《精神分析引论》读书笔记.doc

精神分析引论读书笔记版本：商务印书馆 2010年版。作者：奥弗洛伊德 ， (Sigmund Freud ， 18561939) ，奥地利医生、心理学家，精神分析学派创始人。主要著作有：梦的解析 (1900 年 ) 、日常生活的心理病理学 (1901 年 ) 、精神分析引论 (19161917 年 ) 、群众心理与人类 “ 自我 ” 分析 (1920 年 ) 、自我和伊特 (1923 年 ) 、精神分析引论新编 (1933 年 ) 、弗洛伊德自传 (1935 年 ) 等。 精神分析引论共 3 编 28 讲。第一编叙述过失心理学的内容，第二编阐述作者对梦的假说以及释梦的技术，第三编阐述神经病心理治疗的原理。 译序：弗洛伊德决定论：任何联想都不是无因而至的，都是有一定的意义的；因此，通过病者的自由联想就可以挖掘出深埋在病者心理最底层的动机或欲望，也就是所谓潜意识的欲望。他的深度心理学把心理历程分三层。他将人的整个精神领域比做一块巨大的浮冰。露出水面的那部分是我们感觉的到的，并能主宰我们行为的意识；沿着水面漂浮晃动的那部分是此起彼伏、时隐时现的前意识；而位于水下看不见的一大块浮冰则是不自觉的、不受我们控制的广阔的无意识领域。弗洛伊德对性的欲望极为重视。弗洛伊德指出，被压抑的欲望主要是性的欲望；而性的扰乱是精神病的根本原因。如果把潜意识的欲望化为意识，治疗就可以奏效。弗洛伊德对心理学的主要贡献是关于人类动机的研究。第一编，过失心理学。精神生活是复杂的有机体最后发展的结晶。（p7）精神分析有两个信条最足以触怒全人类：其一是它和他们的理性的成见相反；其二则是和他们的道德的或美育的成见相冲突。（p8）心理过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。（p8）性的冲动，广义的和狭义的，都是精神病和神经病的重要起因。性的冲动，是对人类心灵最高文化的，艺术和社会的成就做出了最大的贡献。弗洛伊德花了很大的篇幅来介绍过失心理学。过失不是无因而至的事件；乃是重要的心理活动；它们是两种意向同时引起或相互干涉的结果；它们是有意义的。（p26）其实科学作为教条仅有极少数明白无疑的原则；它所包含的主要是有不同程度的几率的陈述。科学家有个特点就是能够满足于接近真理的东西，虽还缺乏最后的证明，却也能进行创造性的工作。（p32）第二编，梦。这一编是从第五讲到第十五讲的内容。主要讲了梦初步的研究及其困难、初步的假说与释梦的技术，显意和隐意，儿童的梦，梦的检查和象征作用，梦的工作，梦的举例及其分析，梦的原始与幼稚的特点，欲望的满足等内容。睡眠的情境是：我不愿和外界有所交涉，也不愿对外界发生兴趣。（p61）睡眠的生物学目的似即蛰伏，而其心理学的目的是停止对外界的兴趣。我们本不愿入世，因而和人世的关系，只好有时隔断，才可忍受。（p61）我们成人似乎只有三分之二属于现世，三分之一尚未诞生。每天早上醒来时便好像重新降生。（p61）梦只是不规则的反应的产物或物理刺激所引起的心理现象。梦必定是醒时心理活动的剩余，使睡眠受到干扰。（p62）有些意念不愿使心灵安静；有些刺激仍对心灵起作用，心灵对于这些刺激，不得不予以反应。所以梦就是对睡眠中的刺激的反应方式。（p62）梦中大部分的经历为视象；虽然也混有感情、思想及他种感觉，但总以视向为主要成分。（p62-63）梦不是一种躯体的现象，乃是一种心理的现象。梦者确实明白自己梦的意义；只是他不知道自己明白，就以为自己一无所知罢了。（p72）联想不仅依附于我们所给予的刺激观念，而且有赖于潜意识的活动，意即有赖于当时没有意识到的含有强烈的感情价值的思想和兴趣。也就我们所称的情结。（p79）由代替物出发，利用一系列联想，总可以得到原来的对象；而且由遗忘的名字推论起来，我们或可假定一个梦的元素的联想不仅因那元素而定，而且取决于不在意识内的原来的念头。（p82）说出来的梦可称为梦的显意；其背后隐含的意义，由联想而得的，可称为梦的隐意。（p88）显意与其说是隐意的化装，不如说是它的代表一种由字音引起的可塑性的具体意向。（p89）每一个梦都可释以前一日的经验。因为梦就是心灵在睡眠中对于前一日经验的反应。（p93）儿童若对日前的经历感到遗憾，抱有希望或有不曾满足的愿望，便以做梦为反应。儿童借梦以直接满足这个愿望，毫无掩饰。