展教学活动起到了很 好的示范作用 让人们对当下的矛盾教育找到了出路 他们每个实例都是唯一的 不能 生搬硬套 华德福的课程设置在世界各个国家和地区也都是不一样的 因为每个国家和 地区都会考虑本土化的问题 都会结合当地的实际情况 文化设置活动 华德福教育没 有一套通用的教材 没有具体的活动 没有说木偶戏 水彩画 圆圈游戏等等是必不可 少的活动 没有提及柔和的浅色墙壁 手工娃娃 蜂蜡等天然材料是华德福教育必要的 成分 但是各个国家和地区对华德福幼儿园活动设置的理念应该都是基于华德福教育 的精神 S u s a nH o w a r d T h i sa r t i c l ew a sp u b l i s h e di nG a t e w a y s t h en e w s l e t t e ro f t h eW a l d o r f E a r l yC h i l d h o o d A s s o c i a t i o no f N o hA m e r i c a i n2 0 0 6a n d 妇a l la b r i d g e dv e r s i o no f ac h a p t e ri nM e n t o r i n gi nW a l d o r f E a r l yC h i l d h o o dE d u c a t i o n p u b l i s h e db yW E C A N a n da v a i l a b l et h r o u g h v n v w a l d o r f e a r l y c h i l d h o o d o r g 2 二概念的界定 一 华德福幼儿园活动 何为 活动 百度百科中介绍活动的构成部分是目的 动机和动作 具有完整的 系统结构 维果茨基说所有的高级心理功能最初在外部行动的形式在人际交往中已经显明出 来 然后反复几次变更后 转化为人的内在的智力活动 这种转化是内化的结果 而内 化的媒介就是活动 在活动的开展中人的心理就慢慢发展起来 尤其是活动构成了人类 意识的心理出现和发展的基础 苏联心理学家列昂节夫依据维果茨基的观点 内部的心理活动是由外部活动发展而 来的 更系统地提出了活动理论 a c t i v i t yt h e o r y 进一步强调了活动在内化过程中 的关键作用 华德福幼儿园活动是针对每个孩子的潜能去设置 让个性得到发展 鼓励孩子自由 表达 为了孩子们在长大后能够找准人生的方向 现时期要帮助孩子确定对真 善 美 的追求 感恩是追求真 善 美的核心教育 同时华德福幼儿教育特别重视和关注想象 力的发展和创造力的培养 对于想象力的发展而言 可以通过童话故事的情节发展 通 过未完成的玩具 自然的木头 石头 给他们赋予生命 融入情感 滋养灵魂处的想象 力 华德福教育非常注重学前期的发展 它认为 每个人的幼儿期都不应该是匆匆忙忙 的 应该是放慢脚步一步一步走下来 它在人生整个发展中不是稍纵即逝的 它是应该 能够充分体验按照其自身发展规律进行的重要阶段 孩子要在真实的 触手可摸的自然 环境下 自由的绽放 按照自身的特点积极地参与这个世界 国际华德福幼儿教育协会认为 华德福幼儿教育所关注的是幼儿能够拥有健康的体 魄 多彩的创造力想象力 丰富而敏感的情绪情感和智力的发展 它最吸引人的特色是 不仅仅强调个人要全面发展 同时注重社会人的形成 注重培养孩子和他人之间的关系 同时让幼儿获得正确的人生观价值观和有意义的抱负 执着追求真 善 美 教育者要 做到凡是与幼儿接触的事物都要非常考究 尽可能做到自然 让幼J L 4 f 在一起与老师创 造出一个家庭般的 充满着温馨的爱的这样一个孩子可以放松警惕的安全的环境 只有 在这样的环境中幼儿才会畅快的玩耍 才会从善的角度去感觉到善良和美好 这样才能 垃 1 1 t c p y i n g y u I O O x u e x i c o m v i e w s p e c d a t a 2 0 1 1 1 1 1 5 d O b 9 4 4 a O 一5 9 b 5 4 9 3 9 8 d e d a 3 c a e 6 6 4 e c f 4 h t m l 3 利于幼儿成长为一个健康的人 所以在华德福的幼儿园里面 