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周易与中国传统文化 易学与中国古代哲学研究中心李秋丽0531 8836482913589042368liqiuli 第一讲 周易 概说 关于 周易 一书学习 周易 的意义课程主要内容与结构课程要求及参考书目 关于 周易 一书 钱穆 易经是中国一部最古最神秘的书 也是一部最易引人研究的兴趣而最不易得到研究的结果的书 周易 一词 最早记载于 左传 周易 二字的理解 周 一是周普 二是周朝 易 变化 中国文化的源头活水 儒家以它为五经之首 道家以它为 三玄 老 庄 易 之一 一 五经之首 大道之源 二 众学之源 一 五经之首 大道之源 周易 是我国最古老的文化典籍之一 在汉代被列为 五经 之首 三千多年来 它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒 在东方各国有其广泛影响 十七世纪传到西方后 在西方世界也日益受到重视 近年来 无论国内国外 都掀起学习 周易 的热潮 一部古代文化典籍有如此持久的魅力 在世界文化史上可谓罕见 二 众学之源 四库全书总目提要 易道广大 无所不包 旁及天文 地理 乐律 兵法 韵学 算术 以逮方外之炉火 皆可援 易 以为说 为什么要学习周易 1 从宏观上讲 为了弘扬传统文化 周易 当中蕴涵着宇宙人生的大道理 易学研究的任务是发掘其中的大道理 使圣人之道发扬光大 1 理解中国传统文化的需要 2 弘扬中国传统文化的需要2 从微观上讲 为 周易 正名 为什么要学习周易 3 就个人自己而言 涵养道德 变化气质 4 理解生活本身 为现实社会服务 活学活用 5 进一步研究 周易 的需要 三 学习 周易 的方法 一 以经传为本 打好基础 二 学习易学史 对易学有个整体的把握 三 象数义理兼顾 四 传世文献与出土文献相结合 课程内容结构 主要经传释义基本义理内涵相关象数体例大衍筮法简介纳甲筮法简介与其他传统文化的关联 课程要求 具备 周易 原文准备筮法演示工具记忆相关象数体例熟悉易学发展历史 周易 百姓日用而不知 周易 中的成语 周易 与人名 周易 在东方 参考书目 周易 经传原文 周易概论 刘大钧齐鲁书社 神妙的周易智慧 王新春中国书店 易学哲学史 朱伯崑华夏出版社 周易哲学演讲录 牟宗三华东师大出版社 周易 的基础知识 周易 书名的含义 周易 的基本构成 周易 的形成过程 周易 的主要特征 周易 的含义 易道周普 说 郑玄 易纬 周代之易 说 孔颖达 日月为易变易 不易 简易 三部 易经 夏朝易经 连山 商朝易经 归藏 周朝易经 周易 二 周易 的基本构成 一 周易 古经 符号系统 卦爻画 象数 文字系统 卦爻辞 义理 八卦 六十四卦 三百八十四爻上经与下经 二 易传 十翼 彖传 上 下 象传 上 下 文言传 乾 坤 系辞传 上 下 说卦序卦杂卦 易经 周易 古经 殷末周初 1 符号系统 卦爻符号 2 文字系统 卦辞爻辞 坤元亨 利牝马之贞 君子有攸往 先迷 後得主 利 西南得朋 东北丧朋 安贞吉 用六利永贞 上六龙战于野 其血玄黄 六五黄裳 元吉 六四括囊 无咎无誉 六三含章可贞 或从王事 无成 有终 六二直方大 不习 无不利 初六履霜 坚冰至 第二讲 八卦及六十四卦基础知识 八卦之象 乾坤震巽坎离艮兑天地雷风水火山泽健顺动入陷丽止悦父母长男长女中男中女少男少女 八卦之间的关系 按照 系辞传 阳卦多阴 阴卦多阳 说 八卦可分为阳卦和阴卦两种 震 坎 艮三卦皆一个阳爻 两个阴爻 属于 多阴 当为阳卦 巽 离 兑三卦皆一个阴爻 两个阳爻 属于 多阳 当为阴卦 先天八卦卦序 说卦传 天地定位 山泽通气 雷风相薄 水火不相射 八卦相错 数往者顺 知来者逆 是故 易 逆数也 先天八卦方位图 