（p94）梦因愿望而起，梦的内容即在于表示这个愿望，这就是梦的主要特征之一。此外还有一个不变的特征，就是梦不仅使一个思想有表示的机会，而且借幻觉经验的方式，以表愿望的满足。（p95）梦的功能在于保护睡眠；梦由两种相互冲突的倾向而起，一要睡眠，而一要满足某种心理刺激；梦是富有意义的心理动作；梦由两个主要特征即愿望的满足和幻觉的经验。材料的省略。更动和改组这些就是梦的检查活动的方式和化装所用的方法。（p104）梦的元素与对梦的解释的关系是一种象征的关系，梦的元素本身就是梦的隐意的象征。（p112）梦中大多数的象征都是性的象征。（p115）梦的目的在于满足欲望。（p116）梦的化装的两个作用：象征作用和检查作用。隐梦变作显梦的过程叫做梦的工作。反过来说，由显梦回溯到隐梦的历程就是释梦的工作。所以释梦的目的就是推翻梦的工作。梦的工作也有一定的活动，因为白天的愿望往往入梦而变为现实，思想则往往变为视觉的意象。（p129）梦的工作的三个成就：压缩作用；移植作用；将思想变为视象。伊狄普斯情结：爱的竞争，显然带有性的意味。男孩子早就对他的母亲发生一种特殊的柔情，视母亲为自己的所有物，而把父亲看成是争夺此所有物的敌人；同理，小女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情，侵占了她自己应占的地位。（p160）第三编，神经病通论。本编从十六讲开始，到二十八讲结束。主要内容包括精神分析法与精神病学，症候的意义，症候形成的过程，潜意识，抗拒与压抑，人们的性生活，力比多的发展与性的组织，病原学，一般的神经过敏，焦虑，自恋，移情，分析疗法。焦虑的梦的内容，往往没有什么化装。（p169）儿童的梦是梦者所承认的欲望的公然满足，普通的化装的梦是被压抑的欲望的隐秘满足，至于焦虑的梦的公式，则为被压抑的欲望的公然满足。（p169）一种经验如果在一个很短暂的时期内，使心灵受一种高度的刺激，以至不能用正常的方法谋求适应，从而使心灵的有效能力的分配受到永久的扰乱，我们称这种经验为创伤的。（p216）一个人从青春期起就必须致力于摆脱父母的束缚，只有当这种摆脱有所成就之后，他才不再是一个孩子，而成为社会中的一员了。（p268）精神分析坚持的并非神经病起源于性，而是神经病起源于自我和性的矛盾。（p280）精神病的起因：性的剥夺，力比多的执着，矛盾的易感性。我们整个的心理活动似乎都是在下决心去求取快乐而避免痛苦，而且自动的受唯乐原则的调节。（p285）由唯乐原则过渡到唯实原则，乃是自我发展的一个最重要的进步。（p285）一个人所以不患神经病，就要看他所有未发泄的而能自己保存的能力量究竟能有多少，而且究竟能有多么大的部分从性的方面升华而移用于非性的目标之上。（p300）心理活动的最后的目的，就质说，可视为一种趋乐避苦的努力，由经济的观点来看，则表现为将心理器官中所现存的激动量或刺激量加以分配，不使它们积蓄起来而引起痛苦。（p300）学习弗洛伊德理论注意到的几个点：1，潜意识。弗洛伊德特别重视潜意识而相对忽略意识。潜意识，是有异于前意识的无意识。前意识有可能进入无意识，而潜意识则不能进入意识。弗洛伊德反对“心理就是意识，意识就是心理”，他认为，意识不是心理的实质，而只是心理的一个不稳定的随时消失的属性。意识只有一种功能即发现潜意识，而潜意识心理学的研究则反过来给意识填补空白。弗洛伊德认为人的一切行动都决定于潜意识的欲望，虽然偏激，但是有他的道理。2，泛性论。按照弗洛伊德性理论，他把性本能发展分成几个时期，口腔期、肛门期等等，又有恋父、恋母情节，几乎把“人的一切行为决定于性本能发展”。提出了著名的俄狄浦斯情结。弗洛伊德是第一个从“性”的角度来剖析人的本质，揭示了性心理发展过程与人的性格之间的潜在关系，以及性道德与人的心理、整个社会之间的冲突和矛盾。而且，所剖析的恋父情结与恋母情结的确是伟大的思想。他的理论被应用到很多其他领域，并对学术、社会发展、人类认识都起到了不容忽视的影响，从这个方面说，弗洛伊德是一个伟大的有自己独立的思想体系的思想家，心理学家。3，弗洛伊德的生死观。弗洛伊德把本能分为两类：性本能和死本能。死本能简单说就是人有毁灭自己的生命的本能要求。在人的性格的三部分中，伊德一味地追求快乐，它的原则是唯乐原则。自我尊重道德和规范，是被压抑了的伊德。弗洛伊德主张人生以求乐为止，要达到无矛盾的境界。正如