沪版 语文 六年级 期中复习整理.doc

望驿台 唐 白居易 宿新市徐公店 宋 杨万里靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。两处春光同日尽，居人思客客思家。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。望驿台诗人巧用比喻，富于联想，含蓄地写出两人在寂寞中的苦苦思念之情。宿新市徐公店描写暮春农村景色的诗歌。【注释】当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。宿新市徐公店描写暮春农村景色的诗歌。 秋思 唐 张籍 洛阳城里见（jin）秋风， 欲作家书意万重(chng)。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。【注释】作：写 。 万重：形容很多。 行人：这里指送信的人。 临：将要。秋思表达了远离家乡的游子、迁客、骚人对家乡、亲人的思念之情。 宿新市徐公店 宋 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。【注释】篱落：篱笆；小径：小路；疏疏：稀稀疏疏；花落：新绿；阴：树叶茂盛浓密；急走：奔跑着。宿新市徐公店描写暮春农村景色，展现了一幅乡村的美好画面，写出了童真童趣，抒发了作者对田园生活的向往，符合作者的派别风格。 村晚 宋 雷震 草满池塘水满陂(bi)，山衔落日浸寒漪（y）。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。【注释】陂：池塘；漪：水波；信口：随口。池塘：堤岸；浸：淹没村晚描写盛夏山村晚景的诗歌，表现了诗人对农村生活的一种向往，与对农村生活得一种怜爱之情表达了诗人对大自然和生活的热爱 。 暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 【注释】1暮江吟:黄昏时分在江边所作的诗。吟：古代一种诗体。2.瑟瑟：原义为碧色珍宝，此指碧色。 3 .怜：爱。暮江吟描写了秋天黄昏江面美丽动人的景象，从侧面反映出诗人离开朝廷后轻松愉快的心情。 夜泉 明代 袁中道山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。流泉得月光，化为一溪雪。【注释】袁中道：公安人。明代文学家。结：凝结。夜 泉全诗向我们勾勒出一幅月夜银辉倾泻，清泉汩汩流淌的幽静景致。 嫦娥 唐 李商隐 字义山 ，号玉谿生，有李义山诗集存世。云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。1.云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。2. 烛影深:烛影暗淡。表明烛已残，夜将尽。 4.长河：银河。5.灵药：指长生不死之药。6.夜夜心：因为孤独而夜夜悔恨。 嫦娥用神化人物嫦娥的境遇同诗人本想在仕途上求得发展，却因卷入党之争，以至被长期冷落的现状类比，抒发了自己内心的孤寂落寞之情。 迢迢牵牛星 无名氏 选自古诗十九首迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星借天上的故事来比喻现实生活，抒发了织女的别恨哀愁以及向往夫妻团聚的感情。【注释】1.河汉女：银河边上的那个女子。 2.擢(zhu)：引、抽，伸出的意思。3.弄:摆。4.盈盈：形容水的清浅。13.脉脉(m m)：默默地用眼神或行动表达情意。 村晚 宋 雷震 草满池塘水满陂(bi)， 山衔落日浸寒漪（y）。 牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。秋思描写盛夏山村晚景的诗歌。 十六字令三首 毛泽东 选自诗刊1957年1月号 一九三四年到一九三五年 其一山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。其二山，倒海翻江卷巨澜（ln）。奔腾急，万马战犹酣（hn)。其三山，刺破青天锷（）未残。天欲堕，赖以拄其间。【注释】锷：剑刃。 离天三尺三：极言山高耸险峻毛泽东：伟大的马克思主义者，无产革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者。十六字令三首抒发了昂扬的爱国热情和不畏险阻、勇于斗争的革命豪情主义精神和乐观主义精神的情感。 观沧海 东汉末年 曹操 （字孟德） 选自曹操集译注东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，! 歌以咏志。曹操：三国时期杰出的政治家、军事家和诗人。思想感情观沧海描写了河朔一带的风土景物，抒发了诗人（曹操）的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志，叱喝风云的英雄气概。 观沧海是我国最早的一首描写山水的佳作。“观”是诗眼，统领全篇。【注释】（1）东临碣石 临：登上，有游览的意思。 （2）碣（ji）石：山名。碣石山，在现在河北昌黎。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 以观沧海 沧：通“苍”，青绿色。 海：渤海水何澹澹（3）沧：通“苍”，青绿色。