最新人教版初中语文论语《十二章》.ppt

论语 十二章1 了解 论语 的基本情况及孔子的教育思想 2 要求能疏通文意 掌握本文的主要内容 3 掌握关于学习方法与学习态度的名言警句 论语 论语 是儒家的经典著作之一 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成 它以语录体为主 记录了孔子及其弟子言行 论语 与 大学 中庸 孟子 并称 四书 共二十篇 孔子 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 春秋时期鲁国人 我国古代伟大的思想家 教育家 儒家学派的创始人 他首开私人讲学之风 主张 有教无类 和 因材施教 起到了普及文化知识的作用 他向往西周的 太平盛世 倡导施行 仁政 自汉朝 独尊儒术 以后 历代封建统治者都尊孔子为 圣人 孔子的学说也就成了封建文化的正统 影响中国两千多年 他被誉为 万世师表 千古圣人 至圣 圣人 是世界十大思想家之一 孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作 一生培养弟子三千余人 身通六艺 礼 乐 射 御 书 数 者七十二人 在教学实践中 总结出一整套教育理论 如因材施教 学思并重 举一反三 启发诱导等教学原则和学而不厌 诲人不倦的教学精神 及 知之为知之 不知为不知 和 不耻下问 的学习态度 为后人所称道 孔子一生的主要言行 经其弟子和再传弟子整理编成 论语 一书 成为后世儒家学派的经典 孔府孔子嫡系子孙居住地 孔庙祭祀孔子的地方 孔林孔子墓地 1 论 l n 语2 不亦说 yu 乎3 人不知而不愠 y n 4 三省 x ng 吾身5 传 chu n 不习乎6 不逾 y 矩7 学而不思则罔 w ng 8 思而不学则殆 d i 9 一箪 d n 食在陋巷 xi ng 10 曲肱 g ng 而枕之11 博学而笃 d 志 注意下列读音 第一则 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 分析文义 子曰 学而 时习之 不亦 说乎 有朋 自远方来 不亦 乐乎 人不知 而不愠 不亦 君子乎 孔子说 学了又按时复习 不也是很喜悦的吗 有志同道和从远方来 不也是很快乐的吗 人们不了解我 我却不怨恨生气 不也是一个品德高尚的人吗 本章主旨 这一章主要谈了什么 第一句讲 学习方法 第二句讲 学习的乐趣 第三句讲 个人修养 第二则 曾子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 分析文义 曾子曰 吾日 三省吾身 为人谋 而不忠乎 与朋友交 而不信乎 传 不习乎 曾子说 我每天多次反省自己 替人家谋虑是否真诚尽心 和朋友交往是否诚实 传授的学业是否复习了 从曾子 三省 来看 古代治学之人非常重视的是什么 本章主旨 要加强个人思想道德修养 第三则 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 分析文义 子曰 吾十有五 而志于学 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 六十 而耳顺 七十 而从心所欲 不逾矩 我十五岁开始立志学习 三十岁能自立于世 四十岁遇事能不迷惑 五十岁了解并顺应了自然规律 六十岁对各种言论能明辨是非 到七十岁才可以随心所欲 又不会超出规矩 1 从本章来看 学习和修养的过程可分为几个阶段 本章主旨 十五岁到四十岁 学习领会五十 六十岁 安心立命 不受外界左右七十 主观意识和做人规则融合为一启示 道德修养并非一朝一夕可以完成 要经过长时间的学习 循序渐进 第四则 子曰 温故而知新 可以为师矣 分析文义 子曰 温故 而知新 可以 为师矣 孔子说 复习旧的知识 并从中获得新的领悟 做到这样的程度 可以成为老师了 正确的学习方法 复习旧知识 触类旁通 举一反三 第五则 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 分析文义 子曰 学而不思 则罔 思而不学 则殆 孔子说 只学习不思考 便会迷惑而无所得 只空想而不学习 就会有害 本章主旨 学习与思考的辩证关系 认为不可偏废其一 第六则 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人 不堪其忧 回 也不改其乐 贤哉 回也 分析文义 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人 不堪其忧 回 也不改其乐 贤哉 回也 孔子说 颜回的品质是多么高尚啊 一箪饭 一瓢水 住在简陋的小屋里 别人都忍受不了这种清苦 颜回却不改变他好学的乐趣 颜回的品质是多么高尚啊 颜回在 陋巷 却能 不改其乐 这一则给你的启示是什么 孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神 为了自己的理想 要不断追求 即使生活清苦困顿也自得其乐 要有乐于学习 安于贫困的品质 本章主旨 第七则 子曰 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 分析文义 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如乐之者 孔子说 对于学习 了解怎么学习的人 不如爱好学习的人 爱好学习的人 又不如以学习为乐的人 学习态度 以学习为快乐 第八则 子曰 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 分析文义 子曰 饭疏食 饮水 曲肱 而枕之 乐 亦在 其中矣 不义 而 富且贵 于我 如浮云 孔子说 吃粗粮 喝冷水 弯着胳膊当枕头 乐趣也就在这中间了 用不正当的手段得来的富贵 对于我来讲就像是天上的浮云一样 启示 要加强自身的道德修养 不义之财不能取 提倡 安贫乐道 第九则 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 分析文义 子曰 三人行 必有 我师焉 择其善者 而从之 其不善者 而改之 孔子说 几个人一起走路 其中必定有可以作我的老师的人 我选择他的优点向他学习 看到他不好的地方就作为借鉴 改掉自己的缺点 三人行 必有我师焉 孔子对弟子说这番话的目的是什么 这是孔子从学习态度方面来谈的 告诫弟子要善于发现并学习别人的长处 取人之长 补己之短 无论何时何地都要虚心向别人学习 本章大旨 第十则 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 分析文义 子在川上曰 逝者 如斯夫 不舍昼夜 孔子在河边感叹道 一去不复返的时光就像这河水一样 日夜不停 运用比喻的修辞手法告诉我们时光易逝 应珍惜时间 第十一则 子曰 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 分析文义 子曰 三军 可夺帅也 匹夫 不可夺志也 孔子说 军队的主帅可以改变 普通人的志气却不可改变 启示 一个人应当坚定信念 矢志不渝 第十二则 子夏曰 博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣 分析文义 子夏曰 博学 而笃志 切问 而近思 仁在其中