（音乐学专业论文）城市灵光的映射——论古典、浪漫主义时期西方城市的音乐精神空间.pdf

南京帅范人学硕i j 学位论文 摘要 近现代西方音乐可以说是一种城市文化 城市生活方式决定了其独特的精神 建构 古典主义与浪漫主义时期音乐功能的不同 音乐风格的迥异 音乐家地位 的差异等 都与它们各自所处的不同城市空间有着密切关系 而作为一种文化样 式 西方音乐记录了人类在离开自然进入城市之后 深厚的乡村关系被城市关系 取代的过程 以自己的方式叙述着城市文化的发展和居民的性格 品质 可以说 对西方音乐史的研究 已经无法脱离对城市文化景观的考察 作为个体 人类从根本上来说是城市空间性的存在者 总是忙于进行空间与 场所 疆域与区域 环境和居所的生产 在这一空间性的生产过程中 人类主体 总是包裹在与环境的复杂关系之中 人类主体自身就是一种独特的空间性单元 一方面 我们的行为和思想无时无刻不在塑造着我们周遭的空间 但与此同时 我们生活于其中的集体性或社会性 生产出了更大空间与场所 而人类的空间性 则是人类动机和环境或语境构成的产物 空间性的纬度将会在历史性和社会性的 传统联姻中注入新的思考和解释模式 这将有助于我们思考社会 历史和空间的 共时性及其复杂性与相互依赖性 有助于我们从一个新的维度重新审视西方音乐 的发展 本文主要通过对1 8 和1 9 世纪这两个音乐发展时期中不同的城市化情境进行 剖析 描述西方音乐在城市地点中的景观 探讨音乐如何反映城市的心灵 人如 何造就了包括音乐在内的城市文化 从而认识城市作为文明人天然的栖息地 如 何在音乐发展中起核心作用 以论证城市文化对音乐发展的决定性作用 关键词 城市空间音乐功能审美范式古典主义浪漫主义 城市灵光的映射 a b s t r a c t m o d e r nw e s t e r nm u s i cc a nb ed e s c r i b e da sac i t yc u l t u r e a n dt h ec i t yl i f e s t y l e d e t e r m i n e si t su n i q u es p i r i tc o n s t r u c t i o n t h ed i f f e r e n c e so ft h em u s i cf u n c t i o n s t h e m u s i cs t y l ea n dt h es t a t u so ft h em u s i c i a n si nc l a s s i c i s ma n dr o m a n t i c i s mp e r i o d a r e r e l a t e dt ot h ed i f f e r e n tc i t i e sw h i c ht h e yl i v e a sac u l t u r a ls t y l e t h ew e s t e r nm u s i c r e c o r d e dt h ep r o c e s st h a tt h es t r o n gv i l l a g er e l a t i o n sw a sr e p l a c e db yt h ec i t yr e l a t i o n s a f t e rh u m a nl e a v e dn a t u r ei n t ot h ec i t y a n dd e s c r i b e di ni t so w nw a yt h ed e v e l o p m e n t o fc i t yc u l t u r ea n dt h ec h a r a c t e ra n dq u a l i t yo ft h er e s i d e n t s i tc a nb es a i dt h a tt h e r e s e a r c ho ft h eh i s t o r yo ft h ew e s t e r nm u s i c h a dn o td i v o r c e df r o mt h ei n v e s t i g a t i o n o ft h ec i t yc u l t u r a ll a n d s c a p e a si n d i v i d u a l s h u m a ne s s e n t i a l l yi st h ee x i s t e n c eo fc i t ys p a c e a n di sa l w a y s b u s yw i t ht h ep r o d u c t i o no ft h es p a c ea n dp l a c e s t e r r i t o r i e sa n dr e g i o n s e n v i r o n m e n t a n dh o u s i n g i nt h ep r o d u c t i o np r o c e s so ft h es p a c e s t h eh u m a ni sa l w a y sw r a p p e di n ac o m p l e xr e l a t i o n s h i pw i t ht h ee n v i r o n m e n