学术论文如何体现学术精神.pdf

2012 年 1 期 总第 142 期 湖湘论坛 huxiang forum No 1 2012 GeneralNo 142 收稿日期 2011 10 30 作者简介 姚超博 男 湖南益阳人 中国人民大学马克思主义学院学生 文史哲 学术论文如何体现学术精神 姚超博 中国人民大学 北京 100872 摘要 学术论文的写作方向是要体现学术精神 具体应该在学术论文的规范 命题 结论等方面来体现 并且写作论文时要把握好学术精神的 冷 与 热 最终通过学术论文来体现出学者独立之精神 自由之思想 的学术精神追求 关键词 学术论文 学术精神 道 独立之精神 自由之思想 中图分类号 C0文献标识码 A 文章编号 1004 3160 2012 01 0097 04 子曰 朝闻道 夕死可矣 道 在中国知识分 子和传统文化中具有崇高的地位 宋人周敦颐言 文所以载道也 轮辕饰而人弗庸 徒饰也 况虚车 乎 道 的传承是通过文章来进行的 之所谓 文 以载道 因此只有写出好的文章 才能够 载道 才能够传承后世 而好的文章是需要体现出一种学 术精神的 学术论文中学术精神的体现 实际上是 一种 作文 和 做人 的操守 写学术论文不仅是 为文 更是 为人 本文试图探究什么是学术精 神 并在此基础上就学术论文中如何体现学术精神 进行探讨 什么是学术精神 被世人称为清华 国学四大 导师 的王国维与陈寅恪对此早已有明确的阐述 王国维先生在 人间词话 中说道 古今之成大 事业 大学问者 必经过三种之境界 昨夜西风凋碧 树 独上高楼 望尽天涯路 此第一境也 衣带渐 宽终不悔 为伊消得人憔悴 此第二境也 众里寻 他千百度 回头蓦见 那人正在 灯火阑珊处 此第 三境也 此等语皆非大词人不能道 然遽以此意解 释诸词 恐为晏 欧诸公所不许也 1 P8第一境 独 上高楼 中的 独 字表明抛弃了凡尘杂念 望尽天 涯路 说明了在此基础上对更高学术精神的向往 追 求和期待 第二境 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔 悴 表明了为了学术事业 不论经历多少艰难险阻 都无怨无悔的精神 众里寻他千百度 回头蓦见 那 人正在 灯火阑珊处 是写为了学问 即使经历了孤 寂 艰辛和执着的追求之后 终将会得到回报 陈寅恪先生在 对科学院的答复 中写道 我认 为研究学术 最主要的是具有自由的意志和独立的 精神 我认为王国维之死 不关与罗振玉之恩 怨 不关满清之灭亡 其一死乃以见其独立自由之意 志 独立精神和自由意志是必须争的 且须以生死 力争 正如词文所示 思想而不自由 毋宁死耳 斯古今仁圣同殉之精义 夫岂庸鄙之敢望 一切都 是小事 惟此是大事 碑文中所持之宗旨 至今并未 改易 3 P463 464陈寅恪先生认为王国维先生的著作 来或有时而不彰 或有时而可商 但是对于王 国维先生的学术精神 陈寅恪给予了高度评价 将其 称之为 惟此独立之精神 自由之思想 历千万祀 与 天壤而同久 共三光而永光 3 P246足可见学术精神 之重要性 学术精神是通过学术论文体现的 我们通过阅 读学术大家的著作 可以窥见学术精神的具体体现 胡适先生的 文学改良刍议 是其代表作之一 文章 题目即为观点 文学要进行改良 并且自谦称为 刍 议 表明是不成熟的意见 接着整篇文章论述如何 79 进行改良 开篇提纲挈领的提出改良的方法 吾以 为今日而言文学改良 须从八事入手 整篇文章主 体就分别就这八点展开阐述 论证不仅有逻辑严密 的说理 且有事实举例论证 八点意见全是胡适先 生独创 上述八事 乃吾年来研究此一大问题之结 果 4 P1 10可以说胡适先生文中体现出的学术精神 