儿童感觉是温馨的 安全 的 华德福幼儿园是按照一定的节奏开展活动的 儿童对于要发生的活动是可以做到预 知的 二 人智学 生于1 8 6 1 年的鲁道夫 史代纳 于1 9 0 2 年把多年来的心血命名为 人类心灵智慧学 源自希腊文a n t h r o p o s s o p h i a a n t h r o p o s 人类 s o p h i a 智慧 简称 人智学 随 着时间的发展 人们对于他的思想的片面理解后 他于1 9 2 4 年重新定义了人智学 它所 代表的并不是说人类所拥有的智慧 而是人们对于人这样一个本质的认识 这是史代纳 在西方的神秘学 宗教学 自然科学以及东方的佛学 道学 孔子学说等等学说的大量 研究的基础之上发展起来的一门哲学 法国爆发大革命时期 整个欧洲就像埋进了黑暗的雾中 人们信仰的教会没能帮助 他们走出黑暗而变得失望 此时一大部分的哲学家和致力于精神研究的人们开始醒悟 认为 上帝死了 他们应该去探究新的精神寄托和新的精神生活 但是在那个时期的 研究者眼中看来 自然科学的研究领域是有界限的 自然科学只能用来研究物质范围的 事物 而要想研究精神领域是没办法用科学方法的 只能用宗教学说 但是鼻祖鲁道夫 史代纳在研究费希特 歌德 达尔文的理论之下于1 8 8 4 年提出并加以论证了他的 精神 科学 思想 精神的世界可以用科学的方法来深入研究的 这个研究必须要有一个途径 那就是后来提出的人智学 它提出的研究范围是人个体的智慧 整个人类以及和整个广 阔宇宙万物的关系 人智学的研究其最终目的不是让人们学习某种思想 而是让人们通 过学习它探究和发现自己的思想 例如 如果你学习了弗洛伊德精神论 你就成为了弗 洛伊德精神分析师 那么你的思想就完全被别人的思想覆盖了 没有自己的见解 如果 说毛泽东主席只是单纯学习马列主义思想没有形成自己毛泽东思想 他也不会有拯救中 国的伟大 不随意拒绝也不能盲从别人的思想 形成自己的一套价值观 这就是人智 学的精髓 人智学眼中的人 除了生理发展 心理发展这两个人们常提的发展之外 尤其注重 第三元素 精神存体 本质上人是有三个部分结合而成的 即B o d y 身体 S p i r i t 精神 S o u l 心灵 因此唯有知道如何去培育心灵上的各种能力 思考 感情 意志才能增强 生命活动的能力 人通过 身体 去认识所属于的世界 通过 精神 来构建自己的世 界 通过 心灵 的构建达到更加完美的世界 4 三 华德福教育 人类智慧的发展越来越宽厚 我们要多元化的心态去学习丰富的知识 进行中的生 活有因才会有果 奇迹性只是短期性的效果 是不了解人类智慧发展规律的结果 只有 了解了人类在宇宙万物中的位置 才能把握自己 人智学和华德福教育是一个发展的契 机 华德福教育 W a l d o r fE d u c a t i o n S t e i n e rE d u c a t i o n 一套拥有百年历史并且独 立完整的教育体系 是D r R u d o l fS t e i n e r 鲁道夫 史代纳 奥地利 科学家 哲学家 思想家 1 8 6 1 1 9 2 5 建立在人智学这一哲学理论基础上诞生的教育模式 史代纳认为 人是以独立个体存在的 同时每个人的精神是独特的 精神生活也是能够独立存在的 并且相信每个人都能把精神修炼到最高境界 但是这种修炼只有通过他的人智学途径才 能到达 但是必须要有必要条件 那就是 适当教育和自我改造 在此理念基础上便 形成了华德福教育 华德福教育 一种人性的教育 它注重人所处的生态环境 关注人生命的价值 注 重心灵的滋养 具有一种点亮受教育者生命之火和心灵之光的能量的功效 华德福教育 重点是头 心 手 并指出以意识的发展规律和生长阶段来确定活动内容 以满足人体 生命体 灵魂的开发 只有通过教育根深蒂固的意识 让孩子成为自己 放弃功利心 超越物质 具有情感的评判 最终让人找到自己的坐标和人生方向 三文献综述 世界范围内有关华德福教育的研究 在外国有很多的论著 研究的范围也比较广 而在中国 华德福教育由于近几年才被传入 所以相关研究还不是太多 内容也不是很 丰富 研究的侧重方向也不同 一 国外相关研究 1 与华德福幼儿园活动的理论研究相关 在鲁道夫 史代纳业绩卓著的一生中 