鲁迅作品的读与教.doc

鲁迅作品的读与教有一种说法：现在的学生“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”。有一种现象：有些人呼吁，要“删掉教材中鲁迅的作品。”理由是，鲁迅的作品“艰涩难懂，古怪生僻，政治色彩太浓。”与此类现象相反的是：我们的近邻日本，把鲁迅先生的故乡、社戏等作品收进了教科书。我们不禁要问：鲁迅先生的作品真的成了“鸡肋”了吗？答案是否定的。鲁迅作品除具有极高思想性外，在文风和语言方面也是十分活泼的，造诣精深，如陈年老酒，经久耐读，越读越有“味道”。但是何以进入中小学语文课本后，就在学生中间变得“面目可憎”了呢？我认为，主要原因出在鲁迅作品之外。首先，对课文的政治解读太多。比如鲁迅一些回忆少年生活的散文，如从百草园到三味书屋等，原本都充满着人情味和生活趣味，然而编者却对这些文章断章取义，只突出“反抗封建教育制度”的主旨，甚至将不属于作者本意的东西强加进去。再比如：人教版八年级下册中的雪，教参里关于“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”一句的解释：“北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还表现为死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身。”这样的解释十三四岁的学生能理解吗？正像中国教育学会会长顾明远所说的那样，“教材中的鲁迅并不是完整的鲁迅”。而是人为的把鲁迅先生的思想、情感割裂、畸形化了。其次，教材选文有欠妥之处。第一，数量上过多。据统计，在现行各种中学语文教材中，鲁迅作品一般都占到10%以上。我国的优秀作家数不胜数，尽管这些鲁迅作品几乎都是精品，但让学生在语文课读太多的鲁迅作品，日子久了也会感觉单一和乏味。第二，语文教材中所选的鲁迅作品，有一些超出了中小学生的认知范围，比如阿Q正传、狂人日记等。由于时代和思想的隔膜，学生们在“亲近”这些作品的时候，自然会感觉对鲁迅有些“望而生畏”。再次，我们的教学存在误区。不少教师自己读过的鲁迅作品不多，对鲁迅作品没有全面深刻的理解，在课堂课堂教学中，机械照搬参考书上的说法，味同嚼蜡，使学生产生了抵触心理。而更多教师出于对权威的尊崇，人为对鲁迅加以拔高甚至神话，不允许学生对作品有自己的见解，使原本充满着人文气息的鲁迅作品，只剩下一具冷冰冰的严肃的“躯壳”。这样来教鲁迅作品，学生怎么能不“怕”？我认为，对于初中阶段的学生而言，必须还原一个有血有肉、有情有义、有爱有憎的生活中真实的鲁迅，才能激发学生的阅读兴趣。我们可以上一堂走近鲁迅的探究课，选取鲁迅为人父、为人子的角度，搜集大量材料，用具有浓厚生活气息的细节让学生对鲁迅产生了一种平等、亲切感。在这样的心态下去读鲁迅先生的作品，一定会有不同的感受。比如教读雪一课，文章最后写朔方的雪，将所谓深刻含义剔除掉，学生们能够约略理解或玩味其中几分意味，体会鲁迅先生笔下雪的美妙意境就足矣。再者，鲁迅作品是一个有机的系统整体，在教学中，要着眼于系统性与整体性。比如某些思想内容总会在不同作品中反复得到表现，这就必然形成一定的交叉和渗透。对于孔乙己的“哀其不幸，怒其不争”，何尝不可以用在闰土身上。再比如藤野先生中的“看杀人”，可以和药中围观杀害夏瑜的场面结合起来，思考当时中国人是如何的麻木和不觉醒。因此，我们分析小说、杂文、散文，应注意相互间的印证。有的杂文，甚至可以作为小说的注解来读。中学语文课学习一些鲁迅的作品，除了要学习和继承他的伟大精神，更要学习和品味他的语言魅力，这就需要教材的编选者和语文老师，都能从时代和学生的实际出发，引导学生主动去亲近这位大师，与他展开平等、和谐的对话