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对联六千幅：传唱内江历代文苑风流来源：内江日报新闻网 发表时间：2011-04-26 17:31:19去年6月，中国楹联学会为弘扬华夏五千年文明，在杭州召开专题会议，向全国各地征集历代名联佳句，汇编中国对联集成。9月，四川省楹联学会在成都召开会议，向各地、市传达有关精神。不久，内江成立编纂组，积极投入到这场全国性发掘、收集、整理当地对联的文化活动中。记者就此进行了采访。编审中的罗征全居家对联内江撰联溯源罗征全今年70岁，家住新华路某小区，是内江楹联学会副会长，在这次大型公益文化活动中，任内江对联收集、整理工作的主要编审者之一。他介绍说，收集、整理中国对联集成内江卷，内容分情理编、景观编、节令编、行业编、庆吊编、居室编、宗教编、谐趣编、巧妙集联十类，要求是当地人，或外地人咏内江历代风物的对联。这项工作由三县两区内江楹联学会180余位会员承担。在这个群体中，退休人员占95%，最年长者97岁，最年轻的也近花甲。经过几个月时间的努力，来自古籍、史料、景区、古建筑、废墟、墓碑、石刻以古人为主的6000余幅对联汇总、进入编审阶段。罗征全对内江对联的兴盛作了简略介绍。他说，据史料记载，明代时期，外省籍居民入内江垦殖经营，经过上百年的辛勤劳作，以水稻、甘蔗、桑麻为主体的种植业；以冶炼、采掘、土陶、制盐、制糖、纺织等为主体的手工业使经济得到全面恢复和发展，于是民间大举“耕读传家”之风，出进士119名，举人312人，任总督、巡抚以上高级职官者竟达25人开了四川省州县科举史之先河。于是，百姓，官府注重文化教育，诗词、对联创作蔚然成风。进入清朝时期，内江的文化风气与全国一样，生活中的人们将对联赠答或作文字游戏视为时尚。春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联创作成为百姓生活的组成部分。此时内江科举态势渐弱，但在诗、书、画上却人才辈出，尤其在对联创作域中，涌现出了不少撰联高手。民国期间，虽然战乱不断，但本土文人学士及来自全国的文化名人，在相互交往、交流中题撰了大量关于世事、风土、节令、环境等内容的名联佳对。丛林深处当代题联悠久的传承在这次挖掘整理内江对联的过程中，“山行依旧合；水去复还来。”这幅对联的历史最为久远，它描述了沱江河史家段到白马镇这段东去南来，迂回穿境55公里、横跨约10公里的内江半岛地形。作者为晋代郭璞（公元276324年间）。辞海中记载，郭璞博学才高，词赋为东晋之冠，著有尔雅注、山海经注、楚词注等。其后，唐朝状元范崇凯、范金卿，宋代状元赵逵，南宋宰相赵雄，明朝宰相赵贞吉、大理寺卿刘望之，清代高僧、书法家丈雪禅师等历代名人均有楹联巧对流传于世。而在以楹联赠答为时尚的清代鼎盛期，“文简意深”之王果题有：“以民心为己心，民之父母；视国事为家事，国有循良。” “文辞经典、博学多才”之刘稚题有：“一枝彩笔与天齐，遥遥星斗；万丈高楼从地起，步步云梯。” “工稳典雅”之刘景伯吟出：“海内几如桑梓地，怅遥天漠漠，缘何来闽、来楚、来赣粤，都成了花落水流红。” “经纶满腹、通晓文史”的刘景叔写下：“源岷山而来，浩浩东奔，几三千余里，谁为主者？尽渝帆蜀棹，贴水争飞，浑不怕豚风鳄浪”。 “才华横溢”之江维斗题撰有：“冠盖会同乡，巴蜀主人荆楚客；风光怀两地，峨眉山月洞庭秋。”他们一生留下了大量脍炙人口的名联佳对，被誉为“清代内江书撰楹联五大名家”。其后，骆成骧、杨春梯、公孙长子、余燮阳、陈步鸾、梅鹤年、刘采臣、刘师亮、张大千、张善子、晏济元、范长江等一代风流人物在民国时期一展身手，集诗、书、画、题撰之大成，随后在抗战时期更有冯玉祥、于佑任、郭沫若、老舍、柳倩、丰子恺等文化名人来内江挥毫撰联，字字珠玑，为内江楹联宝库增添了大量内容。罗征全说，在这一阶段，东兴区人刘师亮（18881939年）是内江对联创作的典型代表。他在少年时期，曾为一学士咏椑木镇地理环境所出的上联“两头是路穿心店”，吟出极为工整的下联“三面临江吊脚楼”。