t a n di t s e l fi sa u n i q u es p a c eu n i t o nt h e o n eh a n d o u rb e h a v i o u ra n dt h i n k i n ga r ea l lt h et i m e ss h a p i n gt h es p a c ea r o u n du s b u ta tt h es a m et i m e w el i v ei nt h ec o l l e c t i v ea n ds o c i a ln a t u r e p r o d u c eag r e a t e r s p a c ea n dp l a c e b u tt h eh u m a ns p a c en a t u r ei sap r o d u c to fh u m a nm o t i v a t i o na n dt h e e n v i r o n m e n to rc o n t e x t t h el a t i t u d eo ft h es p a c ew i l ld i s e m b o g u et h en e wm o d eo f t h et h i n k i n ga n di n t e r p r e t a t i o nt ot h et r a d i t i o n so fm a r r i a g eo ft h eh i s t o r i ca n d s o c i o l o g y a n dw h i c hw i l lh e l p u st ot h i n ka b o u tt h ec o n s e n s u s c o m p l e x i t ya n d d e p e n d e n to ft h es o c i e t y h i s t o r ya n ds p a c e t or e s u r v e yt h ed e v e l o p m e n to ft h e w e s t e r nm u s i ci nan e wd i m e n s i o n i nt h i sp a p e r m a i n l yt h r o u g ht h ea n a l y z eo ft h ed i f f e r e n tc i t i e s i n18a n d 19 t h c e n t u r ym u s i c a ld e v e l o p m e n tp e r i o d s w ed e s c r i b et h el a n d s c a p ei n c i t y l o c a t i o n so ft h ew e s t e r nm u s i c e x p l o r eh o wt h em u s i cr e f l e c t st h ec i t ys o u l s a n dh o w h u m a nc r e a t et h ec i t yc u l t u r ei n c l u d e dt h em u s i c a n dt h e nf i n do u th o wt h ec i t ya st h e n a t u r a lh a b i t a to ft h ec i v i l i z e dh u m a n p l a y sac e n t r a lr o l e i nt d e v e l o p m e n to ft h e 南京师范人学颂j 学位论文 m u s i c s oa st od e m o n s t r a t et h ed e c i s i v er o l eo ft h ec i t yc u l t u r et ot h ed e v e l o p m e n to f m u s i c k e yw o r d s c i 够s p a c e f u n c t i o no ft h em u s i ca e s t h e t i cp a r a d i g m c l a s s i c i s mr o m a n t i c i s m i i i 学位论文独创性声明 本人郑重声明 1 坚持以 求实 创新 的科学精神从事研究工作 2 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果 3 本论文中除引文外 所有实验 数据和有关材料均是真实的 4 本论文中除引文和致谢的内容外 不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果 5 其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意 作者签名 二陋悼 e t 期 业g 丘 2 2 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留 使用学位论文的规定 学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版 