福建省莆田市第八中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题理（含解析）.docx

福建省莆田市第八中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题 理（含解析）考试时间：70分钟 满分：100分一、选择题（本大题有30小题，每小题2分，共60分）1.春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是A. 道家B. 儒家C. 墨家D. 法家【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知春秋战国时期墨家学派主张“兼爱，非攻”即无差别的爱人和反对战争给民众带来的灾难，这符合“爱人如己，崇尚和平”含义，C项正确；ABD三家学派的突出观点与此不符。故选C项。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣墨家思想2.我国传统文化的主流思想是A. 道家思想B. 儒家思想C. 法家思想D. 墨家思想【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，我国传统文化的主流思想是儒家思想，故B项正确；道家思想、法家思想的合理成为被儒家思想吸收，但它们不是主流思想，故AC错误；墨家思想代表小生产者的利益，不是统治思想，故D项错误。3.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是A. 君子、侠客、隐士、英雄B. 英雄、侠客、隐士、君子C. 君子、侠客、英雄、隐士D. 英雄、隐士、侠客、君子【答案】A【解析】试题解析：百家争鸣。本题考查学生知识的迁移能力，注意抓住儒、墨、道、法各家代表人物的主张再进行比对即可得出结论。儒家提倡“仁爱”，注重自身修养和伦理道德，希望人与人之间建立和谐友爱的关系，与君子对应；墨家主张“兼爱、非攻”，不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人，反对侵略战争，维护人类和平，与侠客对应；道家主张“无为而治”，与隐士对应；法家主张“法治”，强调依法治国，与英雄对应。故选A。4.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，温总理所引句体现了百家争鸣时期A. 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B. 以改革促发展的法家思想C. 关注民生，注重和谐的儒家思想D. “无为而治”的道家思想【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。由“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”可以看出体现百家争鸣时期的关注民生，故本题答案选C项；A项与题干无关；B项材料中体现不出；D项与题意不符。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家思想5.他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指A. 黄宗羲B. 顾炎武C. 李贽D. 王夫之【答案】C【解析】根据题干“明清时期”、“以异端自居”“反礼教、抨击道学”等信息可知“他”是指有“异端”之称的李贽，C项正确。黄宗羲主张反对君主专制，提倡工商皆本，与题干不符，排除A。顾炎武主张经世致用，与题干信息不符，排除B。王夫之主张理在气中，与题干信息不符，排除D。综上所述，本题正确答案选C。点睛：抓住题干的关键信息“明清时期”、“以异端自居”“反礼教、抨击道学”等，即可知道答案。6.2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，赞成这一思想的明末清初思想家是A. 李赞B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【答案】B【解析】试题分析：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。故答案为B项。李贽的思想特点是离经叛道，挑战正统思想，排除A项；顾炎武的经世致用思想影响深远，排除C项；王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义，排除D项。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想黄宗羲7.明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是A. 经世致用B. 工商皆本C. 民主科学D. 重农抑商【答案】A【解析】【详解】材料中“将学术研究与社会现实相结合”的观点是对经世致用观点的解释，故A项正确。工商皆本属于经济思想，故B项错误。民主科学不符合明末清初思想主张，故C项错误。重农抑商与明末清初工商皆本思想主张相反，故D项错误。8.“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”该词作的艺术风格属于A. 婉约派B. 豪放派C. 田园派D. 花间派【答案】B【解析】试题分析：此词“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。” 是岳飞所做的满江红，诗中充满了刚健豪迈的气息，属于豪放派，故选B。【名师点睛】豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等考点：中国古代的文学艺术中国古代艺术宋词9.文学作品能够反映时代的风貌。如果我们要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅A. 风B. 大雅C. 小雅D. 颂【答案】A【解析】【详解】依据所学知识可知，诗经中的“风”出自各地的民歌，是诗经中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，反映了西周社会下层劳动人民的生活情况，故A项正确；大雅、小雅，反映贵族阶级的生活和思想感情，也表现出对社会的不公及黑暗腐败现象的忧虑与不满，故BC错误；颂则为宗庙祭祀和重大典礼的乐歌，故D项错误。