重庆市万州区土家族传统体育的现状及特点.doc

论重庆市万州区土家族传统体育的现状及特点摘要：万州区土家族传统体育项目是万州区土家族传统文化的产物，从传统的民间体育活动中可反映万州区土家族人民的生产劳动方式、民间习俗及宗教信仰。万州区土家族传统体育项目的形成与发展有着其自身的特点，从而也体现出土家族是一个文化底蕴深厚、历史悠久的民族。关键词：万州区土家族；少数民族传统体育；现状；特点一、万州区土家族传统体育的现状（一）万州区土家族乡概况万州区土家族乡目前有恒合土家族乡和地宝土家族乡，万州区土家族是一个勤劳、勇敢、质朴的民族，长期生活在贫穷落后的大山里。恒合土家族乡位于万州区东部，于2001年4月18日正式成立，是重庆地区第一个土家族乡；地宝土家族乡位于万州区东南边缘，于2008年11月11日正式挂牌成立，是重庆地区第九个少数民族乡，也是重庆地区最小最年轻的少数民族乡。1由于地处偏远山区，自然环境恶劣，土家族人民长期与恶劣的自然环境做抗争，孕育了土家族各项传统体育活动，如打飞棒、武术、高脚马等活动。（二）万州区土家族传统体育的现状及存在的问题1.万州区土家族传统体育的发展现状。万州区土家族传统体育是万州区民族传统文化的有机组成部分，是对传统文化的继承与发展。经过长期的沉淀和发展，万州区土家族传统体育项目表现出其独有的特点及特殊的功能，展示出万州区优秀的民族传统体育文化。如今，万州区土家族传统体育的发展现状大致可分为：（1）集会式发展及传承。在万州区土家族乡，人们每逢过年过节都要进行歌舞表演，当然，最具有土家族民族特色的当属摆手舞和打连响了。（2）民众式发展与传承。民众性传承是一种及其有效的传承文化的形式，人们在平时的娱乐活动中即可教授，在万州区土家族传统体育项目中，踢毽子和摆手舞便是。2.发展万州区土家族传统体育存在的问题。新中国的成立，标志着中国进入一个新的历史时期，即现代史的开始，而中国少数民族传统体育也随之迈向了一个崭新的发展时期。国家把少数民族传统体育纳入到全民健身计划中，从政策上肯定了少数民族传统体育在全民健身计划中的重要作用。但由于恒合土家族乡和地宝土家族乡都处于万州区比较偏远的山区，交通闭塞，经济落后，教育水平滞后，政策落实不到位，再加上两个土家族乡都是比较年轻的少数民族乡，当地人民对该区的传统文化还不够了解，这些制约因素都加重了发展万州区土家族传统体育的难度。即便如此，万州区土家族人民仍积极响应国家的号召，跟随党的政策，努力发展该区的少数民族传统体育项目。二、万州区土家族传统体育的特点（一）地域性特定的地域是万州区土家族人民长期生存的空间条件。万州区土家族居民居住的地区四面环山、河流环绕、地势险要。正是在这种特殊的地理环境下，练就了万州区土家族人必要的生存技能，形成的万州区土家族传统体育活动多与山水相依且独具特色，也反映了他们的民风民俗。（二）鲜明的民族性万州区土家族人民的勤劳、质朴、勇敢、聪慧不仅体现在日常的生活中，更是表现在传统的体育活动上。如摆手舞中包括“马前舞”、“农事舞”、“打猎舞”、“生活舞”；土家族人为保护自己的劳动成果用木棍驱逐鸟兽而发展传统体育项目打飞棒；在下雨下雪天，为不打湿裤脚、不冻着脚而做成的木杈高脚或竹桶高脚踩着走，后发展成为土家族传统的体育活动踩高脚马。这些传统体育活动与万州区土家族传统历史文化密切相连，充分体现了万州区土家族的民族特色与民族个性，具有浓厚的民族色彩。（三）自然淳朴性第一，万州区土家族传统体育来源于自然。万州区土家族传统体育大多与他们生存的自然环境有着密切的关系，在特殊的自然环境中，要求人们与自然力量作斗争，而万州区土家族的很多传统体育活动都是原汁原味的民族“原生态”体育，是人们生产生活动作的模仿再现，没有任何的包装。如摆手舞中的“农事舞”，包括挖土、撒种、插秧、织布、纺棉花、种苞谷等动作，“打猎舞”包括打猴子、犀牛望月、跳蛤蟆等动作，打飞棒、踩高脚马等都是土家人在特有的自然生存环境下而发展成为土家族传统体育项目的。第二，万州区土家族传统体育项目的器具与场地都来自于自然。其所需的器材都来自于身边的自然资源，如木、藤、竹等；在场地方面，不需要钢筋水泥，也不需要铝合金和玻璃，只需要借助田间地头、野外空地等即可进行。