（4）海：渤海 （5）何：多么 （6）澹 澹（dn dn）：水波摇动动荡的样子。 （7）山岛竦峙 竦 峙（sng zh）：高高耸立。竦 ，通“耸”，高。峙，挺立。 秋风萧瑟 （8）萧瑟 (xio s)：草木被秋风吹的声音。 （9）洪波涌起 洪波：汹涌澎湃的波浪。日月之行 （10）日月：太阳和月亮 （11）星汉灿烂，若出其中 若：如同.好像是。 . （12）星汉：银河。 （13）幸：庆幸、荣幸。 （14）甚：极其，很。 （15）至：到达， 幸甚至哉：幸，庆幸。甚：极其，很。 至：到达 咏：歌吟 （16）幸甚至哉：很荣幸至此。幸，庆幸。至，到达。 （17）咏：歌吟 歌以咏志 志：理想 （18）咏志：即表达心志。（19）志：理想 （20）歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。 最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式，是为了配乐歌唱而加上去的。 望岳(东岳泰山） 唐 杜甫（字子美，号少陵野老，后人尊为“诗圣”）选自杜少陵集详注卷一岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层曾云，决眦(z)入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。思想感情热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。诗人通过对泰山雄伟开阔景色的描写，抒发了自己宏伟的人生抱负和勇于攀登、积极进取的精神。【注释】岱宗夫如何 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。泰山为“五岳之首”。 夫如何：怎么样 岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。 夫：读“f”。齐鲁青未了 发音词，无实在意义，强调疑问语气。 夫如何：怎么样 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内，故后用世以齐鲁大地代指称山东地区。青：指苍翠的山色。 未了：不尽。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 青：指苍翠的山色。 未了：不尽，不断。 青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化钟神秀 造化：这里指大自然。 钟：聚集。 神秀：天地之灵气。 阴阳割昏晓 阴阳：阴指山之北，阳指山之南。 割：分。 夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 荡胸生层云 昏晓：黄昏和早晨。 荡胸：涤荡胸襟。 曾：通“层” 决眦(z)入归鸟。决：裂开。眦：眼眶。入：收入眼底，即看到。决眦（z）：极力张大眼睛。 会当凌绝顶决：裂开。眦：眼眶。入：收入眼底，即看到。 会当：应当，定要。 凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。一览众山小。 览：观看 小：形容词的意动用法，意思为“以为小，认为小”。 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼（字子瞻，号东坡先生）选自四部丛刊影宋本集注分类东坡先生诗卷十 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 选自四部丛刊影宋本集注分类东坡先生诗卷十 【注解】水光潋滟晴方好 潋滟(lin yn) ：波光闪动的样子。 方好：正显得美。方：正好。 山色空蒙雨亦奇 空蒙：细雨迷茫的样子。 西子西施，春秋时代越欲把西湖比西子 西子：西施，春秋时期越国有名的美女淡妆浓抹总相宜 ，原名施夷光，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。 相宜：也显得美丽动人。思想感情这首诗以极大的热情叙写西湖的美，描绘西湖晴日下波光荡漾、雨雾中的空蒙缥缈。西湖在诗人眼中，就像天生丽质的美女，无论是轻描淡写还是浓妆艳服，都是那样动人。作者通过对西湖美景的思考，得出发人深省的哲理：只要本质好、品德高尚，无论在什么位置，无论从事什么职业，都会美名远扬。 菩萨蛮 韦庄 五代前蜀诗人 选自全宋词人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。思想感情这是一首赞美江南的作品。这里的江南应该是长江以南地区。韦庄一生颠沛流离，一直向往安定、富裕的生活。词中赞叹了江南的水美、人美、生活方式美，感情真挚，是写江南美景中的优秀作品。【注释】人人尽说江南好 尽：都。游人只合江南老 合：应当。 老：终老，作动词。 垆边人似月 垆：酒店里安放酒瓮的土台子。皓腕凝霜雪 皓：白。凝霜雪：像凝结起来的霜雪一样。未老莫还乡 莫：不要。还乡须断肠 须：应当菩萨蛮：词牌名。 卜算子送别诗 送鲍浩然之浙东 宋 王观 选自全宋词水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那哪（n）边，？ 眉眼盈盈处。