10.西欧有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”依据古代科技史知识判断，对此理解不正确的是A. 中国人创造了领先世界的先进文明B. 阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用C. 阿拉伯人、法兰克人照搬中国古代的科技成就D. 西方近代科学吸收和借鉴了中国古代的科技成就【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，“中国人的头”是指中国人运用自己的智慧进行发明创造，如四大发明等领先世界的先进文明，故A项正确，但是不符合题意；“阿拉伯人的口”是指中国人发明创造出来的科技成就通过阿拉伯人传播到了欧洲，说明阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用，故B项正确，但是不符合题意；“法兰克人的手”是指这些发明创造通过欧洲人的改造发展为近代科技，不是照搬，故C项错误，但是符合题意；西方近代科学在吸收和借鉴了中国古代科技成就的基础上推动了人类文明的发展，故D项正确，但是不符合题意。所以本题答案为C项。11.“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是A. 水浒传B. 三国演义C. 红楼梦D. 聊斋志异【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查古代文学的成果，在做此题时一定要注意材料中的爱听秋坟“鬼”唱时中的“鬼”，这说明这本小说集涉及到鬼怪仙之类的事情，而本题的四个选项中只有聊斋志异这本书和鬼怪仙之类的有关系，选D是符合题意的，正确；水浒传三国演义红楼梦均不涉及到鬼怪仙之类的事情，选项ABC均不符合题意，排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就聊斋志异【名师点睛】在历史选择题中，命题者常常有意设置一些说法正确但和题干无关的题肢做干扰，考生如果不对照题干仔细辨析，就会误选，经常出现“答非所问”的错误，即回答的并非所问的问题，所以在解答这类问题时只能选择那些与题干之间存在联系且意思一致的题肢，对那些和题干无关即使本身说法再正确的选项也是不能选的。12.中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了A. 自然经济缓慢解体 B. 城市经济逐渐繁荣C. 中央集权不断加强 D. 儒家地位逐步提高【答案】B【解析】依据所学可知，一定时期的文学作品是一定时期政治、经济、思想文化的反映，在这其中，最为根本的乃是经济的发展，特别是城市经济的发展，特别是城市经济逐渐繁荣，市民队伍不断扩大，B项符合题意；自然经济缓慢解体是在鸦片战争以后；中央集权不断加强、儒家地位逐步提高与题干无关。由此分析ACD不合题意，故此题选B。点睛：抓住题干关键词“文学作品的主流表达形式”是解题的关键，城市经济逐渐繁荣，市民队伍不断扩大，是明清小说兴起的原因。13.说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是A. 楚辞、汉赋、唐诗B. 楚辞、唐诗、宋词C. 宋词、唐诗、楚辞D. 唐诗、宋词、元曲【答案】C【解析】“独上高楼，望尽天涯路”属于宋词，“蜀道之难，难于上青天”属于唐诗，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”属于楚辞。故答案为D项。其他三项的排列不符合题意，排除ABC项。14.沈括的梦溪笔谈中写到：“若止印三二张未为简易，若印数十百千本，则极为神速”。此项发明指的是A. 火药B. 指南针C. 活字印刷术D. 造纸术【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生对活字印刷术的认识与理解。从题干可知，反映的是关于印刷术方面的内容。依据所学可知，北宋毕昇发明了活字印刷术，印刷效率得到大大的提高，故C项符合题意，A、B、D与题意无关，故应选C。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就活字印刷书15.“我自已是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A. 蒙昧主义B. 禁欲主义C. 人文主义D. 理性主义【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，“我自已是凡人，我只要求凡人的幸福”体现的是追求幸福的人文主义思想，故C项正确；蒙昧主义是一种腐朽倒退的思想，否定科学知识，认为人类社会的种种罪恶都是文明和科学发展的结果，主张恢复到原始的蒙昧状态，这不符合追求幸福的信息，故A项错误；禁欲主义是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论，也不符合材料信息，故B项错误；理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，是启蒙运动的旗帜，故D项错误。16.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A. 独立的思考与自主的精神B. 君主的权力与党派的信仰C. 国家的意志与精神的寄托D. 权威的判断与历史的传统【答案】A【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。所谓的“理性“是一种精神，是一种“用人的眼光来观察国家”，具有独立的判断，所以本题选择A选项。B选项与此相悖；C选项错在集体观上；D选项与此无关。点睛：本题旨在考查学生对“理性”概念的掌握，理性主义是伴随着资本主义的发展和近代自然科学的突破性发展而形成的一种思想，文艺复兴时期单纯的人性论已经无法适应资产阶级政治和经济的发展要求。17.为近代资本主义国家政治体制的建立奠定理论基础的学说是A. 