阅读与写作基础考试题集锦.doc

阅读与写作基础考试题集锦一、单项选择(本题所给的选项中只有一个正确答案。选出你认为正确的一项，多选、不选、选错均不得分，每题1分，共 20分1.大量运用赋、比、兴的艺术手法的是( 诗经 )。 2.向郑伯推荐烛之武的是( 侠之狐 )。 3.下列属历史散文的是(左传 )。 4.现在所留传的战国策编定者是(刘向 )。 5.中国最早的编年体通史是(春秋 )。6.庄子在秋水中说“鱼快乐”，意味着(他自己快乐，因而觉得鱼快乐 )。 7. “曾子易篑”一文中童子隅坐而执烛一句所涉及的词类活用的现象是( 名词作状语)。 8. “吾得汪古在毙黯”一句中，“正”的解释为( 正礼 )。 9. 下列各句中理解有误的一项是( 丛而谢焉：于是就对他)表示感谢 )。10. “设使国家无有孤，不知当几人称帝， 几人称王”一句出自(让甚自费本志令 )。 11. 与山巨源绝交书的作者是( 嵇康 )。12. 世称靖节先生的是( 陶渊明 )。13. 世说新语的主要内容为( 写人 )。 14. 钴鉧潭西小丘记的作者是( 柳宗元 ) 15. “唐宋八大家”指称的是其哪方面的成就? ( 散文 ) 16. “山高月小，水落石出”这句名传出自（ 后赤壁赋 ）17.誉称“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”的人是（毛泽东 ） 18. 苍蝇的作者是（ 周作人） 19.受佛教影响，其散文有超凡洒脱的韵致，同对又有关怀国计民生的是 丰忆恺 20.作者写作老人时的心情可以概括为（ 寂寞 ）21、庄周，战国中期宋国蒙（今河南商丘）人，是继老子之后，道家学派的主要代表人物。22、韩愈，卒谥文，故世称韩文公，他大力提倡文道合一，与柳宗元同为文坛盟主。23、李贽，明代思想家、文学家，号卓吾，提出童心说。24、1930年3月，中国左翼作家联盟宣告成立，无产阶级文学逐渐发展壮大。25、茅盾的子夜、巴金的家，老舍的骆驼祥子代表了30年代长篇小说的创作高峰。26、鲁迅小说集有呐喊、仿惶和故事新编，代表了中国现实主义文学创作的一座高峰。27、长篇小说林海雪原作者是曲波，红旗谱的作者是梁斌，青春之歌的作者是杨沫。28、古希腊罗马文学，是欧洲文学的源头。29、文艺复兴时期卜迦丘的短篇小说集十日谈，讽刺了神学的虚伪，展现了人性的光辉。30、雨果的小说巴黎圣母院、悲惨世界、九三年等，塑造人物的原则，贯彻着作者的浪漫主义主张。31、法国的斯丹达尔发表的长篇小说红与黑，是批判现实主义成熟的标志性作品。32、左传原名左氏春秋，相传是春秋晚期鲁国史官左丘明所作。33、杞记又名小戴礼记，是战国秦汉间儒家学者们记载的关于礼仪的各种资料，传统认为是西汉礼学家戴圣编定。34、陶渊明，卒后友朋私谥靖节。35、萧红的生死场用纤细敏锐的笔触再现了“九一八”前后农村百姓的生活场景。36、钱钟书的长篇小说围城，以冷峻苛刻的笔墨揭示知识分子阶层的生活面貌。37、周作人的散文集有自己的园地、雨天的书。38、杨绛记叙干校生活的一组散文是收集在干校六记中。39、贾平凹的作品浮澡曾获第八届美国飞马文学奖。二、名词解释1、诗经：是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，最初称诗。