书稿大概有3 0 0 多份 并且几乎没有重复 当然其中也有一些是其弟子记述的 关于幼儿教育理念在他很多著作中被提及 其本人 多在演讲集中阐述教育理论 如 人类认知的教育价值和教育文化价值 人智学 的重要原则 华德福教育与人智学 等 解释了人智学理论对人生长周期以及人之 R u d o l fS t e i n e r T h eR o o t so f E d u c a t i o n 瞰 A n t h r o p o s o p h i cP r e s s 岱R u d o l f S t e i n e r W a l d o r f E d u c a t i o na n dA n t h r o p o s o p h y 嗍 A n t h r o p o s o p h i cP r e s s 根本之理解出发的教育艺术 在 以灵性科学为出发的儿童教育 斯坦纳人智学介绍 了人类发展的本质 强调身 心和精神 在孩子发展的各个阶段所散发出来的能力的不 同 按其规律教育的重点是不一样的 史代纳在 J L 童教育 一书中说要发展一份健 康有力的意志力 基于生命头七年正确教育原则的运用及掌握 那是意志力与想象力的 结合 冯德 卡洛琳的 童年 v o nH e y d e b r a n d C a r o l i n e C h i l d h o o d 这是一本经典 著作 涉及范围是关于华德福幼儿园 该书作者曾经工作于斯坦纳所创办的第一所华德 福学校 详细阐述了与学龄前儿童的相处之道 洛伊 威尔金森 R o yW i l k i n s o n 讲解了构成华德福学校的条件 并讲述了活动内 容及其活动方法 在1 9 6 0 年 是一个大变革的岁月 许多欧美的新成长的一代人逐渐信 奉与其上一代人不一样的价值观 同时期的教育现状引起洛伊 威尔金森的深思 在 他反复思考之下对于华德福教育活动的目的有了自己的认识 即职 I 叛J I I 练 行为与态度 的发展 社会意识的觉醒 人生观价值观和精神文化生活的发展 林恩 欧德场 林恩菲尔德 看来华德福幼儿教育的特点 宽松的学习计划 丰富 的活动 孩子们的自我管理 全面的语言环境实际上是 玩 为经验的基础上 神经系 统发育的关键时期 一个有价值的模范 自由的学习 他们的书讨论了在幼儿园的 做法 儿童的健康发展 活动为本的学习是怎么样的 有什么办法可以让幼儿熟知节奏 和学习模仿 幼儿可以得到感官滋养的问题 这本书介绍的华德福教育方法和规则的以 及早期教育所要遵循的基本规律 2 关于华德福幼儿教育理念在公立学校的融入 相关教育录像 教育的冒险 华德福启示下的公立学校 4 8 分钟 T a k i n gaR i s k i nE d u c a t i o n W a l d o r fI n s p i r e dP u b l i cS c h o o l s 这个短片展示了华德福课程如何 融入美国的公立学校 这些第一手的影像让我们看到这个计划中 老师 管理者和学生 的工作和学习 华德福的承诺 5 3 分钟 T h eW a l d o r fP r o m i s e 八位采用华德福教 学法的公立学校教师分享了自己的课堂体验和个人经历 城市里的华德福 密尔沃基 一所公立学校的一天 2 0 分钟q J r b a nW a l d o r f AD a yi nt h eL i f eo faM i l w a u k e eP u b l i c S c h 0 0 1 记录了华德福的教育活动如何给美国公立教育带来升级和活力 在邦妮 昌西 B o n n i eC h a u n c e y 看来 他承认华德福教育的不完整性 她认为华 西R u d o l f S t e i n e r 人智学启迪下的儿童教育 M 柯胜文译 台湾光佑文化事业股份有限公司 2 0 0 5 R o yW i l k i n s o n 教育的艺术一世界性的华德福教育 M 余振民译 台湾光佑文化事业股份有限公司 1 9 9 7 L y n n e O l d f i e l d A l la b o u t t h eS t e i n e rF o u n d a t i o nS t a g e l J