才始送春归， 又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 【注释】卜算子：词牌名。 鲍浩然：诗人的朋友。 水是眼波横：这里的水像美人流动的眼波。 山是眉峰聚：这里的山如美人蹙起的眉毛。 欲问行人去那（n）边 欲：想要 眉眼盈盈处： 山水交汇的地方。 水是眼波横，山是眉峰聚：这两句以女子的眉眼比喻秀丽的山水。思想感情浙江地处江南，浙东一带更是山明水秀。词人借送别友人，表达了对江南山水的怀念，对美好春天的热爱，并表达了对友人的祝福。山川之美 陶弘景 选自全上古三代秦汉三国六朝文 .全梁文卷四十六，原文题为答谢中书书。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。作者简介：陶弘景，字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝齐梁时期的著名的医学家、思想家，也是道教茅山派代表人物。思想感情作者描写了江南的山水风光，既是想从友人那里得到共鸣，又是希望和友人共同欣赏。在只有六十八字的短文中，抓住一个“奇”字：山高耸入云，水清澈见底，悬崖绝壁上，石头都是彩色德，加上四时的变化，风雨云雾，猿鸣鸟啼，真是一个叫人心灵洁净、忘却世间烦忧的地方。短文借写景、谈景、赞景，表达了作者热爱自然的感情。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。【注释】1. 山川之美，古来共谈。 川：水，河流。之:的。共：共同。 谈：谈论，此处也作鉴赏。 2. 高峰入云，清流见底。 入：插入 3. 两岸石壁，五色交辉。五色，这里指很多颜色。交辉：交相辉映。五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。4. 青林翠竹，四时俱备。 时：季节 。四时：四季。俱：都。备：具备5. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 晓：天亮。 歇：消散。猿（yun)鸟：猿猴和鸟雀。乱：此起彼伏6. 夕日欲颓，沉鳞竞跃。欲：将要。 颓：坠落。沉鳞：潜游水中的鱼。竞跃：争相跳跃。 鳞：鱼。7. 实是欲界之仙都。 实:确实.欲界：人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。8. 自康乐以来，未复有能与其奇者。 复：再。与：参与，这里指欣赏。奇:奇山异水一、 词性活用1 古今异义：歇古义：消散。今义：休息 与古义：参与，此处引申为欣赏。今义：连词，跟，同，和。 时古义：季节 今义：时间 颓古义：坠落 今义：消沉，委靡2辉：名词用作动词，辉映。1.川：水，河流。 2.共：共同 3.入：插入 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。但这里指很多颜色。交辉，交相辉映。 5.四时：四季。 6.俱：全、都 7.备：具备 8.晓：天亮。 9.歇：消散、消失。 10.猿（yun)鸟：猿猴和鸟雀11.夕日欲颓：太阳快要落山了。（黄昏时间） 颓：坠落。 12.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。 沉鳞，潜游在水中的鱼。竞，争相。 13.欲界之仙都：即为人间仙境。 欲界，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。色指物质，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。 14.康乐：指南著名山水诗人谢灵运，中国第一个山水诗人，重要山水诗的后续人，是南朝晋宋间诗人。他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。 15.与（y）：参与。 16.复：再。 17.乱：交织，交错。 暮江吟 唐 白居易 明代 袁中道一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 流泉得月光，化为一溪雪。暮江吟描写了秋天黄昏江面美丽动人的景象，从侧面反映出诗人离开朝廷后轻松愉快的心情。夜 泉全诗向我们勾勒出一幅月夜银辉倾泻，清泉汩汩流淌的幽静景致。 嫦娥 唐 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 嫦娥用神化人物嫦娥的境遇同诗人本想在仕途上求得发展，却因卷入党之争，以至被长期冷落的现状类比，抒发了自己内心的孤寂落寞之情。 迢迢牵牛星 无名氏 选自古诗十九首迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星借天上的故事来比喻现实生活，抒发了织女的别恨哀愁以及向往夫妻团聚的感情。【注释】1.迢迢牵牛星选自古诗十九首 2.古诗十九首：选自南朝梁萧统文选卷二九（中华书局1977年版）。此诗是古诗十九首之一。古诗十九首，作者不详，时代大约在东汉末年。 3.迢迢（tio）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。 4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。 5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 6.