博物馆藏品及若干相关概念的讨论.doc

博物馆藏品及若干相关概念的讨论宋 向 光 一、问题的提出 在博物馆工作中，博物馆藏品具有举足轻重的地位和作用；在博物馆学研究中，博物馆藏品也是基本概念之一。长期以来，当谈到“博物馆藏品”时，人们会立刻想到博物馆中收藏的各种物品、文物或标本，“博物馆藏品是什么”的问题似乎已成为不用再讨论、再证明的“公理”了。伴随着博物馆工作的专业化、规范化的发展，伴随着博物馆事业社会化进程的发展，博物馆工作者开始重新思考博物馆藏品概念。人们发现，“博物馆藏品”这一看起来最简单、明确的概念仍包含着许多值得思考和讨论的课题。 博物馆事业的发展对传统“博物馆藏品”观念提出了挑战。科技博物馆、儿童博物馆、户外博物馆、生态博物馆、社区博物馆等新类型博物馆的收藏品与传统意义的“博物馆藏品”有显著的区别，科技博物馆中为展示和传播科学原理而制作的演示器材，民族博物馆中记录民族风情习俗的音像资料，生态博物馆强调保护的社会关系，社区博物馆帮助当地社团、居民搜集、保存和利用的各种物品等。这些“收藏”或表现抽象的科学原理，或借助其它载体而存在，但它们确实是这些博物馆工作的对象或基本手段，博物馆给它们以“藏品”的礼遇。这些收藏品的数量并不太多，但它们的所有者却是为世人公认，而且是充满生机活力的、受观众喜爱的博物馆。博物馆界如何来看待和解释这样的事实呢？ 博物馆工作的专业化和规范化要求对“博物馆藏品”有明确的规定，只有工作对象明确，才能有的放矢地进行管理。博物馆藏品的身份是怎样确定的？赋予和确认“藏品”身份是否需要有专门的并具有法律效力的文件文书？是否需要履行特定的工作程序？是否所有在博物馆管辖领域（如馆舍、保护区）内的特定物品都是博物馆藏品？如果其中的部分物品不是博物馆藏品，其取舍标准是什么？ 博物馆学研究也围绕着“博物馆藏品”提出了许多新问题。例如，博物馆藏品能否真实地反映过去的历史和我们周围的世界？经过悠久历史的积淀，博物馆藏品做为大千世界的孓遗，仅是历史长链中几个仅存的环节，它们能否反映历史的原貌？特定物品在成为“博物馆藏品”之前，需要经过博物馆工作人员的选择，这种选择作业是否会歪曲、扭曲该物品的“真”？博物馆工作人员的学术背景、水准、兴趣、审美观念、道德标准是否会影响对该物品的选择？特定时期的社会条件和社会需求是否会影响对该物品的选择？蜕化腐坏是自然万物生存的自然法则，博物馆藏品保存科学试图阻止、延缓藏品的自然蜕化进程，这是否扭曲了藏品的“真实”？随着博物馆社会化进程的演进，博物馆收藏兴趣日益广泛，对象更为多样，从体现知识、艺术、历史的实物，到表现文化、传统、社会关系、社会发展状况的物品，其中许多物品不再因自身物质实体的特征而被收藏，而是因其所表达、代表、体现的外在的因素而被收藏，如反映某一社会事件、历史人物、风俗习惯的普通物品等。怎样认识博物馆藏品构成内容的变化，怎样认识博物馆藏品用途和利用方式的变化，怎样认识博物馆藏品的价值和伦理问题，这些都是博物馆学研究人员面对的新课题。 二、我国博物馆界对“博物馆藏品”的认识 多年来，我国博物馆界对博物馆藏品的性质、属性、构成、身份确定、用途等问题进行了讨论，探讨了博物馆藏品在博物馆工作中的地位、作用、与其它博物馆构成因素的关系、与博物馆各项工作的关系等问题，对博物馆藏品的认识和理解不断拓展和深入。 80年代初以前，我国博物馆界多认为博物馆藏品是“文物、标本”的代名词，是由博物馆这一特定的文化科研机构收集、保管和研究的“文物标本”。如果说做为博物馆藏品的这些文物标本有什么特殊之处的话，只能是收藏、管理者的身份的特殊性而已。“文物、标本”的特点就是博物馆藏品的性质、特点。中国博物馆学概论中说：“我国地大物博、历史悠久，地上地下保存着大量反映各个时代制度、社会生产和社会生活的具有重要历史价值、科学价值和艺术价值的古代文物和革命文物；保存着显示生物进化、人类进化和自然资源的大量的化石和标本。这些实物不但是博物馆业务活动的物质基础，。所以，博物馆是文物和标本的主要收藏机构。”同书还讲到：“藏品是博物馆业务活动的基础，如果没有藏品，没有文物和标本，便不能称之为博物馆。”对照着读一下这两段话，可清楚地看出“藏品”即文物标本。1979年颁布了省、市、自治区博物馆工作条例，该条例第五条在谈到藏品征集工作时，主要是讲文物标本的征集。1986年6 月颁布的博物馆藏品管理办法也是“根据中华人民共和国文物保护法有关条款，制定本办法。”其中要求“藏品必须具有历史的或艺术的或科学的价值。”这个提法与中华人民共和国文物保护法中对文物价值的规定是相同的。这种对博物馆藏品的认识，是受到我国博物馆管理体制和主管部门规定的博物馆工作目的、职责的深刻影响。我国博物馆多年来主要在文物事业行政管理部门的管理下，大部分博物馆属于历史类、纪念类博物馆，承担着收藏、管理文物的责任，承担着利用历史文物进行宣传社会主义思想和社会主义建设成就的职责，我国博物馆的工作实践和社会责任规定和制约了对博物馆藏品的认识和理解。 80年代中期以后，我国博物馆界对“博物馆藏品”的定义进行讨论，认为博物馆藏品不再只是一般意义上的文物，而且也不应局限于文物范畴。