《专制下的启蒙》说课+教学设计.doc

人民版高中历史必修三专题六第三节专制下的启蒙（说课稿）学院：历史文化学院班级：2013级5班姓名：佘虹德时间：2016年6月一、说课标本课选自人民版高中历史必修三第三课，专制下的启蒙，从希腊化时代强调“人的价值”到文艺复兴运动的高举“人文主义”，再到启蒙运动的高扬“理性”与“天赋人权”。本课内容承接本单元的第1课蒙昧中的觉醒、第2课神权下的自我，将西方人文精神的三次演进变化脉络清晰地呈现在同学们的面前。课标对本节内容做了以下要求：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。二、说教材在教材内容编排上，课本设置了三个子目：“呼唤民主和自由”、“霍布斯和洛克的政治启蒙”、“法国启蒙思想家的政治启蒙”。其中，“呼唤民主和自由”是启蒙运动的背景与概况，“霍布斯和洛克的政治启蒙”是17世纪启蒙运动在英国的起源，“法国启蒙思想家的政治启蒙”是18世纪中期启蒙运动在法国的高潮，重点介绍了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗的思想主张。因此，本课内容的设置应该着重讲述启蒙思想的含义内涵，并提到启蒙运动发生的背景，列举英法启蒙思想家代表人物的主要思想，简单介绍霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、百科全书派，比较他们思想的异同，重点突出孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭的思想主张。三、说学情高中学生自身的知识、个性与社会性都比初中有了较为充分的发展，他们的分析能力、历史辩证思维也明显增强。对于本课内容学生在初中历史学习时接触过，但对它的认识大多停留在表层，没有形成系统、深刻的认识。四、说教学目标（一）知识与能力需要知道“启蒙运动”、“理性”两个概念；启蒙运动发生的背景；英、法启蒙思想家的思想主张；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动的影响。学生需要练习巩固和形成对历史学科分析、归纳、概括问题的基本技能。（二）过程与方法图片资料，激发学生的兴趣。精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性和主动性。（三）情感态度与价值观：通过对理性主义的了解和阐释，培养学生人文意识，强化民主法治观念。通过对启蒙运动的过程探索，影响和作用更好的培养学生关注社会进步，培养坚强的意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求民主和真理。五、说教学重点、难点（一）重点启蒙运动兴起的背景；启蒙思想家的代表人物及其思想主张（二）难点掌握并区分启蒙思想家的代表人物和他们的思想主张。六、说教法、学法本课主要使用的是问题探究法和材料分析方法，在老师的引导下学生可以有效的获得知识要点。同时，在问题探究和材料分析的基础上还培养了学生自主学习法；分析归纳法和练习法。七、说教学过程（一）新课导入（3分钟）利用多媒体向学生展示英国和法国资产阶级革命的历史图片，在讲述法国皇帝路易十六和臣下的对话，为讲授启蒙运动做铺垫，导入新课。（二）新课讲授，突破重点、难点（30分钟）1.导入新课后，开始讲授，让学生了解启蒙运动的背景。让学生阅读课文，并抽学生回答，点评鼓励，分析启蒙运动发生的背景，写出其经济政治文化三方面的原因，强调科学与理性互为因果的关系。2.通过比较文艺复兴和启蒙运动的异同，了解启蒙运动的含义，写出理性主义、浪漫主义、资产阶级思想解放运动三个特点。3.