擢(zhu)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。 7.札(zh)札弄机杼：正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄 8.杼：织机的梭子 9.终日不成章：是用诗经大东语意，说织女终日也织不成布。诗经原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。 10.零：落。 11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 12.盈盈：清澈、晶莹的样子。 13.脉脉(m m)：默默地用眼神或行动表达情意。1 14.素：白皙。 15.涕：眼泪。 16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。 17 .间：相隔。第四课散步最后一段背诵这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。陈太丘与友期背诵。文言文、古诗的词汇解释、主题思想陈太丘与友期 选自世说新语. 方正 作者：刘义庆 南朝宋“方正”即正直不阿，为人正派，指的是人的一种好品格。世说新语是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作.词语解释陈太丘与友期 期：约会，约定时间。 期行：相约同行期日中 日中：正午时分过中不至，太丘舍去 过：过了；至：到 舍：舍弃放弃；去：离开； 舍去：不再等候而离开了去后乃至 乃：才；乃至：才到元方时年七岁 时：当时 ；年：年龄门外戏 戏：嬉戏，玩耍尊君在不 尊君：对对方父亲的尊称 ； 不：通“否”，这里表示疑问语气 相委而去 相，副词，表示一方对另一方的行为 委：放弃、抛弃 ； 而，表示修饰 相委：丢下别人舍弃 君与家君期日中 君：古代尊称对方，现可译为“您”非人哉 非：不是； 哉：助词，语气词，并无实际意义家君 家君：谦词，对人称自己的父亲答曰：待君久不至，已去 曰：说 已去：已经 离开。则无信 则：就是是；信：诚信，讲信用则无礼 礼：礼貌友人惭，下车引之 惭：感到惭愧 引：拉，这里是表示友好的动作之意元方入门不顾 顾：回头看陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改 元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明主题：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 1.通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则、是非分明的人。2.通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。一、 3.通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。二、 词活用性1 通假：不：通“否”2 意动：惭：感到惭愧两小儿辩日 选自列子汤问相传战国时郑国人列御寇所著（战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。）道家三部经典作品老子庄子列子文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度。词语解释孔子东游 东:方向名词作状语,向东; 游：游学，游历。 见两小儿辩斗 辩斗：争辩，争论。 问其故 其：他们，这里指两小孩； 故：原因，缘故。 我以日始出时去人近 以：认认为; 始: 开始,起初; 去：距离。而日中时远也 日中：正中午。 日初出大如车盖 车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 及日中则如盘盂 及：到; 则：就。 盘盂：盛放物体的器皿。 盘：一种敞口而扁浅的盛器; 盂：盛食物或其他液体的圆口器具。 此不为远者小而近者大乎 为：是。者：的东西。 日初出沧沧凉凉 沧沧: 阴凉的意思; 沧沧凉凉:清凉，而略带寒意。 及其日中如探汤 及：到; 汤：热水; 探：伸伸 ;探汤：把手伸到热水里 孔子不能决 决：判断、决断、判定。 孰为汝多知乎 孰：谁，哪个; 为:以为，认为; 汝：你。知:通“智”，智慧孔子：谦虚谨慎，实事求是，尽管学识渊博，可仍然“知之为知之，不知为不知”，这值得我们学习。 两小儿：聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。这篇短文说明为了认识自然，探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是学无止境。一、二、 词性活用1 通假：知：通“智”，智慧2 东:方向名词作状语,向东3 古今异义：汤古义：热水；今义：多指烹调后汁水比较多的食物。现代文作家作品1、萧红 原名张乃莹，成名作生死场，长篇小说呼兰河传（课文选自呼兰河传）2、契诃夫 原名安东巴夫洛维奇，俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作题材的著名文学家（世界三大短篇小说作家契诃