有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅 有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版 保密的学位论文在 解密后适用本规定 作者签名 日 期 南京帅范人学硕1 学位论文 1 l j l 日l 舌 城市是社会权力和文化最集中的点 这是文明问题的聚焦2 地 刘易斯 芒祸德 斯宾格勒曾说 世界的历史即是城市的历史 在西方音乐的视野中 几乎所有音乐 巨匠 音乐名作 音乐事件 音乐生活 音乐风格的身后都有一个或儿个城市的名字赫然旱 现着 巴黎 伦敦 维也纳 这些城市都曾经成功的主导过各自国家的民族音乐文化 并 且直到今天仍就是各自民族乃至整个西方文化的代名词 这些城市都是一个个拥有大量丰富 图像的空间 它们在各自不同的时间 空间坐标中展现出不同的历史社会景象 构成了各异 的城市音乐空间 这些空间都在不同层面上影响着生活在其中的音乐家们 并成为他们创作 音乐作品的源泉 而这些作品也在无形之中反映着他们所在城市的灵魂 可以说 城市实质上就是人类的化身 城市作为人类在地上自造的 伊甸圃 是人类 在精神上独立于神 在物质上独立于自然的最集中体现 最初 城市是神灵的家园 而最后 城市本身变成了改造人类的主要场所 人性在这里得以充分发挥 城市从简单剑复杂 从低 级到高级的发展史 也反映着人类社会以及人类自身同样的发展过程 城市不仅是人类赖以 生存和发展的重要介质 它更是人类文化的储藏容器和新文明的孕育所 兰福德认为城市的 主要功能就是 化力为形 化权能为文化 化朽物为活灵灵的艺术造型 化生物繁衍为社会 创新 储存文化 流传文化和创造文化 这就是城市的三个基本使命了 而音乐作为文 化的一种 则记录了人类在离开自然 进入城市之后的思想变迁 反映着城市的心灵 以自 己的方式叙述着城市的发展变化 而不同时期音乐思想与音乐风格的转变 则与城市的发展 市比的思想变化等城市景观的变化密切相关 近现代两方音乐可以说是一种城市文化 城市生活方式决定了其独特的精神建构 1 8 到1 9 世纪是现代化城市诞生及初步发展的时期 同时对应了西方音乐史上古典 浪漫主义 这两个重要发展阶段 古典主义与浪漫主义时期音乐功能的不同 音乐风格的迥异 音乐家 地位的筹异等 都与它们各自所处的城市空间的不同有着密切关系 椰爽斯瓦尔德 斯宾格勒 l f i i 方的没落 卷二 是琼详 卜j 海 二联书店 2 0 0 6 第8 3 页 刘易斯 芒福德 城i 发展史 起源 演变和前景 宋俊岭 倪文彦译 中国建筑工业出版社 2 0 0 5 第5 8 2 页 城市灵光的映射 在1 8 世纪末的t 业革命到米之前 从分散的村落经济向高度组织化的城市经济进化过 程中 最重要的参变冈素是王权制度 在城市集中聚合的过程中 国干l 据中心位置 他是 城市磁体的磁极 他把一切新兴力革统统吸引剑城市文明的心腹地i 叉 来 并置诸丁宫廷和庙 宇的控制之一卜 国王的统治在这些地区的城市文化的形式和内容上 具有决定性的意义 往 往王室的喜好就决定了整个城市的文化风尚 宫廷礼仪的程式化 仪式化利等级制度 要求 着一种克制 理性 谦和的文化氛围 而这种文化氛围恰恰是城市在其发展初期的必然诉求 但是在人们进入城市以后 原先白发的 分散的 无组织的生活变为一种蓬蓬勃勃的紧 张兴奋和相互感应的状态 首先 人们开始发现 自我 个性本体第一次山现了 自我主 张 自我管理 自我中心 强调单独的 放大的 我 以 我 作为更广泛的全体民众的 神圣代表 随后 人物的多样性使对话成为可能 对话是城市生活的最高表现形式之一 若 从较高的形式上给城市下一个定义的话 那么城市是一个专fj 刖米进行有意义的对话的最广 泛的场所 随着城市的自我意识的发展 又产生了明显的著别感 起初表现为鲜明的对比 而最后发展为构成人物特性的一些细部著别和清晰相异的线条 这些特性著异是由角色本身 表现出来的 系共性指导卜 的千差万别的个性差异 随着角色人物丰富性的发展 人们对于 人际冲突的兴趣也大大增强 这是指人与人之间的对立和斗争 这也就是城市生活的本质 冈为在此过程中起作用的 除因系统的观察和记录增强了人的智慧以外 还有一个原冈就是 经常性的社会交往 以及文化艺术生活的陶冶 使人的情感得以锻炼 提高和训练 背景 情 仃 环境 冲突 高潮 解决 戏剧表演中的这些形式 都一一进入了城市生活 这种 生活中的兴奋和紧张义以各种象征和反映形式 具有了更深更重的意义 工业革命爆发后 经济力量取代了国王的强权和军队 成为现代城市的凝聚力 而城市 中积攒己久的个人个性的表达 随着1 9 世纪风起云涌的一系列革命而彻底激发了 欧洲社 会里第一次 一种物质文明把社会各部分之间的文化区别都铲平了 而音乐也开始作为一种 文化商品 走向市场 1 9 世纪音乐在艺术地位中的空前提升 个人主体性表达和审关的自 由 成为浪漫主义音乐最显著的特点 可以说 随着城市的外壳日益成长发展 它的内容物也在扩大 不仅其内部空间 宗教 圣区 就连它的内部社会生活也在发展 它的内部产生出各种梦想并且逐渐物质化 幻想变 成戏剧 性愿望化作诗歌 舞蹈和音乐 城市本身冈而变成了人性的一种集中表现形式 环 境的彻底改造终而变成了人的改造 从祭祀发展为戏剧 从稳定精致 单纯重复发展为动态 的 开拓进取的 理性批判自觉沉思式的 以及一定程度上1 盲目从冈袭式的思想方法和精 