、汉代儒者奉为经典，乃称诗经，诗经分风、雅、颂三部分，有很强烈的现实倾向性。诗经在形式上以四言句式为主，结构采用叠章的形式。诗经在艺术上最重要的特征是大量赋、比、兴的表现手法。2、文学研究会：五四时期的新文学社团，被看作是“为人生而艺术”的一派，多以人生和社会问题为题材，注重对黑暗社会和人生的揭示。小说创作有冰心的超人、王统照的沉思、叶绍钧的这也是一个人？等3、海派：20世纪三十年代中国文学流派。“海派”文学力图描画洋场生活的迷乱和刺激体验。4、先秦诸子散文：是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作。基本趋势是从简约到繁复，从零散到严整。诸子散文在文学史上的贡献主要在于对语言的提炼和创造上，诸子散文还善于运用文学形象说理，有很强的文学性。5、创造社：五四时期新文学社团。创造社成员的创作更多呼应了五四反抗、革新的时代精神。郁达夫的自传小说沉沦，借鉴日本“私小说”创作手法，大胆挑战旧道德旧文学，喊出了要求个性解放而又遭受社会压抑的青年人的苦闷。郭沫若的女神以崭新的内容和形式歌唱打碎旧世界、创造新世界的决心，为中国现代新诗奠基。6、新月派：五四时期新文学社团，发展出一个“新月诗派”，努力对新诗格律进行探索，闻一多的红烛，徐志摩的雪花的快乐都中脍炙人口的佳作。三、解释下列加点的词（黑体字） 1、钴姆潭西小丘记。钴姆潭：形似熨斗的潭。钴姆：熨斗。湍：急流。浚：深。鱼梁：中空的石堰，鱼可穿行其中。突怒：高起貌。 偃蹇：起伏。嵌然：耸立貌。相累：层岐相叠。冲然：突起貌。角列：兽角般斜列。四、简答题1、简析左传烛之武退秦师一文中人物语言的艺术特点。答：左传烛之武退秦师人物的语言不仅占据了本文绝大部分篇幅，而且极富文采，起到了推动故事情节发展的作用。特别是烛之武游说秦伯一段说辞，丝丝入扣，字字在理，是历来说辞的经典。郑国存亡危在旦夕，烛之武身负救亡重任，但他不卑不亢，抓住秦伯希望通过灭郑来壮大自己势力这一心理，并充分利用秦晋之间的矛盾，条分缕析，陈述利弊，终于让秦伯口服心服，主动撤军。2、简述老舍想北平的主要内容。本文抒写的就是作者对北平的热爱之情。老舍一直感觉自己说不出对北平的爱，就像爱母亲一样，爱是在心里，这才是最诚挚的爱。将北京放到与母亲同样的位置上，足见其在老舍心目中的重要性。老舍是一个浸润传统文化很深的人，他喜欢自然安定老派传统的生活方式，这也就是为什么与巴黎的高楼相比，北平安静的小胡同更让他喜爱。北平代表了一种传统的自然的生活方式，“它没有伦敦的那些成天冒烟的工厂”，作为一个平民，老舍在这座城市里会感觉很自在、很踏实。3、简析冯谖客孟尝君中人物描绘的特点。战国策“记人”，目的已不在“史”，而在于为人树碑立传。故此篇开首孟尝君与冯谖的对话，冯谖以后的三次弹铗而歌，从“史”的角度说，无甚意义；但从记人的角度说，则关系重大；不如此则人物不生动不鲜活，不如此则不能显示冯谖之深谋远虑，孟尝君这宽厚颟顸也。故战国策叙事写人，写人物性格紧要处，则详，与人物性格无关者，则略。此亦“详略得当”也。4、简析一只特立独行的猪中作者对特立独行的感慨与思考。这是一只与众不同的奇特的猪，它行动敏捷，嗅觉灵敏和派头潇洒，令人喜欢甚至于尊敬的是它对被安排和设置的反抗。