富贵不能淫课件.ppt

孟母三迁的故事你知道吗 告诫人们 近朱者赤 近墨者黑 接近好的人才能学到好的习惯 富贵不能淫孟子 孟子 约公元前372年 约公元前289年 名轲 或字子舆 华夏族 汉族 邹 今山东邹城市 人 他是孔子之孙孔伋的再传弟子 孟子是战国时期伟大的思想家 教育家 儒家学派的代表人物 与孔子并称 孔孟 后世追封孟子为 亚圣公 尊称为 亚圣 政治上 孟子主张法先王 行仁政 他主张仁政 提出 民贵君轻 的民本思想 孟子把道德规范概括为四种 即仁 义 礼 智 作家简介 作品介绍 他推崇孔子 反对杨朱 墨翟 其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成 孟子 一书 是孟子的言论汇编 由孟子及其弟子万章等共同编写完成 属语录体散文集 链接 四书五经 是四书和五经的合称 是中国儒家的经典书籍 四书又称为四子书 是指 大学 中庸 论语 和 孟子 五经是指 诗经 尚书 礼记 周易 和 春秋 礼记 通常包括三礼 即 仪礼 周礼 礼记 春秋 由于文字过于简略 通常与解释 春秋 的 左传 公羊传 谷梁传 分别合刊 1 诵读本文 小组内以各种形式读文章 推荐读得好的同学 班级展示 2 解释文本 先对照课文自主学习 再进行小组交流 有不明白的问题班级内进行互助学习 一 你读我读 疏通文意 朗读课文 富贵不能淫景春曰 公孙衍 张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 孟子曰 是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也 父命之 女子之嫁也 母命之 往送之门 戒之曰 往之女家 必敬必戒 无违夫子 以顺为正者 妾妇之道也 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 正字正音 公孙衍丈夫之冠往之女家富贵富贵不能淫 y n gu n r 同 汝 你 y n 疏通文意 景春曰 公孙衍 张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 真正 确实 指有大志 有作为 有气节的男子 指战争停息 天下太平 译文 景春说 公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗 发起怒来 诸侯们都会害怕 安静下来 天下就会平安无事 8 孟子曰 是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也 父命之 女子之嫁 母命之 往送之门 戒之曰 往之女家 必敬必戒 无违夫子 以顺为正者 妾妇之道也 怎么 哪里 行冠礼 教导 训诲 告诫 准则 标准 译文 孟子说 这个怎么能够叫大丈夫呢 你没有学过礼吗 男子举行加冠礼的时候 父亲给予训导 女子出嫁的时候 母亲给予训导 送她到门口 告诫她说 到了你丈夫家里 一定要恭敬 一定要谨慎 不要违背你的丈夫 以顺从为原则的 是妾妇之道 9 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 宽大的住所 中正之位 正道 指最高的治世原则 遵循 惑乱 迷惑 10 译文 至于大丈夫 则应该住在天下最宽广的住宅里 站在天下最正确的位置上 走着天下最光明的大道 得志的时候 便与老百姓一同前进 不得志的时候 便独自坚持自己的原则 富贵不能使我骄奢淫逸 贫贱不能使我改移节操 威武不能使我屈服意志 这样才叫做大丈夫 11 古今异义 安居而天下熄 与民由之 古义 安静 平静 今义 定居 古义 太平 今义 熄灭 古义 遵循 今义 介词 从 文言小结 词类活用 丈夫之冠也富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 名词用作动词 行加冠之礼 使动用法 使 惑乱 使 改变 使 屈服 一词多义 丈夫之冠也 往送之门 妾妇之道也 与民由之 此之谓大丈夫 用在主谓之间 取消句子的独立性 动词 到 结构助词 的 代词 指正道 用在主谓之间 取消句子的独立性 往送之门 戒之曰 必敬必戒 动词 告诫 形容词 谨慎 文言句式 判断句 妾妇之道也 也 表判断 此之谓大丈夫 谓 表判断 整体感知理解填空 孟子的这篇文章首先针对景春 的观点提出了反驳 为证明自己的观点 首先通过比喻论证得出 不是真正的大丈夫之道 接着提出真正的大丈夫之道是 只有 才能做到大丈夫之道 请简要分析景春心目中的大丈夫形象 二 你思我想 理解精髓 景春心目中的大丈夫 是像公孙衍 张仪那样位高权重 令人望而生畏的当权者 妾妇之道 表现为顺从 其本质是在权利面前无原则 如张仪之流 只是顺从秦王的意思 大丈夫之道 表现为 富贵不能淫 威武不能屈 贫贱不能移 其本质是对内心的仁义礼的坚守 一如儒家所倡导的 穷则独善其身 达则兼济天下 2 请对比分析孟子所说的 妾妇之道 和 大丈夫之道 的不同 3 孟子对大丈夫的阐述精髓是什么 威武不能屈 威力相逼不能使我卑躬屈膝 贫贱不能移 家贫位卑不能改变我志向 富贵不能淫 高官厚禄不能乱我心 4 怎样才能做到有大丈夫之道呢 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 贯彻儒家倡导的仁义礼 得志与民由之 不得志独行其道 有 用之则行 舍之则藏 的立身处世态度 这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫 1 是焉得为大丈夫乎 和 此之谓大丈夫 句中的 是 和 此 各代指什么 合作探究重点释疑 明确 是 指像公孙衍 张仪一样顺从诸侯的意思往上爬 没有任意道德的原则 不能坚持仁义 即奉行 妾妇之道的人 此 指不受富贵迷惑 不为贫贱动摇 不为武力屈服的仁人志士 即不畏强暴 坚持正义的人 首先 富贵来之不易 要倍加珍惜 有些人富贵起了来 就被富贵冲昏了头脑 把当初的凌云壮志忘得一干二净 结果是什么为富不仁的事情都做出来了 其次 贫贱的时候要坚定意志 贫贱是任何人都不愿意承受的 但生活中确实要经历贫贱的阶段 要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功 因此 要学会在贫贱中忍耐和寂寞 在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的 第三 在压力面前不卑不亢 不向邪恶的势力摧眉折腰 只有坚持俊迈的节操 不屈不挠 才能变压力为动力 进而赢得光明的前途 2 孟子关于大丈夫的标准的论述 对于今天的我们有哪些指导意义 思考 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准 肯定珍藏着许多大丈夫的名字 谈谈你所了解的大丈夫形象 请举例说明 富贵不能淫 关羽 文天祥 方志敏 贫贱不能移 陶渊明 杜甫 朱自清 威武不能屈 李公朴 闻一多 刘胡兰 三 你讲我讲 感受英雄 24 其实呢 很多的仁人志士是兼具有这几个方面的品质的 在我国星光灿烂的古代文化中 会不时隐藏着某些封建主义的糟粕 本文也不例外 请你把这些地方找出来 谈谈你的看法 五 你找我找 发现问题 仁义礼智信 妻妾制度三从四德父母之命不可违 糟粕之处 愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔 愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间 课堂练习 1 解释下面句子