接下来就是简述几位启蒙思想家及其基本思想主张：（1）初步介绍霍布斯和洛克的思想主张，知道社会契约与分权学说的知识点，但不做过多介绍，重点集中于对法国启蒙思想家的讲授。（2）引用三段材料，分点列出伏尔泰的基本思想主张，并领略其讽刺诗般的文采，向学生强调一二段材料与第三段材料的区别，指出教材上引用的伏尔泰的名言实际上是小说家言，并非伏氏之言论，提醒学生注意明辨历史信息，不要盲从教材。（3）指出孟德斯鸠法学思想的特点和其重要影响，辅以材料说明对美国三权分立和当今世界主要资本主义国家基本政治制度的影响。（4）对于卢梭的解说为重点，先由其和伏尔泰在先贤祠居于独立墓室指出其历史地位，之后分两点概括他的思想，比较前面四位启蒙思想家的思想主张与卢梭的不同点，指出卢梭反对君主制主张共和制的思想激进与先进之处，通过材料来介绍卢梭抨击私有制的基本思想。（5）介绍以狄德罗为代表的百科全书派，指出作为工具书的百科全书在当时对传播科学理性思想的重要历史贡献。（三）播放视频（20分钟，可在晚自习或其他课余时间播放）通过播放小视频从法语到法国让学生做课外拓展，了解先贤祠，了解法国的一些风土人情，引发学生兴趣。八、板书设计启蒙运动 理性主义（一）背景1.经济上，资本主义发展，资产阶级壮大，需要思想指导2.政治上，封建专制制度，需要一场思想解放运动3.文化上，科学知识的传播理性主义（二）含义文艺复兴 天主教会（人文主义） （神本主义）启蒙运动 国王、教会 （理性主义） （封建专制）1.理性主义2.浪漫主义3.资产阶级思想解放运动（三）启蒙思想家及其主张1.霍布斯 反对君权神授（主张君权民授），但不反对封建专制，社会契约2.洛克 反封建专制，分权理论（立法、行政、外交）3.伏尔泰 反封建专制与封建神权，自由，平等4.孟德斯鸠反封建专制，三权分立（立法、行政、司法）5.卢梭 反对君主制、提倡共和制，人民主权、社会契约，批判私有制6.狄德罗 科学理性 人民版高中历史必修三专题六第三节专制下的启蒙（教学设计）学院：历史文化学院班级：2013级5班姓名：佘虹德时间：2016年6月一、情境导入同学们我们今天来讲这一课，专制下的启蒙，也就是启蒙运动。来看这几张图片，第一张是英国资产阶级革命，第二张是法国大革命巴黎人民攻占巴士底狱，这两张照片是影响了英国法国乃至于整个欧洲整个世界的历史大事，这两场革命都和启蒙运动联系很大，换言之，启蒙运动影响了英国法国欧洲乃至于全世界，是影响世界历史的思想解放运动。最为直观的影响就是，启蒙思想家们的思想对法国社会产生了深远影响，指导了法国大革命。有这样一个故事，1789年7月14日，巴黎人民攻占了巴士底狱，法国大革命开始了，当路易十六的臣下向他报告这一事件时，皇帝吃惊地问道：“这不是造反吗？”臣下回答道：“不，陛下，这是一场革命。”不是造反，是革命，表明当时革命思想在法国社会已经具有深厚的影响力。后来，法国皇帝路易十六被囚禁，他无聊就看书，结果看到了伏尔泰和卢梭等启蒙思想家的著作，就感叹，是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。也就是启蒙思想家的思想指导了革命，才推翻了这个王朝，毁灭了君主专制。下面我们就一起来学习启蒙运动二、启蒙运动的背景首先，任何事情都要看他起源，大家都知道哲学有终极命题，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我们来看课文，这是谁？启蒙运动，他从哪里来？就是问启蒙运动的背景看到第一段，这一段就概括了启蒙运动的背景，大家看一分钟，简单的总结一下主要是哪几点？我们抽同学起来回答一下。嗯，这个同学回答得很好，新航路开辟，资本主义的发展，经济原因，因为资产阶级壮大了，需要有思想家来指导，来为资产阶级说话；英法中央集权民族国家形成，政治原因，英法都出现了封建专制，这正是启蒙思想家最讨厌和抨击的靶子；近代科学的兴起，科学与知识的进步，文化原因，看右边，科学与理性是什么关系?