比如，它不愿意像其他的公猪一样被剦掉；它对被过度的生育搞得走了形的母猪不感兴趣，最终它成功地逃离了几十个人和几十条枪的围杀。反抗的成功与否倒在其次，智慧和力量的大小、强弱的对比往往会因信仰而有无穷的增减。 王小波特别崇尚宽容、理性和人的良知，反对一切霸道的、不讲理的、教条主义的东西。在本文中，作者通篇以叙述为主，时发议论，把这只“特立独行”的猪与一般接受安排的猪，再与人围绕设置与被设置及反抗设置的问题作了多重的描述和比较。相比之下，这“只特立独行”的猪是值得尊敬和令人怀念的。则此显见的是作者强烈的感慨。5、简述欧阳修纵囚论一文的论辩艺术手法。欧阳修对唐太宗李世民纵囚一事有自己的看法。这篇短论中，他并不考究事情的真伪，而是就事论事，执人之常情为利器，进行层层剖析，尽力揭示其不情不实的地方。批评太宗为了博取仁德的好名声，就把很严肃的刑事处罚，变成了施受双方互相揣摩窥探的智力游戏。文章开头，君子、小人之别，从高处着笔，义正词严；中间反复辩驳，不见枝蔓；结尾“立异”、“逆情”的责备，更发人深省。体现了作者维护封建常法的坚决态度。故篇幅虽短，却论证透彻，思理也很深入。6、简述街景中作者描写的街景特点。 上海的“街景”描写很朴实，朴实到也许会让人有点嫌弃它的不清一特定时期的过于实在的“烟火气”，比如当街晾晒衣服、挂拖把之类。王安忆把这些东西照样无好恶地一笔写过去，写得安闲而坦然，完全不管旁边是否有人在看、会评价、要议论。她的关心和重点只有一个：“我的记忆”，“我”的感受，以及“现在，窗幔被扯开了，大亮于光天化日之下，（我）心里不由得一阵剧痛”。 王安忆笔下的上海生活是货真价实的“我的生活”，是活着自己过的，而不是活给别人看的。她从这样的生活中发而为文，是有感而发，不得不发，而不是为了把“上海生活”当作一种特产，拿出来卖个好价钱。也许后者成了“上海作家”，而王安忆只是一位碰巧生活在上海、不可避免会以“上海”为其写作题材的作家。在她的作品中，“俚俗的生活”和“文雅的猖介的人生”始终是比邻而居，不可分离的。如果后者不幸遭到践踏和粗暴的对待待，那就是都市的伤口，心灵的剧痛。五、阅读分析题1、分析论语（二）是如何通过对话塑造孔子性格的？通过对话塑造出孔子是真正做到了“人不知而不愠”的人。他曾说过“人不知而不愠”，但说起来容易做起来难。特别是看着天下礼坏乐崩，一片黑暗，自己身怀利器而不得用，能无怨吗？所以，孔子此处拿这个问题问学生，正是他自己急于求成心态的表露。不得重用而怨时，屈原、鲍照、李白他们或自戕，或找对象发泄，都不及孔子的沉稳平静。从这个角度看，“人不知而不愠”，孔子还是做到了。通过对话还塑造出孔子是平等和蔼、让人如沐春风的一位好老师。 最后对自己弟子的评价，表扬之中有自信，推重之中有欣慰。2、分析徐文长传一文对人物的描写艺术。本文以热烈生动的笔调描绘了徐文长狂放不羁的性格特征和别具一格的艺术风格。小序中通过描写自己初见徐文长文章时“惊跃”、“急呼”、“灯影下读复叫，叫复读”的情状，从侧面凸现了徐文长的旷世才情。正文中，作者讲述了徐文长富有传奇色彩的悲剧一生，行文中抓住徐文长命运与性格的两个主要特点：数奇、狂放，贯穿始终。其中，数奇是狂放的原因，狂放是数奇的结果。纵观徐文长的一生，他的狂态随着他的命运的的日益蹇塞和希望的日益灭而日趋加深，相应他的文学创作也益精。益奇。