博物馆藏品的基本属性和范畴拓展为“供研究和社会教育之用的有价值的历史文化遗产、自然标本和科技成果及有关的一切资料”，是“自然界和人类社会物质文明、精神文明发展的见证物。”博物馆藏品之所以能成为博物馆藏品，不仅要具备特定的客观因素，而且要符合博物馆制定的藏品标准，通过博物馆相应的藏品管理工作程序，才能得以确认藏品的身份，即“博物馆依据社会需要和自身性质有目的地搜集起来，并应用特定程序进行管理、保存，”才能成为博物馆藏品。这些讨论表明，我国一些博物馆工作者已意识到博物馆藏品是具有自身特点的特殊的“物”，博物馆藏品即与物质世界、人类社会、自然环境中的万物有千丝万缕的联系，又与它们有所区别，这些区别是由博物馆事业、博物馆工作的特殊要求所规定、所要求的。博物馆工作对博物馆藏品的形成、确认、特征的赋予有着不可忽视的影响。总之，博物馆藏品已是其自身条件和博物馆工作相结合的产物了。 对博物馆藏品的这种认识，受到80年代我国博物馆事业发展高潮的影响。当时，我国博物馆数量急剧增加，博物馆工作急需规范，一些“挂牌馆”的出现也使人们注意到博物馆藏品的搜集和管理。这些因素促使人们对博物馆，对博物馆基本构成因素的定义进行讨论，并注意博物馆工作人员素质、博物馆工作成效对博物馆事业发展的影响。还应看到，80年代初，一些国外博物馆学理论，特别是欧、美、日博物馆学理论及观点的介绍，启迪了我国博物馆工作者的思路。借鉴国外博物馆学精华，结合我国博物馆工作传统和现状，从博物馆工作的特点、角度重新审视博物馆学的基本概念，从而形成了一些新看法，对博物馆藏品概念的讨论即是一例。 近年来，我国博物馆界一些从事博物馆学研究的学者对“博物馆藏品”概念又有新的认识。中国大百科全书：文物博物馆卷中关于博物馆的主旨论文在谈到博物馆藏品时，认为“藏品一词内容非常广泛，博物馆藏品系博物馆收藏物的总称，它具有特殊的含义，不是任何实物都能成为博物馆藏品的，而只有那种能够反映人类和人类环境的具有历史、艺术、科学价值的实物才能成为博物馆物品。”该文在谈到博物馆藏品时，使用了具有更广泛内容的“实物”做为博物馆藏品的基本属性，而没有使用我国博物馆工作者惯常使用的“文物、标本”，尽管“具有历史、艺术、科学价值的实物”仍有“文物”的影子；该文使用了几个涵义相近的词汇，如“博物馆物”，“博物馆藏品”，“博物馆物品”，似是对不同规模、不同层次的“博物馆藏品”在概念上加以区别；该文力图将国际博物馆界对“博物馆”的认识与我国博物馆学结合起来，反映了在保持我国博物馆学特色的前提下，有条件地接受国外博物馆学观念的考虑。 我国博物馆界对博物馆藏品的认识大致经历了从“无限制的文物标本”到“根据博物馆性质、需求搜集的文物、标本”，进而到突破文物范畴的“自然界和人类社会物质文明、精神文明发展的见证物”，再到近年“反映人类和人类环境的具有历史、艺术、科学价值的实物”的认识过程。这一认识发展过程是与我国博物馆事业多学科、多层面的发展，博物馆工作专门化、职业化的发展，以及博物馆学研究逐渐成熟、深入的过程大致相吻合的。由此可以看到，对“博物馆藏品”的认识 ， 不是哪几个学者、专家冥思苦想、独辟蹊径的结果，而是博物馆事业发展、完善博物馆工作的要求，以及博物馆学理论准确阐述、预见和指导博物馆工作发展的直接结果。 三、为什么要讨论“博物馆藏品”概念 “博物馆藏品”概念将随着博物馆事业的发展和人们对博物馆藏品认识的深入而改变，如此而论，为一个不断变化的概念做一个明确的定义，是否会劳而无功呢？其实并不尽然，尽管博物馆藏品概念、博物馆藏品的特点还会改变，但对其概念、特点的讨论，并根据实践需求对其做一个相对稳定的定义，将有助于了解和把握特定博物馆发展阶段中博物馆藏品的特点，有助于完善博物馆工作实践，有助于推动博物馆学的研究。 博物馆藏品是博物馆事业的基本构成要素之一，是博物馆业务工作的对象和载体，是博物馆各项工作的连结点，是构成博物馆事业基本特点的物质基础，是体现博物馆工作成效和社会贡献的主要标志之一。只有准确把握特定时期博物馆藏品的性质和特点，明确认识博物馆藏品在博物馆工作中的作用，确切了解博物馆藏品在实现博物馆工作宗旨中的优势和缺陷，才能很好地搜集、管理、保护、利用博物馆藏品，才能真正发挥博物馆藏品的价值。为此，对博物馆藏品是只有一个大概其的模糊认识，还是尽可能科学地研究、探讨、归纳和把握博物馆藏品的特点，答案只能是后者。对博物馆藏品的认识将直接影响到博物馆的藏品搜集、管理和利用等业务，这在我国博物馆的实践中已充分显露出来。将博物馆藏品视为文物，就会依据文物的标准去搜集，就会以藏品中等级文物的数量来衡量收藏的质量，甚至以此评估博物馆工作的优劣，博物馆工作人员成为“文物”藏品的附庸，博物馆工作以藏品为中心，围绕文物藏品做文章，从而冲淡了对社会需求和社会问题的关注。博物馆成为文物专家、文物爱好者的殿堂，广大公众则视博物馆为“文物仓库”。我国许多博物馆工作者已认识到将博物馆藏品视为“文物”的不足，从而将博物馆藏品的基本范畴扩展为“人类和人类环境的实物”，这是很有见地的。这一发展不仅是对博物馆基本范畴的拓展，也将促使博物馆工作的着眼点从“物”转变到“社会”，使博物馆成为“外向型”的注重发挥综合社会效益的社会文化机构。 博物馆藏品概念的讨论和研究是博物馆学的基本课题之一。