九品中正制对门阀地主的影响.doc

九品中正制对门阀地主的影响从魏晋到唐前期，掌握国家大权的是门阀地主，那时的政治通称门阀政治，这在许多文史著作中已有论述。众所周知，门阀制度渊源于西汉，正式形成于西晋，到东晋时发展到鼎盛期。到南北朝后期，门阀地主转向衰落。到了隋唐以后，由于中央执行了一系列打击门阀地主的政策，从而使整个门阀地主趋于崩溃。以上是门阀地主形成直至走向崩溃的历史脉络，门阀地主的形成及最终走向崩溃，是许多因素共同作用的结果。今天，要探讨的是九品中正制的实施在门阀地主发展过程中所起的作用。当然，本文的观点有许多不成熟之处，请大家谅解。一、 九品中正制的确立 九品中正制是一种选官制度，是曹魏时期确立的。两汉时期，选官的方法是察举和征辟，其标准是经学和德行。是否符合标准，要依据乡闾清议。清议的内容，就是对人物的评价。所谓察举，要乡举里选。但是东汉末年，黄巾起义以后，乡闾清议就无法维持了。因为东汉末年天下大乱，战争不断。造成“人士流移，考详无地”，也就是说因战乱，百姓流离失所，乡闾清议就失去了社会基础。另一方面，官渡之战以后，曹操基本上统一了中国北方，他在选择人才方面采用“唯才是举”的政策，即：只要你会治国用兵，朝廷就选用你，即使你不仁不孝，名声很坏。这样以来，就把两汉选官的标准改变了。门阀地主当然不情愿了，他们想恢复保持选举的特权。曹丕建魏以后，在陈群的建议下创立了九品中正制。九品中正制又称“九品官人法”，是这样选拔人才的。由司徒选择在中央任职的高品门阀，担任本州郡的中正官，负责调查士人的家世、德才，定出“品”和“状”，呈报中央，作为吏部选用官吏的依据。家世指父祖做过什么官，证明家世的文件称“通牒”。“品”分上上至下下九等，九品评人是两汉时期流行的方法，但把它推用于选举，则始于九品中正制。定品虽也考虑德才，但主要依据家世资历，特别是晋以后更是如此。品虽分九等，但第一品是虚设，没人能达到，第二品即是最高等。魏晋时，二品和三品都属上品，到东晋以后，只有第二品才被认为是上品，三品以下都成卑品。以上是九品中正制创立的背景及选拔人才的方法。二、九品中正制与门阀地主的特权在了解九品中正制的确立以后，来探讨魏晋时代，门阀地主是如何利用九品中正制，并促使门阀地主的社会、政治、经济地位趋于定型，完全的成熟起来。首先，九品中正制虽然是通过、品评的方法来选拔人才，但在实际操作中存在弊端。例如：定状虽然原则上依据德才，但在实施过程中，只有那些得势的上品门阀才能得到好的状。品、状两项前者起决定作用。九品中正制把官吏的选拔固定在门阀圈子内，这样就为门阀上层世代做官提供了保障。同时，九品中正制对庶族起排挤的作用。因为在具体的实施过程中，中正官起的作用很大。中正官是朝廷中任高官的门阀，把他们派到州郡去品评人才，那他们当然倾向于选择门阀地主，给他们高品，这样有利于门阀上层世代做官掌权，从而使门阀地主势力进一步扩大。例如：士族的首脑人物司马炎代魏，建立了门阀专制的西晋政权。此后，随着九品中正制越来越向有利于门阀地主的演变，进而造成了门阀地主独占政权的局面。那时有人说：“今台阁选举，徒塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯子孙，则当涂之昆弟也”，“其所服乘皆先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄”，所谓“上品无寒门，下品无士族”；“公门有公，卿门有卿”。说明九品中正制实行以后，家世资历成了门阀地主定品做官的依据，且中正官又属门阀地主阶层，这样一来，九品中正制把官吏的人选固定在门阀圈子之内，有利于门阀地主世代为官，使得庶族遭排挤，最终在九品中正制的促进下门阀政治形成了。其次，正是因为在九品中正制的促进下，门阀政治形成了。这使得门阀地主在朝廷高级职位，以此作为他们世代冠冕的保障。门阀地主在政治上取得了特权，相应的政治特权也会体现在经济上。因为统治阶级是为本阶级利益服务的。凭借九品中正制，门阀地主在朝廷中取得了政治特权，进而为他们带来一系列经济利益。士族阶级往往拥有庞大的产业。魏晋时代，依靠贸易和工业取得巨额财产的人数相当稀少，当时的财富象征是土地。因为门阀地主掌握了国家统治权，所以国家制订了一系列有利于维护门阀地主利益的制度。如：荫户制度，即国家允许门阀地主占有的依附者免除课役。他们主要是佃客和部曲。佃客是门阀地主土地上的生产者；部曲是武装起来的佃客，主要为门阀地主打仗，平时也从事生产。