语言的分支.doc

语言的分支-藏语介绍关键词: 藏语 藏族 语言政策 中国是个多民族的国家,包括汉族和其他55个少数民族.其中藏族在少数民族中占有举足轻重的地位.藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“蕃”（音bo），生活在这里的藏族自称“蕃巴”，“蕃巴”又按不同地域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）. 藏族主要是居住在中国青藏高原地区，主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。人种属于蒙古人种。中国境内有人口约541万余人（2000年），以从事畜牧业为主，兼营农业。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。藏族有自已的语言和文字。藏族的语言介绍藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏方言（即拉萨话）、康方言（德格话、昌多话）、安多方言。只有安多方言没有区别意义的声调。藏语由30个字母和4个母音组成，据记载，松赞干布统治西藏的吐蕃时期，由于当时没有文字，于是派他宠爱的大臣桑布扎到天竺一带去学习。桑布扎在天竺学业期满返藏后，从梵文的26个元音中挑出4个创制了符号式的藏文元音字母。又从梵文34个辅音字母中，取掉了5个反体字和5个重叠字，制定出4个元音字母及30个辅音字母的文字。桑布扎创制藏文后，即献藏文颂词一首给吐蕃王松赞干布。松赞干布很高兴，赞赏不止。为了带动全臣民们学习文字，他首先拜桑布扎为师，一时间在全藏区掀起学习藏语文的高潮。藏语的语法介绍藏文语法相当丰富，动词分四个时态，而且时态的系统呈现很多例外，意即藏文具有屈折变化，例如:吃 读现在时(za) 现在时 (klog)过去时 (zos) 过去时(bklags)未来时(bza) 未来时 (bklag)命令时 (zos) 命令时 (klogs)由此可知，比起汉语诸方言，藏文语法较为接近屈折语等综合语的语法。另一方面，藏文的基本语序为SOV（主词受词动词），且具有丰富的格变化，而其本身为一作-通格语言（ergative-absolutive language），意即其及物动词的主词为作格（藏文及物动词的主词要加后缀-gis、-gyis、-kyis、-is、-yis等，且此后缀和藏文工具格所使用者相同），而不及物动词的主词和及物动词的受词（都不加后缀）的语法格为通格.藏语属汉藏语系，所以藏语和汉语之间存在并不遥远的关系，两种语言来自同一个原始语（此原始语又叫原始汉藏语）. 藏文保留了原始藏缅语的古音，包括复杂的复辅音。藏语和汉语之间存在很多同源词。但由于汉语经历过许多语音变化，不能直接把现今普通话或其他汉语方言的发音用来进行比较，必须运用上古汉语的构拟。以下举上几个有代表性的汉藏同源词:汉语藏语汉字上古音虱*srig (shig)吾*ra (nga)语*a(ngag)飞*pl(phur)死*sij (白一平-沙加尔系统)*hlji (郑张尚芳系统)(shi)杀*sred(bsad)目*mug(mig)耳*nj(rna)二*njis(gnyis)三*sum(gsum)四*hljids(bzhi)五*a(lnga)现代藏语的使用特点1、浊辅音声母趋于清化，局部地区所保留的浊声母都是来源于古复辅音声母中的浊基本辅音；2、复辅声母趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音；3、单元音韵母增多，特别是鼻化元音；4、元音有长短区别，并与声调有互补关系；5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音韵母；6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾韵母的简化；7、有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势；8、谓语是后置表达系统（即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示）；9、构语和构形语素的之间有丰富的减缩变化；10、动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去独立表达语法意义的功能；11、动词有丰富的体的范畴；12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式 ；13、动词无人称和方位范畴；14、单一部分表示否定（即在所否定的词的前或后加否定成分表示）；15、有丰富的助词，而且常常有减缩和独立两种形式；16、形容词和部分派生名词有构词后缀；17、有敬语和非敬语的区别。藏语文学的介绍藏文的来历有两种说法。佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布的重臣吞米桑布扎创制的。受梵文拼写影响。