博物馆藏品概念的确定并不是“头脑游戏”的结果，应该是对博物馆所处的社会环境、博物馆工作目的、博物馆藏品实际构成及特点等因素的综合考察、评价和研究的成果。研究人员也需要掌握正确的思维方法和研究方法，要将博物馆藏品置于博物馆工作环境和工作目的中研究，要将博物馆藏品置于与其它博物馆构成要素、博物馆基本职能的联系中研究，避免用静止的、孤立的和形而上学的方法研究。对博物馆藏品的研究，同时将是对博物馆现状的研究，对博物馆各项工作的研究，对博物馆中各个工作系统及其相互联系的研究，也是对博物馆本质特点的研究，真可谓“牵一发而动全身”。为保证围绕博物馆藏品进行的各项研究工作获得满意的成果，确定一个为广大研究人员普遍接受的“博物馆藏品”概念是十分必要的，这可保证大家有相同的研究对象，有概念一致的研究语汇，形成在共同基础上各抒己见的研究局面。 四、“博物馆藏品”概念 博物馆藏品概念应着重解决“博物馆藏品是什么”的问题，即确定博物馆藏品在世间万物中的位置。涉及博物馆藏品的研究课题很多，诸如博物馆藏品的基本属性、特性、构成、获得、标准、身份确认、地位、作用、用途、成效评估、原状、缺陷、与其它博物馆构成要素的关系等；另外还有关于博物馆藏品的哲学思考，如博物馆藏品能否真实反映客观世界？博物馆藏品是自身特点的单纯表现，还是要映射收藏、使用者的文化观念和价值观念？博物馆藏品与客观物质世界的关系？博物馆藏品与文化遗产的关系？博物馆藏品是否要脱离自然蜕变这一自然万物的演化轨道？此外还有一些涉及藏品的应用技术、技能的研究，如藏品的搜集、管理、研究、检验、登录、标注、测量、分类、定名、描述、存放、利用、陈列、阐释、讲解等等。这些研究课题都是重要的，都关系到藏品的确认、安全和其价值的体现。但在讨论博物馆藏品概念时，很难将上述诸多方面的特征都包容进去。为此，只能摒弃个别博物馆藏品的具体特征和具体用途，突出博物馆藏品的一般性特点，突出博物馆藏品与其它物品的区别。还要考虑到，博物馆藏品概念不是单纯用于博物馆学研究的抽象概念，还应是可用于实践的，具操作性的概念，要具有规定、体现、证明、保障的作用。 博物馆藏品概念由两部分构成，其主要部分是表述博物馆藏品基本属性、基本性质、基本范畴的中心词；另一部分是对中心词的限定成份，即突出博物馆藏品独具的特点，或说是使中心词所表示的物品成为博物馆藏品的唯一条件。 注意到对博物馆藏品概念的要求，考虑到我国博物馆工作现状和发展需求，结合博物馆界同仁对博物馆藏品概念的研究成果，博物馆藏品概念可否表述如下： “博物馆根据收藏标准和履行特定工作程序收藏、管理的人类和人类环境的物证。” 五、博物馆藏品的基本属性“人类和人类环境的物证” 博物馆藏品的基本属性、基本范畴是“人类和人类环境的物证”。“物证”即“实物证据”。使用“物证”一词意在避免可能出现的对“实物证据”的理解差异。例如，对“实物证据”可能会有这样的理解：“实物形态、形体、载体的证据”，或“具有证据作用的实物”，或“可做为证据使用的实物”。这些理解的中心词是不同的，从而会影响对“实物证据”一词的理解。“实物证据”是一个偏正词组，“证据”是中心词，“实物”是对“证据”的修饰和规定，表明“证据”的存在形态和表现形式。“物证”一词是为防止对“实物证据”一词产生理解歧异而使用的缩略词。 “物证”是做为表现、体现、传达、阐释和证明“人类和人类环境的物证”，要表现、体现、阐释和证明人的自然演化过程、人的心理、生理、行为、思维、社会特点、人类社会生产、生活、组织、文化、宗教等过程和活动，人类社会的过去、现在和未来，人类的生存环境和生态系统。这些物证不仅要表现特定的个别的人物、景象、过程，而且要表现个别、具体事物之间的联系，宇宙万物间的联系，以及发展规律。 做为“物证”，它们或以自身的各方面特点直接表现上述内容，或以自身做为有关上述内容的信息载体，间接地表现上述内容。因此，“物证”与“实物”相比，它有更广泛的灵活性和包容性。“实物”只能表现自身所具备的，或与实物特性相关的信息。如一件历史文物，它可展现其质地、制作工艺、形制、纹饰、重量等，也可反映与之相关的历史事件、古代社会状况等，这些信息都是与它的材料、制作、使用、流传等因素直接联系的。“物证”则除具备“实物”的特点，即可表现与自身物质实体有关的信息，还可表达、传达与其自身“物”的特征无直接关联的信息，如摄影相片、录象磁带、电影胶片、口碑记录、科学检测记录等，其实物载体与记录的信息相比，可能并不具有科研、历史、艺术的价值。对于这样一些物证，我们难道可以因此类信息不具“实物”状态，因信息载体是当代物品且价廉易得，从而排除它们于博物馆藏品之外吗？还要看到，这些珍贵的信息必须依附于某种物质载体而存在，而被研究，而被利用，其载体可被视为信息存在、传播的必要条件。实物载体的任何破坏、蜕变都可能会影响到其所记录的信息的完整、准确和安全。“物证”还可包括以文字形式记录的有关实物制作、使用、流传、交换、遗弃、再利用等多种不可见信息，这些信息对确认“实物”的真实和价值，对准确认识、理解和利用“实物”是非常重要的。这些信息并没有在实物上直接表示出来，也很难以某种直接、直观的形式与实物联系在一起，只能以文字的形式记载，以档案资料的形式集中存放管理。