后来他客居成都，于1919年“双十节”在宅门上贴出长联：“乐意总相关，请黄丝蚂蚂，逗白鼻牛牛，庆民国八年双十；太平有真相，听爆竹声声，看莲花朵朵，遍锦城九里三分。”此联为进士刘豫波、状元骆成骧互为传诵，赞赏其内容大题小作，浅出深含，对时局评价独到。1929年，他在成都创办师亮随刊，所载诗歌、对联切中时弊，喜笑怒骂皆文章，很受民众欢迎。1932年，他在免费赠阅的反日特刊上发出：“多难兴邦，惟有民主难解决；同仇抗日，纵亡种族莫投降！”的呐喊，激励人们投身抗日斗争。刘师亮1939年病逝于成都，生前自撰挽联总结一生：“伤时有谐稿，讽世有随刊，籍碧血贡献同胞，大呼寰宇人皆醒；清室无科名，民国无官位，以白丁笑骂当局，纵死阴司我亦雄！”此后，张仲孝、邓崇本、梅英等内江文化名人薪火相传。当今，我市每年有众多楹联协会荒郊寻宝发现的故事“七孔照沙洲，江水日夜流。高官有你做，一去不回头。”这幅对联（或民谣）在内江广为传诵，编纂组在收集整理中对它起于何年进行了多方考证，但有人说是明朝，也有人说是清朝，众说纷纭这幅联的前一句描述了原大千广场一带的地形地貌，这是毫无争议的，但后一句在民间却有很多版本，有人说这是讲内江风水好，出了不少大官；有说当了官的人就不想回内江，否则将来就难以高升；还有一种传说是，原崖壁的七个孔内住有7只金鸭子，但在清朝年间沱江涨大洪水，鸭子只得离去，因此后来内江当大官的人就少了“石燕金鹅迎双凤，春牛洗马望迴龙。”这幅对联以“扁毛”（禽类）对“浑毛”（兽类），对仗十分工整，涵盖了隆昌县境内著名地域地名。相传为清代某县令拟出上联为女儿招亲，后一书生对出下联并成为乘龙快婿。“世间惟有读书乐，天下无如吃（读qi）饭难。”这是在军阀混战期间，清代最后一位状元骆成骧拟的对联，写出了在当时环境下，读书人惟有在阅读中找乐，百姓生存非常艰难的境况，充分表达了他对民族命运的担忧“卑微虽在（偏旁赤加繁体气）；功高可恪（偏旁青加繁体气）。”这是一幅掩盖在茅草中的土地庙上题刻的对联，由现年77岁的王德润老人在东兴区长江森林公园内收集而来。这幅对联的最后两个生僻字怎么读，是何意思？令他，也令周围众多文史爱好者摇头。他翻阅了大量文献资料，最后在康熙字典中仅查出下联生僻字读“天”。随后，他向“文史老人”邹作圣请教，得知上联的生僻字读“地”。翻译过来为：“卑微虽在地；功高可恪天。”大意是土地菩萨虽然地位卑微，但它为百姓祈祷风调雨顺、生活富足，其功劳比天高59岁的刘劲秋是一位女性，也是威远楹联分会中年龄最轻的人。她介绍说，在收集整理对联的几个月时间内，全县20个乡镇各有一名会员负责对联收集，大家走村串户、钻荆棘丛生的山崖，进风景名胜、寻古建碑刻、查文史书籍，对境内进行了地毯式搜索，整理出历代名人学士所题撰的900多幅对联。今年71岁的赵树荣在向义镇片区采访中，听说静宁寺后院一顶棚内有很完整的文字，于是在村民带领下，钻洞翻墙进入，果然发现一幅非常完整的对联：“到此莫非有缘，水菓香花四时合奉；看来尽皆玅景，池鱼树鸟一样堪亲。”他们估计，因此地为寺庙最偏僻处，很少有人光顾，于是请撰了这幅意味深长的对联据了解，目前，由10位老人组成的校审小组正全力以赴，对汇总的6000幅内江历代对联进行核对、编审，之后向中国楹联学会呈报。从晋代流传下第一幅对联至今，内江经过近一千八百年的积淀、洗礼、薪火传承，留下了大量或工稳典雅，或文简意深，或才华横溢的名联佳对。这在当前四川打造 “文化强省”，内江打造“大千故里，文化内江”的大背景下，这些来自历史深处、最具川南特色的“文化产品”，将会对内江和四川文化事业的发展发挥重要作用。新闻链接：对联是我国独特的文学艺术形式，题写在楹柱上，亦称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等。在秦汉以前，我国民间过年之前即把传说中降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，