神状态 这表现了城市对于文化发展和思想变迁的特有功能 它只存在于城市之中 是城市 2 南京师范人学硕 i 学位论文 的历史渊源及其独特的复合结构的产物 作为个体 人类从根本上来说是城市空间性的存在者 总是忙于进行空间与场所 疆域 与区域 环境承j 居所的生产 住这一空间性的生产过程中 人类主体总是包裹在与环境的复 杂关系之中 人类主体自身就是一种独特的空间性单元 一方面 正如列斐伏尔所说 空 间的生产 开端于身体的生产 我们的行为和思想无时无刻不在塑造着我们周遭的空间 但与此同时 我们生活于其中的集体性或社会性 生产出了更人空间与场所 而人类的空间 性则是人类动机和环境或语境构成的产物 列斐伏尔所划分的6 种空间化的历史过程 也 反映了城市的发展变化 而城市中的音乐生活正是城市空间发展变化的最好映证 沙朗 佐 京在 城市文化 一书中提山把文化这一 隐没的维度 带回到对人类历史和社会发展的阐 释中来 他还提出了 谁的文化 谁的城市 的问题 指出文化无疑是控制城市空间的一 种有力手段 与意象 记忆相关的城市生活体验 显然与特定的城市空间的认同密切相关 作为一种文化样式 两方音乐记录了人类在离开自然进入城市之后 深厚的乡村关系被 城市关系取代的过程 以自己的方式叙述着城市文化的发展和居民的性格和品质 可以说 对西方音乐史的研究 已经无法脱离对城市文化景观的考察 空间性的纬度将会在历史性和 社会性的传统联姻中注入新的思考和解释模式 这将有助丁 我们思考社会 历史和空间的共 时性及其复杂性与相互依赖性 有助于我们从一个新的维度重新审视西方音乐的发展 目前国内外关丁城市研究的著作已经很多 其中既有对城市发展和运行方式的探索 也 有对城市理论和文化精神的研究 如芒福德的 城市发展史 起源 演变和前景 德波 拉 史蒂文森的 城市与城市文化 王文英 叶中强的 城市语境与火众文化 上海都市 文化空间分析 等 但关于城市观念 城市生活方式与音乐风格嬗变之间关系的研究暂付阙 如 而关丁城市音乐景观的著述人多就城市中的音乐现象米谈音乐发展 如耐特尔 n e t t l 的 八城市音乐文化 传统和变化 等 而对曲方音乐在城市这一独特的社会文化空间如何 随着时间的推移而发展缺乏历史的审视和理论的梳理 本文试图通过对1 8 和1 9 世纪这两个音乐发展时期中不同的城市化情境进行剖析 描述 h e n r il c f c b r v r e t h ep r o d u c t i o no f s p a c e 1 9 9 2 p p l 7 0 1 7 3 9 列斐伏尔的6 种空 日j 化历史过程 一 绝对的空间 自然状态 二 神鼍的空间 埃及式的神庙与暴君统治的国家 三 历 史性的空间 政治围家 希腊式的城邦 罗马帝国 四 抽象空问 资本主义 财产的政治经济空间 五 矛盾性空间 当代 全球化资本主义于地方意义的对立 六 差异性空问 重估差异性的与生活经验的未来空间 引自刘怀玉 现代性的平庸于神奇 列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读 中央编译 版社 2 0 0 6 第4 1 2 页 葡 9 包砸 明主编 后大都市与文化研究 上海教育 版社 2 0 0 第1 0 7 页 3 城市灵光的映射 西方音乐在城市地点中的景观 探讨音乐如何反映城市的心灵 人如何造就了包括音乐在内 的城市文化 从而认识城市作为文明人天然的栖息地 如何在音乐发展中起核心作用 以论 证城市文化对音乐发展的决定性作用 4 南京师范人学硕i 学位论义 第一章理性宰制的城市审美意识与和谐的1 8 世纪音乐 从古希腊时期开始 理性就一直是两方思想体系的核心内容 希腊哲学在公元前6 世 纪就人胆地并几乎是猛烈地踩出了由神话通向理性的道路 充分地信任理性 用理性追求 知识 智慧的认识态度是古希腊文明的基调 到了中世纪 这种对感性 肉体和物质的蔑视 对精神 灵魂和理性的崇尚有增无减 阿奎那把理性作为人的行为的第一原理 他说 理 性是一切人类动作的第一个原理 一切其他原理多少都要服从理性 止如主任管理奴隶一样 奴隶是没有权利反抗的 因此 人应该克制自己的感官欲求而服从理性的指导原则 追求 更高的精神境界 西方古典式的理性知识传统在 近代哲学之父 笛卡尔这里获得了进一步 发展 知识一理性是这一时期关学的最高价值取向 知识意味着权利 文化 特别是 有用的科学 身价百倍 理性精神成了一切领域的基本原则 文学艺术和审美自然也不 例外 在理性主义下 艺术创作活动成了按照规则组合材料的一个理性的活动 可以说 理 性知识成了1 8 世纪的主要成果 正如德国著名哲学家 西勒在 启蒙哲学 中说的那样 当十八世纪想朋一词来表述这种力量的特征时就称之为 理性 大概没有哪一个世纪像 启蒙世纪那样白始自终地信奉理智进步的观点 理性成了1 8 世纪的汇聚点和中心 它表达 了该世纪所追求并为之奋斗的一切 表达了该世纪所取得的一切成就 在这个世纪中 一 切都必须在理性的面前为自己存在辩护或者放弃白己存在的权利 我们把这个的理性称为启 蒙时代的理性 在这种长期的理性宰制下 音乐 作为一fj 感性的艺术 一直充当着理性 具的卑微 角色 温尔克曼认为整个以古希腊艺术为代表体现出来的古典精神就是 高贵的单纯和静 穆的伟大 在 关于在绘画和雕刻中模仿希腊作品的一些意见 一文中 他说 希腊杰作 有一种普遍和主要的特点 