在某种意义上，这些信息是被博物馆收藏的“实物”的生命线，是“实物”得以体现其价值和发挥其社会效能的基本保障。综上所述，“物证”的表现形式、构成成份要比“实物”更为广泛，包括了“实物”，以多种载体记录、保存的非实物信息，以及由文字记录的博物馆藏品的不可见信息。 博物馆藏品的基本属性是“人类和人类环境的物证”，这是对注重博物馆藏品物质实体的认识的深化。这种认识的取得是与博物馆事业、博物馆工作的发展相适应的，是以博物馆工作实践为基础的，也是为了解决博物馆工作中出现的新问题的。当代博物馆事业的显著特点之一是博物馆工作社会化趋向的突出表现，博物馆工作更为关注社会发展的需求，更为关注社会公众（包括博物馆观众和非观众）的需求，注重参与当地社区的发展事业，明确博物馆是社会文化、科研、教育机构。当代博物馆对博物馆藏品的认识，逐渐从“文物、标本”等注重物质实体的一面向“信息载体”、“文化载体”的一面发展。博物馆中与藏品有关的各项业务工作，逐渐从注重“实物”向注重“文化”过渡。博物馆藏品搜集业务以能全面反映和记录异时、异域文化为重点，力求使博物馆藏品能反映特定文化；博物馆藏品研究不再局限于对藏品的客观描述，而注重揭示藏品所表现、传达的人文科学内涵；博物馆藏品保存科学工作不仅关注于对藏品外观形态的维护和修复，更注重对藏品体现历史、科技、艺术等信息的遗痕、遗迹、遗留物的保护；博物馆陈列工作力图在陈列中表达更多的内容，如社会文化、艺术流派、历史事件、社会生活、社会变革和风俗习惯等，陈列不仅为观众提供接触、观看、欣赏博物馆藏品的机会，更要使观众增加知识、提高素质、改善生活质量、增强民族自豪感等。当代博物馆工作人员从工作实践中逐渐认识到，博物馆藏品是博物馆工作的物质基础之一，但它已不再是博物馆各项工作的“目的”。 博物馆工作目的的发展，从而提出了拓展博物馆藏品范畴的要求。当代博物馆对博物馆藏品的需求更为广泛，当代博物馆工作已开始突破传统博物馆藏品，即可移动的具有某种价值的实物的局限。当代博物馆要收藏和传播当代自然科学和社会科学的最新成果，现代自然科学的研究对象包括了许多人们尚无法直接获得的物，如广袤的宇宙空间，微小的高能粒子，这些物质实体确实是客观存在，但人们却不能象去历史遗址那样去凭吊、去观赏；它们是物质世界和人类知识的重要组成部分，博物馆却因无法直接获得其实物而痛失展现其风采的机会。博物馆应积极努力地去搜集、收藏那些真实记录这些科学实物的科学记录，并利用科学记录介绍这些科学现象。这样的科学记录应是“人类和人类环境的物证”之一。 博物馆藏品不仅是特定形态的物质实体，同时也是“信息载体”。随着当代信息科学的发展，博物馆藏品研究中广泛采用现代科学技术手段，博物馆工作者已认识到，博物馆藏品蕴涵着许多尚待揭示的潜在信息，这些潜在信息将会随着新的科研手段的使用和人们认识能力的发展而被揭示出来，并成为博物馆藏品的重要组成部分。另外，博物馆工作者还强烈意识到，一些信息，甚至是很重要的信息并不直接包容于藏品物质实体之中，甚至不能由物质实体特征表现出来。沈庆林先生认为：“近、现代历史文物价值主要体现在它的社会关系上，不是仅仅通过对器物学的研究可以判断的。”为此，他强调指出：“近现代文物的第一生命在于有清楚的文物形成和流传过程，”鉴于这一过程很难在藏品的物质实体上有所表现，“主要靠征集文物时的详尽科学记录。”类似信息不仅蕴涵于近现代博物馆藏品中，也存在于历史文物中。博物馆藏品蕴涵的那些不可见的、潜在的、外在的信息，是博物馆藏品的基本成份，是博物馆工作者必须注意搜集、管理和利用的重要资源。如果我们只注意到博物馆藏品的可见的、已知的、内在的信息，只注意博物馆藏品物质实体体现的各种特点，而忽略藏品做为“信息载体”的特点，将会严重减损藏品的历史、科研价值，从而影响博物馆各项工作的成效。 当代博物馆运用各种现代科技手段对藏品进行研究，以期对博物馆藏品有更深入、全面的了解，这些研究工作使我们获得有关藏品的年代、材料成份、内部结构、用途等因素的准确数据。这些研究数据很难依靠人的感官获得，且多以胶片、照片或数据的形式存在。因此，当代博物馆藏品已不再是单纯的物质实体形态了，还应包括记录博物馆工作者运用各种科技手段获得的有关博物馆藏品特定成份的各种文书、文件、检测报告和记录资料。从这种意义上讲，博物馆藏品的物质实体只是有关其自身的信息群的可见的实物代表，是这个信息群的“物”的检索标志。 当代博物馆利用现代科技提供的多种记录手段，记录了大量非固体形态、非实物状态的资料、事实、客观存在，从而极大地拓展了博物馆藏品范畴，同时也认识到只注重实物状态的物品的收藏是不完备的。人类生活中有许多事实和客观存在是很难以固定不变的形态保留下来的，如艺术领域的舞蹈、歌唱、戏剧，如社会生活中的礼仪风俗、人际关系、宗教仪轨，如各种自然声响和生活声响，如自然环境和历史事件场景等。博物馆工作者注意到这些事实、运动、声响、场景对更完整准确地展示、认识、了解异时异域文化是很有帮助的。美国学者拉塞毕奈形象地评论了这个问题：“我们对历史的考察将永远不能做到十全十美，这是因为博物馆不能陈列声响。绝大部分的历史声响已永久地消失了。我们将永远不可能听到马车轮在古罗马街道上的声音，中世纪路边市场的嘈杂声，守夜人平安无事的呼喊声，古代驿车的号角声。”