N u r s e r yW o r l d 8 6 2 0 0 9 V 0 1 1 0 9I s s u e4 1 8 1 p 1 5 1 8 固 美 芭芭拉 帕特森帕梅拉 布莱德 我从彩虹那边来 嗍 郝志慧译 天津教育出版社 2 0 1 1 6 德福教育优于其他教育是因为她觉得这样的教育可以成就更加广范围的目标 养成学生 具有批判性思维的意识 合作意识 社会意识和服务于他人所获得的经验以及理解范围 她不否认华德福教育的教育理念和美国现行的主流教育有着本质上的不同 但是这样的 差异性是有办法解决的 找到这样几点的共同点为华德福公立学校提供便利 让更多的 教育工作者了解华德福教育 造就了一批专门机构如新星研究所推广华德福学校和公办 学校的交流 在高校设华德福教师公开课 3 有关华德福幼儿家庭教育的研究 芬纳 帕梅拉和卡伦 河 华德福教育家庭指南 F e n n e r P a m e l a K a r e n R i v e r s W a l d o r f E d u c a t i o n AF a m i l yG u i d e 介绍了华德福教育 针对父母的问题和担 忧进行解释 简单易懂 特别适合刚接触华德福教育的父母 鲍德温一丹西 拉西马在 父母是孩子的第一任老师 B a l d w i n d a n c y R a h i m a Y o u A r eY o u rC h i l d SF i r s tT e a c h e r 中作为一位华德福教师 为初为父母有的人提供了 丰富的信息 介绍了如何迎接新生儿的到来 如何照顾和帮助宝宝发展等 涵盖了最初 三年的保育问题 二 国内相关研究 由于华德福教育思想在国内被认识的时间很短 所以相关的研究也有限 在中国关 于华德福的理论和中国华德福学校的实践几乎是同时的 1 有关鲁道夫 史代纳本人和他的人智学教育的研究 作者彭莉丽篇名为 鲁道夫 史代纳及其人智学思想 中 介绍了史代纳出生的环 境以及他的学习范围 受到歌德的影响比较深刻发表了 精神学说 同时关注到他受 到更多的教育 最终创造出 人智学 并且史代纳认为只有通过 人智学 才能理解 人的精神世界 只有通过 人智学 才能发现教育的本质 而这个发现是基于对人本质 的感知 史代纳认为每个人都有无穷的潜力 知识需要一个合适的教育去发掘人的这种 潜能 黄慧娟的 鲁道夫 史代纳教育思想与实践研究 博士论文中介绍了史代纳生活 在社会大变革时期 他所经历的看到的一切以及他的性格促使他形成这样的思想 本文 还介绍了史代纳如何使得具有神秘色彩的精神学说和哲学相结合 史代纳认为人的发展 分为身心灵 并且按心灵发展特征每七年一阶段进行划分 并且指出不同阶段划分出来 B o n n i eC h a u n c e y T h eW a l d o r fM o d e la n dP u b l i cS c h o o lR e f o r m E n c o u n t e r F a l1 2 0 0 6 V 0 1 1 9I s s u e3 3 9 4 4 彭莉莉 鲁道夫 斯坦纳及其人智学思想 阴 全球教育展望 2 0 0 7 2 4 3 的儿童需求是不同的 文章中还指出斯坦纳根据课程设置 教师教学等因素分析不同阶 段的不同教育方法 2 对华德福教育思想的阐述 黄晓星的 迈向个性的教育 一个留英 美学者解读华德福教育 是最早的关于华 德福教育的书籍 张莉的 保护童年一华德福幼儿教育 主要介绍了华德福教育思想不 要对孩子过早智力开发 注重在自然中进行教育 让孩子使用自然地物品 注重给孩子 一个健康 温馨的环境以增加孩子的安全感 陈晓娟 崇尚自然的德国幼儿教育 中主 要介绍了幼儿园室内 室外的玩具都是来自于自然 曹保印 从儿童的天性出发一德国 青年卢安克和他在中国的教育实验 其中很重要的一句话 一个德国人在做着中国人该 做但没人做的事情 并且介绍了对于没有固定课本的理解 中国的教育观的失败和介绍 了什么样的教育才是真正的素质教育 蔡连玉 付淑红的 华德福教育的理论与国内实 践研究 介绍了华德福的一些教育理论思想 最后考虑到一个现实的国内实践问题 教 师资源短缺 资金匮乏 理念做不到清晰的理解 还有吴蓓老师的 请让我慢慢长大 