关于《寡人之于国也》的教案.doc

关于寡人之于国也的教案 【教学目的】 1、了解孟子仁政的具体内容、思想基础及其历史进步性。 2、掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。 【教学重点】 掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。 【教学难点】 孟子仁政思想的理解。 【教学方法】 边讲授边巩固、朗读法、讨论法。 【教学工具】 多媒体课件。 【教学时数】 3课时。 【教学过程】 一、简介孟子 孟子(前372前289)，名轲，字子舆，战国时邹人(今山东邹县)。童年受母亲严厉教导，立志成才。长大后师从孔子的孙子子思的门徒，发展了孔子的思想，提出仁政论、民贵君轻说等。中晚年带领门徒游历各国，宣传其学说，但屡屡受挫。于是退而与门徒坐而论道，合著语录体议论性散文孟子。后人将其与孔子合称孔孟，并称其为亚圣。 二、简介孟子名言，指出孟子思想对世人的影响 孟子思想传承了两千多年，其思想瑕瑜互现，精华糟粕并存，如得道者多助，失道者寡助、敬人者，人恒爱之;爱人者，人恒爱之、男女授受不亲等，但其思想影响至今。 三、简介本文涉及的时代背景 本文节选自孟子梁惠王上。魏到梁惠王在位时已由强变弱。为富国强兵，恢复并扩大疆土，梁惠王大量招贤，孟子也慕名前往。本文为其二人第三次交流节选，围绕民不加多的提问，孟子阐述了他仁政的具体措施。 四、听完名家朗读录音，给本文生字词注音 王好(ho) 战弃甲曳(y)兵而走 衣帛(yb) 数(c)罟(g)不入洿(w)池 庠(xing)序 饿莩(pio) 学生逐段朗读课文，教师讲解相关重要字词句并逐段检查。 五、课文分析 1、在第一自然段中，梁惠王提出了怎样的疑问? 2、在24自然段中，孟子认为民不加多的根本原因是什么? 3、想一想，五十步笑百步已经成为人们经常使用的成语含义是什么? 4、在第5自然段中，孟子认为开始实行王道的基础条件是什么? 5、在第6自然段中，孟子认为在王道之始的基础条件后，还应该实施什么措施才能称王天下? 6、讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治仁政的具体内容是什么? 7、孟子在最后一段是怎样批评统治者不顾人民死活的?用了什么方法? 8、讨论：孟子的仁政思想有何现实意义?试站在现代社会的立场评价其开发自然资源的主张。 六、知识巩固 1、通假字： 则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿莩 2、词类活用： 填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 谨庠序之教 然而不王者 狗彘食人食而不知检 3、特殊句式: 则无望民之多于邻国也 或百步而后止，或五十步而后止 是亦走也 非我也，兵也 未之有也 申之以孝悌之义 是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也? 4、古今异义: 寡人之于国也 河内凶 请以战喻 七十者可以食肉矣 弃甲曳兵而走 或百步而后止 邻国之民不加少 斯天下之民至焉 五、一词多义 于 1、则无望民之多于邻国也 2、寡人之于国也 3、颁白者不负戴于道路矣 数 1、数口之家 2、扶苏以数谏秦王 3、数罟不入洿池 王 1、然而不王者 2、王道之始也 3、梁惠王曰 直 1、中通外直，不蔓不枝 2、直不百步耳，是亦走也 3、系向牛头充炭直 之 1、寡人之于国也 2、申之以孝悌之义 3、驴不胜怒，蹄之 兵 1、非我也，兵也 2、穷兵黩武 3、是以长安君为质，兵乃出 4、草木皆兵 胜 1、此所谓战胜于朝廷 2、不违农时，谷不可胜食也 3、日出江花红胜火 4、予观夫巴陵胜状 【板书设计】 寡人之于国也 孟子 1、本文结构内容： 于国尽心民不加多 问政(1)：民不加多的疑问梁惠王 邻国不用心民不加少 民不加多的原因(24)五十步笑百步喻梁惠王与邻国 国君一样未从根本上解决问题 保民王道之始