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历史人物刘备系列故事 刘备(161年-223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省保定市涿州市)人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞。以下是关于历史人物刘备系列故事，欢迎阅读! 历史人物刘备系列故事【1】 第四种可能 在上述三种解释之外，还有第四种解释存在。 实际上，刘备临终之际的这句托付，并不一定就含有改朝换代的隐义，也可以如此理解：如果刘禅还算贤能，值得您辅佐他，就请您尽心尽力地辅佐他治理国家;如果他实在昏庸无道，您也可以撇开他，自行施政。 也就是说，“自取”二字本身并无任何疑问，存在分歧的只是刘备让诸葛亮“自取”的对象。 究竟刘备是让诸葛亮“自取”蜀汉集团的江山的所有权呢，还是“自取”蜀汉集团的管理权?我个人认为后一种理解似乎更为可能：正如易中天先生所言， 刘备的觉悟恐怕还没有高到可以为了使集团更好地发展而将自己九死一生、披荆斩棘、历尽千辛万苦打下来的江山拱手让人的地步;但江山既然如此来之不易， 刘备也极不情愿它在自己死后立即土崩瓦解落入他人之手。 要在这两种心思之间寻找到一种平衡，刘备只能提议可以让诸葛亮在适当的条件下“自取”蜀汉集团的管理权，但刘氏仍然保留着所有权。 日后的一切也正是朝着这个方向发展的。 刘禅自谓“政由葛氏，祭则寡人”，正是对蜀汉集团所有权和管理权分离的最好诠释。 刘禅何以愿意自己说出这样的话来?虽然当时实际权力全在诸葛亮之手，但诸葛亮也并没有逼迫压制刘禅。 刘禅如果明智，希望有朝一日自己能够执政，就不应该说出这种让诸葛亮专权更加名正言顺的话来。 而他确实说出了这样一句话，他也确实有着亲政的渴望，那么就只有一种可能，“政由葛氏，祭则寡人”的集团经营模式在他即位之前就已经有了合法的理论依据，他在这里不过是再次重申一遍罢了。 而诸葛亮在蜀汉集团内专权达13年之久却平安无事，既没有引起朝臣们的不满，也没有遭到君主刘禅的激烈反抗(小动作还是有的)。 其原因固然在于诸葛亮个人处事谨慎，但刘备临终的这句“若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取”的遗言所起到的作用也不容忽视。 这句遗言之所以会出现日后如此多的疑问和纷争，如前所述，它当日出乎刘备之口，入乎诸葛亮、李严、廖立等人之耳，后来又传达到成都的刘禅耳中， 这期间并无任何文字记录，也未曾留下文件存档，所以流传过程中出现一些些微的偏差在所难免。 到陈寿撰写三国志时，已经距离这句遗言横空出世四五十年，有如此歧义，也在情理之中。 历史人物刘备系列故事【2】 汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、 张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄樊市.一说为今河南南阳城西)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。 恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。 不料诸葛亮又出外闲游去了。 张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。 刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。 关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。 张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。 刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。 到时，诸葛亮正在睡觉。 刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。 历史人物刘备系列故事【3】 三让徐州 曹操以报父仇为名，派兵攻打徐州，陶谦向孔融、田楷求救，刘备应孔融之请，带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。 刘备与曹军对阵，获得了几次胜利，陶谦先后三次主动提出将徐州让给刘备，刘备前两次就拒绝了。