关注学生幸福指数 增强班级凝聚力--德育论文及案例.doc

关注学生幸福指数 增强班级凝聚力适逢“三八妇女节”，绍兴图书馆特别邀请了心灵花园的专业心理分析师张怡筠博士来绍举办“女人的幸福指数”讲座，我有幸聆听了此次讲座，对我启迪甚大。我们每个人活在世上都很不容易，都必须承受工作和生活的压力，如果稍不谨慎，就会导致情绪的失常，因此张博士建议妇女们要关注自己的幸福指数，提高自己的生活质量。也许是出于职业的习惯，我马上就想到了我们的学生。是啊，作为成人，我们尚且有这样那样的情绪，那么我们的学生呢？记得上学期冯家江副校长就在全校班主任会议上说过班主任快乐了学生才会快乐，希望班主任们能多给学生一丝微笑。其实这也就是张博士所说的职业幸福指数。自党的十六届四中全会提出构建“社会主义和谐社会”战略构想以来, “和谐”一词已经成为当今社会的热门话题,在社会各行各业引起了强烈的反响。作为“教化人之本”的学校，如何贯彻实施“和谐教育”理念、营造和谐校园氛围，培养适应社会主义建设需要的高素质人才，已经成为我们每个班主任必须面对的一个严峻的课题。那么，何谓和谐德育呢？中央教育科学研究所研究员、硕士生导师詹万生教授指出：“和谐德育，是德育以满足社会发展需要和受教育者个体发展需要的统一为出发点，在遵循受教育者身心发展规律的基础上，调控构成德育体系诸要素之间的关系，使之发生和谐共振效应，从而促进学生思想品德和谐发展的一种德育模式。”直至今日，“德育太空、智育太死”的现象在我校的德育教育工作中还有许多地方依然存在。如何改变这种现象？作为一名普通的班主任，我只能从关注班级学生的幸福指数做起，让我的学生在我的职权管理范围内快乐、健康、向上。“幸福指数”全称国民幸福指数，又称国民幸福总值(GrossNationalHappiness)，简称GNH，最早是由不丹国王提出，并成为第一个采用GNH代替GDP的国家。他认为“政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标”。“幸福指数”测量的是人们的幸福感，是反映民众主观生活质量的核心指标。GNH作为一种替代GDP的现代化理念，正越来越为国际社会普遍接受。近年来，国外特别是美国、英国、荷兰、日本等发达国家都开始了“幸福指数”的研究，并创设了不同模式的“幸福指数”。幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。不同的人对幸福感的理解和诠释不同，比如市民某某说：“幸福就是工资再高一点，晚上少加班。”而职业经理人某某认为：“最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌。”而专家认为，幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。既然如此，那也就可以有“学生的幸福指数”这个称呼的存在了！我想“学生的幸福指数”应该是一个衡量学生学习生活质量的指标。学生在班级中也有对自身生存和发展状况的感受和体验，他们的幸福指数的高低对班集体的发展起着至关重要的作用。关注学生的幸福指数可以增强班级凝聚力，和谐师生关系，同时，也可以实现学生价值，推进学生、班级、学校共同发展，从而深化了学校和谐德育的主题。学生在班级的幸福指数提高了，班级中的杂七杂八的事情就会减少；师生关系和谐了，学生认同了你这个班主任的工作，班主任的工作压力就会大大减轻。因此，我认为作为班主任，其工作的重中之重是关注学生的幸福指数，让每个学生乐意在这个班集体，愿意为班级做实事。现在在我校，像吕某这样的学生越来越多，他们在家里缺少家长的关注，在学校又不严重违反学校的各项规章制度，缺少老师的关注，但他们不快乐，不幸福。只是安于现状，不思进取，做一天和尚撞一天钟。分析他们的这种思想行为的形成主要原因有三：客观上：1、在家里缺少父母的关爱。2、在学校缺少老师的关注。主观上：1、缺乏主动性。2、缺少进取心。3、容易受社会上的负面影响。人际关系就是心灵与心灵的关系，有不少人把良好的人际关系称为“心灵鸡汤”。班级是学生的主要活动场所，一个班级少则50人，多则60人以上，这群学生正当少年，个个血气方刚，个性纷呈。随着时代的发展，城乡差距日益缩小，不管是城市生源还是农村生源，个个娇生惯养，目中无人。如果你说“吃亏就是占便宜”，他就认为你是天下第一号傻子。