桃花谷讲解词.doc

桃花谷景区导游词（暂定稿）游客服务中心，桃花公主广场-。欢迎词养生休闲地。竹林深处寻商帮古道；浪漫爱情谷，桃花源里追隐士风范。各位来宾。亲爱的游客朋友们；欢迎来到国家级水土保持科技示范园-生态与人文水乳交融，竹林与桃花相映成趣的桃花谷景区。我们现在所处的地方是桃花谷景区的游客服务中心，桃花公主广场，你看，广场中心的桃花公主，在鲜花的簇拥中似乎凌空起舞，飘飘欲仙，慈眉善目，婀娜多姿，此时此刻，她仿佛从亙古的洪荒中走来，带来远古的呼唤和千年的期盼，诉说着这里的前世和今生，又仿佛洗尽铅华，抖落风尘，如凤凰涅磐般重生，轻舒广袖，眉目传情，带着30万丹凤人民的热情地期盼，欢迎您的光临！大美竹林关，浪漫桃花谷。桃花谷的大美，集中体现在他的“生态之美，人文之魅，桃花之媚”。这里的生态之美。独揽着大秦岭的苍桑厚重，又彰显着小江南的清新脱俗。这里的人文之魅，传承者荆楚的婉约含蓄，又混合着秦地人的包容与大气，这里的桃花之媚，绽放着生命的闲适和从容，又飘逸着精神上的唯美与浪漫。竹林关，这注定是一个美丽、灵动而多情的名字，就这样一个默默藏在秦岭深处的古镇，它厚重而沧桑的里历史耐人寻味。这里有传说中古商密国密阳遗址，上古的尧帝，曾让贤避亲，把他的儿子朱丹放逐在这里，参加劳动锻炼。留下一段佳话，这里也是商业文化的发祥地之一，明代设巡检司，清代建丹水县，竹林关自设商密古国始，商贸活动频繁，水旱交通发达，是“水膛通荆襄，骡马入蓝关”的水旱大码头，丹江航道一直为“贡道”，骡马古道一直是长安历代王朝的主要生活物资补给线。所以在过去的数千年间，竹林关一直是千蹄接踵，帆樯林立，千人拉纤，万人装卸的历史商贸重镇。而今，黯淡了千帆万火，远去了马帮驼铃，独留下这个古色古香的小镇，静静的躺在这里，一等就是几千年竹林关又是绵延厚重的大秦岭给人类的最美好的馈赠；“一鸡鸣三县，两河汇一关”，这里的山，隽秀而挺拔，远看去令人浮想联翩，心旷神怡，这里的水，清冽而甜美。喝一口让人清心明目，大自然似乎太过偏爱这里，让蟒岭、流岭，鹘岭在这里蜿蜒盘桓，让美丽的丹江河，多情的银花河在这里交汇融合。滋养着这片神秘的土地，竹林关因漫山遍野生长竹子而得名，更是这里氤氲了虚心有节，大道无形的隐士风范。而今，这漫山遍野怒放的桃花，伴随着竹林清风。阵阵清香，香飘十里，为这清新的空气，增添了温柔和飘逸的气息。而这里的人文之美，总是透露着一种神秘，像隔着一层面纱，让你感受她的气息，而不能触摸她的肌肤，常驻竹林关的白青云师长的师爷朱少熙先生留下来赞竹林关“八景”的一首诗：“寺台朝日映瞳胧，北岸青烟一望通；红岩落日舟三五，周公桃花古寨红；龙嘴分江清到海，狮子攫月怒生风；天姑沐雨苍岩秀，高歌东岗夜雪中。竹林关宗教文化久远，僧道并存，人们虔诚善良。即崇尚佛教倡导的“珍爱自然，去恶从善”等观念，也崇尚道教倡导的“包容、睦众、内在、自然、等道德观和“天和、人和、心和”的“三和”精神。当然，道教神灵为中国正神，在竹林关范围更加广泛，“金、木、水、火、土”五神俱全。象征金神的财神爷竹林关人崇拜武财神关羽，处处都有老爷庙。财神以社会正义统领着社会公平、忠义、互助、诚信、无欺成为道教文化的特有代表。竹林关自古人杰地灵,至今藏在大山深处的破旧的道观，仍有高僧主持。鹤发童颜，慈眉善目之间，散发着令人敬仰的仙风道骨。