这一缺憾已为现代博物馆所注意，一些博物馆已利用现代记录手段来记录这些重要的历史资料。声响、运动是人类生活的重要组成部分，记录着这些声响、运动的音像资料理应成为博物馆的收藏品。此类收藏品似乎更体现了“实物证据”的特色。 博物馆藏品不仅表现、体现、阐释和证明着流逝了的历史，它同时还体现出收藏者、收藏者所处的社会（社会环境及社会发展状况）及人类社会的知识水平、需求、观念和行为。收藏哪些物品要受到收藏者知识体系、知识水平的影响，人们只搜集那些已为我们所认识，并被认为能反映人类知识体系的物品；对收藏物品价值的看法也明显受到收藏者的价值观念的影响，试想一下，在艺术家被视为“奴隶”和“仆从”的时代，或是在艺术家被视为“社会英才”、“艺术天才”的时候，人们对艺术品收藏的看法绝不会相同；与众多的私人收藏相比较，博物馆收藏有着鲜明的社会性收藏的特色，博物馆收藏要系统记录人类社会延续发展的历程，要为“社会和社会发展服务”，是全民的文化财富，受到国家的保护和监督，要对广大社会公众开放，这些特点无可避免地反映到博物馆收藏的每一件藏品之中。个人收藏可以藏之密室，秘不示人，博物馆收藏却必须以多种形式公之于众；个人收藏可以“万人同好”，数以百万计的人都在收藏邮票、古币、门票、火花等物品，博物馆收藏却必须统筹安排，各有侧重，相互补充，从而使博物馆综合收藏可以全面反映大千世界；个人收藏具有强烈的“休闲”、“爱好”、“投资”的色彩，博物馆收藏则注重科研、教育、欣赏的效果；个人收藏难免流失、散失的厄运，博物馆收藏却要传之后世，为子孙后代保留文化财富。当一件物品成为博物馆藏品时，它不仅仍保留了其自身固有的各种信息，同时也被赋予了社会文化财富、国家文化财富的身份，要体现和完成博物馆、国家、社会赋予它们的职能。博物馆藏品不是只代表历史或自然世界的“孓然独立”的“物”，它是历史与现实、“物”与“人”的结合体。如果只把博物馆藏品做为自我表现的“实物”，将很难体现博物馆藏品具有的上述特点，“物证”则可反映这些特点。 当代博物馆的“现代物品”收藏也为博物馆的基本属性是“物证”做了很好的注解。尽管人们认识到古代遗物对正确了解历史真实具有无可比拟的作用，但博物馆工作者仍然注意到，历史遗物的保存具有一定的偶然性、随意性，经过历史长河的冲刷而保留下来的物品，必不可免地受到自然因素的影响，一些易蜕化腐朽的物品，如有机质类物品，就很难流传下来。另外，人们普遍使用的日常用品也很难流传久远。那些质地坚实，或为人们珍视珍藏的物品却有更多的机会流传至今。博物馆工作的主要目的之一是要全面准确地再现历史，仅靠经过自然选择而保留下来的物品很难勾勒出准确的历史图卷。历史遗物的另一个问题是“孤立性”，它们与使用环境，与那些共同使用的物品脱离，这对准确理解它们的用途、地位、社会意义造成一些困难。为让后代子孙能利用历史遗物来了解、认识当今的世界，为避免古代遗物给历史研究造成的困难，国外一些博物馆开始系统地记录、收藏当代物品，瑞典博物馆记录平民家庭生活状况和收藏平民家庭用品，加拿大国立人类学博物馆每十年收藏2000件大众日用品，如糖纸、洗发露、食品包装袋等。这些经过认真选择、详细记录的收藏，其内容已远远超出具体、个别器物的组合，其中还包含着物品的位置、物品间的相互关系、与社会发展状况及使用者的经济文化水平的关系等多项内容，这些内容极大丰富了收藏品的内涵，极大提高了博物馆藏品做为“人类和人类环境的物证”的价值与作用。 通过上述讨论，可以看到，博物馆藏品基本属性为“人类和人类环境的物证”，适应了当代博物馆的工作范畴和博物馆藏品的现实状况，符合当代博物馆的工作目的，为当代博物馆完成其承担的社会责任奠定了坚实的基础和保障。 六、博物馆藏品的基本限定条件 具有“人类和人类环境的物证”性质的物是否就可理所当然地、自然而然地成为“博物馆藏品”呢？回答是否定的。具有此种性质的物已具备了成为博物馆藏品的基本条件，但它们不能被自然地冠以“博物馆藏品”的头衔，换句话说，具有“人类和人类环境的物证”性质的物并不能与“博物馆藏品”划等号。只有那些被博物馆收藏、管理、保护、利用的“人类和人类环境的物证”才是“博物馆藏品”，这是使博物馆藏品与其它被各类科研、教育机构收藏、管理、研究、利用的“人类和人类环境的物证”相区别，使博物馆藏品在世界万物中具有确定无疑的位置的唯一条件。因此，“博物馆藏品”的基本规定、限定条件是“博物馆根据收藏标准和履行特定工作程序收藏、管理的物证。” 博物馆藏品的限定条件突出了“博物馆藏品”是属于博物馆的，是由博物馆收藏的特点。这一特点使博物馆藏品与具普遍意义的“人类和人类环境的物证”区别开来，使博物馆藏品与其它社会性收藏区别开来，使博物馆藏品与其它科研、教育机构的收藏区别开来。强调博物馆藏品是由博物馆收藏、管理、保护和利用的特点，不是要削弱或抹煞其具有的“物证”的性质，而是要突出它的基本性质，突出它的科研作用和社会教育作用，同时突出它在博物馆工作中的地位和作用。强调博物馆藏品是博物馆收藏的特点，也赋予这些收藏品以博物馆承担的社会责任，使这些收藏为博物馆实现其工作目的服务。 这一限定条件还强调了博物馆藏品身份的重要性，强调了博物馆藏品身份赋予工作程序的合法、规范的重要性。