他们往往以自我为中心，缺少与人交往的主动性，人与人之间的关系较差。但是他们在学校里不“显山露水”，不严重违反校纪校规，终日随波逐流，不是老师特别关注的对象。然而这种学生在班级中所占的比例逐年在上升，令我们不能小觑。比如我在当班主任过程中就有这么一个实例。吕某，男，16岁，一年级学生。父母离异，父亲又婚，家庭情况比较复杂。其父初中毕业，自己开厂，终日在生意场上忙碌，无暇顾及家庭，更无心顾及孩子。后母对他不理不睬的。缺少家庭温暖的他，不爱理人，也不愿意参与班级的各项活动中，人际关系较差。第一天报到，独自一人前来，招呼也不打，交了钱就走人。打电话找人，是空号。好不容易，等到第二天，一问理由，说不知道。二问联系号码，说家里白天没人，父母的手机号经常变换。让他填个人信息表，还隐瞒了父母离异的情况。为期10天的军训结束了，全班同学大都混熟了，只有他来来往往一个人。同学都反映这个人“冷”，路上碰见了就跟不认识一般，从不主动与别人搭腔，也不做“出格”的事。接下来，他与我们相安无事地相处了一段时间。有一天，上体育课，男生打篮球，他在争夺中被对手推了一把重重地摔在地上，扭伤了脚。男生们七手八脚地把他抬到医务室，一检查，为严重扭伤。学生来找我，我赶紧下去看，只见他的右脚肿得像个大馒头，我问他要不要去医院检查。他摇了摇头。我说打电话叫家长来，他又摇了摇头。我再问放学如何回家，他又摇了摇头。我让学生先把他扶回班级，到了班级，我问全班同学谁与吕某同路，无人应答。这时候，我只能从同学之间须相互帮助为出发点进行教育，当场有二名男生答应送吕某回家。我让他们到家后给我打电话。第二天，吕某没来上学。我打电话过去，一个女人的声音，见我找吕某，就冷冷地喊着吕某接电话，过了好长时间，电话里传来的吕某的声音，我问他为什么不来上学，他说脚伤来不了，得过几天。我又问为什么不及时请假，他说没想到。我再问那女人是你妈妈吗，他很含糊地应了一声，并说没不事他挂机了。而我却陷入沉思中去了，妈妈在家，我自报家门说是其儿子的班主任，她却不搭理我。我起身去班里找那二个送吕某回家的男生。与他们一交谈，我才知吕某家境不错，大房子，有私家车，家里有保姆，还有一个20多岁的年青妈妈。但是学生也只是惊鸿一瞥。但却越发证实了我的猜疑。放学后我就让这二位学生陪我去家访。原来吕某的心灵深处是何等的凄凉！后来我让学生成立互助组，接送吕某；让一些学生平时有意无意地多与吕某交往；也总是有事无事地对他询长问短的。渐渐的，他向我畅开了心灵，主动把家里的情况向我一一介绍，对班集体工作尤其是文体工作非常热心，他爱运动，爱篮球，爱唱歌。性格也朗多了，话也多了。马克思说：“教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。” 每个人的本性中都存在着“善”和“恶”的两面。有时候“善”据主导地位，表现出天使般的可爱；有时候“恶”据主导地位，表现出魔鬼般的憎恶，会不断犯错。教育者教育的过程其实就是不断地唤醒并激发学生人性中善的一面，同时逐步抑制和消除人性中恶的一面的过程。这抑恶扬善的过程，不应该只是一个灰色阴暗的过程，而更应该充满美丽灿烂的阳光。苏霍姆林斯基也认为，我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。由此，我想起了大禹治水的故事，同样是治水，只不过由“堵”转变为“疏”，就显出了不同的成效。我们做学生的工作不也就可以以此为借鉴吗？如果能让学生在身心愉快的过程中接受教育，何乐而不为呢？因此班主任必须为学生构建良好的班级人际关系。当班级中的每一位成员都相互尊重、相互理解、相互信任、相互体谅时，师生之间将会更加宽容、更加和睦，整个班级一定会充满生机、富有活力、昂然向上的良好风气。因此构建良好的班级人际关系，尤为必要。班级是学生的主要活动场所，而每个学生都具有不同的个性，几十个学生相聚在一起，总会出现这样那样的矛盾。作为一班之主的班主任，必须坚持“公正、公平、公开”原则，对每个学生都应该一视同仁，力争一碗水端平。对学生的教育，首要前提是要有融洽、和睦的人际关系。在班级这个大集体中，班主任要相信每一位学生，相信每一位学生都是为了自己美好的前途而来学校的，相信每一位学生都是为了搞好自己的学习而来学校读书的。因此班主任要尊重每一位学生，承认每一个学生的个体差异，维护他们的人格尊严，发挥他们的个性特长，深