（四）健身性与娱乐性万州区土家族传统体育活动虽然在最初是因为获得生存技能、维护自身的民族利益发展而来的，但经过长时间的演变与积淀，这些体育活动也不仅仅是在特定的节日中来进行，而是在平时都可进行，成为万州区土家族人健身娱乐的一种活动，也丰富了他们的业余生活，深受万州区土家人的喜爱。由此可看出，万州区土家族传统体育活动带有明显的健身性与娱乐性。在万州区土家族传统体育活动中，大多运动方式随意，强度适中，形式多样，男女老少皆宜，经常参加这些活动可达到强身健体的作用。特别是对于中老年人，效果更加明显；再者，万州区土家族传统体育活动既有单人的又有多人的，既有徒手的又有依靠器材的，人们若参与其中，可以完全放松自己的心情，尽情享受民族传统体育活动带来的快乐，在运动过程中，似乎一切的烦恼与疲惫都不见了，取而代之的是愉悦的心情与欢乐的笑声。（五）群众性万州区土家族传统体育活动自然淳朴，有着丰厚的文化底蕴、悠久的历史和光荣的传统，大多体育运动方式简单、老少皆宜、健身和娱乐性强。在长期的社会发展过程中，万州区土家族传统体育活动的功效被越来越多的土家人所意识、接受与参与，以此奠定了较为广泛的群众基础。如摆手舞、打连响，参与者众多，也成为万州区土家人很热爱的一种民族体育运动。（六）传承性传承性是万州区土家族传统体育活动在历史的长河中得以生存发展、经久不衰的重要保障。它不仅传承了万州区土家族传统体育活动的形式、技能，也传承了万州区土家族传统体育活动的起源、神话传说，而且还传承了万州区土家族传统体育中蕴含的民族精神、民族文化、民族情趣、民族习俗和民族价值观念等。2(p.28)在端午节，万州区土家族人们会举行赛龙舟的比赛来纪念楚国诗人屈原；打连响是为了纪念一对恋人追求幸福的感人故事；板凳龙的传说是关于三个年轻人在急中生智中而创造的一种舞蹈，后演变成为土家族具有民族特色的体育项目；摆手舞中的“马前舞”表现了土家人的英勇善战与爱国情操。这些民间的习俗、民间的故事传说、民族精神都是与民族传统体育一起一代一代传承下来的。这不仅丰富了万州区土家族的传统文化，也让万州区土家族人更深一步的认识到传统体育的重要性。（七）祭祀性与宗教性在万州区土家族传统体育项目中，祭祀性和宗教性也是其较为显著的特征。如打连响就是对连湘和阿可必这对痴心恋人的纪念，人们学着他们拍打身体上的各部位而发展成的一种又唱又跳的祭祀舞蹈；再如摆手舞活动“由梯玛（土老师）主持，具有浓厚的巫祭色彩，目的是祭祀祖先，祈求丰年。”3 (p.180)摆手舞中的“大摆舞”就是对八部大王的崇敬，以此来敬畏他们的结果，毛古斯是土家族人对虎图腾崇拜的产物。这些都充分展示了万州区去土家族人的民族个性及生活情趣，也反映了他们的生活习惯及风俗，具有强烈的祭祀性与宗教性。（八）局限性由于万州区土家族乡处于万州区较偏远的山区，交通闭塞，经济落后，教育水平低下，要发展传统的民族体育还存在较大的困难；人们的文化水平有限、思想观念落后，对于土家族传统的一些文化还不能完全理解，再加上恒合土家族乡和地宝土家族乡成立的时间还不长，对于土家族的传统文化了解不够，甚至有的根本是处于真空状态，完全不知道；以及万州区政府与相关部门对土家族传统体育项目的重视和扶持不够。这些限制因素又阻碍了万州区土家族传统体育活动的发展与传承，使其具有较大的局限性。万州区土家族传统体育是万州区土家族传统文化的象征与载体，内容丰富，有万州区土家族最典型的歌舞祭祀表演摆手舞，也有打连响、踢毽子、打飞棒、板凳龙、踩高脚马、毛古斯等多种传统体育项目，在长期的发展演变过程中，这些传统体育项目逐步成为万州区土家族人们在平时进行身体锻炼、放松心情的一种业余活动，具有较强的健身娱乐性质，深受万州区土家族人的喜爱。万州区土家族乡作为一个年轻的少数民族乡，又长期处在万州区边远贫穷的山区，经济不发展，人们生活水平和文化水平低下，教育滞后，在发展和传承土家族传统体育项目上还存在着一定的局限性。但万州区土家族乡政府积极引导该区土家族民众学习土家族传统文化，尤其是万州区土家族传统体育作为万州区土家族传统文化的重要组成部分，更是不可怠慢。积极发展万州区土家族传统体育项目，不仅有利于人们锻炼身体、放松心情、丰富业余生活；也有利于培养人们的集体主义和爱国主义精神、增强民族凝聚力与民族团结；还有利于发展民族传统体育事业、