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文档简介
陆天然:一切进化都是整体动态互动的结果互联网时代的世界观关系宇宙导读之四十六由陆天然、叶舟、胡均亮合著、国务院研究室中国言实出版社出版发行的互联网时代方法论丛书第一卷互联网时代的世界观关系宇宙阐述时指出:一切有用的理论,都是存有局限的理论;一切权威的理论,都是存有偏见的理论。如当年的地心说,牛顿三定律、宇宙表态说、热力学第二定律等,都严重阻碍人们对宇宙整体进化的认识。宇宙的进化,不是单个的进化,而是宇宙整体共同努力的进化。目前对认识宇宙整体进化的最大阻碍是分割论、局部论和还原论,它们认为认识了局部,就能认识整体的规律。如认为,认识了原子,就认识了分子;知道了水分子中的氢、氧两个元素就懂得了水性,这种靠认识局部来推断出整体的认识方法是严重错误的。宇宙中的任何一个存在的一举一动,其实都是宇宙整体运动的结果,都是牵一发而动全身的结果。如一个人一年需要吃掉300条鲑鱼,这些鲑鱼要吃掉90000只青蛙,这些青蛙要吃掉2700万只蚱蜢,而这些蚱蜢要吃掉1000吨青草。依此类推,一个人的一个小小举措也对整个宇宙有积极或消极的影响。蝴蝶效应也是讲的这个问题。由于人的局限性,我们总是希望对局部的认识而推断整体,总是希望对低层次的认识去推断高层次的规律,这个方向显然走错了。分割式研究事物对象,最大的误区是忽视“关系”这一宇宙中最大的特点,忽视了原子、分子、矿物、生物、人类、星球、星系是一个内在的动态的整体,如此一来,便显露出了见树不见林、见水分子不见大海的严重弊端。随着人们认识的进化,现在已知道,一切存在都是各要素整体动态互动的结果,而非个体的独自行动结果。宇宙中每一代、每一层次的进化,都是整体宇宙各要素共同努力进化的结果,只是由谁来呈现这种结果而已。如果没有宇宙的整体运动,又哪会有地球生物、人类的产生!协同进化:对未来高级人类的暇想现在我们再来了解宇宙一切存在的协同性。协同是自组织系统生存和进化必不可少的因素。没有协同,一切高级的组合都不可能产生。协同有狭义协同和广义协同。狭义协同如夫妻相互关照、相互补全,广义协同如太阳也在关照、补全夫妻关系,因为有太阳才有植物,才有动物,才有氧气,人才能生存生活,夫妻才能过正常的日子。我们对于狭义协同很容易理解,但对于广义协同却很难理解,因为广义因果的存在不是肉眼一看就能明白的,它需要科学推理和证明,它是逻辑的产物。人类的认识,一开始都是低、窄、浅的,都是片面、局部的,都是阶段性的、孤立的, 随着人的智力的升级换代,后来才认识到万物都是动态的、发展的、关联的、进化的、共生共演的。也就是说,一切存在都是宇宙整体进化的结果,都是宇宙中各要素共同努力的结果。人作为宇宙第四代,是全维整体协同的结果,人体是一个多层次的有序的巨系统,母系统下管辖许多子系统,子系统又分为许多孙系统,而且各系统之间还能统一管理、统一指挥,每个人都表现出高度的协同性。人是如此,植物是如此,地球是如此,太阳系及其他星系亦是如此,国家是如此,整个人类社会亦是如此。依此类推,宇宙1250亿星系都是如此。都在相互关联、全维协同的作用下井然有序的更高层次在进化着,不舍昼夜。协同需要主导协同的要素,宇宙不同层级的进化其主要要素都是不同的:第一代大爆炸系统以能量为前导;第二次物能系统以力为前导;第三代生物系统以信息为前导;第四代人类系统以意识为前导;第五代人球系统以智力工具为前导。智力工具是人发明的,智力工具对自身的生命具有维护和改善功能,而且它还能创造工具,基本上替代了今天人类要做的任何事,如体力劳动和脑力劳动。那么,今天的人在智力工具时代又会进化成什么?