《得道多助失道寡助》练习题.doc

阅读下面两个文言文语段，回答1822题。（15分）甲 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。乙 孟子曰：“桀、纣之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”译文：孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。注释： 指夏桀、商纣，古代的暴君。 与：同“为”，替的意思。 尔也：而已。 圹（kung）：原野。1. 解释下列加点词在句中的具体含义。（4分）（1）寡助之至（很少得到帮助到了极致 ） （2）亲戚畔之（亲戚 背叛 他 ）（3）所恶勿施尔也（百姓所 讨厌的 不去 实行 罢了 ） （4）兽之走圹（野兽走在 田野里，之：无义）2. 甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。（3分）句子：民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也翻译：百姓变得仁爱，就像水将要流下，野兽走在田野里（一样自然）3. 甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是：民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 。（2分）4. 乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：失其民也；失其民者，失其心也。5. 甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。（4分）答：不一样：前者为“正义” 后者为“方法甲 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 乙子奇治县子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首页。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣!”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无病，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器熔冶成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，用自己家的兵器打败了魏国军队。1、解释下列句中加点的字：（2分）域民不以封疆之界这里是限制的意思 追者反曰通“返”（返回）2、下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（2分） （c ）A.小大之狱，虽不能察，必以情 B.我以日始出时去人近C.夫以老者之智 D.属予作文以记之3、用现代汉语翻译下面的句子：（2分）多助之至，天下顺之。译文：_帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他_夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣! _4、子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答）（2分）答：把兵库里的武器融化后制造农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人 5、乙文中“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师 ”一句，形象地印证了甲文中“君子有不战，战必胜矣”的道理。（2分）三、解释下列实词： 得道：施行“仁政”。 助：帮助、支持 失道：违背道义。天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。人和，指作战中的人心所向，内部团结。城，内城。郭，外城。环而攻之而不胜：而，表修饰；而，表转折，却。环，围。夫环而攻之：夫，句首发语词。得，得到，获得。然，可是。而，表转折。城，城墙。非，不是。也，表判断。池，护城河。兵革，武器装备。坚利，坚固锋利，精良。米粟，粮食供给。多，充足。委，放弃。而，表承接。去，离开。之，城。是，代词，这。域，界限，这里是限制的意思。封疆，疆界。封，界疆。以，凭，靠。固，使巩固。险，险要。威，震慑，使人害怕，屈服。利，锋利。引申为精良。道，治国之道。者，的人。寡，少。之，到。至，极点。亲戚，内外亲戚。畔，通“叛”，背叛。顺，归附，顺从。君子，指上文中的“得道者”。所，众叛亲离者。必，一定。矣，表肯定语气。四、古今异义词。郭 (古义：外城 七里之郭 今义：姓氏)池 (古义：护城河 池非不深也 今义：池塘)去 (古义：离开 委而去之 今义：到去)亲戚 (古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)委 (古义：放弃 委而去之 今义：委任)域 (古义：界限，限制 域民不以封疆之界 今义：地域)是 (古义：这 故天将降大任于是人也 今义：判断动词 是天时不如地利也)五、通假字。畔通“叛”，背叛。 亲戚畔之。六、虚词。以 凭 以天下之所顺 用来 所以动心忍性之：代词 他 亲戚畔之。助词 的 三里之城。动词 到 寡助之至而：表并列 并且 泉香而酒洌 表顺接 夫环而攻之。表转折 却、但是 环而攻之而不胜。于：从 舜发于畎亩之中 给 故天将降大任于是人也 由于 而死于安乐也七、一词多义：国 ：国防 固国不以山溪之险。 国家 国恒亡。 利： 有利 地利不如人和 锐利 兵革非不坚利也八、词类活用域民不以封疆之界 ：名词用作动词，限制。威天下不以兵革之利：名词用作动词，震慑。固国不以山溪之险：形容词的使动用法，使坚固。九、本文主旨：本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。十、相关成语：得道多助十一、关于本文的对联。有道百姓不弃 无德万民皆责 得道得民得天下 失义失心失苍生 得地不如得利 取利那比取民 暴君穷黩武 仁者得人心十二、给课文分段并归纳段意。第一部分（l3）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。第一层（1）总论。摆出观点，提挈全文。第二层（2）从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。第三层（3）从防御一方的失利论证“地利不如人和”。第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 十四、用原文语句回答。本文的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。