既然博物馆藏品是特定类型及具有一定范畴的社会收藏，它就应有一个与其它类型的“物”、“收藏”相区别的标志，这个标志就是“博物馆藏品”身份的确定。对“人类和人类环境的物证”来说，博物馆藏品身份并不是其本身固有的，也很难以其存放的处所来表明和证明其身份。博物馆藏品身份的获得必须经过合法、规范的博物馆工作程序，即依据收藏标准进行的发现、征集和鉴选工作，依据藏品入藏程序进行的鉴定、申报、登录、编号、标注等工作。通过选择、征集、鉴定工作，博物馆确认该“物证”具有成为博物馆藏品的一般条件，同时还具备成为博物馆藏品的特定条件，如保存状况、所有权的合法移交及合法获得等；通过申报、登录、编号、标注等工作，以合法、规范、明确的方式确认该“物证”成为博物馆藏品的事实，确认其在博物馆收藏中的位置，明确其博物馆藏品身份。申报文件和登录文书是该“物证”成为博物馆藏品的合法证明，藏品编号的标注则以直观的形式表明其博物馆藏品的身份和为博物馆所有的事实。 博物馆藏品的限定条件还为博物馆藏品提供了可靠的保护条件。博物馆以赋予并确定博物馆藏品身份的方式明确自己做为“博物馆藏品”保护者的责任；合法规范的确定博物馆藏品身份的文书文件为博物馆藏品提供了有效的法律保障；规范的藏品入藏、管理工作为藏品提供了良好的存放环境和安保条件。博物馆通过藏品管理业务活动，随时追踪每一件藏品的存放、安全、利用状况，最大限度地保护藏品和尽可能广泛地提供藏品信息。 博物馆藏品限定条件突出了“博物馆”特点，表明博物馆藏品是在博物馆事业框架之中，博物馆藏品不能脱离博物馆环境，博物馆藏品与博物馆事业和博物馆工作息息相关，互为表里。博物馆藏品必须满足博物馆工作目的、工作要求和工作条件的要求，才能获得和确认博物馆藏品身份，博物馆则视博物馆藏品为工作基础、工作对象、工作载体和工作资源。博物馆藏品必须与博物馆工作结合起来，才能充分体现其做为“人类和人类环境的物证”的价值，才能获得最大限度的保护。博物馆藏品不是博物馆的“宠物”，不能成为博物馆工作的“指挥棒”。 这个限定条件还表明，博物馆藏品是博物馆工作成果之一，博物馆工作质量直接影响和决定着博物馆藏品质量，直接影响博物馆藏品各种价值的体现，甚至直接影响博物馆藏品的生存。“人类和人类环境的物证”并不是自然而然地成为博物馆藏品的，也不是一进入博物馆的大门就具备了博物馆藏品的身份的，而是要经过特定的博物馆工作程序，具备了表明、确认和证明其博物馆藏品身份的文书，才成为真正意义的博物馆藏品。这就为博物馆工作提出了要求，要制定藏品标准，建立规范的工作程序、工作文书和工作术语，以博物馆工作者的双手来建立高质量的博物馆藏品。 博物馆藏品的限定条件还表明博物馆藏品是一个可操作的概念，是一个有特定工作标准的概念。只有经过博物馆收藏和管理工作程序，“人类和人类环境的物证”才能具备博物馆藏品身份，博物馆工作是可见的，可操作的，可检查监督的，可评估其效果的。博物馆藏品概念的可操作性，也使博物馆藏品概念具有实践意义，可应用于博物馆具体工作，可用以指导和检查博物馆具体业务。同时，这一限定条件还赋予了做为评估博物馆工作和博物馆藏品工作的“博物馆藏品”标准以新的内容。在这里，不是以博物馆藏品的数量来评定博物馆工作的优劣，而是要以博物馆藏品的征集、收藏、管理和利用的具体状况来评估，对博物馆工作的全过程进行评估。 有必要指出，一些同志认为，博物馆藏品概念的限定条件中应包括“依据（博物馆）自身性质、任务和社会需要”的内容。这一看法表明博物馆藏品不能脱离博物馆实践，不能脱离博物馆工作需求和工作条件而独立存在，博物馆藏品存在的目的之一是要为博物馆事业的发展发挥效力。这一认识在本文“博物馆藏品”概念的限定条件中也已清楚地表达出来，只是为行文的简明，而没有在文字上表现出来。这一认识已在“博物馆”这一“主语”词中得到体现。“博物馆藏品”是由博物馆（包括符合博物馆定义的其它社会文化、科研、教育机构）收藏、管理的“人类和人类环境的物证”，而不是其它个人或机构的收藏。博物馆的收藏职能和“为社会和社会发展服务”的工作目的已在“博物馆”的定义中有明确表述。此外，如果“依据自身性质、任务和社会需要”的规定是从博物馆事业的普遍意义上来说，则这一层意思应已包括在“博物馆”的基本性质和基本职能之中；如果这一规定是考虑到各个博物馆的具体要求，是从个别、特殊的角度来考虑，则这一规定将使博物馆藏品定义只符合个别博物馆、或某一门类博物馆的需求，突出“博物馆藏品”的个别和具体内容，使博物馆藏品概念成为依馆定义、定标准，从而使博物馆藏品概念的普遍性意义受到削弱。 七、博物馆藏品概念的实践意义 本文中的“博物馆藏品”概念表述了博物馆藏品的基本属性、范畴、基本特征、功用、与博物馆工作的关系，回答了“博物馆是什么”的问题。在此基础上，可以进一步讨论博物馆藏品的特点、地位、价值、作用、分类、用途、原状等课题，讨论保护、体现其历史、科技、艺术、教育等价值的具体工作方法。 对博物馆藏品概念的新认识，顺应了当代博物馆事业社会化发展趋向。当代博物馆做为“社会文化中心”的色彩越来越浓厚，在这种条件下，博物馆注意开掘藏品的文化内涵，并努力在文化背景和环境中陈列和阐释藏品。这一发展趋势将加强博物馆工作者对博物馆藏品的重视，努力开掘藏品中蕴涵的文化信息，创造新的方式以展示藏品的文化信息，并加强对做为“信息载体”的藏品的保护工作。