作为了解华德福教育思想的入门书籍 因为这本书比较走进我们的内心 和我们的教育 感受会相似 还有 学校是一段旅程 及一些书籍介绍了华德福老师的内心感受 与 孩子共处的八年 是介绍一个资深华德福老师八年的教学体验和课程设置 王雪梅在 华 德福幼儿课程的研究 中介绍了华德福幼儿课程的思想 从社会学 心理学 生理学三 方面为课程研究找到理论支撑 同时介绍华德福幼儿活动的活动目标 设计原则 课程 实施中介绍了华德福幼儿园的活动 最后提出了华德福幼儿园相比下的活动优势和思想 优势 并且分析了在中国的适应性问题 再就是像费广洪 刘丽等介绍了华德福活动 理念的相关知识 四研究方法 一 文献法 论文形成中研究的主要方法 通过大量阅读关于华德福教育的翻译著作 国内华德 福教育先驱的著作和前人论文以及网络上比较认可华德福教育思想的华德福志愿者 家 长的零星之作 通过比较分析 研究发现一套比较完整的教学论概况 黄慧娟 鲁道夫 斯坦纳教育思想与实践研究 f D 福建师范大学 2 0 1 0 3 王雪梅 华德福幼儿课程的研究 p 华中师范大学教育学院 2 0 1 2 8 二 历史分析法 历史分析法是揭示某种思想在何种背景下产生 这样去寻找历史发展的最初 通过 对事物历史的观察和同现实相结合能够运用到当代 通过分析华德福教育思想产生的历 史背景 理解它所推崇的教育理念 并且结合当代教育问题分析其中适合的教育观点 三 思辨法 这个方法是一种作者通过自己的直觉和逻辑推理去寻找内容的本质与联系 从而探 讨华德福教育的内涵和教育思想的本质以及在幼儿活动中的理念应用 五研究意义 一 理论意义 华德福教育对人的本质的了解 以及针对今天成人对幼儿教育急功近利的可怕局 面 为挽救现下病态的教育现状开启另一扇大门 为了还给幼儿一个美好的童年 华德 福教育提供了一个很好的参考 为我国幼儿教育改革提供理论基础 对当代以及未来的 学前教育活动提供借鉴 二 实践意义 华德福教育已被广泛知晓 自此也爆发了自下而上的教育革新之路 通过对华德福 幼儿教育思想和活动理念的研究 为人们在长期活动实践上提供借鉴 提升幼儿教育教 学的质量 第一章华德福幼儿园活动的理论基础 一华德福幼儿活动理念 一 华德福幼儿活动核心原则 保护孩子有一个健康的童年和适合童年时代的权利 利用儿童生活的自然倾向教育 孩子 而不是背道而驰 用模仿和示例作为教育的工具 保护儿童的幸福和支持他的经 验 并且利用节奏和重复的教育方法 给予足够的时间 场地和适当的材料进行创造性 的游戏 对幼儿获得的感官经验会产生的影响要时刻保持警觉 针对现下的社会环境会 让幼儿产生特殊需要 我们要时刻做出相应的反应 这些核心原则帮助孩子们活动的 进行 琳 欧德菲尔德 自由的学习一华德福早期教育 明 李泽武 t 京人民文学出版社 2 0 0 6 9 二 华德福幼儿活动儿童观 尊重儿童 尊重童年 不能够只是口头的承诺 而应该切切实实的落实到日常行动 上 著名的心理学家大卫 艾尔金德的观念 儿童缺少横向的丰富 不需要纵向的加速 加速等于灭亡 如果我们不遵循万物皆有时 在孩童本该玩耍的时期而过早的进行智 力的开发 这样就是破坏了孩子天性的发展规律 无疑是儿童童年的破坏者 丰富的童 年就这样被无情的掠走 有一个很简单的道理 就像太阳出来了 那么月亮和繁星就没 有了一样 华德福幼儿活动就是遵循 横向丰富 的教育理念 三 华德福幼儿活动家长观 华德福教育认为孩子的成长应该在一个自然地步调中成长 不应该背负任何的东 西 家长更不应该给孩子设定 你应该成为什么 家长要为孩子创造最健康的成长环 境 让孩子的潜能得到充分挖掘 同时 此阶段的孩子对于周围的环境感知还不能独立 应思考如何滋养孩子感官 四 华德福幼儿活动的教育观 史代纳提倡教育应该是艺术性的 幼儿教育更是艺术的教育 教育是艺术的 不仅 能直接丰富孩子培养健康的心态和人生哲学的精神生活 它也应该让孩子动手创作经 验 感受成为现实后带来的快乐 艺术并不是活动的代名词 而是一个人在艺术中的塑 b 儿王 在充满艺术的氛围中 孩子们借助身体感官感受一切来自人类和大自然的爱 通过 一些园艺活动 雕塑等艺术活动感受大自然 产生对世界万物的热爱 华德福教育的艺术性还体现在一 节律和重复 它反映了幼儿园的每一个方面都 有平稳 安静 祥和的气氛 是