中国古代文学作品选读一 考试考前复习资料.doc

中国古代文学作品选读一200601考试考前复习资料第一部分 考核方式介绍1第二部分 复习指导1论述题复习指导2 第一部分 考核方式介绍一、 考核形式：开卷二、 考试时间：2小时。三、 试卷结构：论述题，2小题，共100分。第二部分 复习指导 论述题复习指导一、 答题技巧论述题是综合考察学生对名家名作的阅读和理解的能力，将结合重点与难点出题，具有一定的广度和深度。因此，在解答时要求考生不仅需要根据题目中提出的问题和给出的线索来综合运用所学知识、合理组织各种材料，而且需要对其进行较为深入详细的分析，提出较为丰富、独立的见解，进行周密合理的论证，做到言之有物，言之有据。答题时需要注意以下问题：（1）认真审题，确切理解题目含义，认真思考，理清思路，然后动笔； （2）注意题型、题中提示、要求和提供的条件； （3）注意控制答题速度，合理分配答题时间；（4）书写规范，字迹工整。二、 复习重点和难点中国古代文学作品选读（一）的学习分成先秦两汉、魏晋南北朝、唐五代三个部分内容。作品选读的重点落实在诗歌方面，诗歌学习的重点又落实在唐诗上。其中，以课件中教师讲读的作品为重点篇目，还包含教材中一些其他的重要篇目。考试范围在这些篇目之中，现罗列如下：第一章重点：诗经六义，诗经中国风的特点及其对后世诗歌创作的影响。重点理解：氓。左传的艺术特色，特别是关于战争的写作特点。重要篇目：晋楚城濮之战。史记的文学成就。重要篇目：李将军列传。难点：楚辞与民间歌曲及巫术的关系。汉乐府的内涵及演变。第二章重点：三曹七子的重要作品及其创作特色和影响。重点篇目：曹操，短歌行；曹植，白马篇。左思的咏史诗特色（注意结合刘禹锡、杜牧诗歌进行比较）。魏晋的山水诗歌（谢灵运：登池上楼）和田园诗歌（陶渊明：归园田居、饮酒）（注意与唐代山水田园诗歌的比较）。难点：建安风骨的内涵及其形成原因。田园诗与山水诗的形成原因及典型风格表现。第三章重点：盛唐山水田园诗派的重要作家和作品（注意与魏晋及初唐的作品的比较）。盛唐边塞诗派的重要作家和作品及其特色（岑参：走马川行奉送出师西征，高适：燕歌行）。李白的重要作品将进酒、古风、蜀道难、长干行，文学成就，创作特色等。杜甫的重要作品兵车行、秋兴八首、咏怀古迹，文学成就及影响，风格特色。杜牧与刘禹锡各自咏史诗歌的特色比较。重要作品：刘禹锡：西塞山怀古、石头城、乌衣巷、竹枝词；杜牧：赤壁。唐五代词的创作及重要作家作品（李煜：浪淘沙、虞美人、破阵子）。难点：盛唐山水田园诗派与边塞诗派形成的原因，高适与岑参的异同。李白特异的个性及在诗歌中的表现。杜甫诗歌成就及对后世诗歌创作的影响。词的起源与特点，花间与南唐两大群体形成的原因以及他们的主要创作成就。三、 练习题1诗经国风中关于爱情的描写主要有哪些？它对后世产生了怎样的影响？举例分析。2左传在描写战争上有哪些特色？举例分析。3盛唐边塞诗派中岑参和高适在边塞诗的创作上有哪些特色，比较二者的异同（举例分析）。4李白的个性特点，分析其个性特点形成的原因及对李白诗歌创作的影响（举例）。5如何理解杜甫诗歌之“沉郁顿挫”的风格？（举例分析）附：参考答案1参考答案：诗经中的“风”是各地的土风歌谣。朱熹诗集传说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”“风”中以爱情诗居多，约占一半以上，前人有“国风好色而不淫”的评语。且艺术成就最为突出。与后代的爱情诗比较，“国风”中的爱情诗对爱情的追求开朗、健康、大胆，较少忸怩作态。周礼媒氏说：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”先秦时期，男女交往相对自由，在这自由的环境中，就有了开朗、健康、大胆的追求。溱洧“溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮。女曰：观乎！士曰：既且。且往观乎，洧之外洵訏且乐。维士与女，伊其相谑。”这是男女大胆约会的诗篇。静女其姝“静女其姝，俟我于城隅。爱（薆）而不见，搔首踟蹰。”则写出情人约会时的活泼逗乐，趣味横生。木瓜“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”则是以信物表示爱情坚贞。