这便是高贵的单纯和静穆的伟大 正如海水表面波涛汹涌 但深 处总是静l 七一样 希腊艺术家所塑造的形象 在一切剧烈情感中都表现出一种伟人和平衡的 心灵 古典主义音乐和谐 克制 理性 讲究均衡的特质 正是这种审美要求的体现 策勒尔 占希腊哲学史纲 翁绍牛译 d h g k g z t i 版 土 1 9 9 2 第3 3 6 页 刷轴城编 l l i 办伦理学名著选辑 上册 商务印f s 馆 1 9 6 4 第3 7 4 页 圆卡西勒 蒙哲学 顾伟铭译 山东人民出版社i1 9 8 8 第4 页 5 城市灵光的映身寸 第一节城市的理性审美意识与古典审美范式 1 古典比率 法则 理性主义的特点在当时两方的城市中随处可见 整个城市空间处处体现着 典比 率 的法则 笔直的大街 连绵不断的平屋顶线 圆形的拱和建筑物立而重复 现的形式相 同的飞檐 楣 窗子 柱子等等 阿尔伯蒂认为 如果街上房子的门都建成一个样子 两 旁房子排列整齐 高低一样 那么街道会显得更加高贵庄重 u 这种用古典形式表现的新的 直觉和感情的建筑新传统 使当时的城市产生了一种清新开朗 清晰和规整秩序的式样 曼海姆 最早是由胡根诺派教徒创建的防御要塞 其要 塞和防御塔楼建设1 卜常完善 整个城市的构造是轴线格局 fi 街道系统是直角型的 公共建筑以街区 b l o c k 为主 街道 主要为栅格状 1 7 0 0 年酱法尔茨公爵将其居城从海德堡迁到 了曼海姆 凡尔赛宫 作为路易十四的寝宫是由朱尔斯 哈 多恩一曼萨特 j u l e sh a r d o u i n m a n s a r t 主持 建设 花同由安德列 勒若特雷 a n d r e1 en o t r e 主持 整个中轴线都是为了强调中心建筑 放射 状的街道及形成的6 0 度角的前j 场 也都正对 宫殿 殴计师通过所设计的这三条放射状的街 道 将整个巴黎的焦点都集中到凡尔赛宫 法王的寝室就在整个凡尔赛宫的中心 设计师试 图使法于的寝室成为整个巴黎乃至整个法国的中心 而教堂却只偏居一侧 从这 点上来看 凡尔赛宫止是法国中央集权政治的产物 卡尔斯鲁厄 作为这一时期公侯领地城市的代 表作 它在德国城市规划史上具有里程碑式的 地位 同时它也是专制主义的代表 作为巴登 刘易斯 芒福德 城市发袋生 起潍 演变和前景 朱俊岭 倪支彦译 巾嗣建筑丁业 版社 2 0 0 5 第3 6 7 贞 6 南京师范人学硕i j 学位论文 的伯爵卡尔 威廉 k a r l w i l h e l m 的领地 整个城市的中心就是宫殿塔楼 并从宫殿向四 周放射出的3 2 条街道遍布全城 象征着太刚的形状 城市的管理机关位于城市的内环 直 对守殿 城市的其它部分位于城市乃 曲轴线南面 同时在宫殿的轴线上对虑的是城市的教堂 后期 随着城市人口的增长和城市功能方面的需要 巴洛克晚期的建筑师伏雷德利 温勃雷 纳 f r i e d r i c hw e i n b r e n n e r 1 7 6 6 1 8 2 6 在宫殿的这条中轴线上 陆续设计了市场广 场 市政厅 学校等等 城市的南入口坐落的是多立克式的柱廊 中心是纪念宪法的方尖碑 再 往后的直角形的市场广场上 市政厅与城市教堂相对而立 中间就是坐落于原教堂遗址上的 金字塔 人们经常把温勃雷纳的设计方案作为体现专制主义时期城市规划的代表 值得注意的是 新的巴洛克城市规划师 如珊万陶尼 s e r v a n d o n i 琼斯 i n i g oj o n e s 1 5 7 3 1 6 5 2 英国宫廷建筑家及舞台设计家 和波尼尼 g i o v a n n ib e r n i n i 1 5 9 8 1 6 8 0 等 同时也是戏剧舞台布景 发计师 这种 古典比率 的法则倡导着一种自然平衡的审美观 杜绝奇特或标新立异 表现在 艺术上便是重视格律的严谨 形式的完整和永恒不变的准则 法国建筑与绘画学院的著名艺 术教授布朗台尔 1 6 1 7 1 6 8 6 认为 美产生丁 度量和比例 他把比例作为艺术中唯一 的 永远不能改变的冈素 比例米自纯粹的儿何结构和数学关系 并由此引申山对题材的规 定 审学趣味的一致 构图的庄严 气氛的穆静 在这种理性法则控制之 卜 的城市空间中产 生的1 8 世纪音乐 其风格迥异于其他时期 这一时期的作曲家在考虑音乐结构时都遵循这 一基本概念 一种调性间平衡的概念 给予听众明确的感觉这音乐如何进行 还有段落之间 的平衡 听众在聆听一首乐曲时可以准确地知道紧接着出现的内容 作曲家的创造性只是对 这个作曲系统和轮廓稍加变化 而不是机敏地或富有进取精神地创作出乐曲来使听众着迷或 惊奇 2 宫廷生活空间 古典主义的对象是宫廷 布瓦洛曾说 研究宫廷 认识城市 宫廷即贵族 城市 为市民 二者相较 描绘的重点在贵族 一种社会阶级的生活方式对音乐风格的制约延伸到 实际音乐形式和音乐体裁的创造 而这些形式和体裁是与阶级的社会生活空间相适应的 体 现了这个阶级的生活形式和习惯 正如德 拉 洛朗西 d el al a u r e n c i e 所说的那样 普通大众 资产阶级和贵族把他们自己隔绝于封闭的空间里 在那里音乐形式适应于他们 7 城市炙光的映射 产生和发展的环境 每一个环境中冈此建立起一种习惯性的音乐解释 这些相似的有 限的听众 信守这传统利艺术习惯 在1 8 世纪的这种以宫廷趣味为城市审美风尚的古典 