加强对博物馆藏品文化内涵的研究，也使博物馆藏品具有更深厚的文化底蕴，进一步加强博物馆藏品在学术研究中的地位，藏品不再仅做为学术观点的旁证，而成为科学研究、学术观点、理论体系的基础和出发点。 对博物馆藏品认识的深入，将深刻影响博物馆藏品管理工作。博物馆藏品搜集工作的范围更广泛，从“实物”拓展到人类知识体系，博物馆藏品成为辅助和支持博物馆完成其承担的社会责任的坚实基础。为此，博物馆藏品管理工作需要制定适宜的藏品征集标准，制定藏品管理工作方针，建立系统的藏品管理工作程序，规范工作方法、工作文书和专业用语。高质量的博物馆工作是高质量的博物馆藏品的基本保证。对博物馆藏品认识的深入，将促进对博物馆藏品价值的多方位开发，拓展博物馆工作领域，开发博物馆工作新局面。博物馆工作者需要加深对博物馆藏品的认识，将博物馆藏品置于人类知识体系、社会需求、博物馆事业发展的背景中。博物馆工作不再是“找宝”、“藏宝”，不再是简单地陈列文物，而是要努力收藏反映“人类和人类环境的物证”，将博物馆藏品置于历史和现实的环境中研究和利用。 博物馆藏品将真正成为社会收藏的中坚力量。博物馆藏品出现之前，社会收藏是盲目的、无组织的，是在收藏品的不断转移中实现着社会文化遗产的积聚、流传和保护。博物馆藏品出现之后，社会对自身的历史和发展历程的认识，对文化遗产的重要性的认识，通过博物馆藏品而主动地、系统地表现出来。博物馆藏品是社会收藏的有机组成部分，它并不与社会收藏的其它组成部分脱离，也不因自身的“社会化”特点而凌驾于其它形式、性质的社会收藏之上。博物馆藏品肩负着形象反映“人类和人类环境”的责任，要全面体现人类的知识水平和创造能力，要为“社会和社会发展服务”。博物馆藏品要为全人类服务，要为当代社会和未来社会的利益服务，博物馆藏品不掺杂任何个人和小团体的私欲和私利。因此，博物馆藏品在社会收藏中起着核心和领导的作用，是保障社会收藏沿着正确方向前进的主要力量，是引导、指导、保障其它形式的社会收藏健康发展的基本力量。当前，许多人在为“兴趣”、“休闲”、“保值”、“投资”而收藏，许多收藏家津津乐道于收藏品的种类、品相、年代和价值。博物馆藏品可以帮助收藏家们更好地认识、保护和利用他们的收藏，引导他们从“物”的收藏与欣赏上升到“文化”的收藏和理解，引导他们从满足个人欲望到保护人类文化遗产，使保护文化财富真正成为社会共识，成为全民参与的声势宏大的社会活动。 八、对相关概念的讨论 在一些讨论博物馆藏品的概念、性质、特点、分类、管理、保护的文章中，常以“物”、“实物”、“文物”等词汇指称博物馆藏品。其中一些是因修辞之需，以免行文生涩，但更多的则是将这些词汇所代表的概念、内涵赋予博物馆藏品，甚至以这些概念的性质、特点做为讨论博物馆藏品的起点和基础。 上述这些相关概念的使用，反映了博物馆事业发展的特定历史背景、社会环境、博物馆发展程度和博物馆工作者的认识水平，反映了在特定时期和条件下博物馆藏品的构成状况和利用需求。人们对博物馆藏品的认识是逐渐深化的，是要适应博物馆事业发展状况和发展需求的。因此，尽管一些与博物馆藏品相关的概念在历史上曾是正确的，甚至曾发挥了重要的理论建设和实践指导的作用，但是，我们还是要根据博物馆现实条件和需求，重新讨论和认识做为博物馆工作和发展的重要因素的博物馆藏品。对博物馆藏品认识的改变，不是表示我们要抛弃以前对博物馆藏品的认识，而是表明我们对博物馆藏品在博物馆中的位置、作用、价值的新的理解，以使博物馆藏品为博物馆事业的发展作出新贡献，使博物馆藏品成为新时代博物馆工作的坚固基石。 “物”、“实物”、“见证物”、“文物”等概念在内涵上确有相似、相近之处，外延上也有相叠加、相覆盖之处，甚至一些概念还被包容在另一些概念的范畴之中。这些概念与“博物馆藏品”并无直接的冲突，而且反映了博物馆藏品性质、属性的某一方面。但由于各自的限定条件和侧重点的不同，在以它们解释博物馆藏品时，会因其内涵意义中的某些成份，或其侧重点而误导对博物馆藏品的理解。 “博物馆藏品”是一个受到客观条件和需求制约的概念，且具有强烈的实践色彩的概念，要符合博物馆工作和发展需求，为了防止相关概念对博物馆藏品理解的误导，有必要对博物馆藏品相关概念进行讨论。本文对博物馆藏品相关概念的讨论只限于与“博物馆藏品”概念理解有关的内容。 “实物”突出了“博物馆藏品”必须以“三维物质实体”为存在形式的基本特征，将博物馆藏品范畴扩展到可触及、可测度、可移动的客观物质世界，改变了此前认为博物馆藏品只是人类行为所导致的以物的形态表现出来并持续存在的结果，如生产活动的产品，艺术创作的作品等。将“实物”做为博物馆藏品的基本属性和基本范畴，这是博物馆工作者对人与自然关系的认识深化，是对博物馆社会责任的认识提高的结果。人们认识到，人类不是“万物之王”，只有正确地确定自己在自然界中的位置，准确理解人类与自然万物相互影响、制约的关系，人类才能更准确地认识自己，把握发展的方向。博物馆不再以人类行为的物的结果为收藏范围，而是以表现人与自然的关系的实物为收藏范畴，这应该说是一大进步。但我们也应清醒地注意“实物”概念对博物馆藏品、博物馆工作的制约。