乡间简陋的柴门上，总能见到内容隽永、书体老道的对联，而散落民间白发苍苍的老艺人，凭着一把二胡，一副竹板，一面小鼓，肚子里的戏，三天三夜也唱不完，当然，竹林关也是著名的戏曲之乡，花鼓之乡，是经得起考证的的商洛花鼓发源地。受多重文化的哺育和滋养，这里的男人们，多侠义心肠，却也不乏细腻和柔情，而更值得一提的是竹林关的女子，她们有着闻名遐迩，独一无二的丹凤眼。身材高挑，明目皓齿，皮肤白里透红。他们从小喝这丹江河和银花河的水长大。所以兰心蕙质，妩媚而奔放。敢爱敢恨，嬉笑怒骂皆有情，所以常有外地的小伙子，为银花河边洗衣服的竹林关女子苦苦等待，茶饭不思。所谓精诚所至，金石为开，总有人抱得美人归，成就了一段金玉良缘。如果咱们的团队里有小伙子想在这里找到心仪的另一半。那就千万不要错过机会哦！好了，竹林关有这么多的大美，总不是三两句能说完的，相信您每来一次，总有新的发现 景区大门桃花谷水土保持科技生态示范园位于丹凤县竹林关镇，园区总面积12平方公里。由科技园、生态园、农业园和采摘园组成。园区建设按照“全国知名，西部一流，独树一帜、人间仙境”的目标，坚持人与自然和谐、人水和谐的生态理念，以“水保生态、科技示范、面污治理、休闲旅游”为重点，以构建水土保持综合防护体系为基础，水保科技示范为平台，开展生态农业示范、生态清洁示范、科普教育展示、监测预警研究等示范项目，将水土保持科技生态示范园建设与社会经济发展、新农村建设紧密结合，打造集综合治理、产业开发、科技示范、节水示范、监测研究、成果展示、休闲观光为一体，水土保持特色明显的示范园区。首先请大家和我一起走进科技园。7.23水灾遗址2010年7月23日，百年不遇的特大暴雨洪水灾害袭击了整个竹林关镇，降雨量达到239毫米，突发的泥石流灾害给当地人民群众生命财产造成巨大损失，灾情震惊全国，回良玉副总理亲自来到这里检查慰问，被乡亲们战天斗地的抗洪救灾精神深深感动，今天，秀丽的银花河仍在歌唱，不屈的竹林依然挺立，竹林关人民战天斗地，大干快上，仅用一年多的时间，使基础面貌便大大超过了受灾前，创造了不朽的神话。我们之所以保留这个画面是为了留存历史，启迪后人，彰显人与水、人与自然和谐的重要性。桃花庵（小木屋）这个区域承担的是科技园的污水处理系统，他把这里30余户住户的污水，经过科技处理又进行了二次利用 。坐落在桃园中央，被怒放的桃花所包围这座古色古香 精美别致的小木屋，您可能会想到古人笔下的桃花坞，唐伯虎在他的桃花庵歌中这样写道：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，由远及近，把一个如梦如幻的渺渺仙境陡然呈现在我们面前。短短四句，重复用了七个“桃花”，循环往复，前后照应，浓墨重彩，一咏三叹，迅速堆积出一个桃花的世界，使人一下子落入诗人所设定的天人合一，超然物外的情境之中。 以传统器具为主的农耕文化展室， 细腻的展示了从春种、夏长、秋收、冬藏的全过程，也是陕南农桑文化的集中体现。随着现代科技的发展，人们的生活水平和生产力的改变，这些东西逐渐会在社会上消失，今天我们保留这些古旧的农机具就是要保留我们的历史，保留我们的文明，使我们优秀的农耕文化得以传承。农家乐在桃林深处的这一排排漂亮整齐的房子就是桃花谷农家乐。这里民风淳朴、饮食文化独特丰富。