主义音乐排斥一切粗俗的艺术语言 要求高尚端应 温文尔雅 反对激烈的个性表现 讲求 理智与共性 1 6 世纪以后 宫廷是两方国家经济与权利的源头 那些宦廷所在地的城市 它们的人 口 面积 财富也就增加得最快 中世纪时伦敦居比为2 5 万 那不勒斯2 4 万 米兰2 0 多 万罗马1 0 万 巴黎在1 5 9 4 年有居氏1 8 万 到了1 8 世纪末 伦敦人口上升到8 0 多万 巴 黎约有6 7 万 那不勒斯有居l 弋4 3 万多人 此外 人口在2 0 万以上的城i 盯还有莫斯科 维 也纳和圣彼得堡 人口达1 0 万的有华沙 柏林和哥本哈根 1 8 世纪宫廷对城市文化有着最直接的影响 j l 乎遍及生活的各个方面 王室通过举办 各种游乐花园 把手宜中的声色之乐提供给一般市民 并按人头收费 其中最有名的如1 7 世纪就出现的伦敦兰拉夫花 元i r a n e l a g hg a r d e n 1 8 世纪和1 9 世纪出现的沃克舍尔和克 雷兰花园 v a u x h a lla n dc r e m o r n eg a r d e n 等 这种游乐花吲包括一座中央大厅 装饰华 丽 川以举行舞会或晚会 这类游乐花吲在各处都很流行 在这里 宫廷生活被清楚地向公 众展览 汤姆 杰瑞和罗吉把在沃克舍尔度过人半个夜晚 圆 1 对 丁音乐样式的影响 欧洲宫廷是音乐文化的重要中心 如路易十四的宫廷 它是1 7 世纪末1 81 廿 纪初所有较 d e1 al a t l r l n c i e l e o uli l l l 1 s ic a le l lf r a n c e p 6 t o m j e r r y a n dl o g i cm a k i n gt h em o s to f a ne v e n i n gi nv a n x h a l l b yr o b e r ta n dg e o r g ec r u i k s h a n k f r o mp i e r c ee g a n sl i f ei n l o n d o n 1 8 2 1 铴姆 杰瑞和岁占把在沃克舍尔皮过大半个夜晚 罗伯特 乔治 克鲁依l i 淬 来自皮尔斯 埃根 1 7 7 2 1 8 4 9 年 的小说 伦敦7 t 活 1 8 2 1 8 南京师范人学硕f 学位论文 小宫廷的表率 其他音乐庇护者有教皇 皇帝 英国国千和f h i 班牙国于以及意人利和德国较 小城邦的统治者 在1 8 世纪中期 在曼海姆 卡尔 特奥多尔以法尔茨选帝侯身份接管权 力 1 7 4 3 年 约翰 施塔米茨为他的宫廷乐队服务 1 7 4 1 年起 在柏林 普鲁 斗 弗里德 里希二世登上 干位 1 7 4 0 年 周围的音乐家有c p e 巴赫 普鲁士奏呜曲作丁二1 7 4 2 年 约翰 约阿希姆 匡茨 弗朗兹 本达 格劳恩兄弟 在意人利 新器乐风格的意大利开拓 者乔凡尼 巴蒂斯塔 萨马蒂尼 g i o v a n n ib a t t i a t as a m m a r t i n i 以米兰宫廷乐k 得身份 成为格鲁克的老师 1 7 3 7 1 7 4 1 而后者后来成为奥地利公主 法国路易十六的王后玛丽 安 东奈特的音乐老师 并将意人利的歌剧风格带到法国 由此引发法国与意人利歌剧风格之争 在巴黎 路易十四以来的宫廷审美趣味深刻影响着人城市的音乐生活 在剧院 沙龙中传播 开来 拉莫站在吕利传统的对立面 点燃了法国和意人利趣味定向之间的争论 此时付费即 可入内聆听的公开音乐会尚属罕见 直到1 8 世纪中叶以后才开始慢慢流传 歌剧 宫廷的影响在剧场舞台表演方面最为强大 歌剧的最直接来源是1 6 世纪末意大 利北部的宫廷娱乐活动和在这种活动中产生的幕间剧 圆1 5 8 9 年 为大公爵费迪南一世与 佛罗伦萨名fj 梅蒂奇家的克里斯汀在佛罗伦萨举行婚礼而作的幕间剧对于歌剧的诞生起了 至关重要的作用 而策划这次幕问剧演出的止是卡梅拉塔会丰十 c a m e r a t a 的精神领袖巴迪 d eb a r d i 巴迪本身就出身丁 十分富有的贵族家庭 在巴迪的号召卜 卡瓦利埃里 c a v a l i e l i 卡契尼 c a c c i n i 佩里 p e l i 马伦齐奥 m a r e n z i o 等在1 6 世纪下半 叶比较有名的作曲家都参与到幕间剧的创作中米 因为当时职业歌唱家尚朱成熟 因此作曲 家也住幕间剧的演出中担任角色 比如作曲家佩里就曾在第五部幕间剧中扮演阿里翁 担任 1 5 8 9 年幕间剧的舞台布景设计都出自意大利著名设计师布纳洛提 b e r n a r d ob u o n a r r o t i 之手 布纳洛提虽然不是卡梅拉塔会社的正式成员 但是却与巴迪关系密切 他1 5 7 4 年到 梅蒂奇家族的宫廷服务 并长期在梅蒂奇家工作 对宫廷演山的需要了如指掌 就住这次盛 大婚礼举行的前四年 1 5 8 5 年 布纳洛提主持建造了著名的乌菲兹宫廷剧院 乌菲兹后 米也成为了梅蒂奇宫廷 何庆活动的主要场地 拆掉座椅就是一个庞大的舞厅 担任幕间剧 脚本创作的是被誉为 歌剧脚本之父 的诗人里鲁契尼 r i n u c c i n i o t t a v i o1 5 6 2 1 6 2 1 也是出身佛罗伦萨显赫的贵族家庭 祖上从1 3 世纪开始就是高级外交官 这部幕间剧的第 三幕即是音乐史上第一部歌剧 