是科学的发展导致对理性的崇拜呢?还是对理性的崇拜导致了科学的进步呢?他们是什么关系？是科学推导出了理性，还是理性推导出了科学呢？理性主义就是启蒙思想的核心，答案是，他们相互影响，自然科学的突飞猛进必然导致人们对社会的进步充满信心，随之而来的是对人类理性的崇拜，对人类理性的追求，又必将进一步推动科学的发展。由此，科学与理性是一种相互影响的关系。第三个文化原因，科学既是理性的原因，也是理性的结果。以上这三个原因，促成了启蒙运动的产生。三、启蒙运动的含义之前讲过的文艺复兴的主流思想是人文主义思想，其矛头主要是针对宗教的神本主义。而17、18世纪的启蒙运动则是继文艺复兴之后的又一次思想解放运动，追求的是人的全面自由与平等。其矛头直指整个封建专制制度及其宗教思想体系。这次思想解放运动的批判色彩和理论深度要远远超过文艺复兴运动，为后来的资产阶级政治革命做了充分的思想理论和舆论上的准备。启蒙运动就表面上只是启迪蒙昧，反对愚昧，提倡普及文化教育的运动。但其实质，实际上是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，是一场文化革命运动和思想解放运动。 四、启蒙思想家及其主张首先，启蒙运动最先发生在英国，前面两位思想家，霍布斯、洛克是英国人，.为什么启蒙运动最早诞生在英国?因为资本主义经济发展最快的是英国，英国经过资产阶级革命，建立君主立宪政权，政治经济条件最好的是英国，所以先在英国发生。（一）霍布斯提出了“社会契约”的思想，认为国家是人民订立契约建立的，国家是人民组成的；反对“君权神授”，实际主张“君权民授”，君王的权力来自于人民，但是他是赞成君主专制的，觉得只要是开明专制，君王足够英明，既是权力非常大，也可以，这是他思想的一些局限性。（二）洛克洛克比霍布斯的思想更进步了，他反对君主专制，反对专制，赞成君主立宪，也就是要限制君主的权力，君主立宪了，君主还能手握大权专制吗？不能了，英国君主立宪了，订立了宪法，法律是谁制定的？议会嘛，议会代表人民执掌了国家最高权力，最高权力都不在君主手中了，君主专制就行不通了。另外就是他的分权思想，怎么分呢？洛克说，权力分为立法权和行政权、外交权，立法权是谁的？人民的，代议制嘛，代，指代表，议，指参政议政的议会，人民选举出了议会，议会代表人民的利益，立法权应该有人民来执掌，现在选举出了议会，是议会代表人民执掌立法权；行政权、外交权呢？国王和内阁执掌，但是要受议会的监督，也就是人民的监督。洛克的分权思想简单来说就是，立法权归人民（议会代议），行政权、外交权归国王和内阁。除了英国，法国出的启蒙思想家，尤其多，有两个原因，第一，英国法国离得近，英国发生的事，出现的思想很快就可以越过海峡传到法国来；第二，法国的封建君主专制制度尤其严重，哪里压迫大，哪里的反抗就激烈，启蒙运动达到高潮也就是在法国，所以接下来就介绍法国的思想家们（三）伏尔泰伏尔泰是启蒙思想家中影响力最大的，说启蒙运动，不可能不讲伏尔泰，为什么呢？原因很多，社会地位高，法兰西学院院士，属于高级知识分子，是圈内的大牛。还有，有勇气，胆子大，敢骂国王敢骂教会，两次坐牢都是因为写文章骂国王，有胆识。还有就是，文采好，写的文章好看，尖刻的语言和讽刺的笔调，大家都爱看他的文章。我们来看看这三段材料材料一:教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。伏尔泰材料二:如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等。伏尔泰哲学通信材料三: 伏尔泰：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。”