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用心感受美丽之花 浅谈思品课教学的审美意义张晓燕常常有人问我，思想品德课的意义是什么？我也常常思考这个问题。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教育，如果没有美，那是不可思议的。”这句话同样适用于我们的思想品德课教学。俗话说：爱美之心，人皆有之。孩子们几乎是自发地喜爱美的事物，因为美与他们天真纯洁的生命是最为契合的。在他们的“爱美之心”中，包含着许多高尚品德观念的萌芽。因此，保护和发展孩子们的“爱美之心”，就是培养他们向善的心，也就是在他们的内心深处打下良好的品德基础。我认为，美的教育，就是思品课最大意义。思品课教学中的审美就是要培养孩子们的心灵美。我认为思品课教学的审美意义主要包括三个方面：一、“真”什么最美，真最美。法国古典主义者布瓦洛就曾说过：“只有真才美，只有真才可爱。”美来自生活，是真真实实的生活。孩子们是天真烂漫的，是充满着诗情画意的，所有的一切在他们看来都那么美好。父母也好，老师也好，也都想让他们眼中永远只看见美好的东西。但是孩子终究是要走上社会的，我们要让他们认识真实的社会，通过他们的亲身体验从而辨别真、善、美和假、丑、恶。例如，在上尊重他人是我的需要这一框的时候，我充满感情地为孩子们讲了一个个关爱他人，尊重他人的故事，孩子们听得兴味盎然，觉得很有意思，也很有启发。就在我要结束这一课的时候，有个女孩子站了起来，问我：“老师，如果我的父母偷看我的日记，这是不是一种不尊重我的行为呢？”我没有直接回答她这个问题。而是问她；“那么，你在生活中有烦恼的时候会不会对父母倾诉呢？”女孩子摇摇头说；“没有。我才不和他们说呢。”我对她说；“父母有关心我们的权利。作为子女，我们要尊重父母，有事要和他们商量。父母关心你的方法用错了，让你觉得不受尊重。同样，父母也会觉得你什么都不和他们说是不尊重他们。”但是，我的回答好象并没有得到学生的积极反应，反而打开了他们的话匣子：一个学生说，考试没有考好，妈妈叫他在路口跪着；另一个说他考得差，老师骂他笨；还有的说，农民工在城里受歧视。许多学生说起了一些社会上不尊重人、伤害人的自尊的现象。碰到这个敏感话题，我还是有点预料不到，第一反应就是制止学生们激烈的讨论。很快铃声响起，同学们冲出了教室，而我却陷入了深思这一节课的小插曲，表面上看起来好象没有达到预定的教学目标，不然，怎么会越说越糊涂了呢？但我却想起了陶行知的一句话：“千教万教，教人求真。”要让孩子们做“真人”，首先必须真实的了解这个世界。世界上任何事物并一定都是美好的，但正视现实，把生活的真实告诉孩子们，也是一种“美”。只有在真实的现实面前，才能加以鉴别，分清美和丑。在孩子们提起社会生活中的“丑”（尤其是成人世界的“丑”）的时候，我的第一直觉往往是回避，含糊而过。为什么呢？因为我们自己常常觉得不美，但告诉孩子们真实的世界，才能真正培养孩子美好的心灵。美国电视剧成长的烦恼中的父母就从不将自己的想法强加于人，而是让他们自己在现实中摸爬滚打，甚至通过违规、犯错误，自己去体验真、善、美和假、丑、恶，从而明辨是非，弃恶扬善。所以，这节课后，我进行了反思。为什么不让学生们通过讨论，认识生活中的“丑”，加深对真实社会的了解与思考呢？事实上，有时候，鞭笞“丑”比赞扬“美”来地更有效，更能培养孩子们鉴赏美、辨别美的能力。二、“善”什么最美？善最美。孩子们有着丰富的想象力，往往把事物看作是有生命、有情感的。因此，他们拥有一个艺术化的世界，对这个世界怀着友善和同情的态度。他们会把一只可爱的小狗当作最亲密的朋友，也会因为一朵鲜花的凋谢而伤心地落泪。这种对世界友善和同情的态度恰恰是他们今后形成良好品德的基础，即“向善之心”。作为教师就要善于挖掘孩子们内心感受，引导他们形成对世界友善的态度。1、善待自然。在上珍爱生命这一课时，我让孩子们说说最喜欢的动植物和喜欢的理由。孩子们很感兴趣。有的说：“我喜欢梅花，因为她不畏严寒的精神值得我学习。”有的说：“我喜欢老牛，因为它默默耕耘的品德值得我尊重。”孩子们眼中的每样事物都是那样的可爱，那样的美好。