后天卦序 说卦传 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 万物出乎震 震 东方也 齐乎巽 巽 东南也 齐也者言万物之絜齐也 离也者 明也 万物皆相见 南方之卦也 圣人南面而听天下 向明而治 盖取诸此也 坤也者 地也 万物皆致养焉 故曰致役乎坤 兑 正秋也 万物之所说也 故曰说言乎兑 战乎乾 乾 西北之卦也 言阴阳相薄也 坎者 水也 正北方之卦也 劳卦也 万物之所归也 故曰劳乎坎 艮 东北之卦也 万物之所成终 而所成始也 故曰成言乎艮 后天八卦图 六十四卦 由八个单卦以不同的次序两两重合 就产生了六十四卦 六十四卦分别由六个爻组成 也叫别卦或重卦 其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦 也叫做纯卦 其卦名同单卦 六十甲子 干支次序表 01 甲子02 乙丑03 丙寅04 丁卯05 戊辰06 己巳07 庚午08 辛未09 壬申10 癸酉11 甲戌12 乙亥13 丙子14 丁丑15 戊寅16 己卯17 庚辰18 辛巳19 壬午20 癸未21 甲申22 乙酉23 丙戌24 丁亥25 戊子26 己丑27 庚寅23 辛卯29 壬辰30 癸巳3l 甲午32 乙未33 丙申34 丁酉35 戊戌36 己亥37 庚子38 辛丑39 壬寅40 癸卯41 甲辰42 乙巳43 丙午44 丁未45 戊申46 己酉47 庚戌48 辛亥49 壬子50 癸丑51 甲寅52 乙卯53 丙辰54 丁巳55 戊午56 己未57 庚申58 辛酉59 壬戌60 癸亥 文王 周易 卦序 上经 1乾2坤3屯4蒙5需6讼7师8比9小畜10履11泰12否13同人14大有15谦16豫17随18蛊19临20观21噬嗑22贲23剥24复25无妄26大畜27颐28大过29坎30离下经 31咸32恒33遁34大壮35晋36明夷37家人38睽39蹇40解41损42益43夬44姤45萃46升47困48井49革50鼎51震52艮53渐54归妹55丰56旅57巽58兑59涣60节61中孚62小过63既济64未济 文王六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 六十四卦排列与自然演化规律 一 按照今本 易传 的理解 周易 六十四卦的排列 以自然的演化规律为据 上经以乾坤为首 象征着世界万物刚刚开始于天地阴阳 乾坤之后为屯 蒙 象征着事情刚刚开始 处于蒙昧时期 上经终于坎 离 坎为月 离为日 有光明之义 象征万事万物活生生地呈现出来 六十四卦排列与自然演化规律 二 下经以咸恒为始 象征天地生成万物之后 出现人 家庭 社会 咸为交感 指男女交感 进行婚配 恒 恒久 指夫妇白头到老 社会形成之后 充满矛盾 一直到最后为既济 未济 既济指成功 完成 未济表示事物发展无穷尽 没有终止 六十四卦卦画 上经 乾坤屯蒙需讼师比小畜履泰否同人大有谦豫随蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离 六十四卦卦画 下经 咸恒遁大壮晋明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济 卦画之 非覆即变 所谓 非覆即变 是由唐代易学家孔颖达在 周易正义 中提出的 是指 周易 三十二对卦每一对的卦画不是颠倒 就是相反 覆 颠倒 变 相反 如 屯 倒置为 蒙 需 倒置为 讼 这是覆 乾 与 坤 相反 乾六爻全为阳爻 坤六爻全为阴爻 颐 与 大过 相反 颐上下为阳爻中间四爻为阴爻 大过上下为阴爻 而中间四爻为阳爻 二者卦画完全相反 这就是变 六十四卦卦象歌 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 