伏尔泰和他的朋友们第一个材料，骂教皇教会是禽兽流氓，看遣词造句，是人类理性的敌人，历史前进的障碍。遣词造句文采很好，讽刺教会。第二个材料，写得很生动形象，可以看得出来伏尔泰的文笔很好，他说，人不用担心被抓，被没收财产，因为人拥有最基本的拥有生命权、财产权，不得随意侵犯。另外，有权发表想法，就是人有思想自由、言论自由，可以自由思考、自由说话，而且，如果你犯了事，也只有法律可以审判，只有法律，国王教会等等都是无权随意来惩罚的。而且，法律面前人人平等。第三个材料，是最有意思的，大家应该听说过这句话，这句话很出名，这句话的意思是言论自由，但是，注意一下出处，这句话不是伏尔泰说的，这是英国一个作家写的，写这句话是为了赞扬伏尔泰，但是却不是他的原话，教材左边这儿的引用也是写错了的，所以看待历史一定要注意材料的真实性，明辨真伪。不过，虽然这句话不是伏尔泰说的，但是却很符合他的思想，自由，言论自由也是自由的一个组成部分。（四）孟德斯鸠孟德斯鸠也是法国著名启蒙思想家，他还有一个身份，律师，还曾经当过波尔多法院的院长，是一名杰出的法学家，以后有学习法学的同学，这个就是一名法学的大牛。所以他的思想他的研究也主要是集中在法学领域，他最出名的著作论法的精神，提出了他对未来社会的构想。他也是明确反对法国的封建专制的，讨厌君主制，他认为，为了防止在未来出现像当时法国一样的专制制度，就必须分权。他和前面洛克的思想是一脉相承的，分权思想，不过他比洛克的更近了一步，不是两分法，而是三分法国家权力分为立法权，司法权和行政权，分别由议会，法院和政府行使，且各自独立，互相制约和平衡。孟德斯鸠论法的精神议会执掌立法权，议会议员是人民选举产生；政府执掌行政权，对议会负责，受议会监督；法院执掌司法权，司法独立。立法、行政、司法三权分立，相互牵制，这样就不容易出现专制情况，另一方面，三方分权的政权架构具有稳定性，三分法比二分法更加进步了。孟德斯鸠的三权分立思想第一个政治实践就是在大洋彼岸的美国，后来成为世界主要资本主义国家的普遍的政权模式，影响力巨大。（五）卢梭卢梭是非常重要的思想家，他和伏尔泰对法国社会的影响最大的思想家，法国有一个著名的历史文化圣地，就是先贤祠，里面的地宫专门埋葬对法兰西民族影响巨大的伟人，有很多人，所以里面大部分人都是两个三个甚至更多的人共用一间墓室，卢梭和伏尔泰却是其中唯二，不是唯一是唯二拥有自己独立墓室的人，这个我们之后放几集关于先贤祠的视频了解，这儿就不说了，详细讲一下卢梭。卢梭的思想主要有两个特点，一、反对封建王权，这个区分一下，前面几位思想家，霍布斯赞成君主专制，洛克、伏尔泰、孟德斯鸠反对君主专制，但是他们都是同意君主的存在的，这个国家可以有国王，可以有皇帝，但是，卢梭却走到了最激进的一头，卢梭说，要什么君主，不要君主，立宪的君主，没有权力的君主也不要，反正就是不能有国王皇帝，反对君主制，提倡共和制，国家不需要皇帝国王，提出社会契约和人民主权的思想，关于人民主权，他说过这么一句话，在教材上，这只是半句，原话是“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”，很拗口，什么意思呢？看教材，人生而自由，但是却生活在现实的枷锁中，什么枷锁？专制暴君、贵族，腐化的僧侣，这些人是人民身上的枷锁，所以要打破枷锁。后面一句就是嘲讽了，自以为是一切的主人的人，就是暴君、贵族、僧侣，他们他以为奴役别人很好玩，却不料只是权力的奴隶，是可怜的，也是反对封建专制的。这是第一个，反对君主制，提倡共和制，社会契约，人民主权。二、他认为私有制是人类不平等的根源，批评私有制。“据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。”卢梭论人类不平等的起源和基础（六）百科全书派以狄德罗为代表的百科全书派，他主编了百科全书，它是一部多卷本的工具