我又问他们：“假如有一天，大家喜欢的这些东西都没有了，或说世界上没有生命了，那会怎样呢？”随着我的提问，孩子们的情绪低落了下来。“没有了美丽的花朵，我觉得这个世界不再美丽，我也不会快乐。”“没有了我心爱的小狗，我会难过的想哭。”“没有了生命，地球将会是一片死气沉沉。”的确，孩子们的心灵是最美的，他们无法想象失去这些美好的事物这个世界会变成什么样子。善良的孩子们用手中的画笔描绘出心中美好的家园，在这里，人类和其他生命友好相处，再也没有纷争，再也没有伤害。这一堂课，我通过让孩子们体会生命的美好和失去生命的痛苦，触动他们内心最柔软的地方，从而使他们明辨是非，弃恶扬善。2、善待他人。不仅对自然要有友善的态度，对他人、对社会更要友善相处。在上喜怒哀乐，不忘关心他人时，我组织了一场辩论赛：“情绪的表达只是自己的事吗？”。正方：喜怒哀乐虽然是个人的事，但要考虑周围人的感受。反方：喜怒哀乐是个人的事，何必管周围的人。孩子们在辩论的过程中争论地相当激烈。当反方说：“喜怒哀乐是个人的事，该笑就笑，该哭就哭。”正方马上反驳道：“如果你想哭就哭，想笑就笑，影响到别人怎么办？”反方又提出：“我们崇尚个性、崇尚自由，我们不谈什么道德修养。”正方则更为激烈地反驳：如果连道德修养都不要的话，那还是不是名学生呢？反方哑口无言。通过让孩子们自主辩论，他们自己懂得到了善、恶之分，体验到关心他人、关爱社会的重要性。孟子说过，“恻隐之心，仁之端也。”又说：“无恻隐之心，非人也。”就是说，善心是品德的基点，也是人类社会之所以存在的基点。三、情什么最美，情最美。近代思想家梁启超曾指出：“天下最神圣的莫过于情感。用理解来引导人，顶多能叫人知道那件事应该做，那件事怎样做法，却是被引导的人到底去不去做，没有什么关系，有时所知的越发多，所做的越发少。用情感来激发人，好象磁力吸铁一般，有多大份量的磁，便引来多大份量的铁，丝毫容不得闪躲。”人是有情感的高等动物，孩子的心灵更加敏感，外界输入的情感信息对他们的影响远比成人来得大。因此，作为思品教师还要善于利用创设的情境来激发美的情感。在上难报三春辉时，我利用多媒体设备，放映了2004年感动中国田世国捐肾救母的故事。感人肺腑的真实故事，触动了孩子们的心弦，看完了片子，教室已是抽噎声一片。他们想起了自己的父母，想起了为自己操劳的父母也许又添了几缕白发，也许还在为自己的成绩而忧心不已。在一片静默之中，我含着泪轻轻问到：“事实上，离我们最近、最不易察觉的恰恰是那种血脉相连的亲情。那么，在日常的生活中你有没有体会到父母对你的关爱与付出呢？”孩子们脑海中搜索着自己和父母之间发生的一个个动人的故事。其中，有个平时很调皮的小伙子讲述了他与父亲的故事。原本，他认为父亲对他不怎么关心，但当他在篮球比赛中意外骨折，父亲连忙背他到医院，连续三天三夜在医院照看着他。回家后，双腿还是很痛，小伙子一声不吭。但总在深夜发现忙碌了一天的父亲坐在床头为他轻轻地按摩。说到这里，从不低头的倔强孩子流下了眼泪，泣不成声。全班同学纷纷为他而鼓掌。在相互讲述和倾听中，孩子们认识和体会到了父母对自己的爱，孝敬父母的情感油然而生。课堂中我还穿插了歌曲、图片，再加上教师充满深情的导语，这些都深深感染了孩子们，热爱父母、歌颂父母、学习探究新课的情感，积极性被充分地调动起来，使课堂真正成为生命与生命的沟通的过程，作到有情感的教师面对有情感的学生，从而以情感人，以美育人。审美教育是一种情感教育，是美德形成的必经之路。品德的真正完美不仅在“理”，更重要的是“情”，是情感上对某种理的刹那间动心的领会，是某种心灵上的共鸣。要让孩子们动情，要拨动他们的心弦，就必须注重以培养美的情感为主的审美教育，使他们在审美过程中受到美的感染和激发，从而以情感人、以情育人。情动而后理真，没有审美教育，便没有美的情感，也不会有成功的思想品德课。美的本质就是真和善的和谐统一，是情感的共鸣。通过“教人求真” 培养“向善之心”，通过“以情感人”，从而“以美育人”。它从孩子们真实的感受出发，追求的是陶冶和领悟，从而使美在人性中沉淀，内化为美德。审美活动自然而感人地进行思想品德教育，以“随风潜入夜，润物细无声”的方式，达到“入人也深，化人也速”的效果。综上所述，在思品课中引入审美理念，通过感受美、体验美、创造美的教学，将道德规范的强制性