文章经过论证，得出怎样的结论：得道者多助，失道者寡助。点明文章主旨的句子是：天时不如地利，地利不如人和。阐述关于决定战争胜负的因素的名言的句子是：天时不如地利，地利不如人和。阐述人的重要性的句子是：天时不如地利，地利不如人和。能够表明地利的重要性的句子是：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。能够表明人和胜于地利的句子是：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之表明君子战必胜的必要条件的句子是：得道者多助，失道者寡助。表明“寡助之至”的结果的句子是：亲戚畔之表明“多助之至”的结果的句子是：天下顺之决定战争胜负的三个要素是天时、地利、人和，其中最重要的要素是人和。古今有许多名言名句谈论了这三者的重要性，请各写出一句来万事具备，只欠东风 一夫当关，万夫莫开 人心齐，泰山移、本文采用了总分总的结构模式。为了证明中心论点，运用了举例论证、对比论证、类比论证的论证方法。、本文与“得道者”意思相同的一个词是“君子”， 文章集中反映了孟子“仁政”的思想。（2分）、2001年5月，美国在联合国人权委员会改选中落选，印证了孟子关于人心背向的重要规律，即得道者多助，失道者寡助、“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，原因是“天时不如地利”；具备了“地利”条件，却“委而去之”的原因是“地利不如人和”。文中阐明“地利”的句子是“城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也”，作者在这里运用了排比的修辞手法。（6分）、结合文章，想一想，“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳场面会是“天下顺之”日本政府审议通过了右冀势力编写的历史教科书，肆意串改历史，美化侵略，遭到许多支持正义国家的强烈谴责，真是“得道者多助，失道者寡助”。（用孟子二章中名句填写）孟子在得道多助，失道寡助中指出决定战争胜负的三要素关系的句子是“天时不如地利 地利不如人和。”陈水扁要搞“台独”，遭到了海峡两岸人民的强烈反对。这正是如孟子二章中写的那样：得道多助，失道寡助。孔子和孟子是我国古代伟大的思想家、教育家，他们的思想博大精深。请你分别写出一句你所知道的最能体现二人智慧和主张的名言或短语。（课内外皆可）孔子的：仁者爱人有教无类学而不厌，诲人不倦。三人行，必有吾师焉；孟子的：生于忧患，死于安乐 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和 舍生取义等（21）美国插手中国内部事务，一次又一次怂恿台湾加入只有主权国家才有资格加入的世界卫生组织。当然，他们的图谋均告失败。这充分证明了“得道（者）多助 失道（者）寡助”的道理。（22）从上文看，得“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳局面是“ 天下顺之”。（23）请写出一句与“人和”有关的名言警句：二人同心，其利断金。家和万事兴。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。众人拾柴火焰高团结就是力量人心齐，泰山移（24）.本段用了三个“不以”排除了“人和”以外的因素，得出“得道多助，失道寡助”的结论。（25）以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到世界人民的强烈谴责和反对，这正如本文所说得道多助，失道寡助（26）各写出两个含有下面句中加黑体的成语。 (1)多助之至：如获至宝、至高无上、至理名言等(2)失道者寡助：；曲高和寡、孤陋寡闻、寡廉鲜耻、孤家寡人（27）文中的双重否定句是：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也（28）作者认为”域民”“固国”“威天下”应该靠什么？ 答：得道（或行仁政）（29）.“君子战必胜”的条件是什么？答：得道；以天下之所顺，攻亲戚之所畔（30）唐太宗李世民有一句名言，“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”。君王如得不到多数人的支持，后果就不堪设想。由词可联想到本文的孟子的两句话是：得道 者多助，失道者寡助（31）第二段举攻城未能取胜的例子，目的是论证什么问题？答：天时不如地利（32）第三段举守城而未能取胜的句子，目的是论证什么问题？答：地利不如人和（33）美国插手中国内部事务，一次又一次怂恿台湾加入只有主权国家才有资格加入的世界卫生组织。当然，他们的图谋均告失败。这充分证明了“得道多助，失道寡助”的道理。“天时”是指气候、时令和机遇；“地利”是指地理、物资、装备上的优势；“人和”是指“团结一致的人心”和下文中的“得道”“多助”说的都是一个意思。（34）本文的论证层次十分清楚，全文围绕中心论点分别从天时不如地利（进攻、攻城）和地利不如人和（防御、守城）两方面逐层论证。从内容看，其层次之间存在着递进关系。十五、回答问题。“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是什么 ？答：王道。施“仁政”。“三里”、“七里”是在强调防守一方占有哪方面优势？“环”是在说明进攻一方占哪方面优势？第二段中，进攻方“环而攻之而不胜”，证明了什么道理？答：地利、天时。天时不如地利。第三段中的四个双重否定排比句意在说明什么？此段中防守一方为何失利？证明了什么道理？答：地利占尽。主动放弃。地利不如人和。二、三两段同第一段是什么关系？答：二、三段是分论，第一段是总论在第四段中三个“不以”句形成排比，进一步说明了什么道理？答：地利不足恃。“封疆之界”“山溪之险”、“兵革之利”同属“天时”“地利”“人和”中哪一个范畴？这些条件不足依靠，作者主张什么方式“域民”“ 固国”“ 威天下”？答：地利。行仁政。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？答：排比。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。作者写“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段文字的目的是什么？答：从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性。9.选文中最能体现全文中心的一句话是什么？答：得道多助，失道寡助 10第一自然节用了什么修辞？有什么作用？这一节中指出决定战争胜负的三要素是什么？答：顶针，强调“人和”重要性。“天时、地利、人和”11、“三里”“七里”这两个数量词有什么作用？答：强调其小而易攻。12、“环而攻之”有 什么作用？答：言攻势之大。13、第四段中，