奠定了其大家的地位 至今还影响着我们 后人也 高度评价道 文学改良刍议 作为现代文学开篇之 作 自有它地缘 时缘 人缘的因素 更为重要的是五 四时期对它的不断阐释和意义转换 以及其后围绕 新文学展开的历史记忆书写 锁定了 文学改良刍 议 作为现代文学元年的标志 5 一 学术论文中的学术精神 一 学术论文的规范 谈学术精神是一件十分严肃的事情 学术规范 是学术论文中学术精神的最直接的体现 如果连最 基本的学术规范都达不到 谈何学术精神 当今的学术论文各种学术不规范层出不穷 比 如引用自二手资料不标注 转引自 注释不规范 序 号层次部分 甚至伪造口述史料 等等 这种粗制滥 造不仅是对自己极不负责 骨子里表露出的是对学术 缺乏敬畏精神 是以一种玩学术的心态来对待学 术 6 他们需要的并不是文章的质量 而只是数量 他 们并不在乎文章的内容是否对社会产生良好的影 响 只在乎自己能否从文章发表中获得物质利益 他们对学术精神失去了敬畏之心 宋代张载对于知 识分子要 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 的呐喊 似乎早已经被他们所遗忘 学术不规范引发的学术精神的丧失 已经引起 了知识分子中一部分人的警觉 他们呼吁要加强对 学术论文的规范 这是必须引起研究生 导师 研究 生管理部门足够重视和亟待解决的问题 7 P63并把 这个问题提高到较高的层面 违背学术规范就是背 离 否定自己的生命意义 就是最大的人生失败 就 不再是一个合格的学术人 就不能在自己的学术生 活中肯定 确证自己的生命意义 就是最大的人生 失败 8 P10 至于具体的学术论文规范的内容 前人已经做出 了详尽的论述 在此不多叙述 可以参考关耳的 撰 写学术论文基本知识讲座第三讲论文写作的基本格 式规范 汪维真的 研究性论文之学术史的撰写与学 术规范 以史学类论文为中心 9 P61 62 等相关 著作 二 学术论文的命题 学术精神在文科研究生论文中的集中体现 是 其应该具有一个清晰明确 贯穿始终并具有独创性 的中心论点 文章所有的章节安排与材料取舍都要 围绕中心论点来展开 这一中心论点就是所谓的 命 题 Thesis 10 P25胡适先生在 文学改良刍议 中 提出进行文学改良的 八事 其中第一点就是 须言 之有物 吾国近世文学之大病 在于言之无物 物 包含两个方面 一是情感 情感者 文学之灵 魂 文学而无情感 如人之无魂 木偶而已 行尸走 肉而已 二是思想 吾所谓 思想 盖兼见地识力 理想三者而言 4 P1 2窃以为 辛文中所讲的 命题 正是胡适先生文中所讲 思想 之概括和凝练 费孝通先生在其 重访江村 中 提出一个问题 农民为什么吃不饱 主要有两点 一是 问题是在于 领导农村工作的部门对于这种原来副业比例特别高 的地区 没有很好贯彻关于多种经营的 统筹兼顾 适当安排的方针 11 P123 费孝通先生提出的解决办 法是农村要发展副业 比如把加工业放到原料产地 不一定要集中到少数城市中去 我至今还愿意肯定 有些加工工业是可以分散 而且分散了 经济和技术 上都有好处 丝厂只是一个例子 二是由于农民 勤而不简 敞开肚皮吃饭 放开手脚花钱 费老提 出的解决办法是国家要加强积累 农民要节约 文 章的命题就是农业合作化给农村带来的新问题及其 解决办法 研究的尽管是江村一个很小的个案 但 却能够以小见大 反映出真实的情况 提出真正解决 问题的观点和想法 因为这篇文章始终围绕着农业 合作化给农村带来的新问题及其解决办法这个命 题 以至于后来费老因此受到打击 被划为右派 这 篇文章也被称为 这是一支猖狂向党 向社会主义进 攻的毒箭 也绝不是一般的农村调查报告 而 是一片反党 