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展开你想象的翅膀论文 俄国文学家冈察洛夫说：“我主要是在想象的影响下生活和写作而且没有想象我的笔杆就少有力量就不能发生效力”其实古今中外的作家无不是这样诗家词人更是这样即便是一般写点也同样少不得展开你想象的翅膀 那么我们如何展开自己的想象的翅膀呢这里简介几种方法 其一、由此及彼由近及远展开想象例如我们读了鲁迅的小说阿Q正传知道了阿Q的悲惨命运、结局那么同样具有这种精神、同样挣扎在“未庄”这块“乐土”小D、王胡等人的结局呢由阿Q这个“此”联想到小D那个“彼”尽管鲁迅先生们没有写出但我们不难想到他、他们的命运和结局绝不会比阿Q好到里去由此我们也就可以领悟鲁迅先生创作这部小说、塑造这个典型的深意了 其二、由实及虚或由虚及实化抽象为具体变具体为抽象例如有位小作者写落叶： 这片小小的枫叶/像一只胆小的蝴蝶/在它彤红的身体里/浓缩 了一个金黄的季节 小作者从落叶的形象联想到它像一只蝴蝶又从它的颜色想到它的经历于是别出心裁道出它“浓缩了一个金黄的季节”他没有局限于眼前的实景而是将眼前之实（叶）与想象之虚（蝶）相联起来又归之于抽象的“季节”为状其特点他又将“金黄的”三字缀到了季节的身上想象的确是妙 其三、由实物想象出新的物新的形象世界上本没有龙它是我们先民根据马牛羊等动物的实体创造出来的“神物”小说可以说都是虚构出来的但是小说中的人物、事件、环境无一不是生活中实有的或可能有的作家塑造人物形象一是根据其对生活的观察与积累二是展开想象的翅膀否则他是不可能造出一个个活生生的人物的 其四、赋情于物物我同一郭沫若创作历史剧屈原雷电颂一章时让诗人屈原呼天唤地大自然中的风雨雷电都成了有血有肉有情有意的神灵大地江河也变成了活生生的人虽然满纸荒诞无稽然而“无理而妙”同样陆游咏梅写它“独自愁”“无意苦争春”毛主席说梅“只把春来报”无一不是展开想象赋情于物的妙作 其五、反客为主“以虚出实”“从对面写来”杜甫因战乱流落在外在明月之夜特别思念妻室儿女可是诗人偏不说自己如何思念而是遥想他们此夕正在期盼自己“今夜夫（同音字原字键不出来）州月闺中只独看”以至云鬟也湿了玉臂也寒了诗人展开想象以虚出实“从对面写来”将自己思家的痛苦表达得更深婉动人 其六、请出古人演就新戏作家特别是诗人是幸福而自由的他可以神驰千载上天入地自由地进入历史的领地周旋于古人之间他还可以时而调令古人出来为己服务浪漫得令人叫绝苏东坡在黄州赤壁大发感慨“故国神游”遇到周郎周郎“笑我早生华发”毛主席词“寂寞嫦娥舒广袖万里长空且为英雄舞”又“牛郎欲问”人间事还遥想“神女应无恙当惊世界殊”都是此法的经典样板 还可举出若干方法这里就不赘述了 丰富的想象是文艺写作特别是诗词创作的必要条件然而“想象的来源就是观察观察的范围愈广阔想象力就愈加丰富”（茅盾）因此我们必须注意观察留心生活同时还应不断
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