笔译(II)练习题.doc

Passage 1爱因斯坦说得好：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却都要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”他认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括这世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”有这样一个很有趣的故事：老师问同学，树上有10只鸟，开枪打死一只，还剩几只？这是一个传统的脑筋急转弯题目，不够聪明的人会老老实实地回答“还剩9只”，聪明人会回答“一只不剩。”但是，有个孩子却是这样反应的：“是无声手枪吗？”“不是。”“枪声有多大？”“80分贝至100分贝。”“在这个城市里大鸟犯不犯法？”“不犯。”“你确定那只鸟真的被打死啦？”“确定。”老师已经不耐烦了。“OK，树上的鸟里有没有聋子？”“没有。”“有没有关在笼子里的？”“没有。”“边上还有没有其他的树，树上还有没有其他的鸟？”“没有。”“有没有残疾的或饿得飞不动的鸟？”“没有。”“算不算怀孕的肚子里的鸟？”又问了十来个问题以后，学生满怀信心地说：“如果您的回答没有骗人，打死的鸟要是挂在树上没掉下来，那么就剩下一只，如果掉下来，就一只不剩。”他还没说完，习惯于标准答案的老师已经晕倒了。Passage 2中国民族自古以来从不把人看作高于一切，在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位，而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷，基本上比西方人为少为小；因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多，因此欲望也小得多。况中国素来以不滞于物，不为物役为最主要的人生哲学。Passage 3也就是在这一幅绚烂的图画旁边，在河湾之畔，一群羊正在低头觅食。它们几乎没有一个顾得上抬起头来，看一眼这美丽的黄昏。也许它们要抓紧时间，在即将回家的最后一刻再次咀嚼。这是黄河滩上的一幕。牧羊人不见了，他不知在何处歇息。只有这些生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的。如果走进了，你会发现它们洁白的牙齿，以及丰富而单纯的表情。Passage 4我想，其实谁都有一个小小的花园，这便是我们的内心世界。人的智力需要开发，人的内心世界也是需要开发的。人和动物的区别，除了众所周知的诸多方便，恐怕还在于人有内心世界。心不过是人的一个重要脏器，而内心世界是一种景观，它是由外部世界不断地作用于内心渐渐形成的。每个人都不必关注自己及至亲至爱之人心脏的健损，以至于稍有微疾便惶惶不可终日。但并非每个人都关注自己及至亲至爱之人的内心世界的阴晴。Passage 5手机刷新了人与人的关系。会议室门口通常贴着一条通告：请与会者关闭手机。可是会议室的手机铃声仍然响成一片。我们都是普通人，并没有多少重要的事情。尽管如此，他们也不会轻易关掉手机。打开手机象征我们与这个世界的联系。手机反映出我们的“社教饥渴症”。最为常见的是，一个人走着走着突然停下来，眼睛盯着手机屏幕发短信，他不在乎停在马路中央还是厕所旁边。Passage 620岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己不够成熟，能力也不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求者自己的梦想，这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，有好多遗憾和追悔，于是开始惋惜这个、抱怨这个、嫉恨那个就这样在抱怨中又过了20年。到了60岁，终于发现人生所剩不多了，于是告诉自己不要再抱怨了，珍惜剩下的日子吧！接着，默默地走完了余生。到了生命的尽头，才想起自己好像还有什么事情还没来得及做！原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月里，很多事情还没有来得及完成。面对这个残酷的现实，我们只有在认识的不同阶段，做好每个阶段应该做的事，珍惜每一个现在。Passage 7世界上有两种人：一种人把简单的问题复杂化，另一种人把复杂的问题简单化。其实，很多时候，只要你跳出原有的框框，很多原本复杂的东西很轻易就能解决。如果电梯坏了，你会怎么办？打电话？报警？撬门？爬缆绳？尽量减少呼吸？其实，最简单的方法就是拨紧急电话，然后什么也不做地等着。你根本无须想什么方法来自救，在当时的情况下 ，你的自救措施越多，可能给后来营救你的人造成的麻烦也越多。我们由此联想到简单与复杂的关系：简单包含着复杂，复杂其实很简单。困难可能一转念就能化解。做事的关键在于你怎么想，怎么做。畏惧了，退缩了，是成功不了的；正视它，看透它，才能赢得胜利。Passage 8不要指望在这个世界上生存还能有脾气。你要在这个社会上生存下去，就必须没有脾气。把你的脾气带到这个社会上来，是毫无用处的，社会所认可的只是你的工作和学习。脾气只会把一切都弄糟。我们现在出在后工业化社会，人与人之间的沟通和和理解是一个世界性的难题。人与人之间，常常会因为一些彼此无法释怀的坚持，造成永远的伤害。我们要做并且能做的，不是增添无用的疤痕，而是去努力填平人与人之间的沟壑。要知道，善言使人如沐春风，恶语使人如遭刀剑。如果能从自己做起，开始宽容看待他人，相信一定能收到意想不到的效果。帮别人开启一扇窗，也让自己看到更完整的天空。Passage 9一个探险队被迫留在了南极，只能等待救援。不巧的是，极夜来临了。这意味着，整整一个多月，这儿将只有黑夜而没有白昼。