达芙妮 的原型 而1 6 0 0 年由佩里和卡契尼作曲 里鲁契 尼作脚本 为法王亨利四世和玛丽哑 德 美第奇举行婚礼而作的 优丽迪茜 则成为现今 唐纳德 杰 格劳特格 克劳德 帕单斯卡 两方音乐史 人民音乐出版社 2 0 0 1 第3 1 6 页 于润洋 西方音乐通史 上海旨乐j j 版社 2 0 0 3 第 1 0 5 页 9 一 城市又光的映射 保留卜 米的第一部歌剧 在1 5 世纪末歌剧诞生之后 宫廷贵族在歌剧的延续发展方面起了至关重要的作用 歌 剧被看作是一种从上流社会文化环境中讨论成长起来的体裁 出那时歌剧土要在宫廷 教会 利由宫廷组织的市民庆典上演山 止如布科大策尔写道的那样 壮观的展示 是那个时代 在贵族宫廷里音乐的主要卒十会功能之一 歌剧仍然是富确的上层阶级的一种特权 并且在 地理上仍然限制于首都和人城市 在那里歌剧院已经存在 但是歌剧院得剑全体市氏的税款 的支持 于子的场景 带有妖娆旋律的 关于爱情的阴谋 舞台布景和芭蕾舞 不 能不诱惑在艺术上耽于卢色 智力得到提高 已达剑发展定点的精英 产生丁 贵族圈子 最初为贵族构想的歌剧 无论是在音乐还是在歌词上都很好的表达了他们这 阶级的精神 冈此 在欧洲各国 歌剧都是最先兴起丁 宫廷之中的 罗马的贵族毫不犹豫地采纳了歌剧 因为对丁他们来说歌剧是一种新的娱乐形式 在威尼斯 贵族们出资建立了一批歌剧院 其 中包括很多公众歌剧院 在那不勒斯 一部歌剧或清唱剧首先要在宫廷里演出 然后才能拿 到公众剧院供白 姓欣赏 而在法国和英国 歌剧与宫廷的关系更为密切 在这里 歌剧都与 宫廷盛行的舞蹈相结合 法国歌剧中加入了人量的芭蕾舞蹈场面 而英国则是假面舞 从而 形成了具有鲜明贵族特色的歌剧形式 在歌剧的甲 划发展中 许多标忐各国歌剧发展的重要作品都与宫廷事件有着直接联系 除了 达芙妮 和 优丽迪芮 之外 切斯蒂的 金苹果 是为利奥波德一世皇帝和西班牙 玛格丽特公主的婚礼庆典而作 瓦利的 塞尔斯 是为法干路易十四和两班牙的玛丽亚 特 蕾萨的婚礼而作 到了1 8 世纪末 歌剧经过一百多年的发展 形成了意人利和法国为代表的两火中心 格鲁克的歌剧改革将矛头直对日渐浮夸和程式化的意火利止歌剧 倡导简洁 质朴 自然的 歌剧音乐 但当时歌剧音乐评论家们和上流社会的观众最不适应的一点就是格鲁克的歌剧没 有好听的咏叹调 旋律性不够是对他最多的批评 而在此时帮助格鲁克进行改革的关键力量 同样也是来臼宫廷 前奥地利公主 法国国王路易十六的于后 玛丽 安东奈特于1 7 7 0 年5 月来剑巴黎与路易十六成婚 她将自己的艺术品味也带剑了巴黎 使巴黎马上成为洛可 可艺术的中心 而安东奈特在宫廷内的音乐教师正好是格鲁克 同时格鲁克也深得她的母亲 奥地利特蕾莎女王的信任 冈此王后对格鲁克十分器重 1 7 7 4 年 格鲁克完成了 伊 画 新格洛夫音乐词典 第1 8 册 牛津人学 版竹 2 0 0 1 第4 l 7 4 1 8 页 c t h e n e w g r o v e d i c t i o n a r y o f m u s i ca n d m u s i c i a n s p u b l i s h e di nt w e n t y n i n ev o l u m e sb ym a c m i l l a np u b h s h e r sl i m i t e di nt h ey e a r2 0 0 1 p u b l i s h e db yo x f o r du n i v e r s i t yp r e s s 1 n c r a n se n g e l m u s i c ku n d g e s e ll s c h a f t 2 8 西i l e n r ip r u n i e r e s l o p e r ail a l i e ne nf r a n c e a v a n tl u l l i p a r i s c h a a p i o n 1 9 1 3 3 1 0 南京帅范人学硕i j 学位论义 菲姬妮在奥利德 i p h i g e n i ee l la u l i d e 的创作 却遭到了巴黎音乐界的人肆刁难 由 于玛丽 安尔奈特出面 伊菲姬妮在奥利德 才得以在巴黎火歌剧院首演 耐人寻味的是 在1 7 7 4 年4 月2 0 日 伊非姬妮在奥利德 首演的第二天 玛丽 安东奈特就急急忙忙给维 也纳写信说 最后还是我胜利了 成功令人难以置信 巴黎迅即掀起一股 伊非姬妮热 剧情和音乐都成为了上流社会沙龙里的时尚话题 安尔奈特的御州理发师雷奥纳为她设计的 配以黑纱巾的 l 月形头型 这种头被巴黎的贵妇人们称 伊非姬妮头 一时间成为巴黎沙 龙里的时髦玩意儿 可见 格鲁克的歌剧改革在一定程度上已经不单纯是音乐风格之争 而 是意人利贵族与法国贵族的品味之争 文化权力之争 而当时的音乐评论冈为掺杂了政治因 素而更显得火药昧十足 在格鲁克创作新歌剧 罗兰 r o l a n d 时曾离开巴黎短期同维也 纳接受玛丽弧 特蕾莎女王授予的宫廷作曲家职位 而他的敌对者们就四处活动让意人利作 曲家皮钦尼 n i c c o l op i c c i n n i 1 7 2 8 1 8 0 0 根据同一题材也写 部歌剧 对于格鲁克来 说 这种卑劣行径让他感到愤怒 他从维也纳匆匆赶回马上发表了一封措辞尖锐的信 这下 