反社会主义的反动纲领 12 P1 这能够 让我们从侧面看到 费老这篇文章拥有命题之后 学 术精神的凸显 极具问题意识 力透纸背 直接戳到 了农业合作化的弊病 惹恼了 左 派 三 学术论文的结论 学术论文的结论是不能预设的 如果进行了预 设 学术论文就不存在其 论 了 文章的价值也会大 打折扣 现在学界存在这一种现象 先设定某个结 论是正确的 然后想尽办法找材料去证明这个观点 89 并且对不利的材料视而不见 在文章中也只字不提 有人认为 革命 的地方叙事 李村人感受 与记忆中的土地改革 13 一文犯了结论预设的错 误 其理由是 文章作者首先预设中国共产党在农村 中的土地改革是错误的 然后在中国几万个农村中 找出一个贫富差距不大 不存在地主的村子 再进行 论证自己的观点 为什么对其他存在地主的村子视 而不见呢 我却不这样认为 第一 从题目 革命 的地方叙事 李村人感受与记忆中的土地改革 可以看出 文章要进行探讨的是农民是怎样看待共 产党的土地改革的 只能说是 问题先行 提出了要 解决的问题 并没有价值的取向 从何谈结论预设 第二 从文章内容来看 作者在摘要中就提出 本文 可以看作是关于李村人革命理解与记忆的民族志叙 事 文章只不过是叙述李村人的理解与记忆 是一 种对历史的呈现 第三 从文章的推导过程来看 文 章是根据材料一步步推导出来的 来证明问题成立 与否 并且 为什么说通过一个贫富差距悬殊的村庄 的土地改革就可以推导出共产党土地改革的正确 性 反之则不可以呢 为什么普遍性一定要压倒特 殊性呢 集体的正确就一定代表个别的正确吗 当 然 我以这篇文章为例 并不是说我对共产党的土地 改革有什么看法 二 学术论文中关于学术精神应注意的两个 问题 一 学术论文中学术精神的 冷 与 热 学术精神是一种张力 一方面它是 冷 的 因为 它中立 客观 冷静 另一方面他又是 热 的 因为它 蕴含着对现实的关注和对 家国天下 的情愫 学术精神需要 冷 这几乎是学界的共识 但 是学术精神是否需要 热 呢 从中国传统上来看 蒋梦麟认为中国人感兴趣 的是一个东西是否实用 中国思想对一切事物的观 察都以这些事物对人的关系为基础 看他们有无道 德上的应用价值 有无艺术价值 是否富于诗意 是 否切合实用 中国学者的座右铭就是 学以致 用 在中国 发明通常止于直接的实际用途 我们不像希腊人那样肯在原理原则上探讨 也不像 现代欧洲人那样设法从个别的发现中归纳出普遍的 定律 14 P277 279这就是说 中国人只探讨是什么 并 不需要知道为什么 中国人有思考 却缺乏思想 所以我们可以看到 整个学术界是为社会的需 要直接服务的 社会需要什么 学术界就提供什么 即使是在人文社科领域 也是如此 邓小平理论提 出后 学术界要运用一切材料去证明其重要性和正 确性 以及它和毛泽东思想的传承关系 中央出台关 于农业问题的 一号文件 后 学界就要鼓吹农业问 题的严重性 紧迫性和中央文件下发的及时性和有 效性 在这种情况下 学术精神的 冷 似乎就难以 体现 学术者不能按照自己单纯的学术思路来进行 中立 客观 冷静的思考了 从中国现实社会环境来看 学术的殿堂在于大 学 而大学为什么兴建 重要的一点原因是社会的 发展需要更加高素质 专业化的人才而催生了大学 大学一方面需要从社会获取其发展的资源 如资金 信息 人员等等 另一方面大学要向社会输出符合社 会需要的人才 这就导致在大学中 无论是人才的培 养还是研究 大学都不得不深受社会的影响 这就 导致学者学术论文中 热 的泛滥 所以说 学术精 神不得不需要 热 这是必然的 而且现在学术精神 热 不是少了 而是多了 可是 我们知道 学术是学者的生命 没有学术 就没有学者 更没有大师 因此 发展学术不但是对 