社会契约论B. 三权分立学说C. 人民主权说D. 开明君主专制【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，孟德斯鸠的三权分立学说为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础，故B项正确；“社会契约论”指的是一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系，故A项不符合题意；“人民主权说”指出主权是公意的体现和运用，主权属于人民，故C项不符合题意；开明君主专制指的是君主立宪制，是近代资本主义国家政治体制的表现之一，故D项错误。18.证明牛顿力学和万有引力定律有效性的成功范例是（）A. 自由落体实验B. 海王星的发现C. 天文望远镜的制造D. 蒸汽机的应用【答案】B【解析】根据题意和所学知识可知，自由落体实验证明的是落体定律，与题意牛顿力学无关，排除A。海王星就是根据万有引力理论，众多科学家进行大量计算的结果，它的发现是对牛顿力学和万有引力定律的有效证明，B项正确。伽利略用天文望远镜发现许多星体，证明的是哥白尼的“日心说”，排除C。蒸汽机的应用与万有引力定律不符，排除D。点睛：本题为知识型选择题，解答此类选择题的关键是扎扎实实地掌握教材的基础知识，如本题熟悉牛顿力学的相关内容就即可知道答案。19. 下列是对有关瓦特蒸汽机问世意义的表述，正确的是解决了工业发展中的动力问题为交通运输业发展铺平了道路使人类进入“蒸汽时代”揭开了工业革命的序幕A. B. C. D. 【答案】B【解析】试题分析：瓦特在第一次工业革命中做出了重大的贡献，他改进的蒸汽机解决了工业发展中的动力问题，为交通运输业发展铺平了道路，使人类社会进入“蒸汽时代”因此正确；解开工业革命序幕的是珍妮纺纱机的出现，此后出现了使用机器的热潮，工业革命展开。故选B。考点：新航路的开辟殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展工业革命瓦特蒸汽机20.歌颂人文主义思想的名言“人是一件多么了不起的杰作在行为上多么像一个天使！，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”出自A. 薄伽丘十日谈B. 孟德斯鸠的论法的精神C. 卢梭的社会契约论D. 莎士比亚的哈姆雷特【答案】D【解析】【详解】依据材料信息“歌颂人文主义思想”及此名言内容可知，这是英国戏剧家莎士比亚文艺复兴时期的作品哈姆雷特中的台词，因此D选项正确。A选项错误，该名言出自莎士比亚的哈姆雷特，不是薄伽丘的十日谈；B选项错误，孟德斯鸠的论法的精神体现的是理性精神，不是人文主义；C选项错误，卢梭的社会契约论阐述了民主思想，不是人文主义。故正确答案为D选项。21.人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。”卢梭为了实现这一主张，提出的两大理论是开明君主论人民主权论三权分立说社会契约论A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查启蒙运动。依据所学可知，开明君主论伏尔泰的主张，三权分立说是孟德斯鸠的主张，故不合题意。所以应选C。考点：西方人文精神的发展启蒙运动卢梭的思想22.以理性为旗帜，将矛头直指欧洲封建主义的思想解放运动是A. 智者运动B. 文艺复兴C. 宗教改革D. 启蒙运动【答案】D【解析】【详解】依据所学知识可知，启蒙运动的旗帜是理性主义，反对封建专制和等级制度、反对天主教神学，故D项正确；智者运动主张“人是万物的尺度” ，是人文主义的起源，故A项错误；文艺复兴的旗帜是人文主义，故B项错误；宗教改革反对的是天主教腐朽统治，不是以理性为旗帜，故C项错误。23.启蒙运动对人文主义思想的发展反映在A. 反宗教神学B. 以理性作为思想武器C. 主张自由平等D. 主张反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”【答案】D【解析】启蒙运动与文艺复兴都反宗教神学，不属于发展的表现，故A错误；“理性作为思想武器”没有突出启蒙运动对人文主义思想的发展的主要内容与表现，故B错误；文艺复兴也主张自由平等，故C错误；启蒙运动反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，这是文艺复兴所未涉及的内容，故D正确。故选D。点睛：本题解题的关键是正确理解题干关键词“发展”，学生应该结合所学知识从启蒙运动与文艺复兴的不同点出发，即可排除不符合题意的选项，进行正确判断。24.薄伽丘在十日谈中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当起一个贵字，否则就只能算是贱。”这段议论A. 有否定教会的作用B. 矛头直指封建等级制度C. 肯定知识的作用D. 宣扬了等级制度【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查文艺复兴运动。依据材料“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准”可知，薄伽丘强调人的品德而不是出身、等级。分析选项，B项符合题意。考点：西方人文精神的起源与发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴运动25.山水画作为独立画种开始于A. 魏晋B. 隋唐C. 宋朝D. 元朝【答案】C【解析】试题分析：中国山水画是以山川自然景观为主要描写对象的中国画，魏晋南北朝开始独立出现，作为人物的背景陪衬出现，尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，现存最早的山水画作品，是隋代展子虔的游春图。 五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的独立的画种。所以答案为C项。考点：中国古代绘画艺术山水画点评：本题属于表述型选择题，也称肯定型选择题或称概念型选择题，其题干中常用“是”、“表现在”、“反映出”、“标志是”、“开始于”、“内容是”、“性质是”、“特点有”等提示语，主要考查的是历史基础知识的识记及再认、再现能力，这是选择题中最常见的一种类型，高考选择题中这类选择题逐渐减少。