爱情当然也会遭遇外界的阻力，将仲子说：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱（吝惜）之，畏我父母。仲可怀也，父母之命亦可畏也。”这位女子畏惧兄弟、畏惧他人，说明当时自由恋爱的环境有所改变。孟子滕文公下载：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”将仲子中，一位热情、坦率、善良、温柔的姑娘的内心矛盾与痛苦毕现出来。诗经中恋人追求而不得时的苦恼、凄苦、忧伤、悲苦等等诸多情绪，也写得悲凄动人，如蒹葭。突破诸种阻力、幽会成功时，则有无限的喜悦，风雨说“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”此外，有分别时的思念，如卷耳、伯兮、君子于役等；有被抛弃的痛苦，如氓。后人对诗经中有如此众多大胆直露的爱情诗不可理解，认为有损经典的纯正、崇高地位，宋人王柏诗疑因此删去野有死麕、静女其姝、桑中等涉及男女性爱的诗共32篇。“国风”中爱情诗的传统在后代民歌中得以延续，具体表现在三个方面：第一，火热的情感。汉代民歌上邪说：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合。乃敢与君绝。”唐代民歌菩萨蛮：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上称锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，直待三更见日头。”第二，大胆的表达。明代民歌劈破玉：“为冤家鬼病恹恹瘦，为冤家脸儿常带忧愁。相逢扯住乖亲手。牡丹花下死，做鬼也风流。就死在黄泉，在黄泉，乖，不放你的手。”第三，直白的语言，多口语、俗语。清代民歌禁令：“既有真心和我好，再不许你耍开交，再不许你人面前儿胡撕闹，再不许你嫌这山低来望那山高，再不许你见了好的又把槽来跳。”2参考答案：左传擅长描写战争，特别是几次大规模的战事写得最出色。它们的特点首先是对战争的看法有一定的思想原则，因此写战争并不单写军事行动，常常着眼政治问题，把军事和政治结合起来。描写战争，总是忽略战斗的过程，而将笔墨集中在战前多种影响胜负结局之因素的分析上。文章涉及战争场面的描写，是十分简略了的。因为战斗的经过，打打杀杀，容易雷同重复。以晋楚城濮之战为例。战争中有关击溃楚国的右军、左军，以及楚国中军全身而退，都是一句话带过，却将主要笔墨放在战争之前影响战争过程与胜负结局的诸多因素的交代描写上。晋国方面，一方面迫不及待地等待着这场战争的爆发，可以彻底击退楚国的势力，获取霸主地位；另一方面，却沉着冷静，处心积虑。晋楚城濮之战中，晋方团结了春秋时的另外两个大国秦国与齐国，充分笼络住自己这一方的附属国宋国，同时离间了楚国与其附属国曹国、卫国的关系。他们团结了一切可以团结的力量，结成己方强大的同盟，甚至瓦解了敌方的阵营。国内，则是君臣同心同德，将士斗志旺盛。而且，在舆论上也占尽先机。对具体的战略战术，晋国也早已成竹在胸。反观楚国，则事事相反。他们得罪了春秋时期的诸大国，将齐、秦等大国都驱赶到晋国一方，甚至连自己阵营里的同盟国也没有联合得很好。君臣对这次战争的意见不一致，乃至发生严重分歧与争执。楚王从理智的角度知道战争的必然失败结局，但总是幻想万一取胜的结果，所以，嘴上反对，行动上却还是一定程度地支持了主帅子玉的战争行为。并且，充分留出推卸责任的后路。主帅子玉，积极求战，却刚愎自用，盲目自大，不知审时度势，有勇无谋，只知蛮干。这些影响与决定战争的因素一一交代清楚之后，这场战争还没有发生，读者就已经能够判断出双方的胜负结局了。3参考答案：高适和岑参是盛唐边塞诗派的代表诗人，他们的边塞诗既有相同点，又有不同点，具体来说：第一，高适早年多次到边塞寻求仕宦出路，总是不得志而归。他混迹下层，比较关心军队中下层不合理的现实，他的边塞诗多针对现实的揭露。比如，他的燕歌行是写一次败战，目的是揭露军中的黑暗。所以，燕歌行的主题是谴责将领骄横轻敌，荒淫失职，致使边塞保卫战的失败，使无数士兵无辜抛尸边塞，遭受极大的牺牲，蒙受极大的痛苦。