“实物”注重藏品的“物”的存在形态，强调其物理、物质的特征，在一定程度上掩盖或忽略了“物”与“人”、“物”与“人类社会”的关系，容易使博物馆工作者只注意人类行为的物质遗存，而忽略记载人类行为、社会现象、社会发展的“非物质遗存”，忽略抽象的科学原理和意识观念。其次，“实物”的内涵太广泛，很难把握收藏的标准。实物包括了客观世界中所有可见、可触及、可测度的物，如将其做为博物馆藏品的基本范畴、基本属性，任何客观世界中存在的“物”都有资格做为博物馆藏品。由于“实物”强调了博物馆藏品选择的客观标准，环顾四周皆是“物”，取之何据，弃之何据？注意到以“实物”做为博物馆藏品的基本范畴将使博物馆工作者陷入“有标准”又如“无标准”的两难境地，人们为“实物”增加了“价值”的限定条件，依据其是否具有“科学、历史、艺术价值”为取舍标准。但是，价值并不是“实物”固有的本质性特点，价值是一种关系，只有当价值客体与价值主体在一定条件下联系起来时，即将某物品与利用该物品所具有的某种属性、特性的利用者联系起来时，才能体现出该物品的某种价值。由此可见，价值的体现是有条件的，是随条件的变化而变化的。以“价值”做为确定博物馆藏品的主要标准，使博物馆工作人员缺乏明确的取舍标准，实际操作中很难把握。如果我们给“价值”一些可把握的规定，如数量多寡，材料的贵重、制作工艺、造型纹饰、验证史实、交易价格等，那只能使博物馆藏品成为“宝物”，由此而违背了博物馆藏品基本属性是“实物”的最初规定。此外，实物注重物品自身的物质形态特征，注重与自身物质形态有关的信息的表达，这已无法准确反映和解释当代博物馆藏品的构成和利用方式。当代一些博物馆的收藏，如科技博物馆展示古代科技思想和制作工艺流程的模型，儿童博物馆中旨在培养儿童综合能力和激发儿童学习兴趣的玩具，生态博物馆注意保护社会发展状况、社会关系和生态环境，以及许多博物馆收藏的采访录音、电影胶片和历史照片等，这些都已突破了“实物”的局限。 “文物”注意到“物”与“人”的联系，注意到“物”的价值，为具有“文物”性质的博物馆藏品的搜集、管理、保护、利用奠定了基调。与强调“物”的客观独立性的“实物”相比，“文物”注意到“物”的价值是在与人的需求、与人的联系中体现出来的，只有反映人的发展、才能、创造力、需求的物才能成为“文物”，文物是社会文化财富的重要组成部分，是一个民族、国家的重要历史遗产，受到国家和社会的保护。但是，如果将文物做为博物馆藏品的基本属性和基本范畴，还是存在着一些于博物馆工作不利的限制。首先，“文物”受到“时间”因素的限制，只有在人类发展历程中的“现在”这一特定时刻之前的“物”才有可能成为文物，换句话说，只有属于人类历史时代的物，只有与人类社会中曾发生过的事件、行为、现象有关的物，只有反映人类已有知识、思想、观念、能力的物才能成为文物。“时间”限制因素将“现代的物”排除在外，将正在创造之中的物，将与某件正在进行的行为有关的物排除在外。尽管“现实”很快就会成为历史，但排除“现实”使博物馆工作出现一段空白；排除“现实”使博物馆工作者更多地注意于过去，忽略了现实生活中正在发生的事；排除“现实”也使历史看起来是那么苍白无力。 限制之二是文物的“价值”。只有珍稀、珍贵、年代久远、稀世罕见的物才有可能成为文物，只有与重大事件、人物、活动有关的物才有可能成为文物，只有“典型”地反映社会生产、生活的物才有可能成为文物。于是，大众的、普遍存在的、随处可见的物被排除在文物之外了，诸如汽水瓶、发夹、时装、非法行医小广告等随处可见的物品，有哪一个博物馆会对它们感兴趣呢？如果它们有朝一日成为博物馆藏品，那也需经过时间老人之手，要经过历史的积淀，成为自然淘汰之后的孓遗。且不说时间是否会像“诺亚方舟”那样，每个物种、物品都保留一对，自然淘汰的偶然性是很大的，能掌握自身命运的人类在文物上仍然还要“靠天吃饭”吗？再者，那些看似普通的物品，哪一个没有一段内容丰富的故事，哪一个没有深厚的文化积蕴。近年来，“可口可乐”汽水瓶大行于中国，其独特的造型不仅有着商品宣传的作用，也是现代设计和审美观念的体现，更是中国改革开放形势的反映，是世界不同文化交流的象征。众多国产可乐汽水瓶的出现，更反映出特定时期国人在经商、法制、文化和追求等方面的特点。一只普通的汽水瓶，映现出特定社会发展时期中国的大千世界，它难道不是反映社会生产、社会生活、社会文化状况的很重要、很典型的物品吗？但正因其易得，因其价廉，因其太大众化，而难登博物馆大雅之堂。当代博物馆不仅将历史展现给大众，也应将现实展现给大众。当然，在这样的工作中，博物馆并不是要引导人们去寻幽探微，让人们了解到汽水瓶还有那么深厚的社会文化背景，让人们却深思，去探究，那样只会使人感到“太累”。博物馆是要通过展示人们身边各种物品所具有的深厚的文化积蕴，让人们体会到生活是如此五光十色，如此丰富多采，激发人们去发现生活的内涵，去热爱生活。 限制之三是文物身份的确认。“文物”是有一定标准的，如时间、珍贵程度、“历史、科学、艺术价值”等。这些标准或明确，或空泛，操作起来尚有一些困难。文物的确认尚有难处，博物馆藏品要在文物的基础上再加确认，则难上加难。此外，文物身份的确认有哪些可资证明的合法的文件文书呢？且只有在某物的“文物”身份确认之后才能履行博物馆藏品“入藏”手续，徒增等待时间不说，在这等待时间中，该物的身分又是什么