作者将徐文长的坎坷生活经历和文学创作交相叙述的写作方式，正体现了史记作者司马迁“发愤著书”的创作理论。在整个行文过程中，作者浓墨重彩，饱含激情地抒写徐文长的狂放不羁的性格和与众不同的文学创作，从中我们不仅可以读出作者“独抒性灵”的审美倾向，还可以从中体会到作者对徐文长的赞赏与同情。3、分析韩愈送李愿归盘谷序的主要内容、艺术成就。 送李愿归盘谷序这一篇赠送隐士的序文，牢骚、艳羡、怜悯、欣喜、自信糅合其中，大部分篇幅是对隐士世界对立面官场的描摹。结尾的一段歌行，看似形容隐士自足之乐，其实与一般乡绅生活的赞歌并无太大不同；据险而居，又活像中唐藩镇割据的具体而微。文中说隐士生活丰乐，故无所怨望，作者的心肠，是要立功立言，建不世之勋业，所以“终吾生以徜徉”之类，也只是说说而已。 本文的艺术成就相当突出，开首交代隐士住所，文笔淡适迂徐，有一番隐逸人格和些许暗士。随后站在隐士立场，冷嘲官场情势，对比手法贯穿前后。语言则多骈丽，曲尽铺叙。音节嘹亮悠扬，利落多姿。4、分析湖心亭看雪是如何把写景、记事与抒情融为一体的文章开头简单地交代了时间与地点，接着便切入描写的对象雪。作者只用了“湖中人、鸟声俱绝“七个字加以概括、烘托，简洁得近乎吝啬。用字虽然少，却为我们提供了最广阔的审美想象空间。加之从雪后之景起笔，宁静、空明的景致传达出清凉、孤寂的意绪。这种自然氛围和内心情绪，奠定了全文纯净、明洁的色彩和清冷寂的基调。之后文章进入看雪具体过程的描写。先写出游的时间和情景，次写舟中所见，再写亭上所遇和归舟的情形。舟中所见是全文描写的核心。看似疏陋，实则境界开阔，用情幽深。联系作者的身世变迁，就不难体会他在作品中渗透的那种伤感、落寞与凄凉。亭中所遇这段文字表面上看平淡无奇，实质上却传达出丰富的内心活动。既道出饮酒人的惊讶，同时也道出作者的惊讶。由于有了意外的相遇，全文的色调在这里得到调节，清冷的基调融入了些许暖色。这种暖色来自情趣相投的喜悦与抚慰。最后一节文字在基调上紧接上一段，是一种暖色的持续。在这里，清凉的雪景隐退了，落寞的心境也因亭是偶遇而变得微温。舟子的话，是对作者内心感慨的点白。本篇除了在情绪的传达上朦胧幽深外，在写作手法上也极富艺术感染力。首先，文章围绕西湖大雪赏雪所见亭中所遇这一线索展开，逐层递进又峰回路转；其次，描写景物时分吸取了中国写意山水画的手法，不追求局部的细腻而注重全局的生动与传神，不求多而求简，追求以少胜多，无声胜有声的效果。一、填空1、战国策是汉初时期刘向加以重新编排和整理的。2、让县自明本志令选自裴松之注释的三国志3、世说新语的作者是刘义庆。4、欧阳修，是北宋诗文革新运动的领袖，对北宋文学有巨大影响。5、顾炎武，世称亭林先生，14岁参加复社。6、曹禺的雷雨、日出是中国现代话剧成熟的标志。7、刘纳鸥、穆时英、施蛰存等都是“新感觉派”小说的代表作家。8、赵树理的小说是解放区文艺的杰出代表。9、梁启超的著述编为饮冰室合集10、鲁迅散文集有野草、朝花夕拾。11、老舍的小说骆驼祥子是中国现代文学30年代长篇小说艺术的三大高峰之一，他本人也被誉为现代文学史上的“市民诗人”。12、汪曾祺的创作受沈从文等京派小说家影响。13、王安忆的长恨歌曾获第五届茅盾文学奖。14、文艺复兴时期意大利诗人但丁开启了新世纪的曙光，他的长诗神曲，是对神学世界的全面总结，也是对觉醒了的人的心理的一次生动展现。15、柳宗元，世称柳河东或