苯教学者则认为藏文完全是从象熊文演变而来。藏文字母有上加字、下加字等垂直拼写法。为了翻译佛教梵文咒语，藏文字母与梵文字母有完全的对应关系。从梵文翻译的内容，不论词意，藏语文是唯一可以还原梵文的语言文字。在汉藏语系语言当中，只有汉语文字创制时间比藏文早，其他语言，如西夏文、缅甸语的文字创制时间比较晚。藏语文学，卷帙浩繁，渊博深奥，是世界上最发达的文学之一。藏语文是唯一、完整地记录自，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的完整教、学传承和释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字方式，当今惟有藏文中记载和保存。除了藏传佛教的大藏经(包括举世闻名的甘珠尔、丹珠尔两大佛学丛书)，还有著名史诗格萨尔王传，六世达赖仓央嘉措的情诗集等，都是世界文学遗产中不朽的经典。 藏族语言政策的介绍 我国最早制定的西藏语言政策主要反应在1951年5月23日签定的中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议,并且在“十七条协议”的第九条专门规定：“依据西藏的实际情况，逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育。”与此同时，中央有关西藏工作问题的文件、毛主席、周恩来和其他中央领导人在谈到西藏工作时，都一再强调要发展西藏民族的语言文字，还敦促进藏干部学习藏文。并经常询问西藏小学是否开设了藏文课。 1956年西藏自治区筹备委员会成立以后，再次专门作出了使用藏语文的决定。主要内容是在筹委会设立翻译处，把中央、中央各部委的文件翻译成藏文，同时西藏自治区筹委会的文件，用藏汉两种文字下达，召开各种会议以及进行其他各项工作，首先使用藏文.西藏语言政策的初创时期从1951年和平解放到文革开始。在语言政策上以民族平等、各少数民族均有发展其自己的语言文字的自由为中心，而基本的任务就是执行“十七条协议”第九条“依据西藏的实际情况，逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育。”的精神。为此西藏在50年代创办了以藏语教学为主的现代教育，兴办了藏文报纸和藏语广播，制定了政府公文和会议用语使用藏语文的原则。这与50年代我国民族语言工作的基本精神是一致的。60 至70年代的西藏语言政策仍然是50年代政策的继续。1959年民主改革后，为适应形势的需要，兴办各类学校，大力培养民族干部和各类建设人才，成为时代的要求。到文革开始前，在现代教育中，从中、小学到大学课程的设置，都有藏文课，藏汉族学生都要学习。各类学校从藏、汉族学生中培养了一批翻译人才，对藏语文和汉语文的沟通和翻译起到了积极的作用。另外，藏语文的使用也更加广泛，涉及的领域除了50年代创办的新闻和广播外，又开始在教材的编译、图书的出版、电影的译制、艺术的创造、藏文经典的整理、民间文学的收集整理等方面进行拓展，对藏语文的发展起到了重要的作用。这段时期，藏语文的学习和使用，当然也包括汉语文的学习和使用都进入了新的历史阶段。80年代是西藏语言政策的形成时期。三中全会后，藏语文的学习和使用重新得到重视，藏语文的工作也得以恢复。1980年4 月，中共中央发出批转的通知。首次从语言政策的高度对在藏汉族干部和职工的藏语文学习作出了规定。1984年第二次西藏工作会议召开，会议明确要求西藏各种行文、教学用语、文艺创作和演出都要使用藏语文。在这以后，区党委和政府又多次发出关于机关学习使用藏语文、学校使用藏语文授课、出版发行藏文刊物的指示或通知，标志着西藏的语言政策已经由初创走向成熟。1987年西藏自治区颁布西藏自治区学习使用和发展藏语文的若干规定（试行），1988年颁布西藏自治区学习、使用发展藏语文的若干规定（试行）的实施细则，标志着西藏的语言政策形成了完整的体系。这两份政策法律的指导思想是：西藏自治区必须贯彻执行以藏文为主、藏、汉两种语文并用的方针。藏族公民应努力学好藏语文，藏族干部、职工在学好藏语文的同时，学习全国通用的汉语文；在区内工作的汉族和其他民族的干职工，也应积极学习藏语文。主要内容包括藏语文的使用和学习两个部分：县以上机关、团体、单位的行文、会议、标记用语以藏语文为主，同时使用汉语文；在西藏逐步建立以藏语文授课为主的教学体系。80年代末和90年代是西藏语言政策的发展时期。规定和细则的发布，使西藏自治区的藏语文工作进入了有法可依，有章可循的新阶段，西藏的语言政策也从此走向了新的发展时期。到1999年的10多年间，西藏的语文工作获得了两个重要的发展：一是藏语文自身的发展，二是语言政策的完善和发展。从时期上看，80年代末90年代初的前5年，由于认真执行细则所规定的各项语言政策，藏语文的学习、使用都有了空前的发展。90年代的后6年，随着西藏现代化发展的进程，西藏的语言学习和语言使用都在发生着变化，并逐步形成了基于规定和细则指导思想基础之上的以藏语文为主的双语政策。这个政策体现在语言的使用上是以藏语文为主，藏汉两种语言文字并用；体现在教育上是逐步完善以藏语文授课体系为主的藏汉两种教学用语体