农家乐体现的是纯朴亲切的农家气息，具有浓厚的陕南乡村风味生态特色，大家知道我们竹林关，多种文化在这里交汇融合，这里小吃种类繁多 特色鲜明，在这里可以品尝到的竹林关自产自酿、原汁原味的包谷酒，鲜嫩爽滑、消暑解渴的神仙叶子凉粉，经过八道工序、纯手工制造的竹林关粉条；银花河盛产的花瓣鱼，带着浓浓的楚文化气息的竹林关“十三花”，在这里就不一一介绍，舌尖上的桃花谷，总会让你有意想不到的收获，绝对会让你找到家的感觉，朋友们来到这里，可千万不要错过！桃花泉桃花谷内有一眼山泉，旁边这块大石头上刻着桃花泉三个字，这眼山泉还有一个传说。相传在很久很久以前，王母蟠桃园里的桃花仙子与当地一位少年，彼此爱慕倾心，结为夫妻。不料王母知晓后大怒，命人将桃花仙子押回天宫，桃花仙子在天宫终日以泪洗面，苦苦思念。她的泪水落到这个地方化作一汪清泉。泉水甘醇清澈，常饮此水，光艳皮肤、包治百病、可以长寿。这一潭幽幽的清泉，造福了一代又一代的子孙。 竹林茶舍面前这个清新雅致的建筑，便是竹林茶舍了，这里烹茶用的水，取之于桃花泉水，竹林茶舍的主打茶品，就是取之于竹林关土生土长的竹叶茶，在众多的茶叶中，竹叶茶以其丰富的资源、优秀的品质、确凿的保健功效、清新怡人的风味和极大的安全性，在功能性食品和医药保健品领域有着十分广阔的应用。竹叶提取物是竹叶茶的主要成分，所以常喝对人体有益。竹叶茶具有优良的抗自由基、抗氧化、抗衰老、降血脂和血胆固醇、扩张毛细血管、疏通微循环、活化大脑促进记忆、改善睡眠、抗癌症、美化肌肤等功效。竹林茶舍今天将有特色的茶艺表演，请大家在这里，稍作休整，在这里体验“沐竹林清风，闻桃花飘香，听泉水叮咚，品竹茶神韵”的绝妙佳境吧。 鹊桥我们看到的这座桥就是鹊桥，说到鹊桥，我想我们应该都知道，而且首先会想到的就是牛郎织女的爱情故事，相传每年农历七月七日晚，站在鹊桥的另一头念99遍自己心上人的名字，无论他身在何处，一定能感觉到。来到桃花谷鹊桥的善男信女们，一定要手牵手、肩并肩。走过去，而且。要刚好走过19步，代表着天长地久。留下你们相知、相守、相伴的足迹。诗人秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”曾经安慰了多少孤独的心灵，歌颂坚贞不渝的爱情，留下千古绝唱。 桃花寨，公主庙传说当年桃花谷一位惊艳绝佳的武道姑桃花女，东周周阆王在竹林关征战期间看上了她，三番五次求欢不成，两人打杀起来，阆王被桃花女追到洲河面一剑砍下了他的头，后上到桃花寨子修道成仙，人尊她为桃花娘娘，仙界封她为顺天老母,数千年来香火旺盛，据说女人给她上香只要摸摸她的身子，就会变得和她一样美丽，所以周围三省十八县的大姑娘小媳妇都远道来朝拜她。现在桃花寨子桃花娘娘庙成了桃花谷主景区，想来香火会更旺盛。周阆王虽然行为不雅，但他终是帝王，厚道的竹林关人把他遇难的山以他的帝王号命名，成为周惠王山，在哪里也给他修建了庙塑了像供奉，但是他的塑像头安不上去，人们给他安上，走了头又滚掉到地上去了，千年来都是这样，不管你什么时候给他上香，他都是光桩，头滚在一边。像传说中楚声王是在一个天黑月暗的夜里被竹林关绿林好汉杀害，人们也一直把他供奉在皇庙坡的庙里。桃花寨上的道观至今保存完整，古风犹存，坐落在桃花寨顶端的悬崖峭壁之上，三面凌空，遇到雨后初晴的时刻，云遮雾罩，飘飘渺渺，如梦如幻，若隐若现，置身其中，自有飘飘欲仙，高处不胜寒的感觉，好似九天之上的凌霄宫，道观中有一块历经沧桑的石碑，斑斑驳驳的记载着这座道观的前世今生，千百年来，四季香火旺盛。 