进化成宇宙超人,到时他们能遨游宇宙的众多星系,地球只是人类的第一故乡而已,那个时候,整个宇宙中许多星球都在超人的掌握之中,资源极为丰富,人生极为自由,一般的体力智力劳动都交给了人类自我发明、自我掌控的智力工具了,人彻底地从一切体力劳动中解脱出来了。超人那时候唯一要做的劳动是用意念控制智能工具,即比今天人类智力还高得多的智力机器人。人通过一种超时空隧道,可以自由自在地在宇宙中遨游和散步。那时候,估计以性为基础的家庭早已消失,由于科技技术极为发达,性的功能也被高级智能机器人替代了,或者男人女人自身都已进化成双性人了,自己有独自的高潮系统,且随时可以自动掌控。当然,也有可能人类已变成了纯粹的高潮存在物。也许那个时候,人类不需要高潮体验来推动情感和创造了。总之,这一切都是遐想,都是低智商对遥远未来高智商的臆想,纯属虚构,姑妄听之,一笑了之。内因外因决定论:自由意志只是一个幻觉我们的意志是自由的吗?是真正能够自主的吗?都不是。理由一:在宏观层面的物理学中,所谓决定论,是任何事物的产生都有原因,在莱布尼茨的哲学中,即充足理由律。任何一个事物的产生都一定由几个较近的原因推动,较前的事物当然也是由更前面的较近的原因引起的,以此类推,就必然是牵一发动全身,个人的任何决定必然是整体共生共演的结果。哪有什么内因决定论、自我决定论和自由意志论。完全不合逻辑,不合逻辑的就是错误的结论。但微观层面的量子理论,却倡导偶然、概率,即任何事物的出现都是偶然的,都是大概率的结果,我们无法预测一个电子下一刻会在哪里出现。其实,随机决定,在本质上其实也不是随机的,也是有条件的,如布朗运动表面上看似随机,但那种随机有时也是不自由的。人生最大的误区也许是在本来就不确定的世界中去寻找确定性。在我们看来,内因的自由意志,是肯定独立存在的。每个人都能独自选择他的任何决定。然而,情况恰好相反,科学从多角度论证,自由意志的内因决定论是根本不可能孤立存在的。理由二:我们的许多意识都是由潜意识决定的,由基因打包中的自主神经系统决定的。人有三套意识系统,一是自主神经系统,二是自利思维系统,三是天人思维系统。一般而言,只有自利的决定自己能决定,其他的都无法自控。如精神病人杀人,就不是自利思维系统控制的,一见钟情就不是自利思维控制的,等等。许多神经科学家都证明,思维系统的思维远远落后于自主神经系统的决定。理由三:我们的自由意志受环境的影响而不断发生变化,我到商场本来是去购西瓜去的,但最终我购了一台电脑出来了,回家被老婆狠狠骂了一顿。为什么?因为遇到了熟人美女推销员,我立即被美女的身体刺激以及诱发幻想的、煽情的语言催眠了,一时附入弱智状态,不知不觉就刷卡了。可见,环境和背景对人的决定在许多时候都起了决定作用。关于内因自由决定的问题一般有三种主要观点:一是决定论;二是自由论;三是相容论。但这三种观点其实都是对的,只是各自有各自的使用边界。从综合的角度考虑,我们个人能够主宰的部分是相当少的。如昨天你朋友穿了一件红色的上衣,今天你也买了一件。请问,你购买上衣的决定是你自己作出的吗?显然不是。跟风、习惯、偏好、暴力、尊严、虚伪、好奇、刺激等,都是直接影响我们内在思维做决定的主要因素,所有事情的发生,都有赖于环境的左右。总之,认为内因能决定一切,那无异于一个亿万富豪讲,我的财富都是我自己创造的一样。他的财富显然是他的几百个员工帮他创造的。但他自己可能完全不这么认为,他甚至会认为他养活着几百个员工。现在我们知道,任何决定都是按由外到内的逻辑来决定的:决定特征一基因通过自主神经系统决定=人类智慧打包;决定特征二小我自私自利算计决定=狭隘决策;决定特征三大我关联决定,外因左右内因。虽然特征二看起来是内因决定论,其实,人的思考只是次要的,主要的还是外界的条件要素,还是外在的内容,内容的综合意识才是根本的,才对自我
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