唐军主帅出征时重外表声势而没有认真艰苦的备战，致使唐军的轻易应敌。战情紧急之时，唐军主帅居然歌舞寻欢，败战的结局也就可想而知。第二，岑参到边塞任职，寻求军中立功机会。是在考中进士之后。尤其是第二次出塞，得主帅封常青的赏识，诗人意气昂扬，信心百倍。其边塞诗以歌颂战争为主，且多发现边塞新奇瑰丽的风光。走马川行奉送出师西征是描写一次大军夜间出征，以环境的恶劣反衬唐军的不畏艰险。诗人歌颂唐朝将军以身作则，歌颂唐军衔枚疾走的军容整齐严明，将士不畏严寒冰冻风雪的英雄气概。写足唐军的气势，战争的胜利结局也就可以预见了。总体看来，两首诗歌有许多共同点：内容上都是写边塞，作风上皆豪迈雄壮，形式上都是七言歌行。在具体写法上，高适诗夹叙夹议，直抒胸臆；岑参诗长于描写，寓情于景；从风格的细致区别上，高适诗浑朴质实，岑参诗瑰奇峭拔。4参考答案：李白家世中有两点对其个性形成影响至深。第一，是家庭出身。据李白自言，他们家族是汉代李广的后代，赠张相镐二首其二说：“本家陇西人，先为汉边将。”与韩荆州书自称“陇西布衣”。然而，涉及近代，李白就含糊起来了。李白前辈潜居边远之地，原来是得罪了中原朝廷，流亡逃难到偏远所在。出身决定了李白接受的不是寻常的儒家文化教育。第二，李白经商的家庭背景。或许正是因为仕途方面无发展希望，故转而从事“末业”经商。李白后来漫游期间，自言一年时间，“散金三十万”，而且李白一生从来不缺钱。李家的文化素质与才能，使他们在边地能够脱颖而出，成为豪富。富裕的家庭又保证李家后代良好教育的持续。上述两点，使得李白家庭并没有期望李白去应试，李白早年是在父亲的教育下刻苦读书。李白所阅读的书籍，迥异于他人，自言“五岁诵六甲，十岁观百家”（上安州裴长史书）；“十五观奇书，作赋凌相如”（ 赠张相镐二首其二）。这样的教育恐怕有异于中原文人士大夫，他们不会突出儒家的正统观念，没有应科举考试的教学方式，李白后在嘲鲁儒中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”表现出对这种应试教育的充分蔑视以及对儒家正统思想的叛逆情绪。李白接受的知识面是广泛的，见识也是十分开阔的。这一切的经历，培养出了李白豪爽、浪漫、自由的个性。李白的诗歌，就是这种独特个性的文学表现。诗歌中，常有遗世独立、傲视人寰之态，充分展现了慷慨激昂的盛唐精神。自称“兴酣笔落摇五岳，诗成啸傲凌沧州。”（江上吟）。5参考答案：杜诗的艺术风格是多样的，但从整体来看，沉郁顿挫是杜诗的基本审美特征。自宋代严羽以后，人们多用“沉郁顿挫”来概括杜甫的审美特征，但沉郁顿挫一词的具体含义却有分歧。此词最初来自杜甫的进雕赋表：“则臣之述作虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶企可及也。”此处的“沉郁”，是指学养深厚，“顿挫”是指节奏的抑扬缓急，后来的含义有所不同，应该包含以下几方面的内容：深沉博大的思想情感，忧国忧民的价值关怀，浑融含蓄的气象，抑扬顿挫、回旋张驰的节奏。例如登高： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。首联起句突兀，如狂飙来自天外，将全诗笼罩在沉郁悲壮的气氛中，但又透显出廓大而又深邃的情感追求。颔联之所以具有打动人心的力量，原因在于它表现了典型的中国式的悲剧意识：个体的生命也许没有希望了，但天道是永恒的，只要将个体的生命与价值融入永恒的天道，个人也就可以获得某种永恒。中国悲剧意识的基本特征是在暴露人的困境的同时又在弥合这种困境，使人不至于彻底绝望，而是在超越中得到归宿，但这种超越又不是廉价的，往往要在“艰难苦恨”中完成，所以，在颈联和尾联中，杜甫尽情地抒发了个人的悲剧感。然而，因为有了首联、颔联的铺垫，杜甫的悲剧感便获得了审美性的超越，他的“悲秋”、“多病”、“苦恨”、“潦倒”也就成了超度他的梯航。从“沉郁”来讲，全诗表现出一种儒者的悲剧情怀和超越意识；从“顿挫”来讲，不仅音韵上抑扬顿挫，其结构上也有着内在的回旋张驰，这与儒家对含蓄和温柔敦厚的美学品格的追求是不无关系的。再如秋兴八首（之一）：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云