边坡治理工程这块展示的是水土保持上的十种筑坎技术，有干砌石筑坎、浆砌石筑坎、铅丝笼干砌石筑坎、水泥预制件筑坎、浆砌砖筑坎、生态袋筑坎、镶草砖护坎、木桩护坎、预制六棱砖护坎、生物护埂土坎。对边坡高度较大、岩基相对稳定，具备灌溉条件的地段，采用挂包塑镀锌网后喷播混合物的办法，混合物由草种、花籽、灌木种子、有机肥料、粘着剂、纸浆、泥炭土等按一定比例组成，加水后通过机械加压喷射到坡面上；对土质松散，具备一定灌溉条件的边坡采用PP生态袋彻垒后喷播混合物的治理办法。经过治理，坡体稳定，坡面形成了五彩缤纷的植被覆盖，既治理了边坡又美化了环境。为了使公众了解土壤结构和植物根系在土壤中的分布，宣传水土保持知识。在福梁道路旁，修建了土壤剖面和植物根系展示窗。植物根系展示窗在不干扰根系生长过程的前提下，让公众直接观察植物根系的生长情况，了解植物的生长过程，直观的看到植物根系在土壤中的分布，爱惜大自然。九龙祈福台这里的地势，真可谓天造地设，让我们不得不惊叹大自然的造化，你看，眼前的山势多像一把椅子，中间的山谷像靠背，两边的山梁像扶手，看起来稳稳当当，所以自明代以来，这里都出清官好官，老百姓说他们官当的稳，他们勤政，清廉，爱民如子，大部分获得重用，为当地老百姓称颂，无数的风水先生和堪舆大师来到这里，都称这里是不可多得的风水宝地，当地老百姓都叫那座梁为“福梁”，称这个平台为“福台”。祈福台以“祈福”为设计主题，规划布局采用中国传统的中轴对称式排列，彰显庄重、威严和神秘感，迎合人们“祈福纳福”的精神诉求。设计主要有吉祥步道”、“祈福高台”和“祥龙柱阵”三大文化节点。吉祥步道”由麒麟送福浮雕和百福图浮雕组成，麒麟送福浮雕上麒麟祥云环绕，口吐宝盒，将祥瑞之气送达人间。沿斜面踏步上到第一层平台便是百福图地刻浮雕百福，人们可以踩于其上，蕴含“采（踩）福、沾（站）福”之意。第二部分“祈福高台”由两层高台组成，第一层高台的四面浮雕分别是青龙、白虎、朱雀、玄武四方神兽图案，分别代表东、西、南、北，意喻祈四方之福；第二层高台的四面浮雕分别是梅、兰、竹、菊，分别代表冬、春、夏、秋，意喻祈四季之福。登于高台之上，视线豁然开朗，似得上天恩赐、饱纳祥瑞之气。中轴的尽端是九根祥龙文化柱，采取三、六、九的排列方式，九是中国的极数，三、六、九亦传达出“福运朝上走”的喻意。整体设计运用序列的层次节点，传达出“祈福”的深刻文化内涵。大家上去的时候一定要毕恭毕敬的从中间走，祁福结束以后，一定要从百福图上走下来，它的含义是“踩着福，沾着福，”在这里，我们也衷心祝愿大家在这里不虚此行，踩着福气，沾着福运，越来越幸福，愿咱们团队的老人寿比南山，祝愿小孩子学业有成，金榜题名，祝愿那对夫妻相濡以沫，举案齐眉，祝愿有情人终成眷属，祝愿你爱的人更爱你，爱你的人更懂你。观景台，结束语下面大家随我一起走上观景台，这里是观赏“竹林关八景”和桃花谷水土保持科技示范园的最佳场所。大家回过头看，山顶最高处的桃花寨若隐若现，给人以无限的遐想和神往，代表四季的春、夏、秋、冬四个亭子，选这四个地方分别是春、夏、秋、冬太阳最早照射的地方和最晚落日的地方。