使原来幕后的暗斗变成了台前的明争 王后安尔奈特马上被推到了风口浪尖 成为了格鲁克 阵营的土帅 而马蒙泰尔等一批音乐界的保守派与反对安东奈特的贵族们迅速接成一派 开 始了旷日持久的论战 卢梭 伏尔泰参与了进来 巴黎人人小小的沙龙分成许多派别 相互 争论甚至谩骂 没过多久 整个巴黎的上流社会都被卷了进来 结果很多沙龙就此解散 这 也成为了1 8 世纪7 0 年代末巴黎的独特一景 舞曲 有许多来源于乡村的氏间舞蹈被贵族发现并接纳 御用作曲家们改变了它们的风 格 把这些乡野舞曲变成优雅的 豪华的 过分雕琢的 符合贵族审美趣味的宫廷音乐 如 帕凡 加沃特 小步舞曲和萨拉班德 都源于某种通俗的舞蹈歌曲 在1 6 世纪的组曲中 这些舞曲还保留了它们的功能价值 为舞蹈服务 而到了1 7 世纪初 它们变得风格化 并在法国人多数的舞台场景中出现 最终以纯器乐的形式呈现出来 不再片j 它来舞蹈 而只 需倾听 其中最典型的例子就是小步舞曲 小步舞曲起源于法国波尔图 p o i t o n 民间的三 拍子舞蹈 1 7 世纪中叶被法王路易十四引入宫廷 成为法国的宫廷舞曲 逐渐演变成为 速 度从容 风格典雅 具有贵族雍容华贵气度和文质彬彬礼节的舞蹈 小步舞曲1 8 世纪初 在沙龙广泛流行 然而到了1 7 5 0 年左右开始过时 玛格丽特 姆林斯 m a r g a r e tm u l l i n s 认为 小步舞曲中所包含的都涉及这一个单词 殷勤 c o m p l a i s a n c e 殷勤 朝臣 的表式 最大限度的良好的教养和优雅 意味着在道德上的克制 被认为是一种关德 达到 向真正贵族一样的完全的自我控制 还有那里的行为 再整个外表上 明显地是一种对活力 函钱亦平 王丹丹 西方音乐体裁及形式饷演进 上海音乐学院出版杜 2 0 0 3 第3 9 6 页 1 1 城i 仃天光的映射 的控制 1 8 世纪中叶 组曲音乐日渐衰落 而小步舞曲成为组曲中唯一没有被淘汰的舞 曲 反而进入了新兴的奏鸣套曲之中 可见其影响之深 此外还有同样于1 7 世纪中期进入 法国宫廷的加沃特舞曲 除了作为古铜琴作曲的重要组成部分之外 2 0 世纪的新古典主义 作曲家也创作这种舞曲 如普罗科菲耶丈的 古典交响曲 和勋伯格的 弦乐队组曲 宫廷对舞蹈的偏爱直接导致了各种舞蹈音乐的发展 舞蹈组曲的迅速发展 宫廷乐曲 a i rd ec o u f 的繁荣 特别是宫廷邑蕾的发展 宫廷芭蕾出现丁1 6 世纪作为娱乐和帝王 或贵族节日所喜欢的体裁 在其中它扮演了中心的角色 保罗 亨利 朗毫不犹豫地称它为 一种 国家体制 在其中法国国 千和他的随从没有鄙视地参加在广大观众前的表演 无论 邑蕾舞在哪里演出 观众总是几乎同样的 当然 在卢浮尔朝臣占大多数 而在城市的旅馆 主要是资产阶级 但是对于后者来说自己在邑蕾舞中参加表演时不被允许的 2 对丁音乐风格的影响 在1 8 世纪 宫廷贵族对于音乐风格的喜好往往指引了这一时期整个社会音乐时尚的风 向 从曼海姆乐派的动力风格 剑由法国洛可可艺术延续出的华丽风格 无不代表了当地贵 族的审美趣味和对于音乐的功能要求 曼海姆是1 7 4 0 年以后德国交响乐曲的重要中心之一 作为选帝侯御刚乐队的曼海姆乐 队在约翰 施塔米茨的领导下 创立了影响深远的对比性音乐的风格 曼海姆渐强 从p p 至f f 的空前的力度变化幅度享誉欧洲 其华丽的技巧与出众的音乐表现力代表了那一时代 欧洲宫廷音乐新的审美趣味 同时 曼海姆乐派将深受宫廷喜爱的小步舞曲加入以快一慢一 快为基础的三乐章交响曲中 形成了古典主义时期的标准化的四乐章交响曲形式 而曼海姆 乐团本身的乐队编制也成为古典交响乐队的标准配置 洛可可风格是法国宫廷艺术的产物 而当时的法国文化对西欧各国影响其大 凡尔赛宫 廷的艺术尤其受剑德奥诸小公国的崇拜 冈此洛可可的音乐风格很快从法国传到了德奥等国 的作曲家手中 比如1 8t 甘 纪上半n l 的泰勒曼 马特松等人 华丽风格是洛可可艺术的延续 和变形 这种风格保留了宫廷音乐中浮华媚丽的一面 如弗 库普兰的古钢琴作晶多半是宫 廷贵妇人的音乐 肖像画 以及对田 元 景色 生活风俗等充满贵族气息的描绘 有时他也描 写战争胜利的场面 但仅仅是外表效果的表现 从无慷慨激昂之忙的流露 因为在当时宫廷 贵族的社交礼仪中 激情的流露有碍斯文 是为贵族的艺术趣味所不容的 即便是音乐中的 田园景色 也女 像是透过贵族镜子的折射 犹如装在精致画框内的风景画 缺乏真正的生活 m a r g a r e tm u l h n s d a n c ea n ds o c i e t yi nt h ef i r s th a l f o f t h e e i g h t e m l t hc e n t u r y m i s c e l l a n e am u s i c o l o g i c a l a d e l a i d es t u d i e si n m u s i c o l o g y7 1 9 7 5 1 1 9 h e n r yp r a n i e r e s k b a l i e d e c o m e hf r a n c ea v a n t b e m e m c k d l u l l y p a r i s h l a u r e m 1 9 1 3 1 4 3 7 1 2 南京帅范人学硕j 学位论义 气