26.海国图志一书的核心思想是A. 师夷长技以自强B. 师夷长技以制夷C. 自强、求富D. 发展资本主义【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，海国图志的核心思想是“师夷长技以制夷”，故B项正确；“师夷长技以自强”和自强、求富是洋务运动的思想，故AC项错误；海国图志是为了维护封建统治，不主张发展资本主义，故D项错误。27.中国近代“开眼看世界第一人”是A. 魏源B. 康有为C. 孙中山D. 林则徐【答案】D【解析】【详解】依据所学知识可知，中国近代“开眼看世界第一人”是林则徐，故D项正确；魏源在林则徐的基础上著有海国图志一书，不符合题意，故A项错误；康有为主张维新变法、实行君主立宪，不符合题意，故B项错误；孙中山主张通过革命推翻清政府，实现民主共和，不符合题意，故C项错误。28.提出“中学为体，西学为用”是近代哪个派别？A. 抵抗派B. 维新派C. 洋务派D. 顽固派【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，洋务派提出“中学为体，西学为用”的思想，故C项正确；地主阶级抵抗派提出了“师夷长技以制夷”的思想，故A项错误；维新派主张君主立宪思想，故B项错误；顽固派反对学习西方，主张维护腐朽统治，故D项错误。29.下列人物中，把西方资产阶级的政治学说同传统儒学思想相结合的是A. 魏源B. 曾国藩C. 康有为D. 张之洞【答案】C【解析】康有为为了减少变法的阻力而把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想相结合，选C是符合题意的，正确；魏源主张学习西方技术，未把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想相结合，选项A不符合题意，排除；曾国藩主张中体西用，也未把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想相结合，选项B不符合题意，排除；张之洞是洋务运动的代表，未把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想相结合，选项D不符合题意，排除；故本题选C。30.“为主义而来，为主义而去”是李大钊革命一生的生动写照。这里的“主义”是A. 自由主义B. 改良主义C. 马克思主义D. 无政府主义【答案】C【解析】试题分析：自由主义主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。改良主义是一种政治思想，一般来说，是作为暴力革命对立面而出现的。 所谓革命，是要求从根本上改变事物的本质。 所以改良主义排斥一切暴力革命，以温和的手段在细枝末节上对原有体系制度进行补充修定。无政府主义包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；它的政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体们自愿结合，互助、自治、反独裁主义的和谐社会。ABD都与李大钊不符，第一个在中国举起社会主义的大旗，因此选C。考点：李大钊点评：1918年，李大钊在新青年上发表了法俄革命之比较庶民的胜利和布尔什维主义的胜利等文章，他在这些文章中大力宣传俄国十月革命，歌颂社会主义革命，号召人民向俄国学习，关注劳工的命运，成为在中华大地上第一个举起社会主义大旗的人。二、材料解析题（本大题共有3题，共40分）31.儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一 填写下列儒家思想发展简表的相关内容：时代人物主要思想主张春秋仁、礼战国孟子天行有常、制天命而用之汉代董仲舒朱熹理的学说材料二 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”论语材料三 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔予之术者，皆绝其道，勿使并进。汉书董仲舒传（1）填写材料一空白处： （2）根据材料二、三概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。【答案】（1）孔子仁政（或民贵君轻）荀子罢黜百家，独尊儒术（或罢黜百家）宋代（或南宋）（2）孔子主张“以德治民”，在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。【解析】【详解】第（1）问，依据所学知识可知，春秋时期，主张仁、礼的是孔子；战国时期，孟子主张仁政；战国时期，主张“天行有常、制天命而用之”的是荀子；汉代，董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”；朱熹是南宋思想家。第（2）问，“思想主张”，根据材料二信息“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”得出：“以德治民”；根据材料三信息“臣愚以为诸不在六艺之科孔予之术者，皆绝其道，勿使并进”得出：“罢黜百家，独尊儒术”。“不同结局及其原因”，依据所学知识得出：孔子的思想，因为诸侯争霸、兼并战争，不可能实现；董仲舒的思想，因为适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳，从而使儒家思想成为封建社会的正统思想。32.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题。材料一 他的出名主要的是由于他的说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。罗素西方哲史材料二 文艺复兴时期，人们对文、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。一保罗富尔文艺复兴材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。摘编自马克思选集（1）文中的“他