春天的桃花谷，万株桃花，竞相绽放，姹紫嫣红；夏天的桃花谷，绿树成荫、鸟叫蝉鸣；秋天的桃花谷，千山红遍，层林尽染；冬天的桃花谷，山舞银蛇、原驰蜡象；每个季节有不同的美。咱们向北看，那片整齐的小区，便是能容纳10000多人的商洛市目前最大的移民新区。北边的张塬村，原始古朴的民居错落有致，袅袅炊烟慢慢升起，看起来那样的宁静和闲适。山的那一边，奔放的丹江河和清秀的银花河在那里悄然无声的合二为一，静静地流淌。宁静的河面上波澜不惊，在阳光的照射下浮光耀金，一派生机。古老的竹林关老街，历经千年风雨，依然繁华如昔。竹林深处，放学孩子的歌声渐行渐远。这就是大美竹林关，它就是这样让您看得见山、望得见水、记得住乡愁。亲爱的游客朋友们，到这里我们今天的桃花谷之旅将要告一段落了，也就是说，我将不得不和大家说再见了。短短的时间里，我和大家共享着桃花谷的唯美与浪漫，我也分享着你们带给我们的快乐和感动，因此，能为你们做导游服务是我今天最开心的事，最后，我想和大家分享唐代诗人崔护的一首关于桃花的诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风”我相信，每一次分别都是为了更好的相聚，我们相信，每一年桃花盛开的时候，你总会感受到这里不一样的美，我们期待，每一年春天到来的时候，总能看到您的光临。祝大家在此期间，天天开心，每天都绽放着桃花般的笑容！再见!竹林七贤广场。我们现在所处的地方是，桃花谷景区的游客服务中心-竹林七贤广场。大家看到的主题雕塑是竹林七贤雕像，后面是文化墙；竹林七贤是指西晋初期的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，他们是当时魏晋玄学的代表人物，在生活上不拘礼法，清静无为，主张老庄之学。聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。他们至今留下来很多传世之作如嵇康的广陵散，刘伶：酒德颂。向秀写有思旧赋。 竹林，是一种平常得不能再平常的景观，走进乡间，走进山野，随意举目便能瞧见，一点不稀罕。然当士子走进这平常的竹林，竟产生了文化史的奇观，产生了政治史的奇迹，产生了心灵史的奇谈 竹林和七贤浑然一体，难分难解，人称竹林七贤。竹林七贤信老庄，尤崇庄子。他们与竹林物化真趣的景象，用庄子化蝶的故事来比喻，真不知是竹林化作了七贤，还是七贤化作了竹林？抑或竹林本就是七贤，七贤本就是竹林。竹林七贤是个群体，如若将他们喻为竹子的话，七人犹如七棵青翠的竹子，参差散立在岚气笼罩的竹林中。 有人认为竹林七贤皆是些脱俗之人，其实，他们身上有很多的俗气，各自又有各自不同的俗气。其可贵之处，在于以苦苦的挣扎来蔑视俗，打破俗，跳出俗。然而，正像偌大个世界中，没两棵竹子会是一模一样的，竹林七贤是七个人七个样。这七棵“竹子”，摇曳多姿，各有各的静态舞姿，各有各的青黄季节，各有各的风韵，异中有同，同中有异，竹林七贤合成活灵活现的个体与群体竹林七贤的精神，使士子和竹子结下了不解之缘”北宋苏东坡面对惨淡人生，洒脱地说：“宁可食无肉，不可居无竹。” 据记载，刘伶平日少言寡语，惟以饮酒为乐事。常纵酒狂饮，数日不止，刘伶常带着酒，并命人拿着铁锹跟在后面，嘱令说，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”刘伶的妻子见他