封建政府在法令上明确承认门阀地主有荫户特权是在三国。如：吴国孙权曾赐他的将领潘璋、吕蒙、陈武等客数十户至数百户。孙权曾下令说：“故将军周瑜、程普，其有人客皆不得过问。”意思是说，这些将军不用向国家交赋役。到了西晋统一全国后，制订了划一的荫户制度，规定门阀官员按官品高低荫亲属，多者九族，少者三世；又可荫人为衣食客，多者一人，少者三人；又可荫佃客，多者十五户，少者一户。按照以官品占田的规定，在当时“上品无寒门，下品无士族”的九品中正制度下，官品高的官吏无疑是魏晋时代的门阀地主。他们掌握了众多佃户、部曲为劳动力，有兼并了大量的土地，这些为他们经营大规模的庄园经济提供条件。那时的门阀地主大多有庄园。通过分析，可以看出九品中正制的实施，有利于地主世代为官，把持朝政从而获得政治特权；当一系列保护门阀利益的制度颁布后，就使门阀地主得到相应的经济特权。最终使得门阀地主的地主巩固，并到东晋时发展到它的高峰。三、九品中正制与门阀地主的衰落九品中正制在一定时期是推动门阀地主的发展，但是九品中正制的实施，也与门阀地主走向衰落有一定联系的。首先，九品中正制的推行，使得门阀地主之间竞争力减弱。因为门阀地主利用九品中正制，垄断了 政府的高级官员，取得了世代为官的特权，但是士族本身的数量相当有限。士大夫虽多有妻妾，但是中国古代，统治阶级内部实行的是嫡长子继承制，一般而言，只有正妻生的长子才能继承。但士大夫的子孙大多是庶出，在 讲究等级和门第的魏晋时代，庶出子弟在当时受歧视，没资格顶门立户,可入仕途的嫡子嫡孙数量并不客观。随时间的推移，士大夫的大多庶出子弟 沦为庶民。可见，在很小士族人口上推行九品中正制，等于在士族中取消了竞争机制。其次，因为推行九品中正制，使得在士族之中取消了竞争机制，这就使大部分门阀地主在 朝廷做官只想混日子，甚至连混都 懒得混。由于他们靠门第取得了高官职位，而不是 靠才学取得执政资格。以晋朝为例，在 晋朝一百多年的历史中，门阀地主中虽有王、谢这样的定国安邦者，但就其阶层的整体而言却是非常不称职。与王徽之为例，他是“书圣”王羲之的儿子，由于出身琅琊王家，所以毫不费力的谋了一个高官，在重臣车骑将军恒冲手下任骑兵参谋长。可他竟连自己管理的马匹有多少都不清楚。更多的时间，他热衷的是书法与绘画。前面讲过，靠政治特权，贵族们占有大量田产，东晋但凡有点经济效益的湖泊，几乎全被门阀地主抢占。但问题在于，魏晋时代的门阀地主之所以 能有广阔的庄园并控制山川湖泊，是因为他们有政治特权。一旦这个特权失去，他们在地方上的庄园顷刻之间就会变为乌有。他们虽然拥有特权，但这个特权的主人却充满很多 变数。如魏代汉，刘姓的皇亲国戚实力衰落了；晋代魏，曹氏集团衰落，政治特权丧失，相伴而来的是经济特权的衰落。因为他们拥有政治与经济特权，门阀地主过得很奢侈，例如，门阀地主之间的斗富是出了名的。如：石崇，他曾经当过荆州刺史，劫掠过过往商人的财货，由此发了大财。他的家产价值十万金，住宅车马和王侯不相上下，吃的是山珍海味，妻妾有数百人，都穿着绫罗绸缎。他曾经和王恺互不服气，经常有斗富之举，王恺用粮食做柴火来烧菜，石崇就用蜡烛煮饭；石崇用香料椒粉刷墙，王恺就用红色石脂粉刷。晋朝富家的斗富达到了如此程度，晋朝上层社会的风气可想而知。有诗云：“朱雀桥边野草花，鸟衣巷口夕斜阳。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”，诗中的王、谢是东晋王朝士族大家的代人物王导、谢安。朱雀桥和乌衣巷一带曾是东晋贵族们执掌朝政的地方如今却长满野草。诗人用野草和夕阳渲染了衰败的氛围，而昔日的王谢堂前的燕子飞入寻常百姓家又透视出世事五常。就这样，门阀地主利用九品中正制获得了政治特权，进而得到经济上的特权。也正是这些特权把他们一步步推向衰落。使他们竞争力减弱，上进心减少，生活奢侈。曹魏实行九品中正制以后，门阀地主利用此制度垄断了政府的高级官职，接着利用政治特权颁布了一系列保障门阀权益的制度，获得广阔的庄园并控制山川湖泊，最终使门阀地主的社会、政治、经济地位在魏晋之世趋于定型。但是，也正是九品中正制的实行把门阀地主推向衰落。因为士族在社会人口中所占比例相当小，在他们中实行极品中正制，就等于在士族中取消竞争机制。他们靠门第获得高官职位，而不是靠才学，是他们自身素质降低。他们靠政治特权获取经济特权，这个阶层不经商，也不生产，全靠田产和特权生活。但问题在于，魏晋时代，民族矛盾，阶级矛盾交织，政治动荡，政局充满变数，朝臣们朝不保夕。一旦他们获得的政治特权消失了，地方上的庄园顷刻