使人有足够的食物与生活必需品，但是冰天雪地、与世隔绝的生活让让人寂寞，等待的枯燥和不安又让人难以忍受，队员们都觉得自己快疯了。悲惨的事情终于发生了：真的有一个人发疯了，他偏偏还是探险队里的医生。他不吃不睡，整个人像冰一样抑郁。大家非常着急，想找办法，但是毫无头绪。慢慢地，大家发现，只要人对着他说话，他的症状就会缓解一些，如果有人能讲一个好故事，他的表情就生动而舒缓起来。于是，大伙儿想出了一个办法：每人轮流为病人讲故事，没轮到的人就自己先编故事。为了帮助同伴缓解病情，每个人都调动了有生以来最大的想象力和创造力，不仅编了很多故事，还把故事讲得十分精彩。在那么多美丽的故事“治疗”下，病人的症状没有恶化，他终于和其他队员一起熬过了漫漫极夜，等到了救援部队到来的那一天。接下去，出乎意料的事情发生了：其实这个医生根本没疯。当时他清楚地知道，如果不采取措施，大家的精神迟早会崩溃。所以，他急中生智，率先“疯”了。Passage 10真正厉害的人往往遇事不慌、从容不迫、处变不惊，困难或挑战在他们面前就像没有一样。而盛气凌人的人，往往内心是紧张不安的。我们要训练自己成为胆大心细、遇事不慌的人。面对困难或挑战我们不能畏惧，要对具体情况进行分析，争取找到突破的关键。如果自己有必胜的把握，那么也不能轻敌，更不能随便出击，不然，就很可能遭遇失败。要记住，最厉害的人不是虚张声势的那个人，高手从外表是看不出来的。比如当一个人自己是名牌的时候，那么他也就无须再穿戴名牌了。所以，不要小看你周围的那些“默默无闻”的人，你并不是最厉害的那个人。所谓“山外有山，人外有人”，其实，你的身边高手如云。Passage 11中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸，相反，他们一直对它表示钦佩。“百忍”这个词现在已进入道德谚语之列。大年除夕，把它写上红字，贴上大门，比如“和气生财”、“忍为家训”，等等。如果这种家族制度继续存在，如果社会仍不重视个人的价值，而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人，就不难理解为什么忍耐必须被看作是一种最崇高的道德，并一定要成长于这样一个社会制度中。在这里，它确有自己存在的理由。这种忍耐精神在我们的诗文谚语中以各种形式表现出来：“失一卒而胜全局”；“三十六计，走为上计”；“好汉不吃眼前亏”；“退一步海阔天空” 这种对待生活中各种问题的态度渗透在中国人的思想本质之中。中国人总结出这条经验，是因为他们深切地观察了生活，体会到了人生的沉浮。Passage 12有这么一个很有意思的故事：曾经有个书法家，技艺精湛并且一字千金，从不随便替人写字。一日，几个人求字不得，想出一个办法，让几个不识字的婆婆请他代写一条“此处不可小便”的字条以贴于墙上，乐善好施的书法家同意了。后来，这个字条却被那几个人重新拼贴为“小处不可随便”，从而得了这个墨宝。是啊，小处不可随便，这是我们每个人都应该随时记住的一句话。大的过错是从小的缺点发展起来的。我们也可以想见，纣王并不是生下来就是残忍暴虐的，他是一步一步走向奢靡的。由俭入奢易，由奢入俭难。所以，人生的每一步都要走好，勿以恶小而为之。要知道，千里之堤，溃于蚁穴！Passage 13中国的佛教、道教是很讲究悟道的。而悟道的本质就是“悟”，我们也常听说“顿悟”。所以，悟道总是要有一个“悟”的过程，这个过程可能长，也可能短，一切在于修行，在于悟；但是如果你一旦问了何时才能悟道，那就是始终没有悟道，也就是你太过于急切了。更何况，有的人可能一辈子也不能悟道。也就是说，不是所有的人可以悟道的，如果一个人悟道了，那么他是非常幸运的。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”所以，悟道是一件水到渠成的事情，不能强求，不能急求。学习和做事也是这样。有些人可能一辈子什么也没学到，什么也没做成，那正是因为他们的心太过急躁。行进的速度太快，势必错过沿途风光。不能明确地知道自己所冲刺的目标，往往会走入歧途。Passage 14金子，是很多人都想得到的东西，如果你的注意力只放在金子上面，就会忽视了周围的环境和潜在的危险，要知道，诱惑往往和危险联系在一起。不要和诱惑较劲，应该离诱惑越远越好。如果被诱惑所蒙蔽，可能就会付出惨痛的代价。比如，为了拿到金子，我们可能坠入山崖。所以，我们应该明白，有的东西能要，有的东西不能要。悬崖上的金子，就算再多再值钱，和生命比起来，还是生命更宝贵。两百多年前，有一个刚从英国到了美国，在来美国之前他听说美国遍地都是金子。巧的是他一踏上美国的土地，就在地上看到一根金条。这时，他飞起一脚把金条踢走了。因为他知道，更重要的东西还在后头。所以，有的时候，在你面前看来似乎很值得去争取的东西并不一定是最重要的，你能不能成功地取得更多重要的东西，就在于你能不能抵抗诱惑。Passage 15生活中有很多危险，而且常常以不同的形式突然降临，我们对可能发生的危险，千万不可大意。“除患无至，易于求患”，意思是说，祸患还没有到来，就要预先消除发生祸患的可能，这比祸患发生了再去补救要容易得多。居安思危、有备无患、未雨绸缪，说的都是一种积极主动的精神状态，是对事物规律更深刻的认识和把握。世界上任何事物的发展变化都有个由“微”到“著”的过程，都有端倪可寻。俗话说，功在无功之处。把功夫下在平时，通过点点滴滴、坚持不懈的努力，把安全工作做到实处，表面看来似乎“无功”，实则却隐藏着真功、细工和硬功。防止事故的发生，就是善于见微知著，以小见大，多想几招，多备几手，把工作做到前面。做事应该未雨绸缪，居安思危。这样，在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。Passage 16每个人都有自己的特长和优势，做事情要懂得扬长避短，才能取得成功。人要发挥自己的优势，只有会利用优势的强者才能生存。人的优势是具有高度的智慧，我们正是利用这一点才能繁衍到今天。中国人一直崇尚扬长避