周易 每一卦的组成 周易 中每一卦除了卦画 符号 外 还有卦名 卦爻辞 按照先后次序 周易 每一卦有四部分组成 1 卦画 卦的符号 即六条符号组成 2 卦名 所在卦画后面的叫卦名 如乾 乾就是卦名 卦名是对卦画最简要的说明 它是这个卦的主题 如乾这个卦画六个符号皆为阳 故乾有刚健之义 3 卦辞 在卦名后面有一段文字 这段文字叫卦辞 卦辞是对一卦六爻总的说明 如乾后面有 元亨利贞 四个字 此就为乾卦卦辞 4 爻辞 一卦共六爻 即由六个符号组成 每爻都有一个意思 表达这个意思的文辞叫做爻辞 一卦有六爻 故共有六条爻辞 在卦辞下 六条爻辞有 九 六 作为爻题 阳爻称九 阴爻称六 一卦六爻自下而上 若为阳爻依次为初九 九二 九三 九四 九五 上九 若为阴爻依次为初六 六二 六三 六四 六五 上六 乾卦 乾 元亨 利贞 初九 潜龙 勿用 九二 见龙在田 利见大人 九三 君子终日乾乾 夕惕若厉 无咎 九四 或跃在渊 无咎 九五 飞龙在天 利见大人 上九 亢龙有悔 用九 见群龙无首 吉 周易 卦爻辞的结构 一 周易 卦爻辞 一般分为两部分 一部分是取象 说明事理 另一部分是断语 所谓取象 就是叙述一件事 或描述某一自然现象 以此说明一个道理 所谓断语 就是下结论 多用吉 凶 悔 吝等辞 周易 卦爻辞之所以要由两部分组成 原因就是为了占问 在占问时 遇到某一卦或某一卦中的某一爻 先看卦爻辞取象部分 表示占问者处境 然后看判断结果 如 大壮 六五 丧羊于易 晒粮的场院 无悔 此爻前半部分是记录了古代发生的一件事 将羊丢失在牧场中 这是一件不好的事 周易 作者用这件事说明占得此爻要丧失钱财 但却又告诉人们不要后悔 不要后悔是断语 这可能是古代发生的一件极其偶然的事 丢了羊后羊又返回 或又找到 故没有后悔 这一爻包含这样的意思 虽遇到丢失钱财这样的坏事 但 无悔 周易 卦爻辞的结构 二 又如 大过 九二 枯杨生稊 ti 老夫得其女妻 无不利 此爻前半部分描述自然现象 一棵枯萎的树发了芽 又以这自然现象比喻人事 即老翁得到一个小妾 后面断语是 无不利 即没有什么不利的 这里 周易 作者选用了一个反常的自然现象和社会现象作为比喻 说明占问人若遇到此爻 虽会出现反常的现象 但一切都很顺利 没有遇到麻烦 周易 卦爻辞的结构 三 从以上分析看 卦爻辞两部分是一种因果关系 有其前因必有其后果 但是这种因果性不具有客观性 普遍性 也就是说从其前因中推不出其后果 而且有许多事是偶然发生的 不具有普遍性 而 周易 作者将这些不具有真实性 不带有普遍性的东西加以整理 作为 周易 的卦爻辞 普遍应用于占卜之中来预测未来 当然 周易 卦爻辞并不是每一条都是有两部分组成 情况比较复杂 有时没有取象部分 直接下断语 如 恒 九二 悔亡 或者没有断语 如 大畜 九二 舆说 tuo 輹 车子与车轴脱节 指车子坏了 也有的断语很长 如 坤 利牝马之贞 此占适合乘雌马 周易 卦爻辞断语常用辞及含义 吉 善 福祥 利 顺利 适合 吝 很难 厉 危险 悔 悔恨 穷困 咎 灾患 凶 祸殃 大的灾难 以乾卦为例 初九 潜龙 潜藏的龙 以示事物刚开始 九二 见龙在田 龙出现在田野 比喻事物崭露头角 九三 君子终日乾乾 事物小成 防骄 故小心谨慎 九四 或跃在渊 进人更高层次 新旧更替 故迷惑在渊中 九五 飞龙在天 龙飞在天空 大有作为 以示事物成功 上九 亢龙 龙飞过高 代表事物终极 爻所处的位置代表不同性质事类 一般说来 二爻五爻居中 以示行中之道 即不偏不倚 无过无不及 古人称为大德 故多荣誉 多有功绩 也就是说 周易 二五两爻辞多是吉利的 三爻居内卦之上 过中 故多凶险 四爻近五爻 五爻为天子 故近天子之人 多恐惧 即所谓伴君如伴虎 初爻代表事未成 上爻以示事已过 周易 经传研究之费力