大学具有生命的本体意义 对学者也是生死攸关的 而发展学术重在追求真理 追求真理则要求学者的 活动 只 服 从 真 理 标 准 不 能 受 任 何 外 界 的 压 力 15 P5这就说明了 在学术论文中 冷 也是所必 须的 在这种情况下 知识分子就需要通过自己的 努力 在学术论文中一方面保证学术精神的 冷 另 一方面又保证学术精神的 热 而且 要把握好 冷 和 热 的度 这是唯独难的 费孝通的 江村经济 就是典型代表 他在 江 村经济 前言中写道 中国越来越迫切需要这种知 识 因为这个国家再也承担不起因失误而损耗任何 财富和能量 我们的根本目的是明确的 这就是满 足每个中国人共同的基本需要 可以看出 费孝通 这篇文章深受社会影响之大 因为他的调查 写作的 目的就是为了 满足每个中国人共同的基本需要 因为 一个站在饥饿边缘上的村庄对谁都没有好 处 足可以体现其 热 但即使是深受社会因素的 影响 一样的可以坚持学术精神的 冷 费孝通说 政策的出台 这不是一个哲学思考的问题 更不应是 各学派思想争论的问题 真正需要的是一种以可靠 的情况为依据的常识性的判断 16 P11也就是说 费 99 孝通文章中所得出的结论 并不是首先预设的 不是 受 热 的影响得出的 而是通过调查得来的 通过中 立 客观 冷静的思考得来的 这就坚持了学术精神 的 冷 学术精神的 冷 和 热 其实是一种辩证的关 系 其中的度 也只有行文者自己能够去把握 二 学术论文中学术精神的独立与自由 2009 年 6 月 郑州市规划局副局长逯军在面对 媒体采访时 反问记者 你是准备替党说话 还是准 备替老百姓说话 成为轰动一时的新闻事件 之所 以引起巨大轰动 是因为副局长开出了选择题 直接 将党和人民对立起来 换句话说 按照逯军局长的 理解 为了 维护党的形象 可以抹杀一切 甚至是百 姓的利益 更别说什么新闻独立和新闻自由了 我 们反思 这位副局长之所以敢公然这么嚣张的说话 一方面除了与个人素质有关 另一方面与这种 党的 形象高于一切 的思想已经在一小部分官员头脑中 根深蒂固 甚至在小范围内形成风气有关 那么在这种社会风气之下 学术能否呼吸到自 由的空气呢 学术精神能否得到坚守 学者还能否 按照自己的意愿写作 百花齐放 百家争鸣 是否 还能够存在 古人已经为我们做出了榜样 古者富贵而名 磨灭 不可胜记 唯倜傥非常之人称焉 盖文王拘而 演 周易 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐 乃赋 离 骚 左丘失明 厥有 国语 孙子膑脚 兵法 修 列 不韦迁蜀 世传 吕览 韩非囚秦 说难 孤 愤 诗 三百篇 大底贤圣发愤之所为作也 亦欲以究天地之际 通古今之变 成一家之言 草创 未就 会遭此祸 惜其不成 是以就极刑而无愠色 仆诚已著此书 藏之名山 传之其人通邑大都 则仆 偿前辱之责 虽万被戮 岂有悔哉 然此可为智者 道 难为俗人言也 17 P199 文以载道 是学者的使 命 独立之精神 自由之思想 是学者的追求 即使 是受到统治者迫害的情况下 也要克服一切困难 将 今世的 道 载入文中 传于后人 这是学者的历史使 命和道德操守 子曰 士志于道 而耻恶衣恶食者 未足与议 也 倘若中国每个学界官员都胸怀 道 的精神 为 学者提供制度方面的保障 中国每个学者都能够坚 持 独立之精神 自由之思想 将学术精神融入到学 术写作中去 整个社会的学术风气必将大大转变 中 华民族的创新力必将大大提升 中华民族的伟大复 兴也会指日可待 参考文献 1 王国维 人间词话 M 北京 中国人民大学出版 社 2004 2 陈寅恪 对科学院的答复 A 陈寅恪集讲义及杂稿 C 北京 生活读书